Ценностный конфликт и его вербальное воплощение: лингвоэкологические параметры

В.В. Барабаш
Л.А. Брусенская
Э.Г. Куликова
ЦЕННОСТНЫЙ КОНФЛИКТ  
И ЕГО ВЕРБАЛЬНОЕ ВОПЛОЩЕНИЕ
Лингвоэкологические параметры
Монография
Москва
Издательство «ФЛИНТА»
2025

УДК 811.161.1’38
ББК  81.411.2-5
          Б24
Р е ц е н з е н т ы:
доктор филологических наук, профессор Г.Г. Хазагеров;
доктор филологических наук, профессор А.В. Кузнецова
А в т о р ы:
В.В. Барабаш — доктор филологических наук, профессор;
Л.А. Брусенская — доктор филологических наук, профессор;
Э.Г. Куликова — доктор филологических наук, профессор
Б24            
Барабаш В.В.
Ценностный конфликт и его вербальное воплощение: лингвоэкологические параметры : монография / В.В. Барабаш, Л.А. Брусенская, Э.Г. Кулико- 
ва. — Москва : ФЛИНТА, 2025. — 207 с. — ISBN 978-5-9765-5524-2. — Текст :  
электронный.
Монография посвящена анализу различных стратегий конфликтной 
коммуникации в современных медиа — в традициях толерантности и  
в радикальных формах отстаивания своего мнения, свидетельствующих 
о неготовности к компромиссу. Медийное пространство служит площадкой позиционирования, сопоставления, сравнения, противопоставления, 
борьбы различных ценностей, и общее коммуникативное благо состоит в 
том, чтобы при вербализации конфликта приемы риторической аргументации преобладали над дисфемизацией и инвективами. Социум немыслим без конфликтов, но его благополучие во многом определяется культурой коммуникации. 
Адресована специалистам в области филологии, журналистики и связей с общественностью, а также юриспруденции, истории, культурологии, 
социологии и политологии. Предназначена для научных работников, аспирантов, студентов и всех интересующихся проблемами успешной коммуникации и преодоления конфликта.
УДК 811.161.1’38
ББК  81.411.2-5
ISBN 978-5-9765-5524-2
© Барабаш В.В., Брусенская Л.А., Куликова Э.Г., 2025
© Издательство «ФЛИНТА», 2025

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение........................................................................................................................... 4
Раздел 1. Ценностный конфликт и способы его разрешения  
(развитие полемических традиций и аргументы в конфликтной 
коммуникации).............................................................................................................. 7
Раздел 2. Есть ли объективные критерии оскорбительности 
высказывания?............................................................................................................. 18
Раздел 3. Разноуровневые языковые единицы как фактор 
конфликтной коммуникации.................................................................................. 29
3.1. Лексика субстандарта и экологическое мышление.............................. 32
3.2. Ономастика как маркер ценностного конфликта.
................................ 45
3.3. Словообразовательные и морфологические маркеры 
конфликтогенности.............................................................................................. 62
Раздел 4. Гумиляция в медиа: лингвоюридические параметры.
.................... 72
Раздел 5. Тропеическое моделирование участников ценностных 
конфликтов................................................................................................................... 78
Раздел 6. Имплицитное выражение негативно-оценочного значения 
в контексте современной лингвоконфликтологии............................................ 94
Раздел 7. Могут ли мелиоративные обозначения быть источником 
вербального конфликта?.
......................................................................................... 103
Раздел 8. Инвектива vs ирония в конфликтной коммуникации: 
лингвоюридические аспекты................................................................................. 108
Раздел 9. Иноязычные заимствования в параметрах 
лингвоконфликтологии и экологической лингвистики.
................................ 120
Раздел 10. Этикетная сфера в аспекте лингвоконфликтологии................... 148
Раздел 11. Возможен ли словарь конфликтогенных единиц 
русского языка?.......................................................................................................... 168
Заключение.
..................................................................................................................174
Библиография.
............................................................................................................ 179
3

