Американцы и все остальные: Истоки и смысл внешней политики США
Американцы и все остальные: как формировалась внешняя политика США
В книге Ивана Куриллы исследуется формирование внешней политики США через призму конструктивизма, анализируя, как представления об американской идентичности влияли на внешнеполитические решения. Автор рассматривает, как американцы на протяжении истории конструировали себя, определяли "Других" и как это влияло на их место в мире.
От колоний к нации: конструирование "Мы" и "Они"
В первые десятилетия существования США происходило формирование нации из разнородных колоний. Этот процесс включал в себя изобретение и исключение "Других" — индейцев, католиков, лоялистов. Американская революция стала первым примером переустройства жизни на основании новых представлений о ней. Взгляд из Европы на колониальную Америку подстегнул формирование исторического мышления. Америка стала для европейской мысли местом, куда можно было помещать просветительские утопии.
От изоляционизма к экспансии: поиск места в мире
Внешняя политика США в первые десятилетия независимости характеризовалась изоляционизмом, но уже в XIX веке произошел переход к территориальной экспансии и формированию глобальной миссии. Доктрина Монро стала первой формулировкой целей американской политики за пределами границ США. В этот период происходило быстрое снятие имущественных барьеров для доступа в политику, а главным описанием новой системы стало слово "демократия".
Гражданская война и переосмысление идентичности
Гражданская война стала переломным моментом, чуть не расколовшим нацию. Война изменила нацию, уничтожив рабовладение и закрыв навсегда вопрос о праве штатов на самоопределение. Внутренний конфликт закончился компромиссом и политическими решениями о включении в американскую нацию вчерашних рабов и индейцев, однако эти решения не удалось провести в жизнь.
От "позолоченного века" к мировому лидерству
В конце XIX века США пережили экономический рост и территориальную экспансию, что привело к переосмыслению американской идентичности и поиску новых оснований для гордости. Технологическое лидерство стало новым фундаментом мирового влияния. В этот период сформировалось представление об особом предназначении США как "града на холме" и о необходимости распространения американских ценностей в мире.
Мировая война и вызовы современности
Первая мировая война и последовавшие за ней события привели к попытке переустройства мира на основе американских идеалов, но эти усилия столкнулись с сопротивлением и разочарованием. Вторая мировая война и холодная война потребовали от США переосмысления своей роли и привели к формированию новых подходов к внешней политике, включая сдерживание и борьбу за свободу.
Текст подготовлен языковой моделью и может содержать неточности.
- ВО - Бакалавриат
- 00.03.04: История
- 46.03.01: История
- ВО - Магистратура
- 46.04.01: История
- ВО - Специалитет
- 00.05.04: История
Людмиле
Ив ан Курил л а Американцы и все остальные И США Москва,
УДК 94 ББК 63.3(4/8) К93 Редактор А Н Рецензенты: В. И . Ж, доктор исторических наук, зав. кафедрой американских исследований Российского государственного гуманитарного университета, Н. А . Ц, доктор исторических наук, зав. кафедрой американских исследований Санкт-Петербургского государственного университета Курилла И. К93 Американцы и все остальные: Истоки и смысл внешней политики США / Иван Курилла. — М. : Альпина Паблишер, 2024. — 320 с., ил. ISBN 978-5-9614-8142-6 Как бы ни сложились дела в мире, Соединенные Штаты Америки остаются одним из ключевых игроков на мировой арене. Их действия, нравится это кому-то или нет, вызывают живой отклик у других стран мира. К то-то хочет перенять модель США, кто-то — сделать все наоборот, кто-то — просто учесть их опыт. Что же такое «американская модель», раз она вызывает такой интерес уже не первое столетие? Какие факторы внутренней и внешней политики привели к тому, что Америка сформировалась именно такой, как есть? Известный историк- американист Иван Курилла разбирается, как сформировались ключевые элементы американской модели — демократия, исключительность, мессианизм и многое другое, как на смену изоляционизму пришел экспансионизм, как сочета ются идеализм и рационализм. Одним из главных факторов формирования американской модели автор видит вечный поиск и противопоставление себя Другим — английским колонизаторам, индейцам, сторонникам сохранения рабства, политике царской России и СССР , а в последние годы — возвышению Китая и возврату России на международную арену. УДК 94 ББК 63.3(4/8) Все права защищены. Никакая часть этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в интернете и в корпоративных сетях, а также запись в память ЭВМ для частного или публичного использования, без письменного разрешения владельца авторских прав. По вопросу организации доступа к электронной библиотеке издательства обращайтесь по адресу mylib@alpina.ru. ISBN 978-5-9614-8142-6 © Иван Курилла, 2024 © ООО «Альпина Паблишер», 2024
