Становление византийской музыкальной педагогики

РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ 
ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ им. А. И. ГЕРЦЕНА
Е. В. Герцман
 
СТАНОВЛЕНИЕ
ВИЗАНТИЙСКОЙ 
МУЗЫКАЛЬНОЙ ПЕДАГОГИКИ
Монография
Под науч. ред. Т. С. Исуповой
Санкт-Петербург
Издательство РГПУ им. А. И. Герцена
2023

УДК 7.03
ББК 
85.311/85.313
 
Г41
Печатается по решению 
редакционно-издательского совета 
РГПУ им. А. И. Герцена
Рецензенты:
М. Д. Корноухов, доктор педагогических наук, профессор, 
РГПУ им. А. И. Герцена;
С. Е. Энглин, кандидат искусствоведения, Российский институт истории искусств
Г41
 
Герцман Е. В. Становление византийской музыкальной педагогики : монография / Е. В. Герцман / науч. ред. Т. С. Исупова. — 
Санкт-Петербург : Издательство РГПУ им. А. И. Герцена, 2023. — 
88 с.
 
ISBN 978-5-8064-3365-8
Тематика данного издания посвящена византийской музыкальной педагогике, сведения о которой представлены соответствующими византийскими 
источниками. Обращение к этой теме вызвано рядом конкретных обстоятельств.
Как показывают многие факты, история музыкальной педагогики, которую изучают в отечественных музыкальных учебных заведениях, имеет много 
«пробелов». Среди них одной из объемных лакун является отсутствие соответствующих сведений, связанных с музыкальной педагогикой времен 
Средневековья. Чтобы хотя бы частично ликвидировать эту недоработку, 
в данном издании представлены главные сведения о музыкальной педагогике Византии.
Данное издание адресуется педагогам, преподающим историю музыки, 
и студентам, обучающимся самым различным музыкальным специальностям.
 
УДК 7.03
 
ББК 85.311/85.313
 
© О. В. Гирдова, дизайн обложки, 2023
ISBN 978-5-8064-3365-8 
© РГПУ им. А. И. Герцена, 2023

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение в задачу данной публикации  . . . . . . . . . . . . .   5
§ 1. Причины обращения к данной теме  
. . . . . . . . . . .   7
§ 2. Предполагаемая история создания самого раннего 
из византийских музыкально-педагогических 
источников  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  14
§ 3. Четыре византийских музыкально-педагогических 
источника  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  20
Глава 1. О жанре вопросоответника и исторически 
различных вступлений к нему  . . . . . . . . . . . . . . . . .  31
§ 1. О жанре вопросоответника  . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  31
§ 2. Вступление к «Вопросоответнику» ПсевдоДамаскина  
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  38
§ 3. Вступление к «Вопросоответнику» автора 
«Акривии»  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  41
§ 4. Вступление к «Вопросоответнику» иеромонаха Гавриила  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  43
§ 5. Вступление к «Вопросоответнику» Мануила 
Хрисафа  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  46
Глава 2. Истоки византийской нотации в представлениях Псевдо-Дамаскина и соответствующие 
факты подлинной истории  
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  59
§ 1. Отличие византийских музыковедов от античных 
«гармоников»  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  59
3

§ 2. Воззрения Псевдо-Дамаскина об истоках 
нотации  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  62
§ 3. О становлении предшественницы византийской 
нотации  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  65
§ 4. Подлинные причины становления византийской 
нотации  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  70
Краткое заключение данной публикации  . . . . . . . . . . .  86

ВВЕДЕНИЕ 
В ЗАДАЧУ ДАННОЙ ПУБЛИКАЦИИ
Обзор отечественного исторического музыкознания последних столетий показал, что небольшая группа исследователей 
достаточно активно сосредоточила свое внимание на анализе памятников античного музыкознания, которые содержат 
весьма обширные сведения об античной науке о музыке 
и очень скромную информацию о древнем музыкальном искусстве1. А так как результаты данных исследований впоследствии были опубликованы, то есть основание надеяться, 
что это должно способствовать распространению более широких и основательных знаний об античной музыкальной 
культуре, чем их было в историческом музыкознании прежде. 
Поэтому можно надеяться, что в отечественных учебных заведениях изучение истории европейской музыки в ближайшем 
будущем будет начинаться не с эпохи Генделя и Баха, как 
это, к сожалению, продолжается до сих пор во многих музыкальных училищах и колледжах, институтах и консерваториях, а с античного исторического периода. Ведь это длительная эпоха с активным действием художественного музыкального творчества, науки о музыке и музыкальной 
педагогики. Продолжительность этой цивилизации историки, 
как известно, определяют в 15 столетий.
1 Эти публикаци упоминаются в издании: Герцман Е. В. Энциклопедия древнеэллинской и византийской музыки. Т. 1. СПб.: Квадривиум, 2019.
5

