Агональная эристика полической рэп-дискурсии. Типовые разновидности, функции и сущностные характеристики
Покупка
Новинка
Тематика:
Общие вопросы. Лингвистика
Издательство:
ФЛИНТА
Год издания: 2024
Кол-во страниц: 360
Дополнительно
Вид издания:
Монография
Уровень образования:
ВО - Магистратура
ISBN: 978-5-9765-5545-7
Артикул: 849769.01.99
Предлагаемая монография представляет собой первое в отечественной политической лингвистике, диалогической прагматике, пиарологии и политической рекламе исследование, объектом которого послужили дискурсивные материалы проведенных политических рэп-баттлов. С позиций прагмаинтерактивного анализа в работе описан дискурсивный массив вербального противоборства, нацеленного на достижение победы над соперником любыми
доступными средствами регулятивной эристики. Показана взаимосвязь и взаимообусловленность политической дискурсии, лингвопрагматики, теории речевых актов и лингвокогнитологии. Для исследователей политического контента массовых коммуникаций, лингвистов, дискурсологов, политтехнологов и политэкспертов, а также для специалистов по связям с общественностью и всех тех, кто интересуется риторической эристикой.
Тематика:
ББК:
УДК:
ОКСО:
- ВО - Магистратура
- 42.04.01: Реклама и связи с общественностью
- 45.04.02: Лингвистика
ГРНТИ:
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов
Министерство науки и высшего образования Российской Федерации Тверской государственный университет ________________________________________________________________ А.А. Романов Л.А. Романова АГОНАЛЬНАЯ ЭРИСТИКА ПОЛИТИЧЕСКОЙ РЭП-ДИСКУРСИИ Типовые разновидности, функции и сущностные характеристики Монография Москва Издательство «ФЛИНТА» 2024
УДК 81’42 ББК 81.006.3 Р69 Р е ц е н з е н т ы: д-р филол. наук, проф. В.И. Карасик (Государственный институт русского языка имени А.С. Пушкина, г. Москва); д-р филол. наук, проф. А.Э. Левицкий (Московский государственный ун-т им. М.В. Ломоносова, г. Москва); д-р филол. наук, проф. Е.В. Малышева (Тверской государственный ун-т, г. Тверь) Романов А.А. Р69 Агональная эристика политической рэп-дискурсии: типовые разновидности, функции и сущностные характеристики : монография / А.А. Романов, Л.А. Романова. — Москва : ФЛИНТА, 2024. — 360 с. — ISBN 978-5-9765-5545-7. — Текст : электронный. Предлагаемая монография представляет собой первое в отечественной политической лингвистике, диалогической прагматике, пиарологии и политической рекламе исследование, объектом которого послужили дискурсивные материалы проведенных политических рэп-баттлов. С позиций прагмаинтерактивного анализа в работе описан дискурсивный массив вербального противоборства, нацеленного на достижение победы над соперником любыми доступными средствами регулятивной эристики. Показана взаимосвязь и взаимообусловленность политической дискурсии, лингвопрагматики, теории речевых актов и лингвокогнитологии. Для исследователей политического контента массовых коммуникаций, лингвистов, дискурсологов, политтехнологов и политэкспертов, а также для специалистов по связям с общественностью и всех тех, кто интересуется риторической эристикой. УДК 81’42 ББК 81.006.3 ISBN 978-5-9765-5545-7 © Романов А.А., Романова Л.А., 2024 © Издательство «ФЛИНТА», 2024
ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ......................................................................................................................... 6 Глава I. ПОЛИТИЧЕСКИЙ РЭП-БАТТЛ КАК ПРЕДМЕТ ЛИНГВИСТИЧЕСКОГО ОПИСАНИЯ. ............................................14 1. Информационная реальность как организационный базис пространства политической дискурсии...........................................................................................14 2. Агональная эристика политической дискурсии: типовые проявления и функционально-семантические характеристики............................................... 27 3. Словесное состязание в зеркале агональной рэп-дискурсии. Краткий экскурс. .........................................................................................................39 Выводы по главе I.................................................................................................53 Глава II. ПОЛИТИЧЕСКИЙ РЭП-БАТТЛ В СИСТЕМЕ ПРАКТИК ДИСКУРСИВНОЙ ЭРИСТИКИ. .................................................................................... 60 1. Интегративно-дискурсивный подход к феномену «политический рэп-баттл»....................................................................................... 60 2. Политический рэп-баттл как прагмасемиотический феномен........................ 80 2.1. Социальная практика, коммуникативная практика и коммуникативное действие в интерактивном пространстве политической дискурсии........................................................... 80 2.2. Социальный контекст и политические предпосылки проведения первого политического рэп-баттла в России.............................. 92 2.3. Политический рэп-баттл как конструктивный формат агонально-эристической дискурсии: структура, функции, единицы.......... 99 2.3.1. Рэп-баттл как новый формат политического соперничества в предвыборной коммуникации.................................................................. 99 2.3.2. Роль метапредикатной лексемы «рэп» в конструировании агонально-коммуникативного формата «политический рэп-баттл»...... 106 2.3.3. Поэтическая ритмика как фактор формирования эристической тональности дискурсивных рэп-практик.........................115 3
