Последний античный пифагореец о музыке

РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ 
ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ им. А. И. ГЕРЦЕНА
Е. В. Герцман
ПОСЛЕДНИЙ 
АНТИЧНЫЙ ПИФАГОРЕЕЦ 
О МУЗЫКЕ
Монография
Под науч. ред. Т. С. Исуповой
Санкт-Петербург
Издательство РГПУ им. А. И. Герцена
2023

УДК 7.03
ББК 
85.311/85.313
 
Г41
Печатается по решению 
редакционно-издательского совета 
РГПУ им. А. И. Герцена
Рецензенты:
М. Д. Корноухов, доктор педагогических наук, профессор, 
РГПУ им. А. И. Герцена;
С. Е. Энглин, кандидат искусствоведения, Российский институт истории искусств
Г41
 
Герцман Е. В. Последний античный пифагореец о музыке : монография / Е. В. Герцман; под науч. ред. Т. С. Исуповой. — 
Санкт- 
Петербург : Издательство РГПУ им. А. И. Герцена, 2023.— 
88 с.
 
ISBN 978-5-8064-3367-2
Небезызвестно, что в процессе развития любой науки существуют самые 
различные интерпретации и истолкования одних и тех же явлений и категорий. Таков сложный путь к познани 
ю достоверных научных выводов. 
Наукой о музыке в Античности, как известно, занимались два научных 
направления. Одно из них — знаменитая «пифагорейская школа», к которой 
сопричастны были последователи знаменитого Пифагора Самосского, начисто 
отвергавшие слух как средство познания звуковых явлений. А другое направление, представители которого не столь строго следовали отрицанию чувств, 
именовалось «гармоника». Собственно «гармоника», по сути, являлась одним 
из разделов древнеэллинской науки о музыке наряду с ритмикой, метрикой 
и органикой. И здесь важно отметить, что музыка, определяемая в ряде сохранившихся рукописей гармоникой, как неотъемлемая часть научного знания 
в совокупности с арифметикой, геометрией и астрономией образовывала комплекс четырех дисциплин так называемого квадривиума (quadrivium — 
«четырех 
путие»).
 Сохранившиеся сообщения соответствующих источников свидетельствуют о том, что многие проблемы музыки этих двух научных направлений 
объяснялись и трактовались по-разному. Однако в результате взаимодействия 
они зачастую изменяли свои воззрения. Таков был исторический научный 
процесс античного музыкознания, продолжавшийся до конца античной эпохи. Чтобы установить его результаты, в данной работе проанализированы 
воззрения последнего античного пифагорейца и затронуты мнения «гармоников», также работавших уже на закате Античности.
Данное издание адресовано преподавателям истории музыки и студентам 
музыкальных учебных заведений, обучающимся самым разными специальностям.
 
УДК 7.03
 
ББК 85.311/85.313
 
© О. В. Гирдова, дизайн обложки, 2023
ISBN 978-5-8064-3367-2 
© РГПУ им. А. И. Герцена, 2023

