Книжная полка Сохранить
Размер шрифта:
А
А
А
|  Шрифт:
Arial
Times
|  Интервал:
Стандартный
Средний
Большой
|  Цвет сайта:
Ц
Ц
Ц
Ц
Ц

Даниил Андреев. Вестник другого дня

Покупка
Новинка
Артикул: 778627.02.99
Доступ онлайн
350 ₽
В корзину
Судьба Даниила Леонидовича Андреева (1906—1959) — поэта и мыслителя, сына выдающегося русского писателя Леонида Андреева, вместила все трагические события отечественной истории первой половины XX века. Книга, издающаяся к 115-летию со дня рождения Даниила Андреева, основана на архиве поэта и его вдовы, воспоминаниях друзей и современников, письмах, протоколах допросов и других документальных источниках и воссоздает подробности его биографии, рассказывает об истоках его мироощущения, неотрывного от традиций русской и мировой культуры, о характере его мистических озарений.
Романов, Б. Н. Даниил Андреев. Вестник другого дня : научно-популярное издание / Б. Н. Романов. - Москва : Молодая гвардия, 2021. - 536 с. - (Жизнь замечательных людей: сер. биогр.; вып. 1897). - ISBN 978-5-235-04488-3. - Текст : электронный. - URL: https://znanium.ru/catalog/product/2185030 (дата обращения: 21.11.2024). – Режим доступа: по подписке.
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов


®
Основана в 1890 году
Ф. Павленковым
и продолжена в 1933 году
М. Горьким
ВЫПУСК
2097
(1897)


МОСКВА
МОЛОДАЯ ГВАРДИЯ
2021


УДК	 821.161.0(092)
ББК	 83.3(2=411.2)6-8
	
Р 69
Издательство выражает искреннюю благодарность 
Фонду метаисторических и религиозно-философских исследований 
«Родон» за содействие в издании книги.
На переплете:
Д. Л. Андреев. 24 февраля 1959 года. Фотография Б. В. Чукова
Фрагменты живописного цикла А. А. Андреевой
«Жизнь Пресвятой Богородицы»
знак информационной 
продукции
16+
©	 Романов Б. Н., 2021
©	 Издательство АО «Молодая гвардия»,
	
художественное оформление, 2021
ISBN 978-5-235-04488-3


Часть первая
ВОСХОД. 1906—1923
1. Родословная
Даниил Андреев так ощущал бессмертие и вечность, 
или распахнутость времени во все концы, что земную 
жизнь представлял лишь краткой частью пути. Когда и где 
этот путь начался? Он вспоминал себя в других мирах, под 
двумя солнцами, одно из которых, «как ласка матери, сияло голубое», а другое «ярко-оранжевое — ранило и жгло». 
Он вспоминал о матери и деде у шалаша под пальмами, о 
купанье в водах Меконга, о Непале, о дороге от Гималая на 
Индостан, тосковал о любви в утраченной отчизне. Но об 
этих жизнях-снах, о которых он романтически намекнул в 
стихах, большего, чем сказано им самим, не узнать. Можно 
верить в них или не верить. 
Земная жизнь поэта доступней. Но и в ней пробелы, 
тайны, загадки. Не только потому, что пропали, сожжены 
бумаги, что свидетели умерли, не оставив показаний. Нет, 
все объяснить, все описать в чьей-то жизни — значит воскресить ее. Совершить чудо. Но не человеческое это дело 
покушаться на чудеса. 
«Я плохо знаю моих восходящих родных»1 — вот с чего 
начал автобиографию его отец. И в одном из последних писем давнему другу, Ивану Белоусову, сообщал: «По отцу — 
я великоросс; по матери и деду — поляк; по бабке и всему ее 
роду (Кулиш) я — хохол... Далее, по деду с отцовской стороны (орловский предводитель дворянства) — я помещик... 
по бабке — крепостной беднейший крестьянин...»2
Семейное предание, по которому отец Леонида Николаевича Андреева, Николай Иванович, был сыном орлов1 Андреев Л. Собр. соч.: В 6 т. М., 1990. Т. 1. С. 575. — Здесь и далее 
примечания автора.
2 Реквием: Сборник памяти Леонида Андреева. М., 1930. С. 76, 77.
5


