Русская политическая мысль: О государстве, о стране, о народе

Московский государственный
 институт международных отношений (университет)
МИД России
РУССКАЯ 
ПОЛИТИЧЕСКАЯ 
МЫСЛЬ
О государстве, 
о стране, 
о народе
Под редакцией 
Г.Т. Сардаряна и Т.А. Алексеевой
Допущено Федеральным учебно-методическим объединением
по укрупненной группе специальностей и направлений подготовки 
41.00.00 «Политические науки и регионоведение» в качестве учебника
для студентов высших учебных заведений, обучающихся 
по направлению подготовки (специальности) «Политология»
Москва
2024
1

УДК 94(47) 
Издание выпущено в свет
ББК 63.3 
к 80-летию МГИМО МИД России
 
Р89
Национальный проект 
«Наука и университеты»
Программа стратегического 
академического лидерства 
«Приоритет — 2030»
Р ецен зе н т ы
доктор исторических наук, профессор МГИМО МИД России В.В. Дегоев
доктор политических наук, доцент, профессор СПбГУ Н.Ю. Маркушина
Ав т о рс к ий к о л л е к т и в
Алексеева Т.А.; Ананьев Б.И.; Белякова А.О.; Бдоян Д.Г.; Ваславский Я.И.; 
Верховская Ж.А.; Гаврильчак Н.А.;  Ермолаев И.А.; Засеева А.С.; Иванова М.И.; 
Коктыш К.Е.; Кузнецова В.А.; Лошкарев И.Д.; Ляцу А.Д.; Минеев А.П.; 
Назаров В.П.; Никитин А.И.; Сардарян Г.Т.; Серегина А.А.; Суслин С.С.; 
Тарасов В.Н.; Торкунов А.В.; Тимофеев И.Н.;  Чанышев А.А.; Шашкова А.В.; 
Юмашева И.А.; Яновский О.С.  (все МГИМО)
Бочарников И.В. (МГТУ им. Баумана); Веселов В.А. (МГУ им. М.В. Ломоносова); 
Перевезенцев С.В (МГУ им. М.В. Ломоносова); Ширинянц А.А. (МГУ им. М.В. Ломоносова; 
РУДН им. Патриса Лумумбы); Фененко А.В. (МГУ им. М.В. Ломоносова); 
Чумаков А.Н. (МГУ им. М.В. Ломоносова); Гуторов В.А. (СПбГУ)
Р89 
 
Русская политическая мысль: О государстве, о стране, о народе: Учебник для вузов / Под ред. Г.Т. Сардаряна, Т.А. Алексеевой. — М.: Издательство «Аспект Пресс», 
2024. — 807 с.
 
ISBN 978-5-7567-1329-9
 
 
Предлагаемый читателю учебник ставит перед собой задачу показать, как складывались представления о государстве, о стране и о русском народе в разные эпохи 
истории Руси и России. Цель работы — заинтересовать читателя, побудить его обратиться к источникам, более подробным биографиям мыслителей, их размышлениям 
и оригинальным трудам, а отнюдь не дать ответы на многочисленные дискуссионные 
вопросы. Это, возможно, один из первых, но отнюдь не заключительных шагов в познании идей русского мира.
 
УДК 94(47)
 
ББК 63.3
ISBN 978-5-7567-1329-9 
© Коллектив авторов, 2024
 
© МГИМО МИД России, 2024
 
© Издательство «Аспект Пресс», 2024
Руководитель издательских проектов программы развития МГИМО 
«Приоритет-2030» Ольга Рождественская
Обложка художника  Демьяна Андриянова
Все учебники издательства «Аспект Пресс» 
на сайте и в интернет-магазине   https://aspectpress.ru
2

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ  
 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  9
Ч а с т ь  I
СРЕДНИЕ ВЕКА 
И НАЧАЛО ЭПОХИ МОДЕРНА
1. 
РУСЬ В СРЕДНЕВЕКОВЬЕ   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  16
1.1. Средневековье или Древняя Русь?   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  16
1.2. Политическая мысль домонгольского периода (X — середина XIII вв.)  . . . . . .  25
 
