Ромул

®
Основана в 1890 году
Ф. Павленковым
и продолжена в 1933 году
М. Горьким
ВЫПУСК
2031
(1831)

МОСКВА
МОЛОДАЯ ГВАРДИЯ
2020

УДК 94«652»(092)
ББК 63.3(0)323
          Б 81
знак информационной
продукции
16+
© Бондаренко М. Е., 2020
© Издательство АО «Молодая гвардия»,
     художественное оформление, 2020
ISBN 978-5-235-04371-8 

Светлой памяти замечательного 
писателя и ученого-антиковеда 
Александра Иосифовича Немировского 
посвящается эта книга

ПРЕДИСЛОВИЕ
Шел 771 год до н. э. Весна в Италии наконец-то вступила в свои права, и бурные ручьи, переполненные свежей 
влагой, весело устремились с гор и холмов в зеленеющие 
долины, чтобы влиться во вздувшиеся от половодья реки. 
Старая волчица, как и положено, ощенилась в начале весны. Пять маленьких, еще слепых шерстяных комочков наполняли ее сердце безмерной радостью и материнской гордостью. Сухая и теплая пещера на склоне 
холма близ Тибра, которую она выбрала для будущего логова еще зимой, стала для нее настоящим домом. Каменные своды являлись надежной защитой от дождя и ветра, 
а множество сухих листьев, лежавших на полу, служили 
мягкой подстилкой. В самом дальнем углу пещеры струился небольшой родничок, благодаря которому волчица 
была избавлена от нужды постоянно наведываться к водопою.
Ее самца, который частенько совершал нападения на 
овечьи стада, пасшиеся в окрестностях холма, еще в конце 
зимы убили пастухи. Волчица постаралась стойко пережить 
его смерть, почти так же, как и гибель своих прошлогодних 
волчат, из-за чего ей пришлось минувшим летом покинуть 
свою родину и перебраться на берега Тибра в поисках лучшей доли. 
Однажды поутру волчица отправилась на охоту. Ведь 
самец погиб, и кормить ее было некому, а от отсутствия пищи у нее могло пропасть молоко. Обычно она ненадолго 
оставляла волчат и, спустившись к берегу реки, пыталась 
поймать ящериц или мелких грызунов. На этот раз волчицу постигла неудача, и ей пришлось преодолеть довольно 
большое расстояние в поисках пищи. В конце концов она 
настигла крупного зайца, ошалевшего от лучей весеннего 
6

солнца. Насытившись, волчица отправилась к логову: пора 
было кормить детенышей молоком. 
Уже подходя к холму, она учуяла знакомый запах — запах ее злейших врагов — людей. Вбежав в пещеру, волчица с ужасом обнаружила, что волчата исчезли. Обезумев от 
горя, она выскочила наружу и стала напряженно втягивать 
воздух, нюхать землю, пытаясь выяснить, куда понесли ее 
детей. Учуяв, наконец, их запах, волчица побежала в нужном направлении, надеясь настигнуть похитителей. 
Следы вели в соседнюю деревню. Уже по дороге волчица с ужасом поняла, что ее волчата, вероятно, мертвы. Об 
этом явно говорили многочисленные следы крови и клочки 
шерсти, которые она встретила по пути. Добравшись до деревни, волчица почти сразу же была вынуждена повернуть 
назад, так как ее заслышали собаки и подняли жуткий лай. 
Волчат она так больше и не увидела.
Всю ночь волчица надрывно выла, оплакивая гибель 
своих детенышей. Следующие несколько дней она неподвижно лежала в пещере на слежавшихся старых листьях, 
которые еще сохраняли запах ее волчат. Ей хотелось умереть, но звериный инстинкт заставлял жить, и поэтому она 
постепенно начала выходить из пещеры, чтобы добывать 
пищу и не умереть от голода. Однако волчица никак не могла позабыть о своем горе, вдобавок ее сосцы разрывались 
от переполнявшего их молока, что причиняло ей боль.
В один из дней волчица, уже по привычке, неподвижно 
лежала на полу пещеры, как вдруг внезапно до ее ушей долетели странные, незнакомые звуки. Она медленно подняла голову и прислушалась. Вопли не утихали, даже время от 
времени усиливались, заставляя ее волноваться, поскольку 
тот, кто издавал их, явно взывал о помощи. Наконец волчица через силу поднялась и, выйдя из пещеры, отправилась к 
Тибру, — туда, откуда доносился шум. 
Выйдя к стремительно текущей реке, раздувшейся 
от половодья, волчица учуяла знакомый запах людей, и 
шерсть на ее загривке встала дыбом. Однако крики слышались как раз оттуда, откуда шел зловещий запах, и она, переборов себя, двинулась в ту же сторону.
У корней огромной смоковницы, росшей на берегу 
Тибра, лежало опрокинутое деревянное корытце, а рядом 
с ним — два младенца в белых льняных пеленках, заливавшиеся жалобным плачем. Увидев детей, волчица сначала смутилась и отступила, так как ее пугал исходящий от 
них запах. Но затем ее материнский инстинкт переборол 
7

