Философия

Министерство науки и высшего образования Российской Федерации 
Казанский национальный исследовательский 
технологический университет 
В. И. Курашов 
ФИЛОСОФИЯ
Учебное пособие 
Казань 
Издательство КНИТУ 
2023 

УДК 1(075) 
ББК Ю2я7 
К93 
Печатается по решению редакционно-издательского совета  
Казанского национального исследовательского технологического университета 
Рецензенты: 
д-р филос. наук, проф. Л. А. Бессонова 
канд. филос. наук, доц. С. Р. Гаязова 
Курашов В. И. 
К93 Философия : учебное пособие / В. И. Курашов; Минобрнауки России, Казан. нац. исслед. технол. ун-т. – Казань : Изд-во КНИТУ, 2023. – 116 с. 
ISBN 978-5-7882-3394-9 
Рассмотрены фундаментальные вопросы философии с позиций плюрализма, 
многообразия их интерпретации и обоснования. Состоит из записей лекций профессора В. И. Курашова студентами и аспирантами. В приложении представлены 
конспекты, сделанные автором на основании собственных учебных пособий 
(наиболее значимых разделов), которые предназначены для изучения студентами 
и аспирантами. 
Предназначено для учащихся бакалавриата, магистратуры и аспирантуры 
при изучении дисциплин «Философия», «Философские проблемы науки и техники» и «История и философия науки». 
Подготовлено на кафедре философии и истории науки. 
УДК 1(075) 
ББК Ю2я7 
ISBN 978-5-7882-3394-9 
© Курашов В. И., 2023 
© Казанский национальный исследовательский 
технологический университет, 2023 

С О Д Е Р Ж А Н И Е  
 
 
ПРЕДИСЛОВИЕ 
............................................................................................................................... 5 
ПРОИСХОЖДЕНИЕ ФИЛОСОФИИ И ЕЕ МЕСТО В ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ 
КУЛЬТУРЕ 
.......................................................................................................................................... 6 
КЛЮЧЕВЫЕ ТЕМЫ И ПРОБЛЕМЫ ФИЛОСОФИИ ............................................................. 9 
Понятие «сознание» и проблемы, с ним связанные 
................................................... 9 
Основные разделы философских учений ..................................................................... 
10 
Антропология как основа единства всех философских знаний .......................... 
14 
Этика как основа человеческого в человеке 
............................................................... 
16 
Фундаментальные основания философии: гносеология и онтология 
............... 
20 
Герменевтика 
............................................................................................................................. 
23 
Объекты научного познания 
............................................................................................... 
25 
ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ 
........................................................................................................... 
27 
Зарождение философии в Древней Греции и первые философы 
...................... 
27 
Классический период античной философии: Сократ, Платон,  
Аристотель (V–III вв. до н. э.) 
............................................................................................... 
30 
Философия киников 
............................................................................................................... 
33 
Философия эпохи эллинизма и Древнего Рима: эпикуреизм,  
скептицизм, стоицизм  (III в. до н. э. — V в. н. э.) 
........................................................... 
33 
Философия Средневековья (IV/V—XIV/XV вв.) 
............................................................ 
37 
Философия эпохи Возрождения и Нового времени (XIV—XVIII вв.) ................. 
40 
Немецкая классическая философия (XVIII—XIX вв.) ................................................ 
43 
Философия ІІ пол. XIX — XXI вв. (современная философия) 
.................................. 
45 
ИСТОРИЯ И ФИЛОСОФИИ НАУКИ И ТЕХНИКИ 
............................................................. 
47 
Особенности и взаимосвязь философии, науки и техники 
.................................... 
47 
Классификация объектов научно-технического познания .................................... 
48 
Общенаучные познавательные методы, принципы и подходы ........................... 
48 
Генезис научных открытий и изобретений 
................................................................... 
54 
Экология и эсхатология ........................................................................................................ 
56 
Философия науки 
.................................................................................................................... 
57 
 