Значение христианского и византийского наследия   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  29
 
Историческая и политическая роль Руси  
 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  33
 
Концепции власти и идеального правителя   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  42
1.3. «Слово о полку Игореве»  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  56
 
Загадки «Слова» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  56
 
Подлинник или подделка?  
 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  60
 
Выявление авторского намерения   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
 
«Слово» или «Задонщина»?  
 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  65
2. 
ЭПОХА «ЗОЛОТОЙ ОРДЫ» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  71
2.1. Русские земли в период зависимости от Золотой Орды  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  71
2.2. Произведения «монгольского цикла»   
 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  74
 
Летописные основы «монгольского цикла»  
 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  75
 
«Повесть о битве на Калке» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  77
 
«Повесть о нашествии Батыя» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  83
2.3. «Зарайский цикл»   
 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  91
 
Структура и содержание «Зарайского цикла»   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  91
 
Датировка и дискуссии о «Зарайском цикле» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  96
 
Дискуссии о смысле «Зарайского цикла» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  103
2.4. Александр Невский  
 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  105
2.5. «Поучения» Серапиона Владимирского   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  110
2.6. «Куликовский цикл»  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  113
 
«Задонщина» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  114
 
«Сказание о Мамаевом побоище» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  121
3. 
РУССКАЯ МЫСЛЬ РАННЕГО МОДЕРНА (СОВРЕМЕННОСТИ) . . . . . . . . . . . . .  129
3.1. Формирование централизованного русского государства   . . . . . . . . . . . . . . . . .  129
3.2. Иван III Великий    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  131
3.3. Религиозно-политическая публицистика рубежа XV–XVI вв.   . . . . . . . . . . . . . . . . 140
 
Религиозная деятельность Геннадия Новгородского  
 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  141
 
Иосифляне и нестяжатели   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  144
 
Ересь «жидовствующих»   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  146
 
«Оставьте безумие и живы будете» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  148
 
Идеи и деятельность Максима Грека . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  151
3

4. 
ПОЛИТИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ ПЕРИОДА ЦАРСТВОВАНИЯ 
ИВАНА IV ГРОЗНОГО . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  155
4.1. Становление концепции русской истории   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  158
 
«Русский хронограф» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  159
 
«Сказание о князьях Владимирских»  
 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  161
 
«Степенная книга» и «Лицевой летописный свод» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  165
 
«Казанская история»   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  172
4.2. Религиозно-политическая публицистика при Иване Грозном  . . . . . . . . . . . . .  175
 
«Валаамская беседа» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  175
 
«Житие Евфросиньи Суздальской»   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  177
 
«Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  181
4.3. Ливонская война: переосмысление истории . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  192
 
Ливонская война Ивана Грозного: 1558–1583. Хронология  
 . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  192 
Историография  
 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  194
 
Внешние акторы и их интересы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  199
 
Великое княжество Литовское и кальвинистский проект   . . . . . . . . . . . . . . . . . .  204
 
Война Московского царства и ВКЛ: английское оружие против  
голландских денег . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  207
 
Англия и Россия   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  208
Ч а с т ь  II
РУССКАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ 
РАННЕГО НОВОГО ВРЕМЕНИ
5. 
ДИНАСТИЯ РОМАНОВЫХ. НАЧАЛО (XVII век) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  212
5.1. Семнадцатый век в русской истории   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  212
5.2.  Иван Андреевич Хворостинин . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  215
5.3. Антоний Афанасий Лаврентьевич Ордин-Нащокин . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  221
 
Артамон Сергеевич Матвеев . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  224
5.4. «Повесть о Ерше Ершовиче»  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  225
5.5. Политическая философия церковного раскола  
 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  228
 
Дискуссии о расколе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  228
 
Киевские истоки раскола  
 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  231
 
Московские истоки раскола . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  233
 
Раскол как ответ?   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  236
 
«Дело» Анны Кашинской  
 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  238
 
