История России

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
ИСТОРИЯ 
РОССИИ
Учебное пособие 
Под редакцией проф. А. Х. Даудова
ИЗДАТЕЛЬСТВО САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

УДК	 94
ББК	 63.3(2)
	
И90
Реценз ен ты: 
д-р ист. наук, проф. А. Э. Котов, д-р ист. наук, проф. С. В. Кулик 
(С.-Петерб. гос. ун-т)
Авторы: 
канд. ист. наук, доц. Беседина Елена Анатольевна (модули 3, 13, 14);
канд. ист. наук, доц. Буркова Татьяна Вадимовна (модуль 5);
д-р ист. наук, проф. Даудов Абдулла Хамидович (модули 9, 10);
канд. ист. наук, доц. Наливайко Роман Алексеевич (модули 1, 2, 9, 10, 11, 12);
канд. ист. наук, доц. Портнягина Наталья Александровна (модули 4, 6, 7, 8)
Рекомендовано к публикации 
Учебно-методической комиссией по УГСН 46.00.00 История и археология 
Санкт-Петербургского государственного университета
И90
История России: учеб. пособие /  отв. ред. А. Х. Даудов.  — 
СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2022. — 336 с. 
ISBN 978-5-288-06269-8
Настоящее учебное пособие подготовлено как дополнение к онлайн- 
курсу СПбГУ «История России». Четырнадцать глав пособия соответствуют четырнадцати модулям онлайн-курса. Пособие содержит глоссарий, 
хронологические таблицы, перечни правителей, список рекомендованной 
литературы. 
Учебное пособие предназначено для всех изучающих онлайн-курс 
СПбГУ «История России», будет особенно полезно студентам-иностранцам, также может быть использовано в изучении отечественной истории 
всеми интересующимися.
УДК 94
ББК 63.3(2)
	
©	 Санкт-Петербургский 
ISBN 978-5-288-06269-8	
	
государственный университет, 2022

Содержание
Предисловие.
................................................................................ 	
4
Модуль 1. Древняя Русь.
................................................................ 	
6
Модуль 2. Русь и монголы. Московская Русь................................ 	
20
Модуль 3. Русское государство в конце XV — XVI в. ...................... 	
36
Модуль 4. Россия в XVII в. ............................................................. 	
50
Модуль 5. Россия в XVIII в. ............................................................ 	
66
Модуль 6. Россия в первой половине XIX в. .
................................. 	
96
Модуль 7. Россия во второй половине XIX в. ................................ 	 114
Модуль 8. Россия в конце XIX — начале XX в. 1894–1917 гг........... 	 129
Модуль 9. Русская революция 1917 года и Гражданская война.... 	 153
Модуль 10. Россия в годы новой экономической политики.  
1921–1929 гг. .................................................................. 	 185
Модуль 11. СССР в 1930-е годы...................................................... 	 205
Модуль 12. СССР в годы Великой Отечественной войны............... 	 249
Модуль 13. СССР во второй половине XX в. 1946–1985 гг. .
............ 	 284
Модуль 14. Политическая жизнь России  
в конце XX — начале XXI в. .............................................. 	 304
Рекомендованная литература.
...................................................... 	 333

Предисловие
Учебное пособие предназначено для слушателей онлайн-курса 
СПбГУ «История России»1. Наилучшим способом усвоения материала представляется изучение настоящего пособия и  просмотр 
видеолекций онлайн-курса, подготовленных на самом высоком 
профессиональном уровне петербургскими историками, преподавателями института истории СПбГУ: А. Ю. Дворниченко, Р. А. Соколовым, 
В. В. Шапошником, 
И. В. Меркуловым, 
А. Э. Котовым, 
А. А. Ивановым, М. В. Ходяковым, И. С. Ратьковским, Е. Д. Твердюковой, М. Ф. Полыновым, Е. А. Тарасовой и Ю. В. Кривошеевым. 
В пособии 14  модулей-глав, которые соответствуют модулям 
онлайн-курса и составлены максимально доступно и с учётом материала видеолекций.
Издание призвано помочь иностранным обучающимся в  освоении актуальных вопросов истории России, понимании её места 
в общемировом историческом процессе, создано в дополнение к материалам онлайн-курса, где вопросы складывания и последующего 
развития российской государственности, результаты новейших научных изысканий по проблемам, связанным с  социально-политической и социально-экономической историей страны, историей её 
культуры, представлены более широко.
1  История России [электронный ресурс]. URL: https://online.spbu.ru/istoriya-rossii-3/ (дата обращения: 19.08.2022).
4

