История восприятия новой китайской поэзии 1917-1949 гг.

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
Фан Чанъань
ИСТОРИЯ ВОСПРИЯТИЯ  
НОВОЙ КИТАЙСКОЙ 
ПОЭЗИИ  
1917–1949 гг.
Перевод с китайского  
под редакцией Вэнь Цзянь
ИЗДАТЕЛЬСТВО САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

УДК 82.09
ББК 83.3(5Кит)
 
Ф21
Рецензенты
канд. филол. наук, доц. О. П. Родионова (С.-Петерб. гос. ун-т)
проф. Пэн Чжэнь (Пекинский ун-т)
Ответственный редактор перевода
Вэнь Цзянь (КНР)
Научный редактор перевода
А. А. Родионов (С.-Петерб. гос. ун-т)
Переводчики
Вэнь Цзянь, М. А. Овсянникова, Шэ Сяолин
Ф21
Фан Чанъань
История восприятия новой китайской поэзии 1917–1949 гг. / пер. с кит.; 
отв. ред. пер. Вэнь Цзянь; науч. ред. пер. А. А. Родионов. — СПб.: Изд-во 
С.-Петерб. ун-та, 2023. — 623 с. 
ISBN 978-5-288-06345-9
В  монографии представлено всестороннее и  системное исследование истории восприятия читателями китайской поэзии 1917–1949  гг. Используя теоретические подходы 
лите 
ратуроведения, политологии, истории, культурологии и  текстологии, автор выбрал 
наиболее репрезентативных поэтов изучаемого периода и проанализировал, как изменялось 
восприятие их творчества на протяжении XX века.
Книга рассчитана на филологов-китаеведов, также может быть интересна специалистам по современной литературе разных стран мира.
УДК 82.09 
ББК 83.3(5Кит)
В оформлении обложки использован  
фрагмент работы художника Сюй Бэйхуна
Издание осуществлено при финансовой поддержке  
中华社会科学基金 (Chinese Fund for the Humanities and Social Sciences) 资助
方长安
中国新诗(1917–1949)接受史研究
Все права защищены.  
Перевод публикуется по разрешению China Social Sciences Press
© China Social Sciences Press, 2017
© Санкт-Петербургский  
 
государственный университет, 2023
ISBN 978-5-288-06345-9

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение 
.........................................................................................................................................  
7
1. Формирование новой поэзии, ее распространение и признание  
читателями.......................................................................................................................  
7
2. Появление и распространение современных характеристик новой  
поэзии Китая 
...................................................................................................................  
15
3. Признание читателями и канонизация новой поэзии .........................................  
22
Глава 1. Новая поэзия Ху Ши и создание образа в антологиях  
и работах по истории литературы .........................................................................  
33
1.1. Взгляд антологий на сборник «Эксперименты» .................................................  
33
1.1.1. Отбор текстов и становление образа поэта-экспериментатора.........  
34
1.1.2. История отбора и процесс формирования карикатурного образа 
«экспериментатора» Ху Ши .........................................................................  
40
1.1.3. Корректировка карикатурного образа «экспериментатора»  
новой поэзии 
...................................................................................................  
49
1.2. Новая поэзия Ху Ши и его образ в работах по истории литературы............  
55
1.2.1. Заслуга создания новой поэзии и формирование образа ...................  
57
1.2.2. Создание образа и проблема связи Китая и западных стран 
.............  
71
Глава 2. История восприятия Го Можо и легитимность новой поэзии  
на разговорном языке 
..................................................................................................  
88
2.1. История восприятия и формирование образа ...................................................  
88
2.1.1. 1920–1930-е годы: начало формирования образа поэта ......................  
88
2.1.2. 1940-е годы: фактическое установление и усиление в качестве  
первого человека за поэтической трибуной ...........................................  103
2.1.3. От «Семнадцатилетия» до «культурной революции»: 
революционизированные трактовки 
........................................................  109
2.1.4. Начиная с нового периода: возрождение «настоящего» Го Можо ....  117
3