ВВЕДЕНИЕ
Ценностные конфликты имеют огромное значение в структуре и 
динамике современного общества, в системе его культурных ценностей и норм, и особую роль такие конфликты играют в периоды социальных деформаций, кризисов, радикальных реформ.
Ценностный конфликт представляет собой неотъемлемую составляющую социальной жизни, феномен социокультурной реальности. 
Первые попытки рационально осмыслить природу конфликта были 
сделаны еще в Древней Греции. Гераклит Эфесский, Платон, Аристотель связывали конфликт с сущностью человеческой натуры, с противоречиями бытия и небытия, идеи и материи. Философы Нового времени (Дж. Локк, Т. Гоббс) считали конфликт необходимым явлением 
социальной жизни. Особая значимость социальных (в том числе — 
ценностных) конфликтов в процессе общественных изменений была 
обоснована в трудах К. Маркса, Ф. Энгельса, Г. Зиммеля, Э. Дюркгейма, 
М. Вебера. 
Сегодня можно говорить о возрастающей роли феномена социального конфликта и о том, что конфликт становится объектом исследования междисциплинарной науки.
Конфликтная коммуникация совсем недавно оказалась в фокусе 
исследовательского внимания (прежде заслуживающими интереса признавались только образцовые формы вербального взаимодействия), 
и потому совершенно естественно, что многие ее аспекты недостаточно изучены как в теоретическом, так и в прикладном отношении. 
Между тем ценностный конфликт, который подразумевает столкновение, противоборство несовпадающих точек зрения, есть непременный атрибут социальной жизни, и потому он непременно обретает 
форму вербального конфликта (а иногда — вербального преступления), что, конечно, должно быть объектом пристального внимания. 
Лингвоконфликтология, как считает Н.Д. Голев (2008), имеет полное 
основание быть базовой дисциплиной, объединяющей язык и право 
на глубинном уровне.
4

Монография посвящена анализу различных стратегий конфликтной 
коммуникации в современных медиа — в традициях толерантности и 
в радикальных формах отстаивания своего мнения, свидетельствующих о неготовности к компромиссу. Медийное пространство служит 
площадкой позиционирования, сопоставления, сравнения, противопоставления, борьбы различных ценностей, и общее коммуникативное благо состоит в том, чтобы при вербализации конфликта приемы риторической аргументации преобладали над дисфемизацией и 
инвективами.
Социум немыслим без конфликтов, но его благополучие во многом определяется культурой конфликтной коммуникации. Недаром 
специалисты по конфликтологии (которых сегодня готовят на государственном уровне) стремятся сформировать конфликтологические 
компетенции, научить «“правильно конфликтовать”, чтобы не стать 
жертвой конфликтной коммуникации и самому не совершить противоправного деяния» (Гартвик, 2019: 81). Лингвоконфликтология сегодня 
стала междисциплинарной наукой социальной направленности, которая призвана выработать принципы и способы формирования конфликтологических компетенций у членов социума. Эта наука стала 
средоточием знаний о конфликте и законах его проявления, а также 
о цивилизованных способах его урегулирования. Недаром в глоссарий лингвоконфликтологии прочно вошло понятие «управление конфликтами», хотя, конечно, это наиболее проблемная часть конфликтологического знания.
Конфликтологический анализ опирается на диалектические принципы, объясняющие механизмы развития человеческого общества в 
целом: единство и борьба противоположностей, отрицание отрицания, переход количественных изменений в качественные. Поскольку 
конфликт является результатом проявления объективных разногласий в социуме, важно учесть внутреннюю противоречивость, закономерно присущую любому явлению или процессу, а также иметь в 
виду, что борьба противоположностей является главным источником развития. 
Антропологические науки сегодня стремятся откликнуться на 
острые вопросы современности и тем самым стать максимально полезными для социума. Междисциплинарная наука нацелена на решение 
социальных проблем, одна из которых — конфликтная коммуника5

ция. Сегодня это понятие трактуется предельно широко: фактически имеется в виду любое противоборство при наличии противоположных векторов сил, которое получило словесное воплощение. 
Поскольку лингвистика пока не предложила надежных способов экспликации конфликтной коммуникации, актуальной задачей является 
разработка методики прогностического моделирования когнитивных 
структур конфликтной коммуникации, а также анализ конкретных 
единиц лексикона и грамматики, способных стать источником ценностного, а нередко и лингвоюридического конфликта.
Для языкознания конфликтное функционирование языка — это 
новая сфера исследования, к которой приковано сегодня пристальное 
внимание, поскольку только тщательное изучение этой области позволит постичь факторы коммуникативных конфликтов и предложить 
рекомендации по их устранению, что в конечном итоге позволит гармонизировать публичную коммуникацию в целом.

