Американцы и все остальные: Истоки и смысл внешней политики США

Людмиле

Ив ан Курил л а
Американцы
и все
остальные
И  
  США
Москва, 

УДК 94
ББК 
63.3(4/8)
 
К93
Редактор А Н
Рецензенты: В. 
И 
. Ж, доктор исторических наук, 
зав. кафедрой американских исследований Российского 
государственного гуманитарного университета, 
Н. 
А 
. Ц, доктор исторических наук, зав. кафедрой 
американских исследований Санкт-Петербургского государственного 
университета
Курилла И.
К93 Американцы и все остальные: Истоки и смысл внешней политики 
США / Иван Курилла. — М. : Альпина Паблишер, 2024. — 
320 с., ил.
ISBN 978-5-9614-8142-6 
Как бы ни сложились дела в мире, Соединенные Штаты Америки 
остаются одним из ключевых игроков на мировой арене. Их действия, 
нравится это  
кому-то или нет, вызывают живой отклик у других стран 
мира. К 
то-то хочет перенять модель США,  
кто-то —  
сделать все наоборот,  
кто-то —  
просто учесть  
их опыт. Что же такое «американская 
модель», раз она вызывает такой интерес уже не первое столетие? Какие 
факторы внутренней и внешней политики привели к тому, что Америка 
сформировалась именно такой, как есть?
Известный историк- 
американист Иван Курилла разбирается, как сформировались ключевые элементы американской модели —  
демократия, 
исключительность, мессианизм и многое другое, как на смену изоляционизму пришел экспансионизм, как сочета 
ются идеализм и рационализм.
Одним из главных факторов формирования американской модели 
автор видит вечный поиск и противопоставление себя Другим —  
английским колонизаторам, индейцам, сторонникам сохранения рабства, 
политике царской России и СССР
, а в последние годы —  
возвышению 
Китая и возврату России на международную арену.
УДК 94
ББК 63.3(4/8)
Все права защищены. Никакая часть этой книги не может быть воспроизведена 
в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в интернете и в корпоративных сетях, а также запись в память ЭВМ для 
частного или публичного использования, без письменного разрешения владельца 
авторских прав. По вопросу организации доступа к электронной библиотеке издательства обращайтесь по адресу mylib@alpina.ru.
ISBN 978-5-9614-8142-6 
© Иван Курилла, 2024
© ООО «Альпина Паблишер», 2024

Содержание
Введение ................................................................................................... 
Глава 1
«Из многих —  
единое»: как американцы 
создали нацию ............................................................................. 
Глава 2
Из республики в демократию
.
.
.: 
как американцы построили государство 
и сочинили внешнюю политику 
........................................... 
Глава 3
«Власть нашей республики»
.
.
.: как американцы 
расширили страну и вдохновили «Весну народов» ........ 
Глава 4
Гражданская война и Реконструкция
.
.
.: как 
американцы чуть не раскололись на две нации 
................
Глава 5
От «позолоченного века» к прогрессивной эпохе
.
.
.: 
как американцы вышли из кризиса 
.......................................
Глава 6
От больших надежд к Великой депрессии
.
.
.: 
как американцы попробовали пересоздать мир ..............

Глава 7
От депрессии к победе
.
.
.: как американцы едва 
не проиграли капитализм и выиграли 
мировую войну............................................................................ 
Глава 8
От Хиросимы до Карибского кризиса
.
.
.: 
как американцы научились жить в сверхдержаве .............
Глава 9
«Великое общество», кризис и «возвращение 
величия»
.
.
.: как американцы вступили в современный 
мир 
.................................................................................................... 
Глава 10
Конец истории
.
.
.: как американцы победили 
в холодной войне .......................................................................
Глава 11
Начало бунта: как американцы потеряли покой ............. 
Заключение: зачем нам это знать? ............................................
Послесловие: что читать дальше? .............................................

Введение
Современный мир начался с появления в нем Америки. Открытие Нового Света завершило европейское Средневековье, 
а создание Соединенных Штатов Америки открыло новую 
политическую эпоху. Между этими двумя событиями в Европе 
произошла Реформация, свершилась научная революция и расцвела эпоха Просвещения. Все это радикально изменило основные способы описания и понимания мира. Но до середины 
XVIII века новые идеи оставались лишь усладой образованных 
умов. Американская революция стала первым примером переустройства жизни на основании новых представлений о ней.
Успех Войны за независимость сдвинул политические пласты, предоставив европейским политикам, революционерам 
и мечтателям образец нового государственного устройства, 
разом превративший блистательные европейские монархии 
в пережитки старого мира. Эти монархии были еще сильны, 
но их время начало обратный отсчет: мир двинулся в сторону 
модели, предложенной заокеанской республикой. Однако и сами 
Соединенные Штаты Америки стали возможны только в современном им мире, они были испытательным полигоном для 
европейских политических идей эпохи модерна и местом, куда 
отправлялись —  
реально или в мечтах —  
в поисках социальной утопии.
Оглядываясь на эти две с половиной сотни лет, можно заметить отсутствие единого и неизменного понимания того, в чем 
7