ского помещика Карпова и крепостной красавицы Глафиры Иосифовны, документами не подтверждается, но и не 
опровергается. Были слухи и о том, что предводитель орловского дворянства сошелся с таборной певицей. Правда 
это или нет  — кто знает? Но встречавшийся с Леонидом 
Андреевым в октябре 1918-го Рерих увидел в нем «лик индусского мудреца, хранящего тайны»1. И во внешности Даниила и его старшего брата было нечто индусское, заметное 
даже на некоторых фотографиях. Знавшие Даниила в юности в эти слухи верили, называли его индийским принцем 
и не удивлялись поэтической любви к Индии. 
В незаконченной повести Вадима Андреева «Молодость 
Леонида Андреева» предание рассказано по-другому. Прабабушку он называет Дарьей. Дарья была дочерью крепостного Карповых — Степана Бушова, за черноту прозванного 
цыганом. После смерти отца Дарью взяли в помещичий 
дом. Овдовевший Андрей Карпов в нее влюбился. Когда у 
них родился ребенок, «он отправил Дашеньку в Красные 
горы, выдав замуж за своего же дворового, дал приданое — 
1000 рублей и отпустил на волю. Сына, крещенного Николаем и по имени отца получившего фамилию — Андреев, — он отобрал у матери и оставил при себе: “Не годится 
Карпову, и незаконнорожденному, быть простым мужиком. Дам образование, пусть выйдет в люди”». 
Известно, что одна из ветвей рода Карповых восходит к 
Рюриковичам. А орловские Карповы были в родстве с Нилусами, Тургеневыми, Шеншиными. «Род Карповых был 
не из древних — первый Карпов, о котором можно сказать 
что-либо с уверенностью, был послом царя Алексея Михайловича при Богдане Хмельницком. Большинство Карповых жили из поколения в поколение в своих поместьях... 
Карповы усердно занимались хозяйством, скопидомами не 
были, но собственность свою не разбазаривали — у Андрея 
Карпова в сороковых годах прошлого века было больше 
шестисот душ крепостных и тысячи четыре десятин: леса, 
заливные луга, отличный конский завод...»  — повествует 
Вадим Андреев. 
Бабушка Даниила Андреева по отцу, Анастасия Николаевна, была из орловского рода дворян Пацковских, польского происхождения, но давно обрусевших. 
Род матери Даниила Андреева — Велигорских — с Украины. Это одна из ветвей тоже польского дворянского рода, 
1 Андреев Л. S.O.S. М.; СПб., 1994. С. 393.
6


к которому принадлежали и известные графы Вельгорские, или Виельгорские1. Первый известный представитель 
рода Велигорских, поручик Григорий Никитич, во времена Екатерины II жил в Черниговской губернии. О Михаиле Михайловиче Велигорском (или Корде-Виельгорском) 
известно немного. По семейному преданию (вряд ли достоверному), его отец за участие в Польском восстании 
1863 года лишился имений и графского титула, после чего 
в надежде вернуть семейное состояние он перешел в православие. Но надежды, если и были, остались надеждами. Образование он получил совсем не графское, как и другой дед 
Даниила, начав карьеру со звания «землемера и таксатора». 
С 1879 года служил в Киевской удельной конторе. Командированный затем на должность помощника окружного 
надзирателя, жил в местечке Голованевске Балтского уезда 
Подольской губернии. Там 4 февраля 1881 года и родилась 
его младшая дочь Александра. Всего детей у него было пятеро. Позже, с 1883 по 1894 год, Михаил Михайлович служил в Трубчевске, а жену с детьми, которым пришла пора 
учиться, устроил в Орле (в Трубчевске гимназия открылась 
только в 1914 году). Жилось им трудно — отец семейства 
все время находился в «крайне стеснительных обстоятельствах». Затем его перевели в Севск — городок той же Орловской губернии. Там в 1898 году он вышел в отставку, дослужившись до надворного советника. Умер в Киеве, в год 
рождения внука Даниила. 
Бабушка Даниила Андреева, которую он очень любил, 
Евфросинья Варфоломеевна (Бусенька), была дочерью 
Варфоломея Григорьевича Шевченко, троюродного брата, 
свояка и побратима украинского классика. О Варфоломее 
Григорьевиче известно, что в 1864 году он побывал под 
следствием за связи с польскими повстанцами. Позже опубликовал воспоминания о великом брате, которого правнук в «Розе Мира» поместил в Синклит Мира. 
Евфросинья Варфоломеевна, как и ее отец, родилась в 
селе Кириловка Киевской губернии в 1847 году. Училась 
в киевском пансионе Соар. Тарас Григорьевич в письмах 
ее отцу не забывал племянницу, называя то Присей, то 
1 В разные времена и у разных ветвей рода фамилия писалась 
по-разному, но ветвь черниговских Корде-Велигорских со времен 
Екатерины II носила фамилию в современном написании, так она 
значится и в метрическом свидетельстве А. М. Велигорской (Русский 
архив в Лидсе (Leeds Russian Archive) (Великобритания). МS. 606/G. 
8.i. — Далее РАЛ).
7


