Ораторское искусство юриста

УНИВЕРСИТЕТ ПРОКУРАТУРЫ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ 
САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ЮРИДИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ (ФИЛИАЛ) 
 
 
 
 
А. Н. КОВАЛЁВ 
 
ОРАТОРСКОЕ 
ИСКУССТВО  ЮРИСТА 
 
 
 
Учебное пособие  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Санкт-Петербург 
2018 

УНИВЕРСИТЕТ ПРОКУРАТУРЫ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ 
САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ЮРИДИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ (ФИЛИАЛ) 
 
 
 
А. Н. КОВАЛЁВ 
 
ОРАТОРСКОЕ   
ИСКУССТВО  ЮРИСТА 
 
 
 
Учебное пособие  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Санкт-Петербург 
2018 

УДК 808.51(075) 
ББК 83.7я73 
         К56 
 
 
Р е ц е н з е н т ы 
С. Г. ЧУКИН, заведующий кафедрой философских и социально-экономических дисциплин Санкт-Петербургского военного 
института войск национальной гвардии Российской Федерации, 
доктор философских наук, профессор. 
А. А. ЛУГОВОЙ, заведующий кафедрой философии и социальных наук Санкт-Петербургского университета ГПС МЧС России, доктор философских наук, профессор. 
 
Ковалёв, А. Н. 
Ораторское искусство юриста : учебное пособие / 
К56 
А. Н. Ковалёв. — Санкт-Петербург : Санкт-Петербургский 
юридический институт (филиал) Университета прокуратуры Российской Федерации, 2018. — 72 с. 
 
 
 
Учебное пособие содержит изложение основ ораторского искусства, дается общее представление о теории красноречия. Рассматриваются вопросы 
коммуникативных качеств публичной речи, использования невербальных 
средств общения. Особое внимание уделено проблемам делового общения в 
юридической практике, культуре полемической, в том числе судебной, речи. 
Учебное пособие предназначено для обучающихся по программам высшего образования по укрупненной группе специальностей и направлений 
подготовки 40.00.00 Юриспруденция.  
 
  УДК 808.51 (075) 
ББК 83.7я73 
 
 
  Санкт-Петербургский  
юридический институт (филиал)  
Университета прокуратуры  
Российской Федерации, 2018 

 
 
 
 
 
 
О Г Л А В Л Е Н И Е  
 
1. ТЕОРИЯ КРАСНОРЕЧИЯ ........................................... 
4 
2. КОММУНИКАТИВНЫЕ КАЧЕСТВА ПУБЛИЧ 
13 
НОЙ РЕЧИ ……................................................................ 
 
3. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ НЕВЕРБАЛЬНЫХ СРЕДСТВ 
32 
ОБЩЕНИЯ………………………………………………..… 
 
4. ВИДЫ ОБЩЕНИЯ В ЮРИДИЧЕСКОЙ ПРАК43 
ТИКЕ…………………………………..…………………... 
5. КУЛЬТУРА ПОЛЕМИЧЕСКОЙ РЕЧИ…………… 
59 
 
6. СУДЕБНАЯ РЕЧЬ — ЖАНР ОРАТОРСКОГО ИС67 
КУССТВА ……………………………………………….… 
 
 
 
3 

 
 
 
 
 1.  ТЕОРИЯ  КРАСНОРЕЧИЯ 
«Уметь просто и красиво говорить — целая наука. В течение всей жизни 
мы постигаем законы этой науки» (К. Станиславский).  
«Идеальному оратору необходимо теоретическое образование и ораторская практика. Сочетание науки, знания и упражнения придаёт оратору способность свободного объяснения» (Квинтилиан). 
 
Термины «ораторское искусство» (лат. oratoria), «риторика» 
(греч. rhetorike), «витийство» (старославянск.) и «красноречие» 
(рус. «красная, красивая речь») синонимичны.  
Риторика — это: 
1) 
 филологическая дисциплина, объектом которой является 
теория красноречия, способы построения выразительной речи во 
всех областях речевой деятельности (в разных жанрах письменной и устной речи); близко соприкасается с поэтикой, стилистикой и культурой речи;  
2) 
 общее название трактата, учебной книги, руководства 
и т. п., содержащих теорию красноречия.  
Термин «красноречие» всегда имел значение, сохранившееся 
до нашего времени: «дар речи, способность, умение излагать 
мысли красиво и убедительно», независимо от устной или письменной формы воплощения речи. 
Искусство — творческая художественная деятельность1.  
В теории публичной речи ораторское искусство понимается 
как комплекс знаний и умений оратора по подготовке и произнесению публичной речи: 
 умение формулировать тезис; 
 умение подбирать материал; 
 искусство построения речи; 
 искусство выступления с целью оказания определённого 
воздействия на слушателей; 
                                                 
1 Ушаков Д. Н. Большой толковый словарь русского языка. Современная редакция.  М., 2008. С. 233. 
4 

