Вспомогательные исторические дисциплины

Министерство культуры Российской Федерации 
ФГБОУ ВО «Кемеровский государственный институт культуры» 
Факультет информационных, библиотечных и музейных технологий 
Кафедра музейного дела 
 
 
 
И. Ю. Усков, 
Д. Д. Родионова 
 
 
ВСПОМОГАТЕЛЬНЫЕ 
ИСТОРИЧЕСКИЕ ДИСЦИПЛИНЫ 
 
Учебное пособие 
 
Рекомендовано Учебно-методическим советом 
Федерального учебно-методического объединения  
по укрупненной группе направлений и специальностей  
51.00.00 «Культуроведение и социокультурные проекты»  
в качестве учебного пособия для бакалавров,  
обучающихся по направлению подготовки: 
«Музеология и охрана объектов культурного 
и природного наследия» 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Кемерово 2024 
1 
 

УДК 908(075.8) 
ББК 63.2я73 
        У75 
 
Утверждено на заседании кафедры музейного дела 
29.09.2023 г., протокол № 2. 
Рекомендовано к изданию учебно-методическим советом факультета 
информационных, библиотечных и музейных технологий  
29.09.2023 г., протокол № 1 
 
Рецензенты: 
Коновалов Александр Борисович, доктор исторических наук,  
доцент, профессор кафедры истории России,  
ФГБОУ ВО «Кемеровский государственный университет»; 
Полякова Елена Александровна, доктор исторических наук,  
профессор, проректор на научной работе и международным связям 
ФГБОУ ВО «Алтайский государственный институт культуры» 
 
Усков, И. Ю.  
У75         Вспомогательные исторические дисциплины : учебное пособие 
по направлению подготовки «Музеология и охрана объектов культурного и природного наследия», профилю «Культурный туризм и экскурсионный туризм» / И. Ю. Усков, Д. Д. Родионова ; Кемеров. гос. 
ин-т культуры. – Кемерово : Кемеров. гос. ин-т культуры, 2024. –  
216 с. – Текст : непосредственный.  
 
ISBN 978-5-8154-0690-2 
 
В учебном пособии раскрывается универсальный характер вспомогательных 
исторических дисциплин в системе гуманитарного знания, показана их роль как в 
критике исторических источников, так и в практике музейного дела  
Учебное пособие рекомендовано для обучающихся по направлению подготовки 
«Музеология и охрана объектов культурного и природного наследия», а также для 
всех интересующихся проблемами методики исторических исследований.  
 
УДК 908(075.8) 
ББК 63.2я73 
 
ISBN 978-5-8154-0690-2 
 
© Усков И. Ю., Родионова Д. Д., 2024 
© ФГБОУ ВО «Кемеровский государственный 
    институт культуры», 2024 
2 
 

ВВЕДЕНИЕ 
 
Целью учебного пособия «Вспомогательные исторические дисциплины» является формирование теоретических знаний и практических навыков комплексного использования методик вспомогательных исторических дисциплин (ВИД) применительно к историческому источнику 
и практике музейного дела. С музейным делом вспомогательные исторические дисциплины, будучи субдисциплинами источниковедения, связаны, прежде всего, своей практической функцией. Уже этап комплектования фондов сопряжен с изучением и интерпретацией источников 
(будущих музейных предметов), определением их ценности, исходя из 
профиля музейного учреждения. Выявление специфики различных типов 
музейных предметов предполагает их источниковедческое изучение (атрибуцию, классификацию, систематизацию и интерпретацию).  
Учебное пособие направлено на формирование следующих компетенций: 
– способность осуществлять поиск, критический анализ и синтез 
информации, применять системный подход для решения поставленных 
задач; 
– способность применять современные методы исследования в ведущих направлениях музейной деятельности и сохранении культурного 
наследия.  
Учебное пособие состоит из пяти глав. В первой главе «Вспомогательные исторические дисциплины в системе гуманитарного знания» 
представлены теоретико-методологические основы курса и история развития дисциплин. В контексте данного направления рассматриваются такие дисциплины, как дипломатика, с появлением которой связано оформление критического метода в историческом познании, и филателия с ее 
неопределенным среди исследователей статусом.  
В основу второй главы «Письменная культура России» положен материал об истории письма в России, что является предметным полем палеографии и сопредельных дисциплин (эпиграфики и кодикологии). Без 
приобретения навыка прочтения отечественных рукописных памятников 
XI–XVIII вв. невозможны любые другие формы работы с данным корпусом источников.  
3 
 