Сопротивление реформе  
 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  239
5.6. Симеон Полоцкий . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  243
 
«Православный иезуит»   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  244
 
«Вертоград многоцветный»  
 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  247
 
Концепция власти  
 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  248
 
Богословие Симеона . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  249
 
Теория религиозного просвещения   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  251
5.7. Протопоп Аввакум . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  252
5.8. Историко-политическая концепция «Синопсиса»   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  258
6. 
РОССИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ. ХVIII ВЕК. МОДЕРНИЗАЦИЯ 
И «ВЕК ПРОСВЕЩЕНИЯ   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  265
6.1. Петр I Великий. Последний царь Всея Руси — Первый Император 
Всероссийский  
 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .   270
6.2. Карион Истомин   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  276
4

6.3. Феофан Прокопович . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  280
6.4. «Исторический феатрон» («Лютеранский хронограф»)  . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  284
6.5. «Ядро Российской истории»   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  289
6.6. Василий Никитич Татищев   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  291
 
Политик и ученый  
 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  291
 
Татищев как историк и публицист . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  294
 
Историческая схема Татищева . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  296
6.7. Михаил Васильевич Ломоносов   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  299
6.8. Екатерина Великая и ее время . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  303
 
У России — свой путь?   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  305
 
Должна ли Российская империя быть самодержавной?   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  306
 
Обширность территории — проклятие или благословение? . . . . . . . . . . . . . . . . . .  308
 
Крепостное право — отменить нельзя оставить?   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  308
 
Империя — разнообразие или унификация?   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  309
 
Нужен ли Третьему Риму Второй? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  310
6.9. Екатерина Романовна Дашкова . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  314
6.10. Николай Михайлович Карамзин . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  320
 
Основополагающие идеи Карамзина   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  321
 
Последователи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  325
Ч а с т ь III
РОССИЙСКАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ ХIХ ВЕКА
7. 
СТАНОВЛЕНИЕ РОССИЙСКОЙ МЫСЛИ XIX ВЕКА. «ДОЛГИЙ» ХIХ ВЕК . . . .  330
7.1. Метафоры Руссо в России: западники и славянофилы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  335
 
Западники . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  335
 
Кондратий Федорович Рылеев   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  335
 
Петр Яковлевич Чаадаев . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  337
 
Славянофилы   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  341
 
Павел Иванович Пестель. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  341
 
 Иван Васильевич Киреевский  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  343
 
 Константин Сергеевич Аксаков. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  345
8. 
МОНАРХИСТЫ И КОНСЕРВАТОРЫ  
 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  348
8.1. Особенности консервативной и монархической идеологии  . . . . . . . . . . . . . . .  348
8.2. Идейное содержание формулы «Православие. Самодержавие. Народность»  
 . . . 354
8.3. Михаил Тариэлович Лорис-Меликов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  375
8.4. Константин Петрович Победоносцев   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  382
8.5.  Федор Михайлович Достоевский    
 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  388
 
Творческий путь Ф.М. Достоевского   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  389
 
Богословие Достоевского   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  392
 
Историософия Достоевского . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  396
 
Достоевский и национализм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  399
 
Достоевский и Россия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  400
9. 
МЕЖДУНАРОДНО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРОЕКТЫ РУССКИХ 
КОНСЕРВАТОРОВ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  406
9.1. Федор Иванович Тютчев . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  406
 
Поэт и дипломат   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  407
 
«Немецкий вопрос» для России . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  410
 
Россия и Запад . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  415
 
Россия vs Запад   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  419
5

 
После Крыма   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  421
 
Тютчев и панславизм   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  423
9.2. Николай Яковлевич Данилевский   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  428
9.3. Константин Николаевич Леонтьев . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  438
9.4. Владимир Сергеевич Соловьев   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  446
 
Богословие Соловьева   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  446
 
Соловьев и славянофилы   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  450
 
«Желтая опасность» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  454
 
Прогресс и смысл истории   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  456
9.5. Лев Александрович Тихомиров . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  459
 
Власть, гражданское общество, государственность  
 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  460
 