РАЗДЕЛ 1
ЦЕННОСТНЫЙ КОНФЛИКТ  
И СПОСОБЫ ЕГО РАЗРЕШЕНИЯ  
(РАЗВИТИЕ ПОЛЕМИЧЕСКИХ ТРАДИЦИЙ  
И АРГУМЕНТЫ В КОНФЛИКТНОЙ 
КОММУНИКАЦИИ)
Исследования конфликта рассредоточены по разным областям знания: конфликт в образовательной среде, конфликт врача и пациента, 
политический и этнический конфликты; выделяется православная конфликтология с такими структурными компонентами, как православная 
этика и культура, христианско-аскетические способы профилактики 
конфликтов, самоанализ и борьба с пороками и т.д. Все эти частные 
направления углубляют общий понятийный аппарат конфликтологии 
(см.: Голев, 2014; Леонов, 2019; Полонский, 2020; Сондерс, 2019; Трощенкова, 2012; Яколенко, 2019; Aall, 2019; Kecskes, 2015; Wartberg, 2019 
 
и мн. др.). Стало ясно, что конфликтность в обществе отражает социально 
значимые ценностные противоречия различных социальных субъектов, что приводит к их противостоянию и даже конфронтации. Повышенная конфликтность сигнализирует о кризисном состоянии социальной системы. Если противоречия своевременно не регулируются, 
а возникающие конфликтные ситуации не разрешаются, то в социуме 
неминуемо наступает кризис (Нагайцев, 2019: 242—244). Конфликты 
способствуют обнаружению противоречий в социальной жизни, препятствуют ее застою, становятся стимулами развития и обновления.
Ценностный конфликт есть проявление социальных противоречий, вытекающих из многообразной деятельности социальных субъектов, что дает основание считать его важной характеристикой социума (Литвин, 2004). Поскольку ценностный конфликт имеет вербальное 
воплощение, нередко в сходном значении используют наименования 
«коммуникативный конфликт», «речевой конфликт». Н.Д. Голев пишет 
7

о том, что речевой конфликт можно рассматривать в качестве фундаментального понятия, поскольку по сути любой речевой акт в потенции конфликтен: в конфликте находятся форма и содержание, эксплицитное и имплицитное в речи / тексте, замысел и воплощение, разные 
смыслы одной номинации (Голев, 2001: 37—41).
С позиции теории речевых актов может быть выделен особый речевой акт — конфликтив, иллокутивными целями которого являются 
угроза, обвинение, выговор, проклятие. Нередко коммуникативный 
конфликт описывают с опорой на понятия «речевая агрессия» и «язык 
вражды». Недоброжелательное отношение к адресату, проявляющееся 
в грубости, агрессивных высказываниях, естественно, может спровоцировать конфликт, но ясно, что эти понятия — конфликтив, «язык 
вражды», вербальная агрессия, речевой конфликт, ценностный конфликт — совпадают лишь отчасти и, конечно, далеки от терминологической точности. «Конфликт неизбежно подразумевает несовпадение, 
спор, напряжение, коллизию, рассогласование. Биполярность конфликта 
затрагивает две противоположные стороны, и это могут быть: личность — 
 
личность, личность — группа, группа — группа» (Велиев, 2021: 24).
В конкретной речевой реализации прагматика общеупотребительных и по преимуществу нейтральных с точки зрения прагматического 
содержания единиц может кардинально меняться, отражая конкретную точку зрения:
...в России предложили сделать полностью бесплатным среднее специальное образование. Скорее всего, попытка безуспеш- 
ная — капиталисты сожрут. Но сам тренд-то каков! Еще бы и 
высшее бесплатным сделать. <...> А уж если еще и с обязательным 
распределением после вуза по всей необъятной стране... учиться 
при таких раскладах будут только те, кто действительно хочет. 
 
Но зато мы получим настоящих специалистов, а не бакалавров с магистрами (Попов Д. Ультиматумы и проблески здраво- 
мыслия // Московский комсомолец. 2022, 8—14 июня. С. 6).
С одной стороны, конфликт представляется показателем перехода 
системы из состояния устойчивости и стабильности в неустойчивое, 
нестабильное состояние, а с другой — конфликт нередко понимается 
как неизбежность, часть естественного хода вещей, разновидность 
8