В третьей главе «Методы атрибуции предметов материальной культуры» рассмотрены традиционные вспомогательные исторические дисциплины, объектом изучения которых являются отдельные виды вещественных и изобразительных источников знакового характера, – сфрагистика, 
геральдика, нумизматика, фалеристика и бонистика. Значение данных 
дисциплин в практике музейного дела особенно значимо, так как основу 
музейных собраний составляют вещественные и изобразительные источники, обладающие более выраженными аттрактивными и экспрессивными 
свойствами, чем письменные.  
Четвертая глава «Время и пространство: фундаментальные величины гуманитарного знания» посвящена источникам, позволяющим поместить исторические процессы во времени и в пространстве. Данные источники 
являются 
предметом 
изучения 
исторической 
хронологии, 
исторической метрологии и исторической географии (а также тесно связанного с ней раздела ономастики – топонимики).  
Пятая глава «Источниковедческие проблемы наук о человеке» посвящена генеалогии и близкому ей разделу ономастики – антропонимике.  
В целях организации самостоятельной работы студентам предлагаются контрольные вопросы, список рекомендуемой литературы. В приложение включены иллюстративные и справочные материалы.  
В комплексе вспомогательных исторических дисциплин архивоведение и археография традиционно выделяются в отдельную группу дисциплин. В Кемеровском государственном институте культуры преподавание данных дисциплин в рамках общего курса «Вспомогательные 
исторические дисциплины» выделено в отдельный модуль, и им будет посвящено отдельное учебное пособие.  
4 
 

Глава 1. ВСПОМОГАТЕЛЬНЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ 
ДИСЦИПЛИНЫ 
В СИСТЕМЕ ГУМАНИТАРНОГО ЗНАНИЯ 
 
§ 1.1. Постижение истории 
 
Смысловая структура понятия «история» 
История (от греч. ίστορία – рассказ о прошедшем, об узнанном; историческая наука, историческое знание) – сфера человеческой деятельности, чьей функцией является выработка теоретической системы объективных знаний об исторической деятельности людей, явлений, процессов.  
Объектом познания истории является вся совокупность фактов, событий и процессов, характеризующих последовательное развитие общественной жизни («исторический процесс», «реальная история»). Многовариантность, альтернативность исторического процесса обусловлена 
многообразием историко-географических условий жизни людей.  
Предметом познания истории являются описание и объяснение исторического процесса во всем его многообразии, пространственной и 
временной конкретности («история отраженная, повествовательная», «историография»).  
Задача историографии – сведение к предельному минимуму разницы между реальной и отраженной историями. Специфика исторического 
исследования заключается в том, что историк не может изучать прошлое 
непосредственно. Историческая наука строит свои выводы на инфор- 
мации из исторических источников (продукты культуры, созданные в процессе целенаправленной, осознанной деятельности людей), которые отражают объективную реальность (гносеологическая цепь: факт-событие – 
процесс документирования (запечатление события) – источник – фактназвание о событии (факт науки)). Реконструктивность исторического построения – неизбежное его свойство. Механизм движения науки – это 
противоборство интерпретаций. От догадки гипотезу отличает ее аргументированность, поэтому оспорить гипотезу можно, только оспорив аргументы, на которые она опирается. В противном случае наука сведется 
либо к простому накоплению «фактов», не подлежащих критике, с одной 
стороны, либо к хаосу «мнений» – с другой.  
5 
 

Одно из важнейших качеств человека – память – важнейший источник личного самосознания и самоопределения. Коллективной памятью 
общества является историческое сознание. Каждая национальная и социальная общность обладает определенным кругом представлений, включающим в себя представления о своем происхождении, важнейших событиях и деятелях собственного прошлого (героических подвигах предков). 
В основе интереса сообщества людей к своему прошлому лежали два 
взаимосвязанных мотива – желание сохранить память о себе для потомков 
и стремление понять собственное настоящее путем обращения к опыту 
предков.  
Исходя из особенностей фиксации представлений историческое 
сознание принимает форму мифа (в условиях бесписьменной передачи 
информации), хроники или науки (табл. 1).  
Таблица 1 
 
Коллективное сознание: механизмы памяти 
 
«Бесписьменный» (устная культура) 
Письменность 
Письменный знак (фраза) привязан к 
смыслу и звучанию  
Мнемонические символы: природные 
(деревья, скалы и пр.) и созданные человеком (идолы, курганы, сооружения) 
Сохранение сведений о порядке (а не о 
его нарушениях), о законах (а не об 
эксцессах) → не умножение числа текстов, а их повторное воспроизведение 
Фиксация исключительных (единичных) событий (сохранение эксцессов и 
происшествий): хроники; правовые 
прецеденты (акты); мемуары; художественная литература 
Внимание к причинно-следственным 
связям и результативности действий 
→ внимание к времени → возникновение представления об истории 
Обычай (фиксация), ритуал (воспроизведение). 
Обращение к божеству (гадателям, 
колдунам) за помощью в осуществлении выбора 
 