Оглавление
2.2. Появление и канонизация сборника «Богини» ..................................................  124
2.2.1. Современные СМИ и историческое появление Го Можо  
на литературной арене .................................................................................  125
2.2.2. Чтение, становление и раскрытие смысла текста ..................................  127
2.2.3. Канонизация в описаниях критиков ........................................................  130
2.3. Антологии и судьба поэмы «Нирвана фениксов» 
..............................................  134
Глава 3. История восприятия новой поэзии Вэнь Идо  
и формирование образа поэта 
.................................................................................  155
3.1. История и логика восприятия сборников «Красная свеча»  
и «Мертвая вода» 
........................................................................................................  156
3.2. Создание образа Вэнь Идо в трудах по истории литературы 
.........................  173
Глава 4. Сюй Чжимо в политическом и стиховедческом дискурсах.  
Формирование статуса классики ...........................................................................  187
4.1. История изменений образа поэта Сюй Чжимо в конфликте дискурсов .....  187
4.2. Антологии и канонизация стихотворения «Прощание с Кембриджем» .....  206
Глава 5. История восприятия Ли Цзиньфа и становление эстетического 
сознания модернизма 
...................................................................................................  226
5.1. Появление, становление и первые представления ............................................  227
5.1.1. Появление эстетического сознания модернизма и критика 
...............  229
5.1.2. Первые шаги модернизма и антологии ....................................................  233
5.1.3. Первые стиховедческие оценки модернизма в трудах по истории 
литературы ......................................................................................................  236
5.2. Развитие и дискурс ....................................................................................................  239
5.2.1. Развитие эстетического сознания модернизма и критика ..................  241
5.2.2. Сгущение атмосферы модернизма в антологиях ...................................  248
5.2.3. Дискурс «легализации» модернизма в трудах по истории  
литературы ......................................................................................................  254
5.3. Презентация и раскрытие смысла в обстановке сомнений.............................  259
5.3.1. Представление модернизма критиками 
...................................................  259
5.3.2. Раскрытие и признание модернизма в антологиях и трудах  
по истории литературы ................................................................................  263
5.4. Подавление и пробуждение 
.....................................................................................  268
5.4.1. Критика, подавление и пробуждение эстетического сознания 
модернизма 
......................................................................................................  268
5.4.2. Антологии и реконструкция атмосферы модернизма .........................  277
5.4.3. Повторное комментирование модернизма в трудах по истории 
литературы ......................................................................................................  284
5.5. Раскрытие и интериоризация .................................................................................  289
5.5.1. Критика и интериоризация эстетического сознания модернизма ...  289
5.5.2. Антологии и раскрытие сознания модернизма 
......................................  294
5.5.3. Труды по истории литературы и интериоризация сознания  
модернизма 
......................................................................................................  298
4

Оглавление
Глава 6. История восприятия поэзии Дай Ваншу  
и канонизация сборника «Дождливая аллея» .................................................  304
6.1. История восприятия поэзии Дай Ваншу .............................................................  304
6.1.1. Определение места символической поэзии ............................................  305
6.1.2. Поэзия в «реакционном течении буржуазной литературы» ..............  308
6.1.3. Межевой знак второго периода интеграции новой поэзии ................  312
6.2. Антологии и канонизация сборника «Дождливая аллея» ...............................  317
6.2.1. От известности к забвению и критике .....................................................  318
6.2.2. Путь к канонизации под влиянием взаимодействия  
поэтического дискурса и массовой культуры ........................................  324
Глава 7. История восприятия поэзии Бянь Чжилиня и канонизация 
стихотворения «Прерванная глава» 
.....................................................................  333
7.1. История восприятия поэзии Бянь Чжилиня ......................................................  333
7.2. Антологии и канонизация стихотворения «Прерванная глава»....................  344
Глава 8. Политика, поэтика и история восприятия поэзии Хэ Цифана .......  357
8.1. Смена контекста и трансформация восприятия 
................................................  358
8.1.1. Преклонение и осуждение 1930-х годов ..................................................  358
8.1.2. Одобрение и недовольство в 1940-е годы 
................................................  363
8.1.3. Разные мнения материка и Гонконга 1950–1970-х годов .....................  368
8.1.4. От 1980-х годов до современности — «уважение первых  
и подавление последних» 
.............................................................................  372
8.2. Антологии и образ Хэ Цифана ...............................................................................  380
Глава 9. История восприятия поэзии «Июльской школы»  
в диалоге политики и стиховедения.....................................................................  401
9.1. Общее изложение истории восприятия поэзии «Июльской школы» 
...........  401
9.2. Образ Ай Цина в поле зрения читателей .............................................................  419
9.3. Канонизация стихотворения «Даяньхэ — моя кормилица» 
...........................  432
9.3.1. Дискурсивная стратегия левых и появление стихотворения  
«Даяньхэ — моя кормилица» 
......................................................................  433
9.3.2. История литературы и переоценка стихотворения  
«Даяньхэ — моя кормилица» 
......................................................................  436
9.3.3. Антологии новой поэзии и доказательство статуса классики ...........  440
Глава 10. Языковая среда, читатель и судьба поэзии Фэн Чжи .........................  445
10.1. Распространение и восприятие поэзии Фэн Чжи ............................................  445
10.1.1. 1921–1949: установление поэтической известности 
............................  446
10.1.2. 1949–1979: «внутри холод, снаружи жар» ..............................................  449
10.1.3. 1980–2010: определение места поэта-реалиста .....................................  455
10.2. Связь поэтического творчества Фэн Чжи с читательской критикой 
..........  464
10.3. «Сонеты» и их путь к статусу классики 
..............................................................  471
10.3.1. 1940-е годы: первое издание и большая слава 
.......................................  472
10.3.2. 1950–1970-е годы: снижение интереса ....................................................  476
10.3.3. 1980-е годы и позже: признание классикой ...........................................  478
10.4. Причины взлетов и падений Фэн Чжи и его поэзии .......................................  486
5