нормы, поскольку в мире существуют не только гармония и согласие, 
но и многочисленные противоречия. При таком подходе негативные 
последствия усматривают не в самом конфликте, а в его неподобающем разрешении.
Обычно ценностный конфликт манифестируется осознанными действиями, которые нередко становятся достоянием медиа. Можно сказать, что современные СМИ изобилуют информацией о конфликтах, 
служат площадкой для борьбы одних ценностей с другими. В качестве 
примера разберем ставший достоянием широкой общественности конфликт в МХАТ им. М. Горького между президентом театра Татьяной 
Дорониной и Эдуардом Бояковым, который в 2018 году был назначен 
художественным руководителем театра. Конфликт обострился в июне 
2021 года в связи с премьерой спектакля о молодости Сталина «Чудесный грузин» (с участием Ольги Бузовой). Татьяна Доронина обращалась с просьбой вмешаться в конфликт и изгнать Боякова из театра к 
Президенту РФ В.В. Путину. Этот конфликт широко освещался в медиа. 
Как известно, «для массмедиа сами конфликтные отношения — это 
способ привлечь внимание аудитории, включить ее в коммуникацию 
и тем самым обеспечить свое функционирование в качестве специфической социальной системы» (Васина, 2009: 148). В оппозиции «консенсус — конфликт» медиа, бесспорно, предпочтут конфликты, которые способны удерживать внимание за счет противопоставления различных мнений, точек зрения, оценок. Осознание неопределенности 
конфликтных ситуаций формирует повышенный интерес к эксплицируемым разногласиям. Таким образом, реальный конфликт становится еще и медийным конструктом, в свою очередь, порождающим 
оценки, мнения, протесты и т.п.
Конфликт Дорониной и Боякова типичен для постперестроечной 
России, где искусство кино заменяется «кинематографическим дизайном», а искусство театра — балаганом с участием разного рода фриков. Ср. мысль Ю. Полякова в одном из интервью:
Вот представьте себе ребенка, который впервые в жизни прочитал «Гамлета» и теперь хочет посмотреть спектакль. Он идет 
в один театр, а там Гамлет трансгендер. Идет в другой — там 
Гамлет скинхед. В третий, где восемь Гамлетов и все разной половой ориентации! Ребенок: «Я хочу посмотреть, каким он был на 
9

самом деле!» А ему: «Нет, мальчик, не получится. Было у нас тут 
несколько хороших театров — МХАТ и Советской армии, — но их все 
передали Эдуарду Боякову!» (Поляков Ю. // https://woman.rambler.ru/
children/47714733/?utm_content=woman_media&utm_medium=read_
more&utm_source=copylink).
Естественно, что вербализация указанного конфликта идет по линии 
«доводов к этосу»: деятели культуры обращаются к великим образ- 
цам — старым мхатовцам, поминают Станиславского, который «переворачивается в гробу» оттого, что на великой сцене — блогерша и участница «Дома-2», не попадающая в ноты. Проблема только в том, что доказательства (по Аристотелю) достигают своей цели только с опорой на 
нравственный характер отправителя речи, что должно быть (в случае 
доводов к этосу — к нравам) доверие к говорящему, что в ситуациях, 
когда есть колебание и ничего не ясно, мы более и скорее верим человеку хорошему. То есть важно «такое требование к оратору, как честность и последовательность. Оратор должен иметь цельную личность 
(или, как сказали бы сейчас, должен быть конгруэнтным). А это означает, что его слова должны согласовываться с его поступками» (Хазагеров, Лобанов, 2008: 143). Вот этого требования не выдерживают даже 
лучшие из критиков «бузовщины».
Никита Михалков проникновенно сказал (Бесогон ТВ. 2021, 25 июня) 
о том, что актерской профессии нужно учиться долгие годы, постигая 
систему Станиславского, Михаила Чехова, Вахтангова. Н. Михалков 
не принял шутливого замечания Захара Прилепина о том, что МХАТ 
им. М. Горького возьмет шефство над Бузовой и «перевоспитает ее в 
примерную комсомолку». «Перевоспитание» Бузовой, считает Михалков, лучше начать с должности няни или билетерши в театре, зачем 
же ее перевоспитывать за счет зрителей, знающих и ценящих настоящий МХАТ им. М. Горького.
Показательно, как отреагировала на слова мэтра сама Ольга Бузова. 
Она сочла сказанное оскорблением, написала, что мэтр не имеет права 
указывать ей, какую профессию выбрать (тут Бузовой явно не удалось 
считать иронию: проявилась элементарная коммуникативная неграмотность), а также напомнила Михалкову, что она участвовала в одном 
проекте с его дочерью Надеждой, с которой они «поддерживали друг 
друга и обменивались носочками». А вот упоминание о дочери — это 
10