Китайская цивилизация

Буровский А.М. 
КИТАЙСКАЯ 
ЦИВИЛИЗАЦИЯ
*
*
Товарищество научных изданий КМК
Москва 2022

А.М. Буровский
Китайская цивилизация. — М.: Товарищество научных изданий КМК, 2022. – 493 с. – 
ISBN 978-5-907533-18-9.
Китай хорошо заметен в современном мире. Это один из мировых «центров силы»: и 
не только военной, но экономической и культурной. Китайцев не только очень много. Они 
работают так хорошо, что о китайском «экономическом чуде» часто приходится говорить. 
Тем печальнее, что о культуре и истории Китая в России почти ничего не известно. То 
есть известно — но кому? Горстке специалистов. А что знает о Китае большинство европейцев? В том числе и в России? Почти ничего. Знают, что столица Китая — Пекин. Но – кто 
основал Пекин и когда? Сколько в нем жителей? Слыхали имя Мао Цзэдуна. Но кто он, и 
тем более что сделал в своей жизни – вряд ли расскажут. 
Представитель так называемой интеллигенции еще расскажут, что китайская цивилизация — самая древняя в мире, что китайцы изобрели бумагу, деньги, компас и океанские 
корабли. Откуда они взяли эти сногсшибательные новости?!? Этого они уже сами сказать 
не смогут. 
Откуда бесконечные легенды про Китай? В первую очередь от невежества, конечно. И 
от нехватки информации. 
Мало дичайших представлений об истории Китая… Россиянин не очень понимает, как 
устроена душа народа, какие качества сформировала природа Китая у населяющих его людей, что для них важно, а что не важно. Придумать можно все, что угодно, но сталкиваясь 
с реальным китайцем, россиянин плохо себе представляет, как он думает, что чувствует. 
Даже если ему человек понравился и они сблизились, россиянин плохо понимает, что  интересует китайца, и почему. Даже попадая в Китай, он плохо представляет себе, где находится 
и чего можно ждать от окружающих.
Изучать Китай — и правда почти что изучать другую планету, населенную другими разумными существами.
Китай не только интересно познавать. Его знать очень полезно: с Китаем и с китайцами 
нам дело иметь и иметь. Если читатель дочитает эту книгу до конца, он убедится — россияне связаны с Китаем тысячами самых разных нитей.
ISBN 978-5-907533-18-9
© А.М. Буровский, 2022.
© ООО «КМК», издание, 2022.

Введение
Истинные слова не бывают приятны, приятные слова – не бывают истинны.
Лао Цзы
Дорогу осиливает идущий. 
 
Китайская поговорка 
Карта современного Китая. 
http://liveinchina.ru/karta-kitaya-na-russkom-yazyike/
не купить – вызов представлениям китайцев о 
правильном и неправильном, нарушение традиций. И если получил кулаком в спину от торговца – обижаться нужно не на него – на себя1. 
Тем более, россиянин не знает, почему китайцы так думают, почему обижаются на примерившего, и не купившего. 
Такое невежество печально уже потому, что 
невежество и лень – матери всех остальных 
пороков. Китайская цивилизация необычайно 
интересна. Познавать ее – прекрасное приключение духа. Это необычайно  увлекательно. 
Китай не только интересно познавать. Его 
знать очень полезно: с Китаем и с китайцами 
нам дело иметь и иметь. Если читатель дочитает эту книгу до конца, он убедится – россияне связаны с Китаем тысячами самых разных 
нитей. 
Более того – у наших стран много общего: громадные континентальные державы. 
1 Уже написав эти слова, я столкнулся с протестом одного 
живущего в России китайца. Он уверял, что далеко не во всех 
областях Китая и не на всех рынках господствуют такие обычаи. Вот так…
Китай очень заметен в современном мире. 
Это один из мировых «центров силы»: и не 
только военной, но экономической и культурной. Китайцев не только очень много. Они работают так хорошо, что о китайском «экономическом чуде» просто приходится говорить. 
Тем печальнее, что о культуре и истории Китая в России почти ничего не известно. То есть 
известно – но кому? Г
орстке специалистов. А 
что знает о Китае большинство европейцев? 
В том числе и в России? Почти ничего. Знают, 
что столица Китая – Пекин. Но – кто основал 
Пекин и когда? Сколько в нем жителей? 
Слыхали имя Мао Цзедуна. Но кто он, и тем 
более что сделал в своей жизни – вряд ли расскажут. 
Представитель так называемой интеллигенции еще расскажут, что китайская цивилизация – самая древняя в мире, что китайцы 
изобрели бумагу, деньги, компас и океанские 
корабли. Откуда они взяли эти сногсшибательные новости?!? Этого они уже сами сказать не смогут. 
Откуда бесконечные легенды про Китай? В 
первую очередь от невежества, конечно. И от 
нехватки информации. 
Мало дичайших представлений об истории Китая… Россиянин не очень понимает, 
как устроена душа народа, какие качества 
сформировала природа Китая у населяющих 
его людей, что для них важно, а что не важно. 
Придумать можно все, что угодно, но сталкиваясь с реальным китайцем, россиянин плохо 
себе представляет, как он думает, что чувствует. Даже если ему человек понравился и они 
сблизились, россиянин плохо понимает, что 
интересует китайца, и почему. Даже попадая в 
Китай, он плохо представляет себе, где находится и чего можно ждать от окружающих. 
Россиянин не знает множества мелочей. 
Например того, что если ты на рынке примерил 
одежду – обязательно должен купить. Пусть 
по бросовой цене, но должен. Примерить и 
3