именно состоит «американская модель». Жители Западной и Восточной Европы видели в опыте США нечто иное, чем латиноамериканцы, а те в свою очередь смотрели на Америку не так, 
как население Восточной Азии или Африки. Более того, в самих 
Соединенных Штатах незыблемым оставалось лишь представление об особом месте страны как маяка, освеща 
ющего путь 
остальному человечеству; по поводу содержания «идеи Америки» американцы ведут непрекраща 
ющиеся дискуссии.
В этой книге мы попытаемся разобраться в трех взаимосвязанных проблемах: как американцы воображали себя на протяжении 
истории своей страны, как другие народы воображали себе Америку и как это воображение влияло на внешнюю политику Соединенных Штатов и на место, которое они занимали в мире. Этот 
разговор пересекается со спором об исключительности Америки.
Исключительность —  
слово, которое часто используется 
при описании исторических особенностей страны. Казалось бы, 
каждая нация по-своему исключительна, каждая идет своим 
«особым путем» и в историческом опыте и культуре любого 
народа есть то, чему можно поучиться другим. Однако когда 
президент Барак Обама сообщил, что «верит в американскую 
исключительность точно так же, как, он подозревает, британцы 
верят в британскую исключительность и греки верят в греческую», он подвергся шквальной критике в США 
. Американцы 
привыкли считать, что их нация принципиально отлична от всех 
других, что выражается в исключительной исторической роли, 
особой миссии, которую их страна выполняет в мире. Попробуем разобраться в этих убеждениях и их последствиях.
Представления жителей США о себе включают не только 
набор сущностных черт, характерных для «настоящих американцев», но и четкое определение тех, кто не входит в их общее 
 
 
Kirchick 
 J. Squanderer in  
Chief // Los Angeles Times. April , .
8 
Американцы и все остальные

«мы», а также выбор Других —  
народов, чьи черты описываются 
как противоположные собственным, что позволяет постоянно 
использовать их для сравнения. В книге нам предстоит проследить изменение состава этого «мы», а также смену значимых 
Других, с которыми соотносили себя жители Америки на протяжении нескольких веков.
Кстати, тот факт, что описание самих себя является политической проблемой, был если не впервые открыт, то особенно остро 
осознан в Соединенных Штатах, изначально созданных из тринадцати колоний с очень разным укладом и различными представлениями о целях и принципах своего существования. Внутренний 
раскол, принимавший разные формы, был важной чертой американской нации с самого ее возникновения. В последу 
ющие столетия в результате массовой иммиграции преимущественно англосаксонское население Америки стало сначала «слепком Европы», 
а потом и всего мира, с поправкой на то, что иммигранты хотели 
видеть в США улучшенный вариант оставленной родины, развивая в американском обществе черты, противоположные  
тем, что 
они считали социальными язвами родины. В результате со времен 
создания страны и по сей день в ней не стихают споры о содержании американской идентичности.
Идентичность в самом простом варианте определения и есть 
ответ на вопрос «кто мы такие?». Этот вопрос в явной или неявной форме задает себе любое сообщество —  
ответ на него и формирует это сообщество, от болельщиков спортивной команды 
до нации. Этот ответ постоянно меняется, поэтому идентичности не являются жестко заданными и никогда не бывают окончательными. Мы увидим, как борьба за понимание американской 
идентичности меняла то, что в самой Америке и в остальном 
мире воспринималось как «американская модель».
Политическое действие требует соответству 
ющего языка, 
на котором можно описать это действие, принять решение, 
Введение
9

поставить задачи. Этот язык постоянно развивается как под 
влиянием собственной логики, так и реагируя на смену политических задач. Слова и понятия подстраиваются под вызовы 
современности, но обладают и собственной инерцией, требуют 
от политиков решений и действий, исходящих из логики дискурса. Изменение этого языка, изобретение новых терминов 
и концепций, которые должны были обладать преемственностью 
 
с существовавши 
ми ранее, но позволяли осуществлять новую 
политику, составляет предмет моего исследования.
Основные герои книги —  
субъекты политической речи, все 
те, кто формировал язык описаний политического мира, в рамках которых принимались политические решения. Это политики и активисты, журналисты и политические философы —  
те, 
кого привычно именовали «политическими и интеллектуальными элитами».
В XX веке демократизация общества, а также развитие американского интервенционизма и глобализма 
 способствовали 
вовлечению все более широких масс в наблюдение за международной политикой. После того как угроза ядерного уничтожения 
нависла над простым американцем, а война во Вьетнаме вошла 
в каждый дом с экрана телевизора, обсуждение мировых проблем стало частью внутриполитической борьбы. В результате 
рамки объяснения международных дел сузились до мифологической бинарной схемы: «мы —  
они», «хорошие —  
плохие», 
«белое —  
черное». Холодная война была не только причиной, 
но и результатом утверждения этого биполярного языка описания международных отношений.
Представления внешнего мира и самих американцев об Америке никогда не совпадали. Они формировались как ответ, 
с одной стороны, на предъявлявшийся реформаторами и революционерами внутренний запрос на перемены в этих странах, 
10 
Американцы и все остальные