Философия хозяйства. Нравственная экономика

Н.Г. ПРИВАЛОВ
ФИЛОСОФИЯ ХОЗЯЙСТВА. 
НРАВСТВЕННАЯ ЭКОНОМИКА
УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ
Москва
ИНФРА-М
2025

УДК  33+1(075.8)
ББК  65вя73
	
П75
Р е ц е н з е н т ы:
Жильцов Е.Н., доктор экономических наук, профессор, заслуженный деятель науки  Российской Федерации, заслуженный профессор Московского 
государственного университета, профессор кафедры экономики социальной 
сферы Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова;
Хайкин М.М., доктор экономических наук, профессор, заведующий и профессор кафедры экономической теории Санкт-Петербургского горного университета
Привалов Н.Г.
П75	 	
Философия хозяйства. Нравственная экономика : учебное пособие / 
Н.Г. Привалов. — Москва : ИНФРА-М, 2025. — 212 с. — (Высшее образование). — DOI 10.12737/1946203.
ISBN 978-5-16-018260-5 (print)
ISBN 978-5-16-111274-8 (online)
Учебное пособие системно объединяет актуальные вопросы методологических и  философских основ экономики с  учетом достижений классической 
политэкономии, немецкой исторической школы, институционализма и  не-
экономических дисциплин (история, политология, социология, кибернетика, 
биология, психология, право и  др.). Основные методологические принципы 
междисциплинарных связей — системность, нацеленность на достижение общественного равновесия и нравственность. Инструменты научного исследования 
адаптируются к культурным традициям России через учет институциональных 
факторов, воздействующих на экономику. Представленная в учебном пособии 
концепция философии хозяйства (философия третьего пути, или нравственнорелигиозный неоинституционализм) лежит в  русле традиции русского экзистенциализма (русского космизма). Традиции университетского учебника 
дополняются элементами монографического исследования, в частности, по созданию новой модели человека — «человека традиционного» (homo traditum). 
В работе делается попытка вернуться к корням классических экономических 
теорий  — произведениям древнегреческих авторов, А.  Смита, А.  Маршалла 
и других, соединявших свои научные методологические принципы с нравственностью и другими нетрадиционными для современной экономической теории 
дисциплинами, например биологией.
Соответствует требованиям федеральных государственных образовательных стандартов высшего образования последнего поколения.
Предназначено для студентов, обучающихся по экономическим специальностям, и всех интересующихся проблемами современной экономики и местом 
России в мировой геополитике.
УДК  33+1(075.8)
ББК  65вя73
ISBN 978-5-16-018260-5 (print)
ISBN 978-5-16-111274-8 (online)
©  Привалов Н.Г., 2024

Введение
История учебника «Экономикс». Характеристика марксистской 
политэкономии. В начале 90-х гг. ХХ в. в России впервые были опубликованы самые распространенные в мире учебники по экономической теории под названием «Экономикс», отразившие содержание 
одноименного направления в экономической науке. Прорыв в учебное 
пространство бывших социалистических стран «Экономикса» 
и других западных учебных курсов и учебников стал идеологической 
победой капитализма. Тем самым в России радикальным образом 
был осуществлен отказ от преподавания существовавшего все годы 
советской власти марксистского курса «Политической экономии».
Политэкономия, ставшая догмой и выполнявшая в ХХ в. скорее 
не научную, а политическую и идеологическую воспитательную 
функцию, имела ряд существенных недостатков, которые объективно 
предопределили ее судьбу на этапе перехода к легальной рыночной 
экономике:
	
• в ней был утрачен диалектический метод, являвшийся одним 
из основных преимуществ теории К. Маркса. Диалектика сменилась догматикой, а материализм — волюнтаризмом в воззрениях на общество и роль субъективного фактора в истории;
	
• в политической экономии не допускалось использование достижений в генетике, социологии, психологии, кибернетике и т.п.;
	