3. Дискурсивная «доза правды» прагматической рэп-эристики. .............................................................................................................125 Выводы по главе II. .............................................................................................134 Глава III. РЕГУЛЯТИВНАЯ ПРАГМАТОГРАММА КОММУНИКАТИВНО-ДИСКУРСИВНОГО КОНСТРУКТА «ПОЛИТИЧЕСКИЙ РЭП-БАТТЛ»...............................................................................142 1. Понятие «прагматограмма» в политической рэп-дискурсии. .........................142 2. Стратегические принципы формирования типовой прагматограмматической конфигурации коммуникативного конструкта «политический рэп-баттл»...............................156 3. Роль иллокутивного фактора в экспликации прагматической связности агонально-эристических практик политического рэп-баттла........................................................................180 4. Фреймовые принципы реализации регулятивной прагматограммы коммуникативного конструкта «политический рэп-баттл»..................................................................................... 206 Выводы по главе III............................................................................................212 Глава IV. ТЕМА-РЕМАТИЧЕСКИЙ МЕХАНИЗМ АКТУАЛИЗАЦИИ ЭРИСТИЧЕСКИХ УСТАНОВОК УЧАСТНИКОВ ПОЛИТИЧЕСКОГО РЭП-БАТТЛА...................................................................................................................218 1. Регулятивные принципы каузального механизма в линейном прагматограмматировании коммуникативного конструкта «политический рэп-баттл»......................................................................................218 2. Общая характеристика новой конфигурационной разновидности коммуникативного конструкта «политический рэп-баттл».............................. 224 3. Взаимосвязь иллокутивных потенциалов дискурсивных рэп-практик с тактико-стратегическими установками участников политического рэп-баттла. ..................................................................235 4. Сравнительный анализ эристического взаимодействия рэперов в интродуктивном пространстве двух политических рэп-баттлов............................................................................................................... 244 5. Тема-рематическая прогрессия как инструмент раскрытия тактикостратегической направленности дискурсивных рэп-практик. .............................................................................................................. 248 Выводы по главе IV........................................................................................... 265 4
Глава V (проспективная). ФУНКЦИОНАЛЬНЫЙ ДРЕЙФ АГОНАЛЬНОЙ РЭП-ДИСКУРСИИ: ОТ ДИСКУРСИВНОГО РЭП-БАТТЛА В ПОЛИТИКЕ К КУЛЬТУРНО-ЭКОНОМИЧЕСКОМУ БОЕВОМУ ПРОТИВОСТОЯНИЮ. ..............................................................................271 1. Агонально-эристическая рэп-дискурсия и ее инструментарий в контексте различных информационно-культурных и производственных противоборств.........................................................................271 2. От политического рэп-баттла к корпоративному симулякру баттл-рэпа. .....277 3. Функциональный дрейф информационно-сетевого арт-баттла: от индексации стиля поп-культуры к индексации демонстративного стиля жизни в поп-культуре. ..................................................291 Выводы по главе V............................................................................................ 308 ЗАКЛЮЧЕНИЕ...............................................................................................................313 БИБЛИОГРАФИЯ. ...........................................................................................................328 SUMMARY. ......................................................................................................................356 ОБ АВТОРАХ. ..................................................................................................................358