Предисловие
Книга задумывалась и разрабатывалась авторами в помощь иностранным студентам, не имеющим базовой подготовки по истории 
России в рамках школьного курса, но будет полезна каждому слушателю онлайн-курса, а также всем интересующимся отечественной 
историей. Учебный аппарат пособия включает глоссарий — объяснение наиболее важных терминов, хронологию основных событий 
истории России, перечень правителей от Древнерусского государства до современности, а также вопросы для повторения и закрепления прочитанного материала. В конце издания приведён библио- 
графический список — рекомендованные для прочтения учебники 
и учебные пособия, а для более углублённого изучения отдельных 
вопросов — монографии.

Модуль 1
ДРЕВНЯЯ РУСЬ
§ 1. Расселéние восточных славян
Славя́не входили в состав индоевропе́йской о́бщности, от которой 
они отделились, по мнению одних историков, в  глубокой древности — в III тысячелетии до нашей эры (сокращение — до н. э.), 
по мнению других — позднéе в составе славяно-балто-германского 
единства, которое окончательно распалось в VI в. до н. э. С этого 
времени можно говорить о праславя́нах.
Славянской прарóдиной летописец Не́стор, которого считают автором «Повести временны́х лет», называл Дунай (Дунайская теория), историки же называют либо среднее течение реки 
Днепр (Среднеднепровская теория), либо междуречье рек Висла 
и Одер (Висло-Одерская теория). Древнейшим именем, под которым 
известны славяне, считается этноним «вене́ды».
В древности лесную зону европейской части современной 
России населяли балтские и  финно-уго́рские народы. Ба́лтские 
народы  — современные литовцы и  латыши, финно-угорские  — 
эстонцы, марийцы, чуваши́. В степях господствовали племена ираноязы́чных коче́вников — ски́фов, а затем сарма́тов. Древние греки 
называли Восточную Европу Ски́фией, римляне — Сарма́тией.
В IV в. нашей эры началось Великое переселение народов, импульсом для которого стало нашествие с востока новых кочевых народов — гу́ннов. В результате этого нашествия в степях Восточной 
Европы появились тюркоязычные кочевники: ава́ры, печене́ги, 
по́ловцы.
В VII–VIII вв. на Северном Кавказе и в нижнем течении реки 
Волги образовалось государство Хаза́рия, правитель которого носил 
титул кага́н. Поэтому Хазарию называли Хазарским кагана́том. Роль 
Хазарии в истории восточных славян оценивают по-разному: есть 
положительные оценки  — хазары остановили нашествия кочев6