• в то же время в сталинско-ленинской политической экономии 
недостаточно учитывался принцип «экономического детерминизма», нарушенный введением в марксистскую науку теории 
Ленина о социалистической революции.
Политическая экономия была односторонне политизирована с исключительно коммунистической направленностью в ущерб экономическому содержанию.
Характеристика экономикса как направления в экономической 
науке. Субъективными факторами перехода к преподаванию в вузах 
и внедрению на практике принципов экономикса стали разгром в сентябре 1991 г. Государственного комитета по чрезвычайному положению (ГКЧП), распад СССР, роспуск КПСС и приход к власти 
в России правительства молодых реформаторов — сторонников рыночных методов регулирования экономики (Е. Гайдар, Г. Явлинский, 
А. Чубайс и другие).
К сегодняшнему дню практика преподавания экономикса и проведения рыночных реформ в России воочию выявила преимущества 
3

и недостатки лежащей в их основе ортодоксальной экономической 
теории «Mainstream economics».
Методологической основой экономикса является неоклассическая 
теория, созданная еще в конце ХIХ в. лидером Кембриджской экономической школы А. Маршаллом (1842–1924). Маршалл соединил 
созданные до него теории спроса и предложения, теории предельной 
полезности и предельной производительности, теорию факторов 
производства, синтезировав тем самым принципы учета затрат производителя и психологии потребителя в единую микроэкономическую 
теорию равновесной цены. Тем самым был сделан шаг в направлении 
создания более комплексной экономической науки, чем классическая 
политэкономия, в направлении примирения крайностей классической 
политической экономии и маржинализма. Так было создано мощное 
современное для того времени направление экономической науки, 
более адекватно отражающее рыночную модель индустриального 
способа производства на рубеже ХІХ–ХХ вв.
«Экономикс» как учебник довольно прост в изучении. Он наглядно на схемах (графиках, таблицах) демонстрировал наиболее 
типичные ситуации и поведение экономических субъектов на рынке 
совершенной конкуренции. Введение в его методологическую основу 
концепции «неоклассического синтеза», т.е. теории Дж.М. Кейнса 
(1883–1946), а именно вопросов функционирования монополизированных рынков, поведения государства, профсоюзов, потребителей, 
сделало «Экономикс» универсальным учебником по микро- и макроэкономике для колледжей и университетов по всему миру.
Тем не менее и в самой западной науке, и за ее пределами стали 
все громче раздаваться голоса с критикой наиболее типичных недостатков экономикса, не позволяющих ему достаточно адекватно отражать даже смешанную модель американской экономики, на материалах которой он в основном и был создан. Среди авторитетных 
критиков этого направления известны имена Д. Белла, Дж. Гэлбрейта 
(1908–2006) и других.
Во-первых, экономикс описывает лишь одну из национальных 
моделей смешанной экономики — в основном экономику США. 
При этом современными его сторонниками он преподносится как 
истина в последней инстанции, пригодная для применения в любой 
рыночной стране. Идеологически его можно расценить как одно 
из направлений пропаганды «американского образа жизни». При 
этом сам автор современного варианта «Экономикса» К. Макконнелл 
признавал некоторые недостатки рыночной экономики: «И централизованно планируемая экономика, и свободная рыночная экономика неизбежно представляют собой несовершенные институты, 
4