Роль церкви в государственном строительстве . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  462
 
Идея всемирного государства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  463
 
Международные права государств   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  465
10. РУССКИЙ ЛИБЕРАЛИЗМ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  468
10.1. Основные идеи русского либерализма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  468
10.2. Русский либерализм второй половины XIX века  
 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  471
 
Константин Дмитриевич Кавелин   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  472
 
Борис Николаевич Чичерин . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  477
 
Павел Иванович Новгородцев    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  482
10.3. Либерализм или консерватизм? Дискуссии   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  488
11. РАЗВИТИЕ ВОЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ МЫСЛИ РОССИИ В XIX ВЕКЕ . . . . .  501
11.1. Россия в войнах XIX столетия. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  502
11.2. Военная наука России в начале XIX века.: основные вехи развития 
 . . . . . . . . .  503
11.3. Формирование и развитие военной теории в преддверии 
и в ходе Отчественной войны 1812 года  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  509
11.4. Развитие теории военной стратегии в 1830–1850-е годы. . . . . . . . . . . . . . . . . . .  511
11.5. Военная реформа и ее влияние на военно-политическую мысль во второй 
половине XIX века  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  518
12. СТАНОВЛЕНИЕ «ЛЕВОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ МЫСЛИ» В РОССИИ . . . . . . . . . .  525
12.1. «Русский социализм» революционных демократов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  525 
 
Александр Иванович Герцен   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  526
 
Николай Платонович Огарев . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  537
 
Николай Гаврилович Чернышевский   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  543
12.2. Анархизм в России . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  549
 
Михаил Александрович Бакунин . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  550
 
Петр Алексеевич Кропоткин  
 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  556
 
Лев Николаевич Толстой   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  559
12.3. Политическая мысль народничества  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  562
 
Историко-интеллектуальный контекст: зарождение, становление, 
эволюция и закат движения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  563
 
Петр Лаврович Лавров  
 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  566
 
Сергей Геннадиевич Нечаев . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  567
 
Петр Никитич Ткачев  
 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  568
 
Либеральное народничество: теория «малых дел»  
 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  570
12.4. Марксизм в России   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  571
 
Георгий Валентинович Плеханов  
 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  572
 
Владимир Ильич Ленин (Ульянов)   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  575
13. ПОЛИТИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ НА ОКРАИНАХ ИМПЕРИИ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  586
13.1. К востоку от «Восточного вопроса»: российская внешнеполитическая 
мысль и «Большая игра»  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  586
6

13.2. Гасан Алкадари . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  608
13.3. Сионизм в Российской империи    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  615
 
Лев Семенович Пинскер (Йехуда Лейб) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  617
 
Теодор (Биньямин Зеев) Герцль   
 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  619
 
Ахад-Гаам (Ашер Гирш Гинцберг)   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  626
Ч а с т ь IV
РУССКАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ ПЕРИОДА 
РЕВОЛЮЦИЙ И РЕФОРМ
14. XX ВЕК. ПРЕДРЕВОЛЮЦИОННАЯ ЭПОХА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  634
14.1. Дмитрий Иванович Менделеев  
 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  634
14.2. Владимир Иванович Вернадский   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  639
14.3. Габриэль Феликсович Шершеневич . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  646
14.4. Моисей Яковлевич Острогорский   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  650
14.5. Сергей Юльевич Витте   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  656
14.6. Петр Аркадьевич Столыпин . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  664
15. БОРЬБА ИДЕЙ В БОЛЬШЕВИЗМЕ ПОСЛЕ ОКТЯБРЯ (1920-е годы) . . . . . . . . . .  671
15.1. Политические дискуссии 1920-х годов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  671
15.2. Лев Давидович Троцкий и идея мировой революции  
 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  678
16. РУССКАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ ЗА РУБЕЖОМ. ЭМИГРАЦИЯ . . . . . . . . .  686
16.1. «Философский пароход»    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  686
16.2. Евразийцы: «Без татарщины не было бы России»  
 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  690
 
Евразийское геополитическое пространство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  690
 