Оглавление
Глава 11. «Школа китайской новой поэзии» в пространстве  
стиховедения и политики ..........................................................................................  492
11.1. Смена названия: от «Школы девяти листьев»  
к «Школе китайской новой поэзии» ....................................................................  492
11.2. Антологии и канонизация поэзии Му Даня ......................................................  508
11.3. Смена языковой среды, подъем и падение Му Даня .......................................  527
Глава 12. Отбор, оценка и план развития новой поэзии:  
отдельное исследование сборника «Избранные произведения  
новой поэзии за 1919 год» 
..........................................................................................  539
12.1. Основные принципы отбора и оценки ...............................................................  540
12.2. Правила составления и редактирования 
............................................................  544
12.3. Направленность составления и критики ...........................................................  547
12.4. Взгляды на развитие новой поэзии 
......................................................................  552
Глава 13. Переосмысление восприятия и канонизации новой поэзии  
за сто лет .............................................................................................................................  560
13.1. Критика и раскрытие смысла текста....................................................................  561
13.2. Антологии и отбор поэтов и стихов ....................................................................  567
13.3. Труды по истории литературы и определение места поэтов и стихов 
........  575
13.4. Взаимозависимость трех составляющих 
............................................................  584
13.5. Переосмысление канонизации новой поэзии ...................................................  588
Список литературы по теме .................................................................................................  595
6

ВВЕДЕНИЕ
1. Формирование новой поэзии,  
ее распространение и признание читателями 
Под китайской новой поэзией (1917–1949) принято понимать новую поэзию современного периода, существовавшую до образования КНР. Ее формирование — 
достаточно сложный вопрос, который непосредственно связан не только с законами внутренних трансформаций китайской литературы, но и с индивидуальными творческими поисками самих поэтов. Становление новой поэзии было 
обусловлено литературными связями Китая с другими странами и проникновением литературы других стран в китайское общество. Этот процесс также связан с периодикой того времени, преподаванием в школах, учебными пособиями, 
радио, кино и другими популярными каналами коммуникации, и в особенности 
с читательским признанием. Пространство и способы распространения поэзии 
в новое время, как и ее восприятие читательской аудиторией, в некоторой степени изменили образ жизни поэтов, психологию их творчества, опыт написания 
стихов и взгляды на теорию стихосложения, что сформировало соответствующее 
эмоциональное пространство и эстетические качества новой поэзии. 
Начиная с периода поздней Цин1 Китай перешел от традиционного общества к обществу нового времени, стали возникать города нового типа. Городское 
население нового образца, появившееся вместе с ними, превратилось в важную 
1 Династия Цин правила в 1644–1911 гг., в данном случае имеется в виду 2-я пол. ХIX в. — 
Примеч. ред.
7