страх: она подошла к одному из младенцев и подставила 
ему переполненные молоком сосцы, а когда он насытился, с нежностью вылизала его лицо своим шершавым языком. Приласкала она и второго ребенка. Поев, дети тут же 
успокоились. Умиротворенная волчица легла рядом с младенцами и больше уже не обращала внимания на их запах.
Солнце тем временем клонилось к закату. Над водой 
стал стелиться туман, и заметно похолодало. Дети, лежавшие в подмокших пеленках, вновь стали плакать. Они были 
сыты, но им было холодно и неуютно. Тогда волчица решила отнести их в свою пещеру. Она ухватила зубами сверток, 
в который был завернут первый ребенок, и осторожно потрусила вместе с ним к холму. Затем вернулась за вторым 
ребенком и тоже перенесла его в логово.
После этого волчица улеглась в пещере около детей, а 
они, выбравшись из пеленок в поисках пищи, вновь прильнули к ее сосцам и довольно зачмокали. Согревшись и насосавшись жирного волчьего молока, младенцы быстро 
уснули. 
На притибрские холмы тем временем опустилась ночь, 
и в небе зажглись яркие звезды. И никто на целом свете не 
предполагал тогда, что одному из этих детей суждено стать 
основателем Рима — Вечного города и родоначальником 
величайшего из всех государств античного мира — Римского государства.

Глава первая
ПРЕДКИ И РОДИНА
Беглец из Трои
Историю Ромула и его брата-близнеца Рема, которых 
нашла на берегу Тибра волчица, по традиции принято начинать с рассказа о самом известном их предке — знаменитом троянском герое Энее, сыне богини Афродиты (Венеры) и Анхиза, представителя младшей ветви династии 
троянских царей1. Дело в том, что сами близнецы, по словам античного историка Аппиана, вели «свой род с материнской стороны от Энея, так как род отца был неизвестен, 
относясь с презрением к этому, они всегда более хвалились 
своим происхождением от Энея»2.
В детстве этот троянский герой воспитывался у нимф 
в горах Малой Азии, а затем в доме своей старшей сестры 
Гипподамии и ее мужа Алкафоя3. Присматривая в юности 
за стадами, он не блистал особыми дарованиями. Когда 
разразилась Троянская война (1193—1184 или 1240—1230 
до н. э.), Эней присоединился к троянцам лишь после того как Ахилл со своим отрядом напал на его владения на 
горе Ида и вынудил спасаться бегством4. Однако позднее, 
принимая участие в защите Трои, Эней отважно сражался 
с данайцами и совершил немало подвигов. Он даже вступил в единоборство с Ахиллом и чудом избежал гибели от 
руки последнего благодаря вмешательству бога Посейдона. 
Вообще в сражениях с греками Энею постоянно оказывали 
покровительство разные боги — Афродита, Аполлон и Посейдон5. Более того, он рассматривался как второй по значению после Гектора троянский герой и будущий царь троянцев6.
О странствиях Энея и о его прибытии в Италию подробно рассказывают многие античные авторы, но их версии 
часто весьма отличаются друг от друга7. Окончательную обработку легенда об этом герое получила в «Энеиде» — про9

изведении величайшего древнеримского поэта Вергилия 
(70—19 до н. э.). Внимательно вчитавшись в текст этой эпической поэмы, можно восстановить хронологию приключений Энея.
Итак, однажды данайцы, долгое время безуспешно осаждавшие Трою, решили обмануть троянцев, построив деревянного коня якобы по обету в дар богине Минерве. В 
его пустотелое чрево они спрятали отряд отборных воинов, 
а затем сняли осаду, бросили лагерь и отплыли на своих кораблях, укрывшись в бухте близлежащего острова Тенедос. 
Троянцы, обрадованные уходом врагов, открыли городские ворота и, увидев коня, высившегося посреди покинутого стана данайцев, решили затащить его в город. Этому 
воспротивился жрец Лаокоонт (Лаокоон) , который напомнил согражданам о вероломстве греков и призвал взломать 
утробу коня. 
В это же время пастухи привели к троянскому царю 
Приаму аргосца Синона, который сдался в плен по собственной воле, желая обмануть жителей Трои. Он рассказал 
царю о том, как ему удалось бежать от своих соратников, 
которые якобы предназначили его в жертву богам. На вопрос Приама о деревянном коне Синон ответил, что конь 
принесен по обету в дар Минерве, а сами данайцы отплыли 
на родину. Вероломный аргосец посоветовал ввезти коня 
в город, чтобы тот своей священной силой защитил Трою. 
После этого на глазах троянцев в страшных муках погиб 
призывавший уничтожить коня Лаокоонт — на него и его 
сыновей напали две огромные змеи, появившиеся из моря.
Устрашенные троянцы решили немедленно втащить 
коня в крепость, для чего разобрали часть городской стены. 
Их не смутило даже то, что конь трижды останавливался, 
задевая за порог, и внутри него звенел металл. Ночью данайцы на своих кораблях покинули остров Тенедос и возвратились к Трое. Синон же выпустил из чрева деревянного 
коня скрывавшихся там воинов, которые перебили стражников и открыли городские ворота для подошедшего греческого войска.
Той же ночью, когда данайцы обманом проникли в 
Трою, Энею во сне явился призрак погибшего героя Гектора и велел ему немедленно спасаться из захваченного врагами города, взяв с собою семью и изображения богов-хранителей Трои, дабы найти для них новое место и воздвигнуть 
новый великий город. Эней тут же проснулся и увидел, что 
город горит, а на улицах идет жестокий бой. Он не решил10