Как все начиналось? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  691
 
Что хотели сказать?   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  693
 
Почему эмигранты, уехавшие на Запад, явились организаторами 
антизападного  философского движения?   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  695
 
Кто они — евразийцы?   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  696
 
Николай Сергеевич Трубецкой  
 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  697
 
Петр Николаевич Савицкий . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  700
16.3. Семен Людвигович Франк  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  704
 
Политико-философские взгляды Франка  
 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  705
 
«Политика и идеи»   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  706
 
«Этика нигилизма» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  709
 
Морализм и нигилизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  709
 
Воинствующее народничество и революционизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  711
 
Авторитарная революционность и революционная ненависть . . . . . . . . . . . . . . . .  712
 
Ненависть к культуре . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  713
 
Идея распределительной справедливости . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  714
 
Нелюбовь к богатству и аскетизм   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  714
 
Кумир революции . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  715
 
Кумир политики   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  717
 
Кумир культуры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  718
 
Кумир «идеи» и «нравственного идеализма» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  719
16.4. Иван Александрович Ильин . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  723
16.5. Николай Александрович Бердяев  
 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  730
16.6. Георгий Владимирович Вернадский . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  741
16.7. Георгий Петрович Федотов   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  747
16.8. Дмитрий Сергеевич Мережковский . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  753
 
Религиозная философия Мережковского . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  756
7

 
Политическая концепция Мережковского  
 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  758
 
Мережковский и интеллигенция   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  761
 
Мережковский и революция  
 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  763
 
Вторая эмиграция  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  765
16.9. Василий Васильевич Зеньковский   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  768
17. РУССКАЯ ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ КАК ЯВЛЕНИЕ  
 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  774
17.1. Понятие «интеллигенция»  
 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  774
17.2. Социокультурные характеристики интеллигенции . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  778
17.3. Генезис русской интеллигенции . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  780
17.4. Разночинная интеллигенция в истории России . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  782
18. СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ РОССИЙСКОЙ ТРАКТОВКИ КОНЦЕПЦИИ 
НАЦИОНАЛЬНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  790
ПОСЛЕСЛОВИЕ РЕДАКТОРОВ-СОСТАВИТЕЛЕЙ  
 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  804
8

Я опасаюсь гораздо больше наших собственных ошибок, чем вражеских замыслов.
Фукидид
Для всякой практической деятельности потребно 
искусство, оживляющее эту деятельность, а искусство 
приобретается трудом, разумным и добросовестным, 
для чего необходимо руководство. Итак, всякое учреждение, назначенное для практической деятельности, 
должно быть вместе с тем школой, в которой поколение новых деятелей приучается к искусству дела под 
руководством старых деятелей.
К.П. Победоносцев
Введение
 
1862 г. в Новгороде был воздвигнут монумент «Тысячелетие России» 
в честь тысячелетнего юбилея летописного призвания варягов, с которым традиционно связывается образование русской государственности. Это 
было начало уникального российского опыта бытия в мировой истории, временами успешного, временами тяжелого, нередко трагического, опыта, не всегда 
осмысленного, иной раз искаженного, отброшенного и восстанавливаемого 
людьми, беззаветно ей преданными или, наоборот, стремящимися ее переломить, перестроить и даже развалить.
Историки внесли неоценимый вклад в изучение становления и развития 
страны и государства, хронологию и осмысление событий, но есть еще одна 
сторона вопроса, без познания которой понимание развития государства Российского останется как минимум неполным и, возможно, даже неверным. Речь 
идет о политической мысли как поиске вариантов стратегии, ибо без нее не может быть ни политики, ни истории.
Наполеон говорил в свое время, что «география — это судьба». В судьбе России она всегда играла решающую роль — от отсутствия естественных границ, 
требовавших защиты ее просторов от набегов кочевников, закрытости путей 
к морям, сильных и нередко агрессивных «соседей» до немыслимых природных 
богатств, от разбросанности населения по огромным пространствам до климатических перепадов и часовых поясов. Страна контрастов, сумевшая тем не менее 
сформировать единство разных этносов, религий, языков и культур, терявшая 
и вновь обретавшая территории, но сохранявшая верность своему особому пути.
Что это за путь? Какова российская идентичность? Откуда мы пришли, 
и куда мы идем сегодня? Что такое «русская цивилизация»? Над этими вопросами размышляли многие мыслители и давали отнюдь не одинаковые ответы. 
К сожалению, большое число публикаций раскрывает историю российской 
политической мысли через дихотомию «Запад/не-Запад», что сильно примитивизирует палитру многокрасочных идей. Русская мысль неизмеримо богаче, 
содержательнее, глубже и оригинальнее.
В свое время академик Владимир Иванович Вернадский подчеркивал: 
«…каждое поколение должно самостоятельно пересматривать прошлое на9