3 

Особенности научного знания 
........................................................................................... 
57 
Прошлое и ключевые достижения естествознания в ХХ в. ................................... 
59 
Философия науки ХХ в. 
......................................................................................................... 
61 
ФИЛОСОФИЯ НА СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЯХ 
................................................................. 
63 
Визуализация тем 
.................................................................................................................... 
63 
Философские высказывания, вызывающие активное обсуждение ................... 
66 
Студенческие отзывы на публикации преподавателя ............................................. 
72 
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ............................................................................................................................... 
74 
ПРИЛОЖЕНИЕ 
............................................................................................................................... 
75 
Философия в кратком изложении 
.................................................................................... 
75 
Философия в сверхкратком изложении ........................................................................ 
88 
Философии науки в кратком изложении ...................................................................... 
89 
Философии науки в сверхкратком изложении 
........................................................ 108 
Основные понятия, значение и смысл которых необходимо знать 
студентам при завершении изучения дисциплины «Философия» .................. 110 
Публикации и видеолекции автора 
.............................................................................. 111 
Об авторе 
..................................................................................................................................... 114 

П Р Е Д И С Л О В И Е
Каждый преподаватель высшего учебного заведения является одновременно ученым и преподавателем-методистом. Его научные работы публикуются в виде статей и монографий, а учебные наработки – в виде 
учебников, учебных пособий и методических указаний. Во время аудиторных лекций преподаватель еще раз сжимает учебный материал, часто используя возможности доски и мела (и других способов визуализации содержания), изображая для пояснения схемы и рисунки. 
Еще одна область – это записи живых (аудиторных) лекций самими студентами. Они своеобразны: помимо того, что студенты воспринимают информацию в аудио- и видеоформате от преподавателя, они, 
в свою очередь, во время лекции делают записи, которые, конечно, еще 
лаконичнее, чем то, что излагает лектор. 
Именно из таких живых аудиторных студенческих и аспирантских записей лекций составлено это учебное пособие. Содержание 
представленного издания является учебным пособием для студентов, но 
вместе с этим оно представляет интересный материал для анализа преподавателями – что студенты выделяют в лекции, что успевают записать. Причем здесь интересны даже их неточности, проистекающие от 
личностного, своеобразного восприятия материала лекции. 
В этой книге есть лекции разных лет, преимущественно первых 
двух десятилетий этого века. Обращаю также внимание, что в книге 
приведены избранные конспекты отдельных лекций, а не конспекты 
всего курса. 
Записи студенческих и аспирантских лекций представлены с минимальными редакторскими правками, вводимыми только в случаях неправильного написания имен, понятий и дат. В записях есть знаки препинания, например скобки, и выделенные примечания, которые во 
время лекции я просил студентов вводить в конспект при каких-либо 
пояснениях. Можно заметить также, что в некоторых опубликованных 
в этой книге записях есть рисунки, сделанные на компьютере, – это тоже 
сотворчество студентов, которые по моей просьбе переносили свои записи в электронный вид, электронными же средствами повторяли поясняющие рисунки с доски. 
В заключение скажу еще о ценности записи лекций рукой студента 
на бумаге. При такой работе включается дополнительный мнемонический механизм моторного запоминания, а также работает мелкая моторика – заметные составляющие интеллектуального развития учащихся. 
5 