ВВЕДЕНИЕ «Проблемная ситуация» не позволяет говорить о принадлежности к той или иной науке, но требует говорить о «центре» проблемной ситуации. Я полагаю, что центром проблемной ситуации... является проблема субъекта. Именно она объединяет в наши дни лингвистику, психоанализ, эпистемологию, логику, философию, историю, политологию. Ю.С. Степанов Проблема политической дискурсии как формы политической деятельности, представленной в коммуникативно-информационном семиозисе общества посредством практик «языка власти» и «власти дискурса» (Барт, 1983; 1994; Баранов, 1990; 1997; 2003; Бодрийяр, 2007; Ван Дейк, 1989; 2013; Демьянков, 1995; 2002; Карасик, 2019; 2020; Кастельс, 2000; 2016; Кубрякова, 2000; 2012; Романов, 1988; 2002; Романов, Романова, Воеводкин, 2000; Русакова, 2006; Степанов, 1995; 1999; Фуко, 1996; 2004; Чернявская, 2006; Чудинов, 2003; Dijk, 1989; 2008; Fairclough, 1989), остается актуальной на протяжении длительного времени становления и развития междисциплинарной сферы социально-гуманитарных наук, интегративно объединяющей лингвистику, логику, политологию, психологию, социологию, философию и этнографию. Под влиянием идей «лингвистического поворота», а позднее и «дискурсивного поворота» особое развитие получило междисциплинарное направление, условно именуемое как «дискурсивизация социального мира» или «критический дискурс-анализ» (Ван Дейк, 2013; 2013а; Болдырев, Григорьева, 2020; Водак и др., 2009; Карасик, 2002; Кашкин, 2010; Кибрик, 1994; Кубрякова, 2000; 2001; 2012; Макаров, 2003; Романов, 1988; 2002; 2020; Русакова, 2006; Филлипс, Йоргенсен, 2004; Dijk, 1989; 1989а; 2008). В силу «широкого предмета изучения», который оказался «гораздо шире собственно лингвистического подхода» (Ван Дейк, 2013а: 5) к прагма-функциональной семиотике эпохи структурализма, постструк6
турализма и модернизма, интенсивное развитие получили интегративные исследования, посвященные панорамному описанию дискурсивного поведения говорящего субъекта (homo loquens) как когнитивного агента в социальных условиях типовых сценариев его жизни. В этом смысле интегративный подход к дискурс-анализу и его «прикладным формам» суть, с научной точки зрения, описание проблематики или «технический инструмент, с помощью которого можно выявить и показать, как структуры дискурса участвуют не только в манипуляции, но и в других формах управления общественным сознанием в целом», например, в процессе формирования, а также и внедрения в коммуникативно-информационное пространство «предвзятых ментальных моделей в интересах властных групп» (Ван Дейк, 2013а: 5—6; Dijk, 1989; 2008; см. также: Звегинцев, 1977; Карасик, 2015; Кастельс, 2016; Кубрякова, 2001; 2012; Ноэль-Нойман, 1996; Романов, 1988; 2002; 2020; Филлипс, Йоргенсен, 2004). В рамках обозначенного интегративного подхода значительный интерес представляет феномен политического дискурса как разновидности одной из «прикладных форм» дискурс-анализа, которую (т.е. форму разновидности) можно рассматривать не только в качестве метода описания и изучения публичной политической коммуникации в функции «структурно-организующего, регулятивного ядра общества» (Романов, 1988; 1992; 1997; 1999; 2002; Романов, Романова, 2009; 2010; 2015; 2017; 2017а), но также и как «объект политической сферы» (Клюев, 2010: 5; Кривоносов, 2001: 11—14; Мисонжников, 2009: 3—9; Romanov, Romanova, 2012; 2017), и как инструмент эффективной борьбы соперников за политическую гегемонию и бенефициарный репутационный капитал в обществе с использованием различных средств прямого и косвенного воздействия на своих политических оппонентов в дихотомическом сопоставлении «дискурса победителя» versus «дискурса побежденного / проигравшего» (Романов, 1999а; 2004; 2007; 2014; 2016а; 2016б; Романов, Новоселова, 2021; 2022; 2023; 2024; Романов, Романова, 2020; 2020а; 2020б; 2024). В этом контексте слова Мишеля Фуко о том, что «обладать дискурсом — значит обладать властью» (Фуко, 2004; см. также: Фуко, 1996; Блакар, 1987; Водак, 1997; Водак и др., 2009; Кастельс, 2016; Романов, Черепанова, 1998; Чернявская, 2006; Чернявская, Молодыченко, 2014; 7
Чудинов, 2003; Якоба, 2016), придают еще большую актуальность интегративным исследованиям формата вербальной репрезентации действий говорящего субъекта как участника политического дискурсивного взаимодействия или противостояния, которое осуществляется либо в самом дискурсивном обмене непосредственно через структурно-организационную архитектонику дискурса, либо в процессе включенности человека в публичную общественную, в том числе и в политическую деятельность. Такой процесс включенности (включения) принято называть «социализацией или политической социализацией» (см.: Carlson, 1995: 47), в фокусе внимания которого находится содержание политических ориентаций и коммуникативных технологий, способствующих участникам реализовывать в актах политической дискурсии свои установки, ценности и предпочтения. Включенность говорящего субъекта в акт дискурсии, т.е. в «акт производства (генерирования) совокупности языковых практик, которые образуют социально-семиотический контекст, оказывающий влияние на формирование или переформатирование представлений об объекте, к которому они отсылают» (см. подробнее: Романов, Романова, Воеводкин, 2000: 5; Романов, 2002), содержит характеристику включенного в этот акт конкретного человека с его установками, оценками, предпочтениями и намерениями. Таким образом, если выражаться языком постструктурализма, оказывается, что человек суть продукт дискурсивных практик, которые он создает или с которыми он имеет дело. В определенной мере это знаковое для структуралистов положение подтверждает высказанную В.Н. Волошиновым более 90 лет тому назад мысль о знаковом — символичном — характере ментального пространства (также консциентальной сферы — от лат. cocscientia — «вместилище» знания, интеллекта, психики, разума; осведомленность, сознание) человека, в которой автор обосновывает следующее утверждение: «Действительность внутренней психики — это действительность знака. Вне знакового материала нет психики. Знак, находящийся вне организма <человека>, должен войти во внутренний мир <его>, чтобы осуществить свое знаковое значение» (Волошинов, 1930: 4; см. также: Волошинов, 1925; 1930а). Логично предположить, что процесс дискурсивного взаимодей- ствия, реализуемый в естественных условиях жизнедеятельности его 8