СОДЕРЖАНИЕ
Начало темы  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .   5
§ 1. Одно научное противостояние в античные времена  . . . . . . .   5
§ 3. Третье научное противостояние  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  15
§ 4. В поисках соответствующих источников  . . . . . . . . . . . . . . . . .  17
§ 5. Краткие сведения об основном источнике, избранном 
для познания объявленной темы  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  23
Отдел 1. О музыке (Perˆ mousikÁj)
(Perˆ mousikÁj)  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  33
Отдел 2. Что такое «фтонг» и что такое «гармоническое 
звучание» (T… fqÒggoj, kaˆ t… fwn¾ ™narmÒnioj)
(T… fqÒggoj, kaˆ t… fwn¾ ™narmÒnioj)  
. . . . . . . . . .  37
Отдел 3. Что такое «интервал» (T… ™sti di£sthma
T… ™sti di£sthma)  . . . . . . . . . . .  42
Отдел 4. Что такое «гармония» и о различии «фтонгов» 
(T… ™stin ¡rmon…a kaˆ perˆ diafor©j fqÒggwn
T… ™stin ¡rmon…a kaˆ perˆ diafor©j fqÒggwn)  . . . . . . . . . . .  45
Отдел 5. Об интервалах (Perˆ diasthm£twn
Perˆ diasthm£twn)  
. . . . . . . . . . . . . . . . . .  49
Отдел 6. О «гармонии» и «симфонии» (Perˆ ¡rmon…aj kaˆ 
Perˆ ¡rmon…aj kaˆ 
sumfwn…aj
sumfwn…aj)  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  51
Отдел 7. О тоне и полутоне (Perˆ tÒnou kaˆ perˆ 
Perˆ tÒnou kaˆ perˆ 
¹miton…ou
¹miton…ou)  
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  65
Отдел 8. Что такое «диатонический» мелос мелодии 
(T… tÕ di£tonon mšloj tÁj melJd…aj
T… tÕ di£tonon mšloj tÁj melJd…aj).  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  71

Отдел 9. Что такое «хроматический» <мелос мелодии> 
(T… tÕ crwmatikÒn <mšloj tÁj melJd…aj>
T… tÕ crwmatikÒn <mšloj tÁj melJd…aj>)  . . . . . . . . . . . . . . .  77
Отдел 10. Что такое «энгармонический» <мелос мелодии> 
(T… ™sti ™narmÒnion <mšloj tÁj melJd…aj>
T… ™sti ™narmÒnion <mšloj tÁj melJd…aj>)  . . . . . . . . . . . . . .  81
Краткие выводы   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  85

НАЧАЛО ТЕМЫ
Как известно, одним из самых знаменитых и наиболее распространенных научных направлений в античной цивилизации 
был «пифагореизм», а его приверженцы назывались «пифагорейцами» (oƒ puqagoriko…) — последователями Пифагора 
Самосского (PuqagÒraj Ð S¼mioj)1. Действительно, Пифагор 
Самосский был основателем политико-религиозно-научной школы, а ее идеи оказали громадное влияние на всю интеллектуальную жизнь Античности, и в том числе на науку о музыке, 
которая являлась одной из областей исследований, осуществлявшихся пифагорейцами. 
Жизнь и деятельность самого Пифагора современная наука 
связывает с VI в. до н. э. При знакомстве с этой информацией нужно учитывать два важнейших обстоятельства: во-первых, 
ни одно сочинение Пифагора не сохранилось, а во-вторых, 
свидетельства о нем обрасли таким количеством легенд и преданий, что уже невозможно отличить, где среди них отражение 
реальности, а где результаты фантазии. 
§ 1. ОДНО НАУЧНОЕ ПРОТИВОСТОЯНИЕ 
В АНТИЧНЫЕ ВРЕМЕНА
Современная историческая наука делит развитие античного 
пифагореизма на два периода: «древний» и «новый», отделенные друг от друга почти пятью столетиями. Первый из этих 
периодов связывается с VI–IV вв. до н. э., а новый — с пер1 Самос (S¼moj)  — остров у Ионийского побережья Малой Азии.
5