П Р О И С Х О ЖД Е Н И Е  Ф И Л О С О Ф И И  И  Е Е  М Е СТО
В  И Н Т Е Л Л Е КТУА Л Ь Н О Й  КУ Л ЬТУ Р Е  
Задумываясь о ценности образования, обратим внимание на слова древнеримского философа Сенеки: «Не для школы, для жизни мы учимся». 
Это высказывание подчеркивает важность обучения не только для получения знаний, но и для применения их в реальной жизни. 
Зарождение и развитие культуры в целом относится к длительному периоду господства мифологического мировоззрения. Однако развитие западной интеллектуальной культуры на новом уровне связано 
с зарождением философии в Древней Греции в VII–VI вв. до н. э. 
Важно отметить, что, когда история философии рассматривается без специальных оговорок, речь идет о западной философии. Восточная философия, 
представленная преимущественно философией Китая и Индии, отличается 
от западной и имеет свой путь развития. 
Культура представляет собой создание объектов, которых нет 
в природе, т. е. создание нового мира материальной и духовной среды 
обитания человека. Интеллектуальная культура тесно связана с развитием философии. Великие мыслители, начиная с Пифагора, связывали 
философию, математику и музыку, считая их тремя «родными сестрами». 
Общность этих областей культуры заключается в том, что они, вопервых, нематериальны и связаны с идеальной формой своего бытия, а 
во-вторых, стремятся через умозрение приблизиться к познанию основ 
мироздания, т. е. Абсолютного бытия. Это определяет силу и мощь трех 
взаимосвязанных основ духовной культуры в развитии и сохранении человеческого в человечестве. 
В любой дисциплине есть основной системообразующий предмет 
изучения. Чтобы наиболее полно понять предмет изучения, необходимо 
рассмотреть его с трех точек зрения: 
1. Генезис – у каждого объекта, в том числе у философии, есть
свое начало, зарождение, развитие. Мы рассматриваем философию 
с точки зрения методологии научного познания. Общий предмет исследования – научное познание мира. 
2. Сущность предмета – то, что определяет бытие предмета
именно таким, а не каким-либо другим. Близкое к этому понятие – 
6 

инвариантные (неизменяемые) характеристики, которые всегда с этим 
предметом. 
3. Пограничные области – у философии это религиозные учения,
наука, техника, искусство и мифология. 
Наука должна двигаться в направлении индивидуализма, критицизма и ценности нового знания о мире. Однако на определенном этапе 
истории индивидуализм подавляется (или превращается в эгоизм), критицизм исчезает (знания просто берутся из прошлого), необходимость в 
новых знаниях пропадает. Новое является самоценностью нашего мира, 
оно может быть хорошим и плохим. Ошибочно считать все новое хорошим, а старое плохим и наоборот. 
Этимологически «философия» – это любовь к мудрости. В слове 
«философия» два корня греческого языка: филия – любовь, софия – мудрость. При буквальном переводе на русский язык философия – это любомудрие. 
Мудрость – это не владение большой информацией. Гераклит 
(VI в. до н. э.) и Кант (XVIII в.) подчеркивали, что многознание человека еще не означает наличие у него мудрости. Большая ошибка нашего 
информационного века заключается в переоценке объемов информации, которой владеет человек, и недооценке мудрости, которая может 
быть выражена небольшим объемом информации. 
Полезно принять принцип, который я сформулировал так: «Мудрость начинается тогда, когда перестаешь стесняться своего незнания». 
По преданию, термин «философия» был введен Пифагором 
в VI в. до н. э., который говорил, что полным знанием о мире обладает 
только Бог, а человек может только любить мудрость, пытаясь приблизиться к знаниям о мире. Получается, а это так и есть, что в деле познания мира, особенно его предельных оснований, все люди – любители, 
даже великие ученые. Скорее всего, Пифагор прав, потому что вся история философии и вся история науки показывают нам драматический, 
а иногда и трагический путь приближения к истине без финального завершения. Настоящий философ – это тот, кто делает героическую попытку прорваться к истине. Часто это драматический путь – немецкий 
философ Артур Шопенгауэр (XIX в.) говорил, что тот, кто родился на 
свет, чтобы донести до людей великие истины, пусть радуется, если 
останется цел. 
До зарождения философии люди принимали знание о мире 
в форме мифологии. Характерная черта мифологии – целостность, 
7 