В красноярском аэропорту «Емельяново» надписи 
пришлось делать не только на русском и английском, 
но и на китайском языке. Фото автора
Китайский торговый город в Красноярске работал 
с 2001 года. Собственником ТЦ является китайская 
компания «Да Дун Юань»
Китайский ресторан «Конфуций» все в том же 
Красноярске. Фото автора.
Масштаб моей книги про Китай
 
Китай – далеко не самая древняя цивилизация в мире, но ее история начинается тогда 
же, когда в Европе расцвели Эллада и Рим. Китай – это две с половиной тысячи лет самостоятельного развития, без всякого или почти без 
всякого влияния европейских народов. 
То, что мы называем Китаем – это не страна, не народ, а целая самостоятельная цивилизация. 
Фактически на двух концах гигантского евразийского материка сформировались две 
цивилизации – европейская и китайская. Каждая из них знает свои локальные варианты. 
Британия создала свою цивилизацию, а Италия – свою. Цивилизация Финляндии иная, 
чем цивилизация Испании. 
Когда-то на смертном одре умиравший император Александр III Александрович сказал 
Николаю – наследнику престола, которому 
предстояло скоро царствовать: «У России нет 
союзников. Все боятся нашей громадности». 
Не знаю, было ли сказано похожее китайскими императорами, но не удивился бы, узнав.   
Сказанное  не означает близости наших народов. Во многих отношениях сами основы душевных устройств китайца и русского совершенно различны. 
Природа Китая – даже сам облик этих крутых гор, причудливо изогнутых деревьев, непонятных складок местности – словно другая 
планета. 
Изучать Китай – и правда изучать другую 
планету, населенную другим видом живых существ. Но у наших государств много общего. 
Есть общие черты и в том, как текла наша история.   
Надо иметь в виду: ко всему на свете, в том 
числе к своей истории и к истории всего человечества китайцы относятся совсем не так, как 
мы. Наверняка им покажется, что я ругаю совсем не то, что следует ругать и восхищаюсь 
вовсе не тем, чем следует восхищаться. 
Эту позицию следует уважать, но во-первых, бессмысленно  отказываться от собственных представлений о добре и зле. Во-вторых, 
историю стран и народов надо излагать как 
можно более объективно: и без заливистой 
похвальбы, и без поношения всего, что непонятно и чуждо.  
Я старался. Пусть читатель сам решает, получилось ли.  
4