выми столетиями христианской эры. В повествовании о Пифагоре, созданном писателем рубежа II–III вв. Диогеном Лаэртским (Diogšnhj Ð Lašrtioj) и озаглавленном:
Perˆ b…wn, dogm£twn kaˆ 
¢pofqegm£twn tîn ™n 
filosof…v eÙdokimhs£ntwn
О жизни, учениях и изречениях тех, кто прославился 
в философии
сообщается (Diog. Laert. VIII 45–46)2:
3
½kmaze dќ kaˆ kat¦ t¾n 
˜xhkost¾n Ñlumpi£da, kaˆ 
aÙtoà tÕ sÚsthma dišmene 
mšcri geneîn ™nnša À kaˆ 
dška. 
Расцвет [деятельности Пифагора приходится 3 на 
60-ю Олимпиаду (716 г. 
до н. э.), а его организация 
просуществовала еще 9 или 
10 поколений.
teleuta‹oi g¦r ™gšnonto 
tîn Puqagore…wn, oÞj kaˆ 
‘AristÒxenoj eŒde.
Ведь последними из 
[древних] пифагорейцев были 
те, которых знал Аристоксен. 
Упомянутый здесь Аристоксен Тарантский является выдающимся античным музыковедом IV в. до н. э. Заглавие одного 
из двух дошедших до нас его сочинений — ’Ar…stoxšnou 
¡rmonikîn stoice…wn — можно перевести как «[Книги] Аристоксена [об] основах гармоник» или как «[Книги] Аристоксена [об] элементах гармоник». В этом сочинении действи2 Здесь и далее ссылки на источники даются сокращенно: вначале 
сокращенное имя автора или издателя, а также сокращенная форма 
названия источника. Затем цифрами указаны разделы памятника — 
либо страницы (P.), или колонки (col.).
Греческий текст этого литературного памятника приводится по 
изданию: Diogenis Laertii. Vitae philosophorum, rec. H. S. Long. I–II. 
Oxford, 1958.
3 Здесь и далее в квадратных скобках установлены те слова, которые отсутствуют в тексте древних источников, но необходимы при 
переводе.
6

тельно упоминаются современники автора, которые занимались 
анализом некоторых категорий музыкознания. Но они не только не назывались Аристоксеном «пифагорейцами», но даже 
не указывались их имена (Aristox. Elem. harm. 1.2)4:
 5 6
7ToÝj mќn oân œmprosqen 
<¹mmšnouj tÁj ¡rmonikÁj 
pragmate…aj sumbšbhken æj 
¢lhqîj>5 ¡rmonikoÝj eЌnai 
boÚlesqai mÒnon,
7Действительно, получилось 
[так], что те, кто прежде принимались за область «гармоники», хотели быть только «гармониками».
aÙtÁj g¦r tÁj ¡rmon…aj 
¼ptonto mÒnon, tîn d’ ¥llwn 
genîn oÙdem…an pèpot’ 
œnnoian eЌcon.
8Доказательство — ими излагаются схемы6 только энгармонических систем, а диатонических 
и хроматических никто не видел 
[в их сочинениях].
Ведь они занимались исключительно [эн]гармонией, а о 
других ладах не имели решительно никакого представления.
8shme‹on dќ: t¦ g¦r 
diagr£mmata aÙto‹j tîn 
™narmon…wn œkkeitai mÒnon 
susthm£twn, diatÒnwn d’ À 
crwmatikîn oÙdeˆj pèpoq’ 
˜èraken.
9kaˆ toi t¦ diagr£mmat£ 
g’ aÙtîn ™d»lou t¾n p©san 
tÁj melJd…aj t£xin, ™n oŒj 
perˆ susthm£twn ÑktacÒrdwn 
™narmon…wn mÒnon œlegon:
9И хотя их схемы разъясняли 
любой порядок мелодии, в них 
они передавали только октахордные энгармонические системы.
perˆ dќ tîn ¥llwn 
megeqîn te kaˆ schm£twn
Относительно же других величин и форм в этом ладу и в
4 Греческий текст указанного сочинения Аристоксена приводится 
здесь по изданию: Aristoxeni Elementa harmonica. Rosetta Da Rios recensuit. Romae, 1954. — Сопровождающие их цифры — нумерация 
предложений.
5  В угловых скобках представлены вставки исследователей и издателей, отражающие их конъектуру, то есть метод восстановления 
утраченных или испорченных в рукописях отрывков текста. 
6 По древнегреческим представлениям — «диаграммы».
7