Введение
социальную силу. Зарождающаяся социальная прослойка, испытывающая потребность в развлечениях, обладала мощным читательским потенциалом. Жители городов хотели не только получать стремительно меняющиеся мировые новости, познавать окружающий мир, узнавать о других людях, но и заявлять о себе. 
У них появилось желание самовыражения, потребность в раскрепощении и свободе мысли, стремление высказываться, налаживать контакты. Так читатели становились частью нового мира. В этот период для удовлетворения эстетических 
потребностей горожан стали появляться газеты, журналы, книжные лавки, издательские дома, издательства переводной литературы, новые театры. Передовая 
интеллигенция Китая сделала периодические издания не только пространством 
для обсуждения новых идеологических теорий, но и площадкой для пропаганды 
новых идей. Она выступала инициатором создания школ нового типа, создавала 
театры, организовывала постановки разговорной драмы. Повышая культурный 
уровень масс, интеллигенция воспитывала новых людей, которые отвечали бы 
мировым тенденциям той эпохи. Появлялись новые, постоянно расширяющиеся 
площадки для распространения стихов, которые формировались на основе как 
видимых всем средств массовой информации, так и неких невидимых смыслов. 
К первым можно отнести газеты, журналы, издательства, учебные заведения 
нового образца, учебные пособия; ко вторым — идеологическое пространство, 
определяемое историко-культурными и идейными течениями в обществе, массовой культурой, субъективными требованиями авторов и читательскими ожиданиями. В то время основной чертой пространства распространения стихов был 
его социальный, всеобщий характер. Площадки для распространения и  общественные трансформации были взаимно обусловлены и вовлечены в культурное 
и литературное производство. Тем самым они воздействовали на китайскую поэзию, наделяя новым характером старую поэзию, ускоряя ее изменения.
Что касается поэтического творчества, площадка для его популяризации 
представляла собой общество с высокой степенью открытости. Стихи, слагаемые 
поэтами в такой атмосфере, рассматривались как речь, обращенная к простым 
людям. Естественно, что пространство новой поэзии создавало определенные 
ограничения и влияло на поэтов, изменяя их статус и образ жизни. Сравнивая 
творчество поэтов-классиков и  поэтов нового времени Лян Цичао, Ху Ши, Го 
Можо, Лю Баньнуна, Лю Дабая, Чжоу Цзожэня, Шэнь Иньмо, Ли Цзиньфа, Вэнь 
Идо, Сюй Чжимо, Бянь Чжилиня, Дай Ваншу, Ай Цина, Цзан Кэцзя, Тянь Цзяня, 
Ли Цзи, Чжэн Минь, Му Даня и др., следует отметить, что последние более не 
ограничивались обменом поэтическими посланиями между друзьями, реализуя 
желание делиться своими переживаниями и личными коллизиями, но становились членами единого культурного сообщества, популяризаторами и проводниками определенных ценностей. Создание стихов в какой-то мере становилось общественным актом. Поэты этого периода в своем творчестве отошли от привычки 
воспевать лишь собственную персону или любование луной. Принцип «творчества ради творчества» окончательно перестал быть их целью. Стихосложение они 
8

Введение
стали рассматривать как серьезный труд, способный оказать влияние на широкие 
массы, и это в значительной степени стало их общественным долгом. Обращаясь 
к воображаемому читателю, поэты популяризировали идеи.
Пространство для распространения одновременно с  влиянием на поэтов 
начинает формировать аудиторию новой поэзии и атмосферу для поэтического 
творчества. В этот период поэты претворяют в жизнь творческие эксперименты, публикуясь в издательствах и СМИ. Они высказываются о личных чувствах, 
пишут про ожидания страны, переводят с иностранных языков заимствованные 
из других культур новые научные концепции, литературные теории, объясняющие современную поэзию. Для того чтобы завоевать внимание читателей, все еще 
предпочитающих традиционную лирику, поэты нового времени должны были 
сами формировать пространство для новой поэзии и воспитать свою ауди 
торию, 
способную наслаждаться новыми произведениями. Например, сразу после появления журнала «Синь циннянь» («Новая молодежь»)2 Чэнь Дусю, Ху Ши и др. взялись за переводы многих западных трудов, привлекали концепции современной 
научной демократии. В качестве исходной идеи они рассматривали эволюционную теорию, в качестве пространства для исследования — историю развития китайской и зарубежной поэзии. Они доказали историческую закономерность появления новой поэзии на разговорном языке байхуа, смены классических стихов 
на стихотворения нового времени. Лю Баньнун, Чжоу Цзожэнь и др. постоянно 
переводили зарубежную поэзию, систематизировали народные песни, проводили 
эксперименты по созданию стихов на темы, которые звучали в народной поэзии. 
Кроме того, они разворачивали дискуссии и критику стихотворений на байхуа, 
изучали искусство разговорной поэзии, изыскивая абсолютно новые поэтические ресурсы. Журнал «Новая молодежь» предоставил площадку для появления 
и развития новой поэзии, что в первую очередь затронуло язык произведений. 
Другой пример — учебные заведения современного типа, которые стимулировали появление и развитие новой поэзии. Основоположники и экспериментаторы 
в области современной поэзии — Ху Ши, Чэнь Дусю, Лу Синь, Чжоу Цзожэнь, 
Сюй Чжимо и др. — в большинстве своем были преподавателями таких учебных 
заведений. Учебные заведения представляли собой относительно самостоятельную площадку и ресурс для исследования новой поэзии. Поэты использовали кафедры для внедрения современных литературных идей, распространяли теории 
современной поэзии и декламировали свои произведения, привлекая студентов 
к  экспериментам по созданию новых стихов. Они воспитали большое количество молодых поэтов и любителей новой поэзии. Учебные заведения нового типа 
стали передовым плацдармом, позволяющим вести атаку на крепость старой поэзии. При этом дух молодости, дарованный учебными заведениями новой поэзии, является аспектом, который следует особенно учесть при анализе ее успехов 
 
и неудач.
2 Ведущий журнал движения за новую культуру, издавался с 1915 по 1926 г. — Примеч. ред.
9