участников, будет соответствовать согласованным принципам реализации иллокутивных потенциалов своих типовых (фреймовых) сценариев, достаточно подробно описанных в работах различных исследователей (см.: Гофман, 2003; Минский, 1979), в том числе и авторов настоящего издания (Романов, 1982; 1988; 2005; 2020; Романов, Романова, Федосеева, 2013). В условиях состязательного (победно-боевого, агонального — от греч. ἀγωνία — агон) политического взаимодействия, в котором каждый из участников стремится обойти своего оппонента и приобрести бенефициарный репутационный капитал, дело обстоит иным образом: в основном участники состязательного взаимодействия нацелены, как правило, только на личную победу над своим политическим оппонентом и используют для этого не только различные средства убеждения и воздействия друг на друга в виде вербально-авербальных дискурсивных практик (также высказываний, действий, коммуникатов), но и совершенно неожиданные (нетипичные) для политической деятельности формы, площадки и каналы ее реализации для агитации, пропаганды и целевого воздействия на массового адресата-избирателя. Больше того, ритмы развития современного общества и интенсивность доминирования сетевых коммуникаций в нем, а также новые возможности компьютерно-медийных технологий порождают появление более эффективных разработок в этой сфере деятельности и подталкивают политтехнологов к использованию самых современных и наиболее эмотивно-аттрактивных форм воздействия на массового избирателя, которые сегодня способны быть более привлекательными для различных слоев электорального сообщества по сравнению с традиционными — т.е. неоднократно апробированными («обкатанными») ранее — и ставшими уже обыденными (шаблонными, привычными и непривлекательными в своей новизне) избирательными технологиями, чтобы соответствовать современным запросам и новым вызовам времени в сфере общественной жизни того или иного социального стратума с целью активизировать (побуждать) поддержку массового адресата и повысить его интерес к выборному процессу. К разряду современных и непривычных для массового избирателя технологий следует в первую очередь отнести такую форму политической технологии по отбору кандидатов на тот или иной политический 9
пост, в основу которой была положена популярная для молодежного стратума модель прямого (эксплицитного) политического оппонирования (противостояния) в виде коммуникативного конструктивного образования или коммуникативной практики пространства «политический рэп-баттл» или «политический рэп-дискурс». Такая форма (или модель) политического оппонирования была впервые реализована в России 5 октября 2017 г. в качестве вербального рэп-баттла между двумя действующими политиками различных партий, представляющих депутатский корпус Законодательного собрания г. Санкт-Петербург. Предлагаемая монография посвящена анализу использования новой дискурсивно-эристической формы политической борьбы / активности, условно именуемой как «вербальный политический рэп-баттл», в которой нашли отражение не только способы организации формата публичного противостояния «боевых говорунов» в виде открытого обмена речевыми действиями лицом к лицу, но и приемы тактикостратегической реализации своих установок на безоговорочную победу над своим противником или соперником. Немаловажную роль при этом играет сам формат такого публичного противостояния в виде интерактивного обмена вербальными действиями-практиками острой критики и перебранки, позволяющий использовать различные риторические заготовки в виде вербально-логических приемом, уловок и выражений, которые нередко находятся на грани этических норм, приличия, толерантности и уважения к своему сопернику. Больше того, выбранный формат «боевого» и агрессивного противостояния политических соперников открывает для них широкий простор в плане публичной агитации и пропаганды своих идей, оценок, убеждений и личного демонстративного презентирования своего политического статуса и политической идентичности. С позиций функционально-семантического и прагма-интерактивного анализа в книге представлено описание механизма публичного производства (образования, порождения) «политического вербального рэп-дискурса» как коммуникативного конструкта и проанализирован сам дискурсивный массив вербального противоборства, нацеленного на достижение победы над соперником любыми доступными средствами эристической риторики, призванной использовать всевозможные эристемы как боевого набора инструментальных средств в виде 10