Социопрагматическое пространство дискурса

СОЦИОПРАГМАТИЧЕСКОЕ  
ПРОСТРАНСТВО ДИСКУРСА
Коллективная монография
Москва
Издательство «ФЛИНТА»
2024

УДК 81.0:316.77
ББК  81.2+71.0
         С69
А в т о р ы:
Н. С. Баребина, Т. Л. Верхотурова, Т. И. Семенова,
И. А. Кузнецова, Е. Б. Шавалиева
Р е ц е н з е н т ы:
д-р филол. наук, проф., проф. кафедры «Иностранные языки  
и профессиональная коммуникация» ФГБОУ ВО «Тамбовский 
государственный технический университет» В. С. Григорьева;
д-р филол. наук, проф., проф. кафедры иностранных языков 
и философии ФГБУН «Иркутский институт химии 
им. А. Е. Фаворского СО РАН» Г. М. Костюшкина
С69
Социопрагматическое пространство дискурса : коллективная монография / Н. С. Баребина, Т. Л. Верхотурова, Т. И. Семенова,   
И. А. Кузнецова, Е. Б. Шавалиева ; науч. ред. Н. С. Баребина. —   
Москва : ФЛИНТА, 2024. — 208 с. — ISBN 978-5-9765-5617-1. — 
Текст :   электронный.
Монография содержит материалы научных изысканий в области 
лингвистики дискурса. Предназначена для студентов, аспирантов, 
ученых-лингвистов, а также всех исследователей, занимающихся проблемами дискурса, языка и коммуникации.
УДК 81.0:316.77
ББК  81.2+71.0
ISBN 978-5-9765-5617-1
© Коллектив авторов, 2024
© Издательство «ФЛИНТА», 2024

ПРЕДИСЛОВИЕ
Предлагаемая монография отражает желание авторского коллектива 
пригласить к научной дискуссии всех интересующихся проблемами 
дискурсивной лингвистики и современной коммуникации. Социопрагматическое пространство дискурса относится к тому участку междисциплинарных изысканий, который помогает локализовать и описать 
сложную систему детерминант современного общества. Вопрос о том, 
чтó происходит в современном мире, для думающего лингвиста имеет 
множество решений. На него можно ответить, расшифровывая тот узор 
современной реальности, который складывается на наших глазах из 
взаимодействия факторов различной природы. Опираясь на идею о 
том, что язык воспроизводит и создает социальный мир [Йоргенсен, 
2004], актуально произвести лингвистический деанон акторов дискурса в виде виртуальных сообществ, аксиосфер, властных отношений, 
которые формируют смысловое содержание коммуникации. Проект 
дискурсивных технологий обладает действенной научной оптикой для 
деконструкции дискурса как саморазвивающейся ризомной структуры, 
что тоже содержит значительный эвристический потенциал. Попытка 
увидеть сохранившиеся на излете эры глобализма общности между 
культурами в виде традиционных дискурсивных практик является 
весьма своевременной.
Междисциплинарный подход к изучению языка ознаменовал появление новых «сдвоенных» наук — социолингвистики, лингвокультурологии, психолингвистики, этнолингвистики, эколингвистики, 
медиалингвистики. Изучение языка в социально ориентированной и 
социально обусловленной коммуникативной деятельности предполагает интеграцию прагматических и социальных факторов в рамках 
еще одной «сдвоенной» дисциплины — социопрагматики, одним из 
3

Предисловие
ключевых векторов которой признается исследование конструирования социальной реальности лингвистическими средствами — how 
language helps construct our social worlds [The Cambridge Handbook of 
Sociopragmatics, 2021].
Междисциплинарный статус социопрагматики находит выражение 
в подходе к языковым явлениям в единстве прагматических факторов, 
связанных с изучением лингвистических свойств языка в определенных 
сферах коммуникации. Научные изыскания в русле социопрагматического подхода свидетельствуют о расширении его объяснительного 
диапазона в исследовании языковых явлений.
Соответственно этому сложилось и содержание книги, в авторский 
коллектив которой входят специалисты, активно разрабатывающие 
проблематику дискурса и методы его анализа: Н. С. Баребина (глава 1), 
 