которым одновременно свойственны преимущества и недостатки… 
Цель состоит в том, чтобы добиться такого сочетания капитализма 
и социализма, которое обеспечит жизнеспособность и надлежащую 
эффективность экономике данной страны в рамках ее историкокультурных традиций»1.
Однако в самом учебнике «Экономикс» эти «историко-культурные традиции» уже были забыты и заменены формулировкой 
«при прочих равных условиях», т.е. они были игнорированы в числе 
других переменных, которые для получения нужного результата в моделях экономикса были условно приняты за постоянные, а по сути, 
не влияющие на результат экономического действия.
Во-вторых, экономикс описывает поведение субъектов рыночной 
экономики как воплощение homo economicus — разумного, рационального эгоиста, движимого на рынке «невидимой рукой» к созданию экономических благ с целью последующего обмена и удовлетворения своих индивидуальных эгоистических потребностей. 
Считается, что экономические действия имеют своей целью максимизацию доходов — прежде всего прибыли. Это главный мотив 
участников рынка.
Экономикс не рассматривает некорыстные, некоммерческие действия — например, благотворительность, и игнорирует функционирование нерыночных секторов экономики — прежде всего сектора 
некоммерческих (негосударственных, неприбыльных) организаций.
В-третьих, экономикс не учитывает особенности национальной 
психологии и другие геополитические реалии большей части территории функционирования мировой экономики. Следовательно, 
он не адаптирован к тем странам, где преподается в вузах в качестве 
основной экономической дисциплины.
В-четвертых, экономикс страдает излишним схематизмом, формализованностью, излишней абстрактностью, односторонним экономизмом и математизированностью, уходом от анализа социальнополитических процессов, за что он подвергается критике западными 
учеными, в частности Дж. Гэлбрейтом2.
Экономикс преподносит свои схемы, абстрагируясь от множества 
факторов. Так, предполагается, что участники рынка взаимодействуют чаще всего на рынке совершенной конкуренции, что неверно. 
Заранее предполагается («при прочих равных условиях»), что все 
1	
Макконнелл К.Р., Брю С.Л. Экономикс: принципы, проблемы и политика: 
в 2 т. Т. 1. М.: Республика, 1993. С. 16.
2	
Абалкин А. Экономическая теория на пути к новой парадигме // Вопросы 
экономики. 1993. № 1. С. 6.
5

участники рыночных сделок являются рациональными по своей природе и поведению.
В качестве одного из важнейших элементов в экономиксе используется теория общего равновесия Леона Вальраса (1834–1910), 
основанная на аналогичных принципах.
Естественно, что в реальности ситуация на рынках (и в целом 
в экономике, которая включает не только рыночный сектор) является 
гораздо более сложной и подвижной, чем допускается в экономиксе.
Гиперболизация принципа «экономического детерминизма», 
особенно в русле современного либерализма, ведет к неучету сложнейших неэкономических факторов современного общества — духовной, политической, социальной сферы, что в конечном счете 
опять же снижает эффективность государственного регулирования 
экономики и провоцирует разрушительные финансовые, циклические, а что касается бывших стран социализма, то и системные 
кризисы, или не препятствует им.
Большинство моделей социальной науки ХІХ — начала ХХ в. 
повторяло простые взаимозависимости: капитала и труда (в виде 
постоянного и переменного капитала в марксовой системе; в виде 
производственной функции в неоклассической теории), предложения 
и спроса, баланса власти и торговли. Как закрытые системы, основанные на противоположностях, они весьма привлекательны аналитически, но упрощают сложный мир. С прогрессом науки мы имеем 
дело уже не с малым количеством взаимозависимых переменных, 
но с упорядочением больших чисел. Главными интеллектуальными 
и социологическими проблемами постиндустриального общества являются проблемы «организованной сложности» — управление крупномасштабными системами с огромным числом взаимодействующих 
переменных ради достижения определенных целей1.
Недостатком экономизированной модели является также неспособность различать технологические и институциональные процессы2.
Ситуационное задание. В  философии выделяется пять уровней 
движения материи: химический, физический, механический, биологический и социальный. Существуют как специфические для каждого 
из них законы и закономерности, так и некоторые общие. Попытки решить проблемы или объяснить явления одного уровня, применяя законы и модели, свойственные более низкому, примитивному уровню, 
называются механицизмом. А. Маршалл, к примеру, высказывая сим1	
Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования. М.: Academia, 1999. С. 37.
2	
Там же. С. 386.
6