 умение доказывать и опровергать; 
 речевое мастерство. 
Речевое мастерство — это:  
 внешняя и внутренняя техника речи – дикция, дыхание, голос, логико-интонационные закономерности устной речи; 
 богатство словаря.  
«Во все времена богатство языка и ораторское искусство шли рядом» 
(А. Чехов). 
 разнообразие грамматических конструкций; 
 самобытность речи (стиль); 
 умение найти наиболее точное, наиболее подходящее для 
конкретной ситуации и стилистически оправданное средство 
языка; 
 умение пользоваться риторическими приёмами, которые 
придают высказыванию большую эмоциональность и образность; 
 умение раскрывать свои мысли грамотно (ясно, точно, правильно, логично, доступно, уместно, лаконично). 
Оратор (лат. orare — говорить) — лицо, произносящее речь; 
лицо, выступающее, говорящее в собрании; человек, обладающий даром речи, красноречивый»1. Оратор — вития, речистый 
человек, краснослов, мастер говорить в людях, проповедник; говорила, говорщик, если он говорит в суде. 
В литературе по ораторскому искусству выделяют следующие 
типы ораторов:  
ораторы, для которых основное средство убеждения — логика 
рассуждения; 
ораторы, воздействующие на слушателя своей эмоциональностью. 
Деление ораторов на типы в определённой степени условно, 
но имеет под собой научную основу. Академик И. П. Павлов 
обосновал наличие у человека двух крайних типов высшей нервной деятельности — художественного и мыслительного. В зависимости от того, к какому типу человек принадлежит, он поразному произносит и воспринимает речь. 
 
                                                 
1  Там же. С. 443. 
5 

Риторические позиции оратора: 
комментатора (советчика) — аудитория знает основное и 
ожидает дополнительных сведений и личных оценок; расставляются акценты;  
собеседника — обращение к аудитории с просьбой высказать 
своё мнение, широко используются вопросы; 
эмоционального лидера — оратора хорошо знают, относятся доброжелательно, ждут выступления с интересом, он чувствует себя свободно, допускает импровизированные отступления от темы; 
наставника — оратор нравоучителен, категоричен; 
трибуна — чрезмерный пафос; 
просителя, извиняющегося — «Потерпите, я скоро закончу» и т. п. 
 
Предмет и задачи риторики 
Риторика включает два основных раздела — общую риторику и частную риторику. Общая риторика представляет собой 
науку об универсальных принципах и правилах построения 
хорошей (грамотной) речи, не зависящих от конкретной сферы 
речевой коммуникации. Частная риторика рассматривает особенности отдельных видов общения в связи с условиями коммуникации и сферами деятельности человека (выступление, 
лекция, беседа, дискуссия, интервью, совещание, переговоры, 
телефонный разговор и т. п.). 
Цель данного курса — обучение рациональному речевому поведению в различных ситуациях профессионального общения.  
Празднословие не является предметом риторики. 
«Нам следует пользоваться богатым выбором слов умело, так как мы 
должны иметь перед глазами не рыночную болтовню, а настоящее красноречие» (Квинтилиан). 
Риторика призвана решать конкретную задачу — подбирать 
необходимые аргументы для прояснения ситуации общения и для 
оказания (убеждающего) воздействия на слушателя. 
 
Функции ораторского искусства 
Информативная (или познавательная) функция — обмен 
(приём-передача) сведениями, мнениями, замыслами, решениями и т. д. 
Воспитательная функция — оратор выступает как пропагандист определенных знаний, разъясняет насущные проблемы, 
6 

оказывая воздействие на идейное и нравственное становление 
человека.  
Убеждающая функция – воздействие на взгляды аудитории, 
формирование соответствующих мыслей и их развитие.  
«Умное слово оратора повергнет слушающего к раздумью» (М. Ауэзов). 
Эстетическая функция — оказание определенного влияния на 
эмоции, чувства аудитории.  
 
Междисциплинарные связи 
«Красноречие есть нечто такое, что даётся труднее, чем это кажется, и рождается из очень многих знаний и стараний. Оратор — это гражданин высокой культуры, который постоянно обогащает свои знания чтением литературы, изучением истории, интересом к философии, праву, этике, 
эстетике» (Цицерон). 
Науки, составляющие основу риторики (ораторского искусства): логика, филология, лингвистика, психология, психолингвистика, паралингвистика, педагогика, этика, эстетика, философия, история, культурология, др.  
 
Античная риторика 
Риторика античности, как и риторика последующих эпох, — 
это совокупность разного рода философских, художественных 
устремлений выдающихся в сфере своей профессиональной деятельности людей, образующая систему ценностей той или иной 
исторической эпохи.  
Античная риторика возникла в Древней Греции в V—IV вв. 
до н. э., сложилась в систему в III—II вв. до н. э. и распространилась в Риме в I в. до н. э., хотя ораторское искусство в древнейшие времена знали и в Египте, и в Ассирии, и в Вавилоне, 
и в Индии. 
В античной риторике выделяют пять стадий создания речи: 
inventio — инвенция (изобретение) — продумывание аргументов сводится к выделению предмета обсуждения и установлению тех общих мест, опираясь на которые следует строить доказательство); 
dispositio — диспозиция (расположение) — выбор композиции, упорядочение информации;  
elocutio — элокуция (украшение, или поиск и выбор языкового 
средства) построение текста в соответствии с коммуникативными 
7