Содержание Введение ................................................................................................... Глава 1 «Из многих — единое»: как американцы создали нацию ............................................................................. Глава 2 Из республики в демократию . . .: как американцы построили государство и сочинили внешнюю политику ........................................... Глава 3 «Власть нашей республики» . . .: как американцы расширили страну и вдохновили «Весну народов» ........ Глава 4 Гражданская война и Реконструкция . . .: как американцы чуть не раскололись на две нации ................ Глава 5 От «позолоченного века» к прогрессивной эпохе . . .: как американцы вышли из кризиса ....................................... Глава 6 От больших надежд к Великой депрессии . . .: как американцы попробовали пересоздать мир ..............
Глава 7 От депрессии к победе . . .: как американцы едва не проиграли капитализм и выиграли мировую войну............................................................................ Глава 8 От Хиросимы до Карибского кризиса . . .: как американцы научились жить в сверхдержаве ............. Глава 9 «Великое общество», кризис и «возвращение величия» . . .: как американцы вступили в современный мир .................................................................................................... Глава 10 Конец истории . . .: как американцы победили в холодной войне ....................................................................... Глава 11 Начало бунта: как американцы потеряли покой ............. Заключение: зачем нам это знать? ............................................ Послесловие: что читать дальше? .............................................
Введение Современный мир начался с появления в нем Америки. Открытие Нового Света завершило европейское Средневековье, а создание Соединенных Штатов Америки открыло новую политическую эпоху. Между этими двумя событиями в Европе произошла Реформация, свершилась научная революция и расцвела эпоха Просвещения. Все это радикально изменило основные способы описания и понимания мира. Но до середины XVIII века новые идеи оставались лишь усладой образованных умов. Американская революция стала первым примером переустройства жизни на основании новых представлений о ней. Успех Войны за независимость сдвинул политические пласты, предоставив европейским политикам, революционерам и мечтателям образец нового государственного устройства, разом превративший блистательные европейские монархии в пережитки старого мира. Эти монархии были еще сильны, но их время начало обратный отсчет: мир двинулся в сторону модели, предложенной заокеанской республикой. Однако и сами Соединенные Штаты Америки стали возможны только в современном им мире, они были испытательным полигоном для европейских политических идей эпохи модерна и местом, куда отправлялись — реально или в мечтах — в поисках социальной утопии. Оглядываясь на эти две с половиной сотни лет, можно заметить отсутствие единого и неизменного понимания того, в чем 7
именно состоит «американская модель». Жители Западной и Восточной Европы видели в опыте США нечто иное, чем латиноамериканцы, а те в свою очередь смотрели на Америку не так, как население Восточной Азии или Африки. Более того, в самих Соединенных Штатах незыблемым оставалось лишь представление об особом месте страны как маяка, освеща ющего путь остальному человечеству; по поводу содержания «идеи Америки» американцы ведут непрекраща ющиеся дискуссии. В этой книге мы попытаемся разобраться в трех взаимосвязанных проблемах: как американцы воображали себя на протяжении истории своей страны, как другие народы воображали себе Америку и как это воображение влияло на внешнюю политику Соединенных Штатов и на место, которое они занимали в мире. Этот разговор пересекается со спором об исключительности Америки. Исключительность — слово, которое часто используется при описании исторических