Источник: Лотман Ю. М. Альтернативный вариант: бесписьменная культура 
или культура до культуры? // СЕМИОСФЕРА. Культура и взрыв. Внутри мыслящих 
миров. Статьи. Исследования. Заметки (1968–1992). – СПб.: Искусство-СПБ, 2000. – 
С. 365–366.  
 
Составной частью исторического сознания является историческая 
память – способ сохранения и отражения в памяти образа (образов) про6 
 

шлого. Инфраструктура исторической памяти непосредственно связана  
с коммеморацией. В нее включены мнемонические места (мемориалы, 
музеи, памятники, библиотеки, архивы), календарные даты, ритуалы памяти (парады или шествия, салюты, возложение венков и т. д.), культурные события (фильмы, книги, выставки, постановки, концерты). Места 
памяти аккумулируют прошлое, визуализируют событийный нарратив. 
Смысловые модусы коммемориальных практик и мест памяти разделяются на две группы. С одной стороны, воспоминания и почитания (позитивные), которые проявляются в регулярном отмечании памятных дат; с другой – забвение (негативное), проявлением чего является фальсификация 
истории событий, направленная на забвение старого и создание новых 
памятных дат, героев [135, с. 80–81].  
Историческое сознание непосредственным образом влияет на процесс национального самоопределения и этнической идентификации. По 
мнению Г. А. Бордюгова, «история – это то, что делает нации такими, какие они есть в настоящем. Она сообщает им неповторимость, характер, 
общественные институты, идентичность… Те страны, которые страдают 
от недостатка истории, могут легко стать жертвой соблазна выдумать ее» 
[8, с. 27–28].  
Основными хранителями исторической памяти на протяжении датируемой истории человечества являются архивы, библиотеки и музеи. 
Архивы как учреждения, предназначенные для хранения, первичного 
упорядочения и последующего использования информации, возникли из 
практической потребности государственного управления. Музеи – когда у 
человечества появилась потребность представить прошлое наглядно, 
предметно, эмоционально. Через хронологическую последовательность 
композиционных схем экспозиции музей реализует преемственность социокультурного опыта между поколениями, связывая прошлое с будущим 
через интерпретацию в настоящем. Библиотека – основной транслятор, 
прежде всего, духовного наследия, мировой человеческой мысли. Первоначально для сохранения исторической памяти было характерно свойство 
синкретичной, универсальной модели собирания культурных артефактов 
самого широкого диапазона. В связи с этим в отечественных музеях  
и библиотеках, созданных до начала ХХ века, собраны большие коллекции рукописных документов. В новейшее время произошло размежевание, в результате которого типичными объектами хранения для учрежде7 
 

ний-депозитариев стали соответственно: документ, книга, предмет. Однако необходимо помнить, что они (объекты) являются равноценными, 
взаимодополняющими друг друга носителями исторической информации, 
а их интеграция – необходимым условием как в конкретных исследованиях, так и особенно в сохранении и трансляции национальной исторической памяти [35, с. 71–75].  
 
Методы исторического исследования: источниковедение 
Процесс превращения истории из общей совокупности знаний  
в науку начался на рубеже XVII–XVIII в. с разработки собственной методики исследования – приемов критики исторического источника. Понятие 
«критика» пришло вместе с рационализмом, который видел источником 
событий не только волю высших сил (как средневековый провиденциализм), но и интересы людей. Оформление критического метода в исто- 
рическом познании принято связывать с появлением в 1681 г. книги 
Ж. Мабильона «De re diplomatica libri sex» («Шесть книг о вещи диплома- 
тической»), в которой большое внимание уделено внешним признакам, 
по которым можно определять подлинность западноевропейских средневековых актов.  
Источниковедение – отрасль исторической науки, разрабатывающая теорию, методику и технику изучения исторических источников.  
Источниковедение призвано установить точность существовавшего 
в прошлом исторического факта, историк потом использует этот факт  
в своей реконструкции и интерпретации прошлого.  
По формам отражения действительности (кодирования информации) вся совокупность исторических источников делится на следующие 
типы (категории): вещественные, письменные, изобразительные, фонические (фиксация и воспроизводство на специальных технических устройствах звуков: человеческой речи, шума, музыки) [34, с. 135–136]1.  
По степени документальности определяются три группы изобразительных источников: документально-графические источники (планы, карты, чертежи, проекты), документально-изобразительные (зарисовки с на                                                          
 