§ 1. ПРИЧИНЫ ОБРАЩЕНИЯ К ДАННОЙ ТЕМЕ
Но на этом существующие пробелы в отечественной музыкально-исторической педагогике не завершаются. Среди них 
есть еще одна весьма обширная лакуна, связанная с музыкальной культурой Византии. Ни для кого не являлось секретом, что христианство пришло на Русь из Византии. А отсутствие исследований не только о византийской музыкальной 
культуре, но и вообще о византийской цивилизации в советский период, как известно, было следствием официальной 
государственной идеологии, согласно которой — «религия опиум для народа». Этой идее, высказанной в свое время Карлом 
Марксом (1818–1883), следовали руководители советского государства — Владимир Ульянов и Иосиф Джугашвили. Ведь 
они были убеждены, что внедрение христианства на Русь из 
Византии было отрицательным историческим актом. Поэтому 
на протяжении длительного периода почти всей советской 
эпохи никаких изучений всех областей культуры Византии не 
было, так как государственная идеология препятствовала этому. Исследования данной средневековой цивилизации начались 
достаточно активно лишь после того, как Иосиф Джугашвили 
закончил свой жизненный путь (5 марта 1953 г.)
Через 25 лет после этой даты мне удалось издать книгу:
Византийское музыкознание. Л.: Изд-во «Музыка», 1988.
Это была первая книга о византийской музыке, опубликованная во времена советской власти, но фактически на ее за7

кате. Далее из печати вышли еще ряд моих книг, посвященных 
анализу различных аспектов той же тематики:
Греческие музыкальные рукописи Петербурга. Каталог. Т. 1: 
Российская Национальная Библиотека. СПб.: «Глагол», 1996; 
Т. 2: Библиотека Российской Академии Наук, Архив Российской Академии Наук, библиотеки Университета и Эрмитажа. 
СПб., Изд-во Библиотеки РАН. 1999; 
В поисках песнопений Греческой Церкви. Порфирий Успенский и его коллекция греческих музыкальных рукописей. СПб.: 
Алетейя, 1997;
Гимн у истоков Нового завета. Беседы о музыкальной жизни ранних христианских общин. М.: Музыка, 1997;
Пропавшие столетия византийской музыки. СПб.: ИЦ «Гуманитарная Академия», 2001;
Энциклопедия древнеэллинской и византийской музыки. Т. I–
III. СПб.: Квадривиум, 2019.
И совершенно недавно из печати вышли еще две мои книги: 
Византийская псалтика. СПб.: Квадривиум, 2021; 
Особенности византийской музыкальной культуры. СПб.: 
Квадривиум, 2022.
Одновременно с работой над этими книгами, когда идея, 
гласившая, что «религия опиум для народа», ушла в прошлое 
советской истории, я опубликовал более 20 статей, содержание 
которых было также связано с византийской музыкой:
Становление [византийской] музыкальной культуры // 
Культура Византии. Т. I: Первая половина VII вв. М.: Наука, 
1984. С. 618–631;
Греко-арабская музыкально-теоретическая рукопись // Музыкальная культура Средних веков. Теория. Практика. Традиции. 
Ленинградский институт театра, музыки и кинематографии 
им. Н. К. Черкасова. Л., 1988. С. 5–13;
Греческий учебник музыки XVIII века // Памятники культуры. Новые открытия. Письменность. Искусство. Археология. 
Ежегодник за 1987 г. М.: Наука, 1988. С. 61–177;
8

Развитие музыкальной культуры // Культура Византии. Т. II: 
Вторая половина VII–XII вв. М.: Наука, 1989. С. 155–159;
Терминологические парадоксы византийской musica theorica // Византийский временник. Т. 51. М.: Наука, 1990. С. 183–
192;
Византия и Русь. К проблеме музыкально-художественных 
контактов в ХI–ХII веках // Cyrillomethodianum. T. XV/XVI. 
Thessalonique, 1991/1992. P. 41–50;
Музыкальная культура поздней Византии // Культура Византии. Т. III: ХIII — первая половина ХV вв. М.: Наука, 
1991. С. 528–550;
Об одном византийском музыкально-теоретическом источнике // Вспомогательные исторические дисциплины Т. ХХIII. 
Л.: Наука, 1991. С. 118–126;
Modern perception of Ancient Greek and Byzantine Music // 
Orbis musicae. Tel-Aviv University, 1991. Р. 39–49;
Музыкально-теоретические знания Михаила Пселла // Византийский временник. М.: Наука, 1993. Т. 54. С. 75–80;
Исследователь византийской музыки Порфирий Успенский 
(Тезисы доклада) // Российское византиноведение: итоги и перспективы. Тезисы докладов и сообщений международной конференции, посвященной 100-летию «Византийского временника» и 100-летию Русского археологического института 
в Константинополе, Санкт-Петербург, 24–26 мая 1994 г. СПб.: 
Эрмитаж, 1994. С. 39–41;
Музыковедческие экскурсы Никифора Каллиста Ксантопула // Византийский временник. М.: Наука, 1994. Т. 55. С. 203–
209;
К загадкам наследия протопсалта Иоанна Глики // Византийский временник. Т. 56. М.: Индрик, 1995. С. 215–227;
Музыкальная культура Древней Греции и Византии (Учебное 
пособие). Ч. II: Комментарии к фонозаписям. СПб.: Веды, 1995;
Загадки, оставленные Александром Мезенцем // Гимнология. 
Материалы Международной научной конференции «Памяти 
9