остальных [ладах] никто не пытался изучить, а отделяя от мелодии третьего лада какую-то 
одну величину — октаву, — они 
посвятили ей вс 
ю область [«гармоники»].
™n aÙtù te tù gšnei toÚtJ kaˆ 
to‹j loipo‹j oÙde…j oÙd' ™pece…rei 
katamanq£nein, 
¢ll’ 
¢potemnÒmenoi tÁj Ólhj 
melJd…aj toà tr…tou gšnouj 
›n ti [gšnoj] mšgeqoj [dš]7, 
tÕ di¦ pasîn, perˆ toÚtou 
p©san pepo…hntai pragmate…an.
7
Критическое содержание этого фрагмента весьма ясно и не 
вызывает сомнений. Если современники Аристоксена, упоминающиеся в процитированном тексте, действительно были 
пифагорейцами, то, как сообщает автор данного текста, они 
стремились стать подлинными «гармониками», но поступали 
неправильно. Ведь в Античности «гармоника» (¹ ¡rmonik»), 
которую исследовали «гармоники», — один из разделов древней 
науки о музыке, функционировавший наряду с «ритмикой», 
«метрикой» и «органикой». Сама же «гармоника» была посвящена изучению звуковысотных параметров музыкального материала. В одном из музыковедческих античных источников, 
автор которого известен в научной среде как один из «Анонимов Беллерманна»8 (Anon. De mus. 20)9, сказано:
7 Обе квадратные скобки из издания Генри Макрана: Ἀριστόξενου 
ἁρμονικά στοιχεία = The Harmonics of Aristoxenus / edited with translation 
notes introduction and index of words by Henry S. Macran. Oxford: The 
Clarendon Press, 1992. 303 р.
8 «Анонимы Беллерманна» — условное название для цикла трех 
небольших античных музыкально-теоретических сочинений, опубликованных в XIX в. немецким филологом Фридрихом Беллерманном: 
Anonymi scriptio de musica. Bacchii senioris Introductio artis musicae. 
E codicibus Parisienibus, Neapolitanis, Romano primum edidit et 
annotationibus illustravit Fr. Bellermann. Berolini, 1841.
9 Греческие фрагменты этих источников цитируются здесь по изданию: Anonyma De musica scripta Bellermanniana / Ed. D. Najock. 
Leipzig: B. G. Teubner, 1975.
8

kef£laia dќ tÁj ¡rmonikÁj 
t¦ kuriètata kaˆ prîta perˆ 
§ m£lista ™spoÚdaken ˜pt£,
Основных и важнейших 
глав «гармоники», о которых 
преимущественно говорилось 
[в древности], — семь.
prîton mќn tÕ perˆ 
fqÒggwn dialabe‹n, deÚteron 
tÕ perˆ diasthm£twn, tr…ton 
perˆ susthm£twn, tštarton 
perˆ genîn, pšmpton perˆ 
tÒnwn, ›kton perˆ metabolîn, 
›bdomon perˆ melopoi…aj.
Первая — понятие о [музыкальных] звуках, вторая — об 
«интервалах», третья — о «системах», четвертая — о «ладах», пятая — о «тональностях», шестая — о «модуляциях», седьмая — о «мелопее»10. 
10
Однако Аристоксен в приведенном выше тексте сообщает 
о воззрениях его современников, возможно пифагорейцев, 
которые были уверены в том, что, чтобы стать подлинными «гармониками», необходимо изучать только тот феномен, который в античном музыкознании был назван «энгармония».
Вместе с тем любому из современников, который в античные времена хотя бы поверхностно был знаком с античным 
музыкознанием, было известно, что прилагательное «энгармонический» (™narmÒnion) — обозначение только одного из трех 
ладов: «диатонического», «хроматического» и «энгармонического». Как известно, каждый из этих ладов отличался интервальной структурой. А, по свидетельству Аристоксена, получается так, что его пифагорейские современники были убеждены в том, что профессиональная задача «гармоников» 
заключается в изучении только «энгармонии». Результатом 
такого вывода могло быть только полное отсутствие элементарных знаний по теории музыки.
Подобное заключение подтверждается и другой информацией Аристоксена о том, что эти «гармоники» представляли 
10 То есть о структуре мелодических образований.
9