неразделенность знаний о мире. В мифах все знания: религиозные, философские, естественно-научные, исторические – были слиты воедино. 
Такое состояние целостного неразделенного знания о мире называется 
синкретизм. Из ситуации полного приятия мифологической картины 
мира в древности можно сделать вывод, что человек всегда стремится 
жить в зримом, понимаемом им мире и протестует против любой новой 
картины мира (вспомним смысл «Притчи о пещере» Платона). 
Первые философы (VI–V вв. до н. э.) стали связывать происхождение мира и разнообразные явления в нем не только с деятельностью 
богов, но и с фундаментальными основаниями мира. Они различались 
между собой во взглядах на основы бытия мира: для школы Пифагора 
такой основой было число, для Фалеса – вода, Анаксимена – воздух, 
Парменида – абсолютное бытие, Гераклита – Логос и огонь. Но все они 
схожи в том, что, вопреки мифологическим знаниям, они стали критически относиться к существующему мифологическому знанию и пытаться самостоятельно постигать основы бытия мира. Их ключевой 
вклад в развитие всей интеллектуальной истории человечества – это 
введение понятия «элемент» как неделимой материальной первоосновы 
всего существующего в природе и понятий «Абсолютное бытие» и «Логос» как единой идеальной первоосновы всего мироздания. 
Первые философы положили начало любви к мудрости, или философии, на основе свободного критического мышления, которое характеризуется тремя чертами: индивидуализмом; критицизмом; ценностью нового знания и всего нового. 
Свободное критическое мышление сохранилось до наших дней 
и является основой существования современной цивилизации. Призывы к свободному критическому мышлению выражены в таких высказываниях, как: «Платон мне друг, но истина дороже», «Плох тот ученик, 
который не превзойдет своего учителя», «Дорогою свободной иди туда, 
куда ведет тебя свободный ум». 
Следует отметить, что новизна не всегда означает лучшее качество, однако стремление ко всему новому стало целью всей истории западной цивилизации. Можно сказать, что первые философы заложили 
основы прогресса всей западной цивилизации. В регионах мира, где 
этого не произошло, мы не наблюдаем научно-технического прогресса. 

КЛ Ю Ч Е В Ы Е  Т Е М Ы  И  П Р О Б Л Е М Ы  Ф И Л О С О Ф И И
Понятие «сознание» и проблемы, с ним связанные 
Одна из центральных проблем философии – это проблема сознания. Мы 
можем говорить о формировании философского знания только по отношению к тем существам, у которых есть сознание. 
Человек? Существует открытый вопрос: «Что такое человек?» 
Пытаясь найти ответ на этот вопрос, мы приходим к вопросу: «Что такое сознание?». 
Сознание – это не просто знание, а способность существа: 
1) знать что-то и знать, что ты это знаешь;
2) посмотреть на себя со стороны;
3) выделять себя в окружающем мире (разделять «Я» и «не Я»).
Здесь уместно вспомнить любимое высказывание Сократа: «Познай самого себя» (было написано у входа в храм бога Аполлона в городе Дельфы). 
На лекции во время изложения темы «Что есть сознание?» 
9 

Итак, сознание – это не только знание, но и знание того, что ты 
знаешь. Например, обычно считают, что у кошек нет сознания – это рабочая гипотеза. Кошки знают много: правильную дорогу домой, хорошо 
знают, как ловить мышей, как лазить по деревьям. То есть мы можем 
точно сказать, что она много знает, но знает ли она, что она знает? Еще 
конкретнее: знает ли кошка, что она знает дорогу домой? Строго говоря, 
есть ли у кошки сознание? На этот вопрос мы достоверно ответить не 
можем. Что касается человека, у него сознание точно есть. Об этом свидетельствует наш личный опыт. 
Фотография рисунка, выполненного лектором мелом на доске 
Основные разделы философских учений 
В философии существуют различные направления, каждое из которых 
включает в себя следующие разделы. 
Онтология – это учение о бытии, о мире в целом, о его происхождении, фундаментальных основаниях и конечных судьбах. Онтологические вопросы рассматриваются во взаимодействии религиозных, 
10