Рузей — на польский лад, от Розалии. И она его помнила, 
до старости берегла в сундуке коралловые бусы и голубую 
корсетку, им подаренные, хранила «Робинзона Крузо» на 
французском языке с дарственной дядюшкиной надписью. 
В старости Бусенька производила впечатление женщины властной и гордой, даже чопорной, «с манерами старинной помещицы»1. «Она гордилась тем, что она 
родная племянница Тараса Шевченко, гордилась родом 
Велигорских, никогда никому не позволяя ни малейшей 
фамильярности»2, — вспоминал Вадим Андреев. 
2. Родители
В повести «Детство» Вадим Андреев пишет о Евфросинье Варфоломеевне: «В свое время она была против замужества моей матери, считая, что Шурочка должна сделать 
блестящую, соответствующую ее положению партию, что 
брак с молодым, никому не известным писателем без роду 
и племени — мезальянс, что отец с его бурным и тяжелым 
характером сделает несчастной мою мать»3. По всеобщему 
мнению, брак Леонида Андреева и Александры Велигорской оказался на редкость счастливым. Но, видимо, материнское сердце предчувствовало трагическую краткость 
этого счастья. 
Познакомились они в 1896 году, на даче в Царицыне. 
Шурочка Велигорская была пятнадцатилетней гимназисткой. 
Леонид Андреев писал друзьям: «Летом был на уроке в 
Царицыно... и жил у Вильегорских, чудеснейших людей, у 
которых я теперь так же хорошо себя чувствую, как в Орле, 
у вас. Целыми днями торчу там»4. С семейством Велигорских, недавних орловцев, его познакомил, очевидно, Павел Михайлович Велигорский. А может быть, его приятель, 
доктор Филипп Александрович Добров, муж старшей сестры Велигорской — Елизаветы Михайловны. 
Семья Добровых, с младенчества родная семья Даниила, была дорога и его отцу. Еще до женитьбы в одном из 
писем он признавался: семья Добровых «страшно много 
1 Алексеевский А. П. «Герцог Лоренцо» (из воспоминаний журналиста). Цит. по: Кен Л., Рогов Л. Жизнь Леонида Андреева, рассказанная им самим и его современниками. СПб., 2010. С. 386.
2 Андреев В. Детство. М., 1966. С. 98.
3 Там же.
4 Фатов Н. Н. Молодые годы Леонида Андреева. М., 1924. С. 115.
8