Т. Л. Верхотурова (глава 2), Т. И. Семенова (глава 3), И. А. Кузнецова 
(глава 4), Е. Б. Шавалиева (глава 5).
Монография организована в виде двух частей. Первая часть представляет исследование двух разных типов дискурса:
•
• Первая глава посвящена концепции языкового миротворчества. 
В ней рассмотрены традиции исследования смежных с модерацией категорий митигации, смягчения, сдержанности, некатегоричности, деинтенсификации, вежливости. Автор аргументирует, 
что модерация представляет собой явление дискурсивно-коммуникативного уровня и обозначает аспекты, которые составляют 
базис исследования этого лингвообъекта.
•
• Выражению когнитивного пространства личности в песенном дискурсе посвящена вторая глава. В ней представлены составляющие этого пространства в виде Я-концепции и конституирующих 
его идеологем. Автор исходит из того, что в текстовом материале 
песенного дискурса, который представляет собой своеобразную 
форму хранения культурных знаний, можно обнаружить проявление когнитивного, оценочно-эмоционального и поведенческого 
аспектов, исследовав феномен Я-концепции. В главе дан анализ 
песенного творчества исполнителей музыкальных композиций 
современности и 50—70-х годов прошлого века.
4

Предисловие
Вторая часть монографии представляет собой изыскания в области 
дискурсивного конструирования и параметризации:
•
• Еда будущего — это концепция питания, которая формируется 
в условиях изменяющихся потребностей человечества, экологических проблем и технологических достижений. Конструирование социальной реальности, как показано в третьей главе, является функцией медиа. Внимание к этой проблеме связано с возможностями моделирования социальной структурации социума 
на основе общности практик питания и пищевого поведения. Эта 
часть монографии представляет собой попытку понять новые очертания будущих изменений, используя язык англоязычного лингвосоциума.
•
• Новая полоса исследования медийного дискурса представлена в 
четвертой главе. Материал изложен в русле авторской концепции «Когнитивно-коммуникативная параметризация дискурса», 
направленной на анализ и настройку эффективного дискурса. Проблема эффективности дискурса рассматривается с точки зрения 
потенциала управления процессами конструирования социальных смыслов в образуемом им коммуникативном пространстве 
Автор предлагает систему лингвокогнитивных инструментов, способствующих эффективной коммуникации на примере медийного дискурса.
•
• Фонетико-акустические средства в составе разговорного дискурса 
включают звуки, вокализацию, интонацию, темп речи, паузы, а 
также другие акустические характеристики речи. Автор рассматривает эти языковые средства как один из линейных параметров 
языковой объективации разговорного метадискурса. В главе классифицированы фонетико-акустические метадискурсивные сигналы и установлены пять типов имплицитно передаваемых ими 
обобщенных метасмыслов, интерпретируемых слушающим в контексте конкретной беседы.
Монография демонстрирует внутри- и междисциплинарные возможности анализа дискурса. Ее главы представляют собой в методологическом отношении разнородный материал: от логико-философ5

Предисловие
ских концептуальных схем и когнитивных моделей до прикладных 
фонетико-акустических лингвистических описаний, развивающих 
теорию дискурса. Мы, безусловно, не считаем, что полученные авторами ответы и выводы единственно верны, однако привлеченные для 
комбинирования элементы и факты, на наш взгляд, не являются случайными. Потенциал исследования совокупности языковых элементов на первый взгляд в виде неожиданных сочетаний, говоря словами 
 
Г. М. Костюшкиной, состоит в возможности «выявить как внутрипарадигмальные связи и отношения в изучаемом явлении, так и межпарадигмальные, позволяющие рассматривать данное явление в общей 
систематике с другими элементами системы», что и составляет телео- 
логический смысл системной методологии.
Н. С. Баребина
6