Коробка с обедом на самолете компании «Нордстар». 
Среди городов, рейсы в которые предлагает 
«Нордстар», только один иностранный – это Пекин. 
Фото автора
Можно долго спорить, должна ли идти речь 
о единой европейской цивилизации, у которой возникли свои местные варианты, или о 
разных цивилизациях Европы, у которых есть 
общие черты. В любом случае есть нечто громадное – Европа. 
В Европе в разные эпохи цвели разные цивилизации, говорившие на разных языках, основанные на разных религиях и культурах. Я 
написал книги о Риме и Византии. Эти цивилизации были, и они – европейские. Они были, 
и их больше нет. Тем более нет цивилизации 
галлов, иберийских народов, цивилизации 
«народов моря» и Минойской цивилизации.  
Сначала эти небольшие местные цивилизации объединили Эллада и Великий Рим, а 
потом Рим сделался основой всего, что существует до сих пор. 
Европа разная в разные эпохи и в разных 
частях. Изучать ее, как нечто единое – выводить «среднюю температуру по больнице».   
Точно так же и Китай: это много стран и 
народов, исторически объединенные одной 
из китайских цивилизаций. Сегодня китайцы 
считают себя единым народом… но они говорят на разных языках, и чтобы понимать друг 
друга, приходится использовать иероглифы: 
письменная речь понятна всем, но каждый иероглиф в разных концах Китая произносится 
по-разному.   
Написать историю всей китайской цивилизации – то же самое что написать «историю Европы» от Минойской цивилизации бронзового 
века до нашего времени, и всех народов нашей цивилизации. Сделать это можно, и такая 
книга, наверное, будет полезна китайцам. Но 
европейцы обречены смеяться, читая такую 
«сборную солянку», поверхностные прыжки 
китайца по эпохам и странам Европы. 
Точно так же и китайцы будут веселиться, 
читая мою поневоле поверхностную книгу. 
5

Это  фото Е.Буровского может служить символом древнейшего Китая. На снимке черепаха? 
Вроде бы… но все же не совсем черепаха, это скорее дракон. То есть то, чего мы не ожидаем увидеть. 
Так и древний Китай оказывается совсем не тем, что мы ожидали... 
 

Часть I 
КИТАЙ ДО КИТАЯ
Или: откуда и как появилась 
китайская цивилизация
Древние не видят сегодняшней луны, но сегодняшняя луна некогда освещала древних. 
Китайская поговорка
Глава 1
Мифология европейцев о Китае
У рыбы, нарисованой на стене, только один глаз.
Китайская поговорка 
Чужое мясо к своему телу не приклеишь.
Китайская поговорка 
В Европе существует народное поверье о 
невероятной древности Китайской цивилизации. В действительности самые древние следы земледелия на территории современного 
Китая известны в поселении Синлунва – на 
границе Внутренней Монголии и провинции 
Ляонин. Возраст – порядка 6400-5200 лет до 
Р
.Х. 120 полуземлянок, окруженных рвом. Захоронения людей под полом жилища, иногда 
вместе с останками свиней. Разведение проса. Свиноводство, разведение собаки. 
На Переднем Востоке известно много намного более древних земледельческих поселений, возрастом порядка 9-8 тысяч лет до Р
.Х. 
Когда люди культивировали просо и разводили свиней в Синлунва, на Переднем Востоке существовали десятки и сотни поселений, 
окруженных рвами, а порой и стенами из камня,  хотя бы широко известный Иерихон. 
Жители этих поселений знали не только 
свинью, но по крайней мере овцу и козу, а кое- 
где – и корову. Они выращивали пшеницу, неГромадные плиты с множеством изображений 
в Гёбекли-тепе. Фото автора
Фрагмент плиты – одной 
из сфотографированных автором
8

Гёбекли-тепе примерно 11 тысяч лет. Общий вид раскопок. Автор фотографии: Rolfcosar
Гёбекли-тепе. 
Фото из книги автора раскопок 
Карла Шмидта «Они строили 
первые храмы. Таинственное 
святилище охотников каменного 
века. Археологические открытия 
в Г
ебекли-Тепе». 
Санкт-Петербург, Алетейя, 2011 г.
сколько сортов проса, полбу, плодовые деревья. 
К тому же нет причин полагать, что в Синлунва жили именно предки китайцев. Скелеты 
из погребений показывают – Синлунва создали ярко выраженные европеоиды… 
В Китае обычно всех их называют своими предками… Но тогда мы должны называть своими 
предками и ранних земледельцев каменного века, хвалынской 
и самарской культуры, распространенных в Восточной Европе 
в 6-5 тысячелетиях до Р
.Х. Тогда 
тем более наши предки – носители древнеямной культуры 
3600-2300 годов до Р
.Х. и всех, 
от нее произошедших.  Причем 
у нас намного больше оснований объявлять их своими предками – все эти культуры создавали люди одной с нами расы. 
Возможно, частичка крови 
создателей Синлунва течет и 
в современных китайцах… Но 
все же это никак не непосредственные предки Китая: ни в 
генетическом, ни в культурно-историческом смысле. На территории будущего Китая до очень 
позднего времени, до XIII века по Р
.Х., сосуществовали культуры, не имеющие к этническим 
китайцам-ханьцам  совершенно никакого отношения. Культуры людей, говоривших на других 
языках. 
Еще одно поверье европейцев – о том, что 
Китай – родина чуть ли не всех открытий, лежащих в основе мировой цивилизации. Что, 
мягко говоря, преувеличение. Порох и компас 
изобретены европейцами совершенно независимо от Китая. Остается разве что бумага.  
Временами вспыхивают еще 
более нелепые «теории». В зависимости 
от 
политической 
ситуации они могут стать распространенными и сыграть немалую роль в жизни.  
В XIX веке европейцы упорно 
пытались привязать неизвестное и незнакомое к знакомому: 
например, «вывести» китайцев 
с уже становившимся знакомым 
Древнего Переднего Востока. 
Они считали, что китайцы «вышли» из Аккада III-II тысячелетий 
до Р
.Х. 
«Теория» французского   востоковеда и филолога Альберта 
Батиста  Терьена де Лакуперье 
еще более безумна: о происхождении китайцев от эламитов – 
населения Юга Персии с конца III 
тысячелетия по середину VI века 
до Р
.Х. Он даже считал, что Желтый император и бог Нахунтэ в 
Древней Месопотамии – одно и то же лицо. А 
одиночная эламская надпись у юго-восточного 
побережья Каспийского моря, служила «доказательством» пути китайцев с побережья Персидского залива к побережью Желтого моря. 
9