патии биологическим моделям, все же отдавал предпочтение при построении методологии экономикса моделям из механики.
Вопрос. Является ли это, на ваш взгляд, механицизмом и чем можно 
хотя бы частично оправдать механицизм в научной теории и практике?
Ситуационное задание. Экономизированная модель основана 
на предположении, что звеном, где должны оцениваться выгоды и издержки, является индивидуальное удовлетворение. Это атомистический взгляд на общество, отражающий распространенное заблуждение, 
согласно которому общая сумма частных решений составляет общественное решение. В противоположность экономизированному образу 
мышления необходимо создать социологизированную модель «общественного интереса»1.
Вопрос. Какое важнейшее свойство (эффект) системы имеет в данном 
случае в виду Дэниэл Белл, говоря об ошибке общественного сознания?
Воздействие на цивилизацию глобального кризиса. Кризис 
современной цивилизации, называемой обычно индустриальной, 
проявляется прежде всего в усилении всех видов отчуждения — отчуждении процесса труда, продукта труда, средств производства, 
человека от человека и человека от общества, родовой сущности 
человека, духовного отчуждения и отчуждения природы.
Соответственно идеология либерализма, породившая во многом 
глобальный кризис, требует своей коренной трансформации, 
а во многих случаях и радикальной замены иным мировоззрением.
Глобальный кризис перешел в критическую фазу (точку бифуркации) с началом пандемии COVID-19 и вооруженным конфликтом 
в ходе СВО, ставших непосредственным поводом для мирового экономического кризиса, ожидавшегося и ранее в связи с переходом 
от пятой к шестой длинной волне Н. Кондратьева.
Вся логика геополитической ситуации (развитие технологий шестого уклада, истощение природных ресурсов, санкционная война, 
необходимость возвращения России статуса сверхдержавы, политика 
импортозамещения и т.п.) заставляет Россию ускорить переход к новому типу экономики («экономика третьего пути»), что неизбежно 
требует формирования в России новой идеологии, формулирования 
миссии и национальной идеи. Показателем этого стало решение правительства России выйти из Болонского процесса и приступить к созданию собственной национальной образовательной системы.
В русле политики импортозамещения в высшем образовании 
в России начался выпуск серии книг «Русский университетский 
1	
Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования. М.: Academia, 1999. С. 383–384.
7

учебник по экономике и управлению», основанных на трех главных 
принципах: системность, равновесие и нравственность. Первым учебником в этой серии стала книга «Экономическая теория», по сути 
являющаяся «Русским экономиксом», выпущенная в издательстве 
«ИНФРА-М» в 2024 г. (автор — Н.Г. Привалов). Параллельно готовятся к изданию учебники «Экономика домашнего хозяйства», «Маркетинг: для производителей и потребителей», «Теория управления. 
Русский менеджмент», «Методология научного исследования».
Поэтому в перспективе в системе образования также будут происходить глобальные изменения. Наряду с массовым электронным 
образованием, обеспечивающим с минимальными издержками обучение уровня бакалавриата, с опорой на старые традиции1 должна 
формироваться элитная система высшего образования, дающая 
не функциональное, а системное видение мира. Соответственно, 
требуются и новые учебники и учебные пособия, такие как «Философия хозяйства. Нравственная экономика».
«Философия хозяйства. Нравственная экономика» — это учебное 
пособие, имеющее широкие системные взаимосвязи с другими науками (социологией, историей, политологией, кибернетикой, зоопсихологией и др.). Его методологические принципы отражают 
глубинные положения традиционной европейской культуры и могут 
служить для формирования концепции «экономики третьего пути» 
как объективно зарождающейся в настоящее время модели смешанной экономики.
Термин «Философия хозяйства» является мало знакомым для 
широкого круга преподавателей экономики и тем более для экономистов-практиков. Сам термин появился довольно поздно — в начале 
ХХ в., а в советское время был начисто забыт, как и книга «Философия хозяйства» его автора — священника, философа Сергея Булгакова (1871–1944). При внимательном изучении классиков экономической науки у них можно обнаружить некоторые философские 
модели, принципы, размышления, которые повлияли на их экономические концепции, поскольку экономическая теория строится 
не только из непосредственной практики, как могут думать многие 
непосвященные, а во многом из личных пристрастий, мировоззрения 
создателей теории. Гносеологические источники их творчества могут 
быть самыми разнообразными — начиная от их религиозных убеждений и заканчивая политическими и эстетическими чувствами. 
1	
Так, на принципы Болонской системы образования отказались перейти 
Кембридж, Парижский институт политических наук. В России также сохраняется обучение на уровне специалитета по ряду технических специальностей во многих вузах.
8