особенностей страны. Казалось бы, каждая нация по-своему исключительна, каждая идет своим «особым путем» и в историческом опыте и культуре любого народа есть то, чему можно поучиться другим. Однако когда президент Барак Обама сообщил, что «верит в американскую исключительность точно так же, как, он подозревает, британцы верят в британскую исключительность и греки верят в греческую», он подвергся шквальной критике в США . Американцы привыкли считать, что их нация принципиально отлична от всех других, что выражается в исключительной исторической роли, особой миссии, которую их страна выполняет в мире. Попробуем разобраться в этих убеждениях и их последствиях. Представления жителей США о себе включают не только набор сущностных черт, характерных для «настоящих американцев», но и четкое определение тех, кто не входит в их общее Kirchick J. Squanderer in Chief // Los Angeles Times. April , . 8 Американцы и все остальные
«мы», а также выбор Других — народов, чьи черты описываются как противоположные собственным, что позволяет постоянно использовать их для сравнения. В книге нам предстоит проследить изменение состава этого «мы», а также смену значимых Других, с которыми соотносили себя жители Америки на протяжении нескольких веков. Кстати, тот факт, что описание самих себя является политической проблемой, был если не впервые открыт, то особенно остро осознан в Соединенных Штатах, изначально созданных из тринадцати колоний с очень разным укладом и различными представлениями о целях и принципах своего существования. Внутренний раскол, принимавший разные формы, был важной чертой американской нации с самого ее возникновения. В последу ющие столетия в результате массовой иммиграции преимущественно англосаксонское население Америки стало сначала «слепком Европы», а потом и всего мира, с поправкой на то, что иммигранты хотели видеть в США улучшенный вариант оставленной родины, развивая в американском обществе черты, противоположные тем, что они считали социальными язвами родины. В результате со времен создания страны и по сей день в ней не стихают споры о содержании американской идентичности. Идентичность в самом простом варианте определения и есть ответ на вопрос «кто мы такие?». Этот вопрос в явной или неявной форме задает себе любое сообщество — ответ на него и формирует это сообщество, от болельщиков спортивной команды до нации. Этот ответ постоянно меняется, поэтому идентичности не являются жестко заданными и никогда не бывают окончательными. Мы увидим, как борьба за понимание американской идентичности меняла то, что в самой Америке и в остальном мире воспринималось как «американская модель». Политическое действие требует соответству ющего языка, на котором можно описать это действие, принять решение, Введение 9
поставить задачи. Этот язык постоянно развивается как под влиянием собственной логики, так и реагируя на смену политических задач. Слова и понятия подстраиваются под вызовы современности, но обладают и собственной инерцией, требуют от политиков решений и действий, исходящих из логики дискурса. Изменение этого языка, изобретение новых терминов и концепций, которые должны были обладать преемственностью с существовавши ми ранее, но позволяли осуществлять новую политику, составляет предмет моего исследования. Основные герои книги — субъекты политической речи, все те, кто формировал язык описаний политического мира, в рамках которых принимались политические решения. Это политики и активисты, журналисты и политические философы — те, кого привычно именовали «политическими и интеллектуальными элитами». В XX веке демократизация общества, а также развитие американского интервенционизма и глобализма способствовали вовлечению все более широких масс в наблюдение за международной политикой. После того как угроза ядерного уничтожения нависла над простым американцем, а война во Вьетнаме вошла в каждый дом с экрана телевизора, обсуждение мировых проблем стало частью внутриполитической борьбы. В результате рамки объяснения международных дел сузились до мифологической бинарной схемы: «мы — они», «хорошие — плохие», «белое — черное». Холодная война была не только причиной, но и результатом утверждения этого биполярного языка описания международных отношений. Представления внешнего мира и самих американцев об Америке никогда не совпадали. Они формировались как ответ, с одной стороны, на предъявлявшийся реформаторами и революционерами внутренний запрос на перемены в этих странах, 10 Американцы и все остальные