Н.Г. Гарин-Михайловский на мосту через Обь. Место 
для этого моста он выбирал, и его проектировал. 
Естественно, Китай был для него отсталым уже потому, 
что там не строили таких мостов
Эта фотография многочисленной семьи китайского 
чиновника известна с 1880-х годов. Неужели в этих 
людях или в архитектуре их дома есть хоть что-то 
похожее на Передний Восток?
Альберт Этьенн Жан Батист 
Терьен де Лакуперье 
(1844-1894) – один из 
величайших выдумщиков XIX в. 
Взгляды Лакуперье в академической среде не поддержали, но широкой публике они 
почему-то понравились, и его работы охотно 
печатали. В 1920, уже после смерти автора, 
книги Лакуперье стали переводить и печатать 
в Японии. Японскому правительству очень понравилась идея 
того, что китайцы – не коренной 
народ Китая. Если учесть, что 
само «переселение» предполагалось в глубокой древности, 
вопрос «коренной – некоренной» 
уже безумие. Но когда на первый 
план выступает политика, научные соображения не так важны.  
Книги Лакуперье и французов, выводивших Китай из Аккада, японцы охотно пропагандировали в Китае и переводили их 
на китайский. Стоит ли удивляться – после Второй мировой войны в Китае саму идею «западных 
истоков» китайской цивилизации стали дискредитировать на 
государственном уровне, при 
полной поддержке образованного слоя.  
Мифы о Китае в представлениях 
западных людей
горьевича Г
арина-Михайловского, 1898 года, 
те же утверждения: «Так великий Конфуций ковал свой народ, пока не заковал его всего в заколдованном круге, где нет дороги вперед, нет 
дороги назад, где все стоит на месте и только 
в каких-то бесплодных завертушках мысли псевдоклассическая 
интеллигенция может выкруживаться над неподвижным. 
Колесо, форма судна, домашний очаг
, одежда, женщина, 
образование – все навсегда подведено под свою вечную форму, 
все завинчено крепкими, геологических периодов винтами»1.  
Правда, он же не исключает, 
что Китай сможет и претендовать 
на мировое господство…«когда в 
нации возродится атрофированная теперь способность к мышлению, а с ней и творчество, китайцы обещают, при их любви к 
труду и энергии, очень много. И 
только тогда, во всеоружии европейского прогресса (только европейского, конечно), в лице их может подняться грозный вопрос их мирового владычества. 
Но, вероятно, это произойдет тогда, когда и 
само слово: китаец, немец, француз – в мировом хозяйстве уже потеряет свое теперешнее 
национальное значение и грозность вопроса 
сама собой, таким образом, рухнет. 
1 Н.Г
. Гарин-Михайлович  По Корее, Маньчжурии и Ляодунскому полуострову. Карандашом с натуры Собрание сочинений в пяти томах.   Том 5. – М.: ГИХЛ, 1958.
В конце XIX  века сложился миф о полном отсутствии в Китае какого бы то ни было развития. 
Якобы и в начале ХХ века китайцы используют 
те же самые орудия труда, что и 2 тысячи лет 
назад. В интереснейших записках Николая Гри10