сделала для меня в нравственном отношении и до сих пор 
служит сильной и даже единственной поддержкой во всех 
горестях жизни. Короче сказать, не будь на свете этих Добровых, я или был бы на Хитровке, или на том свете...»1.
Ухаживал Андреев за Александрой Михайловной долго, 
отношения их развивались непросто. В первое свое царицынское лето он восхищается Шурочкой и — «неожиданный роман» — увлекается Елизаветой Михайловной. Последняя несчастная любовь еще не изжита, но в горячечном 
исповедальном дневнике мелькают записи и о Е. М., и о 
Шурочке. В следующее лето он признается, что «увлечение 
Е. М. миновало совершенно и бесследно», но зато «в мыслях и в сердце занимает много места Шурочка»2. 
В 1898 году, летом, Андреев опять в Царицыне, с Добровыми. Счастливое лето кончилось быстро. «Вот уже 
более года как я... ни с кем почти из своих знакомых не 
виделся (исключая опять-таки той особы, с которой в то 
или иное время я спрягаю любовь). С переезда же в Москву 
из Царицыно (sic!) я перестал спрягать и любовь и два уже 
с лишним месяца провожу время дома, или в суде, или в 
трактире. Пишу отчеты и рассказы»3, — пишет он орловским друзьям. Работа, трактиры, метанья. Лето кончилось 
разрывом. 
В письме в Нижний ее брату Петру Михайловичу Андреев доверительно делился переживаниями: «Не знаю, что 
думает и чувствует Алек<сандра> Михайловна. Я же думаю 
и чувствую, что, отдавши сердце, не легко взять его обратно... Как-никак, а больно»4. 
В начале следующего года он лег в клинику: лечиться 
от «нейрастении». Александра Михайловна навещала его 
тайком от матери. Они помирились. В рассказе «Жили-были» Леонид Андреев описал эти посещения: «К нему приходила высокая девушка со скромно опущенными глазами 
и легкими, уверенными движениями. Стройная и изящная 
в своем черном платье, она быстро проходила коридор, садилась у изголовья больного... и просиживала от двух ровно 
до четырех». Она уже знала о нем почти все. Он давал ей 
прочесть страницы дневника, взвинченно-откровенного. 
1 Письмо В. С. Миролюбову // Литературный архив. М., 1960. Т. 5. 
С. 80.
2 Андреев Л. Н. Дневник: 1897—1901 гг. М., 2009. С. 82.
3 Фатов Н. Н. Молодые годы Леонида Андреева. М., 1924. С. 164.
4 Баранов В. Время — мысль — образ: Статьи о советской литературе. Горький, 1973. С. 140.
9


Жених, неустроенный, неуравновешенный, страдал 
припадками меланхолии, депрессиями, кончавшимися 
запоями. Недовольство Евфросиньи Варфоломеевны понятно. Она немало узнала о будущем зяте за пять лет знакомства. Леонид Андреев делал успехи: в 1901 году вышла в 
горьковском «Знании» его первая книжка рассказов, о которой заговорили, — но это ее не поколебало. 
Венчание состоялось в половине шестого 10 февраля 
1902 года в церкви Николая Явленного на Арбате. 
Заснеженная Москва неспокойна. «Анархия в самом 
воздухе... страшное возбуждение»1. В ночь на 31 января у 
Андреева полиция провела обыск: искали письма Горького, 
на письма Пешкова внимания не обратили, но взяли с обысканного подписку о невыезде. Горькому он писал: «Плохая, 
друже, свадьба. Вчера пропал без вести мой брат (художник); вероятно, сидит в Бутырках. Маминька моя воет. 
...Центр города занят войсками и казаками; улицы оцеплены... Встретил я несколько черных и длинных, как гроба, 
карет под сильным конвоем казаков — и заплакал. Тошно. 
А отложить свадьбу нельзя. Съехались со всех концов 
родственники, старики и старухи...»2
Поручитель при женихе поручик Воронежского пехотного полка Михаил Александрович Добров. Невысокий, 
уже полнеющий, как все Добровы. В год рождения Даниила за устройство под Тамбовом тайной лаборатории, изготавливавшей бомбы, он был арестован и сослан в Иркутскую губернию. Может быть, слухи о его революционных 
занятиях и вызвали воспоминания Андрея Белого: «...дом 
угловой, двухэтажный, кирпичный: здесь жил доктор Добров; тут сиживал я с Леонидом Андреевым, с Борисом 
Зайцевым; даже не знали, что можем на воздух взлететь: 
бомбы делали — под полом...»3 Речь идет о доме на углу Арбата и Спасо-Песковского переулка, позже надстроенном 
еще двумя этажами. Андрей Белый, как всегда, попал в самую точку. Другой дом, в котором Даниил Андреев прожил 
большую часть жизни, не уцелел, революционные взрывы 
разметали его обитателей и посетителей, отправившихся в 
эмиграцию, в тюрьмы, лагеря, ссылки, в преждевременные 
могилы. 
1 Горький и Леонид Андреев: Неизданная переписка //Литературное наследство. М., 1965. Т. 72. С. 139.
2 Там же. С. 140, 141.
3 Белый А. Начало века. М., 1990. С. 120.
10


Доступ онлайн
350 ₽
В корзину