ЧАСТЬ I 
КОММУНИКАТИВНО-КОГНИТИВНОЕ  
ПРОСТРАНСТВО ДИСКУРСА

Глава 1 
МОДЕРАЦИЯ КАК ДИСКУРСИВНОКОММУНИКАТИВНАЯ КАТЕГОРИЯ
1.1. Интуитивная коммуникация vs  
регулируемая коммуникация
Языковая реальность социума такова, что, с одной стороны, несмотря на меняющиеся форматы и способы общения, субъект-субъектные отношения продолжают таить в себе опасность развития травматичных коммуникативных сценариев — страха, несправедливости, 
непонимания, тревоги, а также с виду привычных, но вызывающих 
раздражение и разочарование компромиссов. С другой стороны, в языковом общении содержатся и необходимые ресурсы для того, чтобы 
развернуть конфликтную энергию в нужное русло. В спонтанной интуитивной коммуникации люди понимают и распознают ошибки в 
рассуждении и в выражении мыслей в виде ловушек языка, неверно 
выбранного тона, нерациональных ходов в общении, однако риск и 
напряжение, возникающие в потенциально конфликтных ситуациях, 
снижают способность к этому пониманию. Это не дает общающимся 
осознать императив рациональности, лаконично сформулированный 
в наставлении М. Розенберга по отношению к спорам: «Ваши следующие слова изменят вашу жизнь» [Розенберг, 2021].
Настоящая глава представляет собой попытку описания вектора 
рациональности в интуитивной коммуникации, который задается языковым посредничеством модератора. Схема исследования состоит из 
нескольких шагов в виде анализа термина «модерация», обзора литературы по практике и теории регулируемого общения в группе, анализа 
имеющегося лингвистического базиса для исследования модерации. 
 
9

Часть I. Коммуникативно-когнитивное пространство дискурса
В работе мы обратимся к научному контексту изучения коммуникативной категории митигации в языке и покажем место соответствующих 
исследований в гармонизации общения. Новая линия изысканий будет 
представлена в отношении координации языкового взаимодействия с 
привлечением логики в рассуждении. Для исследования задействован концептуально-методологический аппарат теории аргументации. 
Материал исследования представлен скриптами дискуссий, использовался прагма-диалектический метод реконструкции аргументативного дискурса.
Многие исследователи, размышляя о свойствах интеллектуальноаналитического аппарата человека, приходят к заключению о двойственной ипостаси мышления. Приводятся такие оппозитивные термины, как 
«логика разума» и «мифологическая логика» [Бокмельдер, 2023], «интуиция» и «рациональный анализ» [Бауэр, 2009], «рациональность» и 
«приемлемость» [Eemeren van, 2023], «безнадежная иррациональность» 
и «способность к критическому мышлению» [Чатфилд, 2019]. При этом 
нерациональность не является основанием для упрека: как сам мир, так 
и многие категории, такие как добро, зло, любовь, сочувствие, невозможно понять с помощью рациональных рассуждений, а многие действия и мотивы людей имеют эмоциональную подоплеку, уходящую 
корнями в социальную историю человечества. Очевиден идеал сочетания аналитической и интуитивной оценок, где проявляется уникальная 
роль языка, дающего возможность прояснения, уточнения интуитивных представлений о мире, которые могут формироваться и без языка.
Рассмотрим понятие «интуитивная коммуникация». Этот термин 
встретился нам дважды. В книге А. Редлиха и Е. Миронова данное 
понятие функционирует в контексте оппозиции повседневной коммуникации и профессиональной регулируемой коммуникации. Авторы 
пишут, что «модерация конфликта — это профессиональная форма 
обычного ежедневно происходящего между людьми процесса установления взаимопонимания, диалог членов группы друг с другом, 
управляемый профессионалом в данной области. Он <...> более целенаправлен, структурирован и последователен, чем интуитивная коммуникация в повседневной жизни» [Редлих, 2009, с. 123]. Речь идет 
о такой коммуникации, которая основана на интуиции и внутреннем 
10