§ 2. Восточные славяне и их соседи
ников и позволили восточным славянам расселиться и закрепиться 
на заселённых территориях. Но есть и мнение, что Хазария подчинила восточнославянские племена, заставила их платить дань.
В V–VI вв. происходит расселение славян. В это время известны 
три группы славян: а́нты, вене́ды и склави́ны. В настоящее время славяне делятся на три группы: южные, западные и восточные. Южные 
славяне: сербы, хорваты, болгары  — заселили Балканский полу- 
остров. Западные славяне: поляки, чехи, словаки — Центральную 
Европу. В Восточной Европе происходило расселение восточнославянских племён.
В «Повести временных лет» приведён перечень этих племён:
•	
поля́не, центром которых был Киев;
•	
северя́не — Черни́гов;
•	
вя́тичи;
•	
ради́мичи;
•	
слове́не — озеро Ильмень и город Новгород;
•	
кри́вичи — Смоленск, Псков и Полоцк;
•	
дрего́вичи (от древнерусского слова «дрягва» — болото);
•	
древля́не;
•	
волыня́не;
•	
белые хорва́ты;
•	
у́личи;
•	
ти́верцы.
Эти племена в IX–X вв. вошли в состав Древнеру́сского государства.
§ 2. Восточные славяне и их соседи
После расселения у восточных славян появляются племенные княжения, которые также называют во́ждествами. Затем эти вождества 
начинают борьбу за объединение.
На юге центром объединения был Киев, на севере — Новгород.
На юге было сильно влияние Хазарии и  Византии. Основателями Киева считаются братья Кий, Щек и Хорив. В конце IX в. 
правили князья Аско́льд и Дир, которых летопись называет варягами, боярами князя Рю́рика. С ними связывают поход на Царьгра́д в 860 г. — так на Руси называли Константино́поль, столицу 
Византи́и.
7

Модуль 1.  Древняя Русь
На севере  — влияние скандина́вов. «Повесть временных лет» 
рассказывает, что в 862 г. северными племенами были призваны на 
княжение три брата: Рю́рик, Тру́вор и Си́неус. Старший из братьев, 
Рюрик, стал править в Новгороде — считается, что от него берёт начало династия, которая правила в России до 1598 г. — Рю́риковичи.
«Повесть временных лет» называет этих трёх братьев варягами 
и  связывает с  ними появление этнонима «Русь»: «От тех варягов 
прозвалась Русская земля». Происхождение названия «Русь»  — 
также дискуссионный вопрос. Большинство историков придерживается норманнской теории, согласно которой варяги, Русь — это 
норманны, скандинавы. Несогласные с  этим антинорманнисты 
называют Русь либо славянским племенем, либо считают этноним 
«Русь» наследием иранских кочевников — сарматов.
В 879 г. умер князь Рюрик, его сын Игорь был малолетним, и княжить стал их родственник Олег (879–912). В 882 г. Олег совершил 
поход на Киев, убил правивших там Аскольда и  Дира. И  провозгласил Киев своей столицей, «матерью градов русских».
§ 3. Язычество древних славян
Религией восточных славян было язы́чество (от слова «язык»  — 
народ, то есть религия народа) — поклонение силам природы. Языческие тексты славян до нашего времени не сохранились, поэтому 
мы не знаем, сколько было богов, какие у них были функции.
Язычество славян прошло несколько стадий развития:
1)	
фетиши́зм — древнейший этап, поклонение вещам (камни, священные рощи);
2)	
тотеми́зм  — вера в  происхождение человека от животных. 
У славян, возможно, это был медведь, имя которого было табуировано, то есть произносить его было запрещено;
3)	
полидемони́зм — духи обособляются, отделяются от предметов;
4)	
теи́зм — вера в богов.
Божества делились на несколько уровней:
1)	
высшие: Перу́н, Ве́лес (бог торговли), Сваро́г (бог огня), Яри́ло 
(бог солнца) и др.;
2)	
низшие: божества, связанные с  хозяйственными циклами, сезонными обрядами, также разные классы «нечисти»: домовые, 
лешие, русалки, водяные, кикиморы.
8

