Философия как способ познания истины и рационализации знания : Часть 1. Философия как наука

Московский государственный технический университет 
имени Н. Э. Баумана 
Калужский филиал 
 
 
 
 
 
 
 
 
Г. И. Ловецкий 
 
 
ФИЛОСОФИЯ КАК СПОСОБ 
ПОЗНАНИЯ ИСТИНЫ 
И РАЦИОНАЛИЗАЦИИ ЗНАНИЯ 
 
 
Монография в двух частях 
 
 
ЧАСТЬ 1 
ФИЛОСОФИЯ КАК НАУКА 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

УДК 1Ф 
ББК 87.3 
Л68 
 
 
Рецензенты: 
д-р техн. наук, профессор, зав. кафедрой наноинженерии 
КФ МГТУ им. Н. Э. Баумана  В. Г. Косушкин; 
д-р филос. наук, профессор кафедры философии Обнинского института 
атомной энергетики НИЯУ «МИФИ»  В. А. Канке 
 
 
 
 
Ловецкий Г. И. 
Л68    Философия как способ познания истины и рационализации знания : 
монография в двух частях. Часть 1. Философия как наука. — М. : Издательство МГТУ им. Н. Э. Баумана, 2011. — 352 с. 
 
ISBN 978-5-7038-3561-6 (ч. 1) 
ISBN 978-5-7038-3563-0 
 
Монография состоит из двух частей, в которых делается довольно удачная 
попытка синтезировать философское знание с глубоким пониманием актуальных научно-технических проблем. Автор проводит два положения, которые 
крайне важно реализовать в инновационном университете, планируя работу 
с молодыми исследователями. Во-первых, положение о необходимости философской преемственности различных ступеней образования и подготовки молодых ученых: бакалавр — магистр — аспирант. Во-вторых, положение о важности совместных усилий ученых соответствующих областей знания и философов в деле насыщения методологической культурой молодых исследователей. Монография способствует решению этих актуальных задач. 
Монография может быть полезна студентам, обучающимся по программе 
подготовки бакалавров, магистров, молодым исследователям, которые готовятся 
к сдаче кандидатского минимума, аспирантам и соискателям, а также преподавателям вузов. 
 
 
УДК 1Ф 
ББК 87.3 
 
 
 
 
 
 
 
 
© Ловецкий Г. И., 2011 
ISBN 978-5-7038-3561-6 (ч. 1) 
© Издательство МГТУ 
ISBN 978-5-7038-3563-0 
 
им. Н. Э. Баумана, 2011 

Введение. Начало научного познания: явления, факты, проблемы 
 
3 
ВВЕДЕНИЕ 
НАЧАЛО НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ: 
ЯВЛЕНИЯ, ФАКТЫ, ПРОБЛЕМЫ 
 
Там, где образование началось с техники, 
никогда не появлялось Аристотелей. Напротив, 
замечалось необычайное сужение и скудость мысли. 
Там, где начиналось с Аристотеля, все дела 
сопровождались великими техническими открытиями 
и вели к расширению человеческой мысли. 
/Ф. М. Достоевский/ 
 
В наше время физик вынужден заниматься философскими 
проблемами в гораздо большей степени, чем это 
приходилось делать физикам предыдущих поколений. 
К этому физиков вынуждают их собственные науки. 
/А. Эйнштейн/ 
 
 
Открывая новую страницу в научных исследованиях, встречаясь с ранее 
неизвестными нам явлениями в обыденной жизни, мы испытываем удивление, за которым идут чувственная и рациональная оценки. Слишком прочная 
опора только на одну из них делает суждения человека одномерными, так что 
всем нам необходимо знать и о других сторонах бытия. Из истории науки хорошо известно, что большинство ученых были тонкими знатоками культурных процессов, они сопереживали как отдельным людям, так и гражданам 
своей страны, судьбам народов мира, у них была развита чрезвычайно обостренная реакция на несправедливость. Поэтому исследователю не следует 
опустошать свою душу, расчищая дорогу в мир знания возможностями лишь 
одного из методов познания. 
К тому же, несмотря на грандиозные успехи наук, совершенно не утрачен смысл трех превращений, о которых говорили древние мудрецы Востока: 
человек постоянно должен проходить путь от состояния «верблюда», несущего груз знания, через состояние «льва», наполненного тотальным критицизмом ко всему окружающему, к состоянию «ребенка» — творца. Нередко 
ученых, погруженных в свой внутренний мир, называют детьми. А ребенок, 
имея дело с привычными для нас вещами, разглядывает в них новые формы 
и содержание.