1   Информация может функционировать и как незафиксированная – устная, но, чтобы, 
например, использовать данные фольклора, должна произойти их фиксация на материальном носителе (письменная запись или фонозапись).  
8 
 

туры, рисунки художников научных экспедиций, документальные фотографии), произведения искусства (живопись, графика, художественные 
иллюстрации, плакаты и т. д.) [118, с. 35–36]. Данный тип источников 
также является объектом изучения искусствоведения. При этом историческое источниковедение выявляет и истолковывает содержащуюся в них 
социальную информацию (мировоззренческую, историко-бытовую, событийную и пр.), а искусствоведение – эстетическую информацию.  
Источниковедческий анализ («внешняя и внутренняя критика источника») включает в себя: определение внешних особенностей (материал, почерк, шрифт) памятника, установление его подлинности (оригинал, 
копия, список), прочтение текста источника (текстологический анализ), 
установление времени, места, авторства, обстоятельств и мотивов происхождения текста, определение его достоверности, полноты, научной значимости.  
Главная из прикладных задач источниковедения состоит в повышении информативной отдачи источников. Это обусловлено тем, что всегда 
имеет место определенное несоответствие между информацией, которая 
необходима историку для изучения тех или иных явлений и процессов,  
и тем, что непосредственно отражено в источниках. Поскольку общественное устройство, наука и культура непрерывно развиваются, постольку 
разрыв между той информацией, которая непосредственно содержится  
в источниках (и отражает представления и цели людей своего времени),  
и той, которая необходима современному историку (и отражает представления и задачи сегодняшнего дня), не только сохраняется, но и углубляется по мере увеличения интервала между временем создания источника  
и нашим временем. Повышение информационной отдачи источников может быть осуществлено, во-первых, путем вовлечения в научный оборот 
новых, ранее не использовавшихся источников и, во-вторых, посредством 
повышения информативной отдачи уже известных источников. Первый 
путь, как и всякий экстенсивный подход, в конечном счете ограничен. 
Поэтому разработка принципов, путей и методов повышения информативной отдачи источников является актуальной задачей источниковедения [34, с. 120].  
Методы критики, ее значение для написания «истории» поставили 
вопрос о необходимости дополнительных знаний, которые помогали бы 
осуществить критику исторических источников и установить достовер9 
 

ность содержащихся в них фактов. Так сложились предпосылки для формирования группы дисциплин исторической науки известной в историографии как вспомогательные исторические дисциплины.  
Вспомогательные исторические дисциплины – комплекс дисциплин исторической науки, разрабатывающих проблемы методики  
и техники исторического исследования. Эти дисциплины имеют или 
особые методы изучения разных видов источников, или специфические технические приемы исследования одного вида.  
Источниковедение опирается на вспомогательные исторические 
дисциплины и на их основе, с привлечением их материала и выводов, 
строит теорию и методику изучения памятников прошлого, которые те же 
дисциплины, в свою очередь, используют.  
Возникнув на определенном этапе становления исторической науки, 
отечественное источниковедение стало универсальной областью социогуманитарных исследований, разрабатывающее целостную систему методов исследования продуктов культуры как источников многоплановой 
информации о человеке и среде его обитания. В соответствии с той наукой, в рамках которой складываются источниковая база и методика источниковедческого анализа, происходит отраслевое деление дисциплины.  
Объектом музейного (музееведческого) источниковедения, по мнению крупного теоретика и практика отечественного музееведения  
А. М. Разгона, «являются носители информации, извлекаемые из реальной действительности, как предметы, обладающие признаками музейности и сосредоточиваемые в фондах музея» [98, с. 183].  
Соотношение понятий «исторический источник» и «музейный 
предмет» можно выразить следующим образом: всякий музейный предмет – исторический источник, но не всякий источник – музейный предмет. Различие между ними заключается в признаках «музейности», которыми наделен артефакт, а именно в специфических свойствах музейного 
предмета – экспрессивности, аттрактивности, репрезентативности, коммуникативности, мемориальности (памятности). Значительная часть музейных предметов обладает также свойством реликвийности по своему 
происхождению или принадлежности. Артефакт в качестве исторического 
источника выступает как средство научного познания, а в качестве музейного предмета – в равной мере как средство научного познания, эмоционального освоения мира и коммуникации. В то же время понятие «музей10