§ 4. Потестарное развитие восточных славян в IX–X вв.
В 980 г. князь Владимир поставил около Киева шесть идолов: 
Перун  — бог-громовержец, Хорс и  Даждьбог  — солнечные божества, Стрибог  — родоначальник ветров, Симаргл  — предположительно, либо крылатый пёс, либо вещая птица, шестым идолом была 
Мокошь — богиня женского рукоделия. Кроме этих богов, известны 
также Велес  — бог торговли или бог скота, Сварог  — бог огня, 
Ярило — бог солнца.
Также славяне почитали предков, некоторые историки считают, 
что главным богом до Перуна был бог Род — творец сущего.
Единого пантео́на (то есть группы) богов у славян не сложилось.
§ 4. Потестарное развитие восточных славян в IX–X вв.
§ 4. Потестáрное развитие восточных славян в IX–X вв.
В 882 г. произошло объединение южного и северного центров восточнославянских племён. С  этим связывают начало складывания 
Древнеру́сского государства, которое также называют Ки́евская 
Русь, Домонго́льская Русь.
Причиной образования государства называют общность языка, 
культуры, общую угрозу со стороны кочевников, а также то, что по 
землям восточных славян проходили торговые пути. Во́лжский торговый путь шёл из Скандинавии, через земли восточных славян по 
Волге в Каспийское море и далее на Восток.
Второй, более известный торговый путь «из варя́г в греки» — 
из Скандинавии по рекам Восточной Европы в Чёрное море, южное 
побережье которого входило в состав Византии, основным населением которой были греки. Правителей Византии называли царями.
Основной целью князей первой половины X в. — Оле́га (879–
912) и  И́горя (912–945) было объединение восточнославянских 
племён под властью Киева. Олег воевал с Хазарией, освободил от 
её власти северян и радимичей. В 907 г. он совершил поход на Царьград, во время которого, как пишет летопись, прибил свой щит 
к «вратам» города. В 911 г. был подписан договор между Русью и Византией, известный как договор Руси с греками.
Игорь дважды ходил походом на Царьград: в 941 г. неудачно, а 
в 944 г. успешно — этот поход завершился подписанием договора. 
Договоры Олега и Игоря устанавливали выгодные для Руси условия 
торговли с Византией.
В 945 г. Игорь был убит древля́нами, когда попытался собрать 
дань сверх заранее установленного размера. После его смерти на ки9

Модуль 1.  Древняя Русь
евском престоле остался его малолетний сын Святосла́в (945–972), 
за которого стала править его мать Óльга.
Ольга покарала древлян и упорядочила сбор дани с подвластных 
племён  (реформа системы полю́дья). Также Ольга известна как 
первая христианка из русских князей. В 957 г. Ольга поехала в Византию, где приняла крещение. Пыталась склонять к этому же Святослава, но он так и остался язычником. 
Самостоятельное правление Святослава с  964  г.  — новый период внешнеполитической активности Древнерусского государства. 
Святослав в 964–966 гг. успешно воевал с Хазарией, окончательно 
избавив восточнославянские племена от её власти, и нанёс Хазарии 
поражение, после которого она уже не смогла восстановиться. Однако попытка Святослава закрепиться на Дунае и  последовавшая 
из-за этого война с Византией 968–971 гг. завершились поражением. 
Весной 972 г. на Днепровских порогах во время возвращения из византийского похода Святослава убили кочевники печенеги. 
В Киеве стал править старший сын Святослава Яропо́лк (972–
980), который склонялся в пользу христианства, отправил посольства в Рим и Византию. Но этим планам помешали княжеские усо́бицы. В 980 г. Ярополка сверг и убил его брат Влади́мир.
§ 5. Правление Владимира и крещение Руси
Влади́мир Святославич (980–1015), известный как Владимир 
Святой и  Владимир Красное Солнышко (хотя это прозвище былинного персонажа, а  не исторического князя), начал правление 
как яростный язычник. В 983 г. были убиты два варяга — Фёдор 
и Иоанн, ставшие первыми христианскими му́чениками на Руси. 
Предполагают также, что были разрушены храмы, существовавшие до этого в Киеве. 
Владимир попытался провести языческую реформу, установив 
у Киева идолы шести богов, главным из которых он сделал бога-громовержца Перуна. Целью этой реформы считают стремление князя 
консолидировать восточнославянские племена, но  язычество ему 
в этом не помогло, после чего он обратился к выбору одной из мировых религий.
Владимир к 992 г. завершил объединение восточнославянских 
племён под властью Киева. Им были окончательно упразднены племенные княжения. В наиболее значимые города Владимир отправил 
10