учного знания, так как благодаря ходу жизни и научной мысли в нем постоянно 
и на каждом шагу выдвигаются им раньше непонятное и незамеченное предыдущими поколениями. Многое становится ясным и понятным лишь потомкам, 
иногда отдаленным. Я не говорю о новых находках и открытиях, неизвестных 
современникам, но о том фактическом основном материале истории науки — 
сочинениях, мыслях, фактах, которые в глазах потомков неизбежно получают 
иное освещение благодаря общему прогрессу науки и жизни, чем это представлялось…»1. С этой точки зрения взгляд с позиции сегодняшнего дня на историю 
политической мысли России — не просто необходимость в рамках дискуссий 
о нашей идентичности и специфике цивилизационного выбора. Это актуальная 
задача для практической политики и дальнейших теоретических рассуждений.
Осмыслить «Русский путь» без знания и понимания аргументов, которыми 
руководствовались царская элита и ее советники, невозможно, тем более что 
на протяжении чуть ли не большей части ХХ в. мы получали знания о России 
главным образом из изложения идей оппозиции власти (от Радищева до социал-демократов и большевиков) или же его «западных» интерпретаторов и оппонентов, отнюдь не всегда достаточно информированных и, мягко говоря, 
непредвзятых. И хотя неправильным было бы недооценивать их влияние на общество и даже на власть, все же не они замысливали и выстраивали державу от 
Балтийского и Черного морей до Тихого океана, от Арктики до гор и пустынь 
Юга — даже сегодня это 1/7 территории мира, а в 1913 г. 1/6 — второе государство 
по территории по сравнению с тогдашней Британской империей. Поэтому цель 
этой книги — показ многообразия политического мышления, государственного, стратегического, но также и критического, без которого не могут быть поняты драматические события особого «Русского пути». Иными словами, нужна 
несколько менее односторонняя картина, чем та, которую мы знаем по советским и даже постсоветским учебникам, все еще довольно часто движущимся по 
все той же колее.
Много раз на протяжении своей истории Россия переживала тяжелейшие 
кризисы и вновь восстанавливала свою государственность в немалой степени 
благодаря «сильной власти», персонализированной в правителе и воплощенной 
в жестко выстроенной «вертикали». Но это не застывшая иерархия в «восточном» духе, всегда имелась более или менее явная «горизонталь», во все эпохи 
несущая рефлексию государственности со стороны «невластных» структур, 
начиная от университетских профессоров, священнослужителей и размышляющих публицистов и кончая организованной оппозицией, причем весьма 
разных мастей. Поэтому столкновение политических проектов тактического 
и стратегического характера — атрибутивная черта российского общества и его 
саморефлексии, присущей ему на всех этапах становления и утверждения государства Российского.
Политическая мысль не просто продукт осмысления исторических событий или проецирование идей на будущее, она несет на себе отпечаток стимулов 
внешней среды и отнюдь не автоматических реакций государства на эти стимулы. Неверно также приписывать ей однозначно зафиксированный набор характеристик при всей внешней доказуемости научных и логических оснований, 
1 Вернадский В.И. Мысли и замечания о Гёте как натуралисте: Избранные труды по истории 
науки. М.: Наука, 1981. С. 245.
10