Истории развития научного направления «философия хозяйства» 
(которая никогда не была самостоятельной, а пользовалась методологией экономической теории) посвящены параграфы 1.4 и 1.5. Пока же 
отметим основные черты философии хозяйства, чтобы заранее отделить эту науку (хотя бы условно) от чистой философии (метафизики), экономической теории, истории экономических учений 
и методологии экономической науки:
1)	 содержит серьезные философские принципы или положения, 
которые могут быть использованы для создания методологии экономических моделей и теорий;
2)	 через свое методологическое значение она должна иметь выход 
на практику;
3)	 должна иметь уровень реализации не ниже макроэкономики 
и макрополитики;
4)	 принципы философии хозяйства могут отражать ту или иную 
идеологию;
5)	 философские принципы отражают личную позицию авторов. 
Ввиду отсутствия возможности практической реализации они довольно часто могут быть не оценены должным образом современниками и о них вспоминают спустя время;
6)	 желательна доказательная опора на результаты развития 
других, естественных, точных, а также общественных наук. К сожалению, ввиду запаздывания накопления научной информации 
большую роль здесь играет интуиция и логические приемы мышления, что позволяет относить эту сферу знания частично к философии, что, в свою очередь, снижает ее способность защищаться 
от критики оппонентов-позитивистов;
7)	 философия хозяйства не может игнорировать вопрос об отношении к религии и Богу. Даже в случае внешней нейтральности 
к этому вопросу его можно выяснить через обращение к основным 
наиболее общим философским принципам той или иной концепции;
8)	 философия хозяйства неизбежно исходит из особого понимания сущности человека («антропологический принцип»);
9)	 ввиду того, что отношение к Богу и к человеку лежит за пределами позитивизма, философия хозяйства берет данные исходные 
принципы за аксиомы;
10)	важнейшим признаком философии хозяйства являются претензии на нее и со стороны философов, и со стороны экономистов.
Представленная в данном учебном пособии концепция философии 
хозяйства (концепция обозначена автором как «философия третьего 
пути», или «нравственно-религиозный неоинституционализм») 
лежит в русле традиции русского экзистенциализма или, иначе вы9

ражаясь, русского космизма. Основные принципы русского космизма 
изложены в параграфе 1.4.
Отличительной особенностью данной книги является особое 
внимание явлению равновесия, причем в широком его понимании: 
равновесие как устойчивость системы, т.е. сохранение ее качества. 
Данная идея красной нитью проходит прежде всего через описание 
проблем: сущность человека, парадигма равновесия, микроэкономическое и макроэкономическое равновесие, волновые теории, экономические кризисы, миссия России, современное место России в глобализирующемся мире — национальная идея России. Во всех этих 
случаях авторское понимание вопроса является либо уникальным, 
либо дополняет собой традиционные концепции.
Другими важнейшими принципами являются системное видение проблемы и нравственность. Нравственность в экономике 
рассматривается через принцип социальной справедливости (параграф 6.2). Философский подход позволяет рассматривать проблемы 
на макро- и мегауровнях экономики, политики и управления. Особо 
учитывается современная геополитическая ситуация и роль России 
в стабилизационных процессах.
Учебное пособие разработано в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом высшего образования 
по направлению подготовки 38.04.01 «Экономика» (стандарт 3++) 
по учебному курсу Б1.О.3 «Экономическая теория (продвинутый 
уровень)».
В рамках изучения дисциплины осуществляется практическая 
подготовка обучающихся к будущей профессиональной деятельности. Результатом обучения является формирование у обучающихся 
практических навыков владения современными инструментальными 
методами экономического анализа в прикладных и фундаментальных 
исследованиях.
В результате изучения дисциплины студент будет:
знать
	
• ключевые задачи экономического анализа на каждом из этапов 
исследовательской работы;
	
• предпочтительную область и  границы использования общих 
и специфических методов экономического анализа, выполняемого в процессе исследовательской работы;
	
• закономерности и особенности социально-исторического развития различных народов;
уметь
	
• выбирать и применять методы экономического анализа в соответствии с целеполаганием исследования;
10