Основы философии

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ 
ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ
РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ  
УНИВЕРСИТЕТ ПРАВОСУДИЯ
С.С. Антюшин
ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ
Учебное пособие
С
П
О
Москва
2024

УДК  001
ББК  87
А  72
А в т о р
Сергей Сергеевич Антюшин, зав. кафедрой философии и социально-гуманитарных дисциплин Российского государственного 
университета правосудия (РГУП), д-р филос. наук, действительной член Академии военных наук, Почетный работник сферы 
образования Российской Федерации
Р е ц е н з е н т ы :
В.П.Беркут, 
зав.кафедрой 
военно-политической 
работы 
в войсках (силах) ФГКВОУ ВО «Военная академия имени Петра 
Великого», д-р филос. наук, профессор;
М.И.Ивашко, зав.кафедрой общеобразовательных дисциплин 
ФГБОУВС « Российский государственный университет правосудия» (РГУП), д-р истор.наук, профессор.
А  72
Антюшин С.С.
Основы философии: учебное пособие. 2-е изд., перераб. и доп. — М.: 
Российский государственный университет правосудия, 2024. — 422 с.
ISBN 978-5-00209-115-7
Содержание ориентирует читателя в мире философии, знакомит его с 
основными этапами становления философского знания, типами осмысление сущности бытия и таких его проявлений, как природа, общество, познание, знание, раскрывает содержание остающихся актуальными на протяжении многих сотен лет вопросов об отношениях природы и общества, 
общества и личности, о происхождении человека и смысле существования, 
роли в общественном развитии и других. 
Учебное пособие адресовано обучающимся юридическим специальностям по программе среднего профессионального образования, а также может быть рекомендовано и всем тем, кто впервые знакомится с философским знанием.
©  Антюшин С.С., 2024
©  
Российский государственный 
университет правосудия, 2024
ISBN 978-5-00209-115-7

 
Содержание
Введение .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Раздел I. СУЩНОСТЬ, СТРУКТУРА И ЗНАЧЕНИЕ ФИЛОСОФИИ
Глава 1. Мировоззрение и философия .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
1.1. Основные исторические типы  
и сущность мировоззрения  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
1.2. Философия как мировоззрение .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Вопросы для самоконтроля  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Глава 2. Философия, ее предмет и основные формы существования .  .  . . . 22
2.1. Объект, предмет и основные проблемы философии .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . 22
2.2. Формы существования философии:  
философия и другие виды знания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Вопросы для самоконтроля  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
Глава 3. Основные функции и структура философского знания .  .  .  .  . . . . . 38
3.1. Функции философии, ее роль в жизни и развитии общества .  .  .  . . . . 39
3.2. Структура философского знания  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . 45
Вопросы для самоконтроля  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
Тест. Сущность, содержание и основные формы философии .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . 53
Раздел II. ОСНОВНЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ 
ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ
Глава 4. Философия Древнего мира .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
4.1. Философия Древней Индии  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
4.2. Философия Древнего Китая 
 .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
4.3. Философия Древней Греции 
 .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
Вопросы для самоконтроля  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
Глава 5. Философия Средневековья и Возрождения .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . 83
5.1. Период становления средневековой философии. Патристика . . . . . . . 84
5.2. Средневековая философия IX–XIV вв 
.  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . 89
5.3. Философия Эпохи Возрождения 
 .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
Вопросы для самоконтроля  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
Глава 6. Философия Нового времени .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
6.1. Эмпиризм Френсиса Бэкона и его развитие  
Томасом Гоббсом и Джоном Локком  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . 105
6.2. Рационализм Рене Декарта. Философские учения  
Бенедикта Спинозы и Готфрида Лейбница .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . 109
6.3. Философия эпохи Просвещения. Шарль Монтескье, Вольтер,  
Жан-Жак Руссо  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
6.4. Французский материализм XVIII века .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . 119
Вопросы для самоконтроля  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
3

Основы философии
Глава 7. Немецкая классическая философия 
 .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . 125
7.1. Философская система Иммануила Канта .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . 126
7.2. Субъективно-идеалистическая философия  
Иоганна Готлиба Фихте .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
7.3. Объективный идеализм Фридриха Шеллинга 
 .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . 132
7.4. Объективный диалектический идеализм Герга Гегеля .  .  .  .  .  .  . . . . . . . 134
7.5. Материализм Людвига Фейербаха .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . 138
Вопросы для самоконтроля  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
Глава 8. Западная Философия XIX–XX веков .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . 143
8.1. Западный философский рационализм XIX–XX веков 
 .  .  .  .  .  .  . . . . . . . 144
8.2. Иррационалистические школы западной философии  
XIX–XX веков .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
Вопросы для самоконтроля  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169
Глава 9. Русская Философия 
 .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
9.1. Источники, основные особенности  
и периодизация русской философии .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . 171
9.2. Формирование и становление  
русской философской мысли (XI–XIX вв.). .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . 175
9.3. Русская философия второй половины XIX — начала XX веков  .  .  . . 181
9.4. Отечественная философия ХХ века .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . 192
Вопросы для самоконтроля  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
Тест
Часть первая. Философия Древнего мира, Средних веков  
и Возрождения .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199
Часть вторая. Философия Нового времени и Просвещения .  .  .  .  .  . . . . . . 201
Часть третья. Немецкая классическая философия, 
западная философия XIX–XX веков. .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . 203
Часть четвертая. Русская философия .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . 205
Раздел III. ФИЛОСОФСКОЕ ОСМЫСЛЕНИЕ  
ПРИРОДЫ И РАЗВИТИЯ
Глава 10. Бытие как проблема философии 
 .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . 208
10.1. Категория «бытие» в системе категорий онтологии .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . 208
10.2. Сущность и основные формы бытия .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . 213
Вопросы для самоконтроля  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220
Глава 11. Материя: сущность и формы  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . 222
11.1. Некоторые (исторически сложившиеся) подходы  
к осмыслению материи  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222
11.2. Уровни и формы материи. Пространство и время .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . 228
Вопросы для самоконтроля  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235
Глава 12. Философия развития  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237
12.1. Движение и развитие  
как важные философские категории .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . 237
12.2. Принципы, законы и категории диалектики .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . 245
Вопросы для самоконтроля  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251
4

Содержание
Глава 13. Система как форма бытия; сущность, типы,  
механизм развития систем .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253
13.1. Сущность, основные свойства и типы систем .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . 253
13.2. Самоорганизация — универсальный механизм эволюции  .  .  .  . . . . 259
Вопросы для самоконтроля  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
Тест. Философское осмысление природы и развития .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . 265
Раздел IV. ПРОБЛЕМЫ ЧЕЛОВЕКА, СОЗНАНИЯ  
И ПОЗНАНИЯ В ФИЛОСОФИИ
Глава 14. Природа человека и смысл его существования .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . 267
14.1. Антропогенез. Различные философские взгляды  
на происхождение человека .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267
14.2. Сущность человека и его отличительные черты 
 .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . 271
14.3. Проблема целеполагания. Смысл жизни человека .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . 278
Вопросы для самоконтроля  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 283
Глава 15. Сознание: происхождение, сущность и типы .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . 285
15.1. Историко-философские типы осмысления сознания  .  .  .  .  .  .  . . . . . . 285
15.2. Сущность, структура и функции сознания .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . 291
Вопросы для самоконтроля  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 297
Глава 16. Познание как проблема философии .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . 299
16.1. Сущность, содержание и структура познания .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . 299
16.2. Уровни и методы познавательной деятельности .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . 305
16.3. Истина и практика, как атрибуты познания .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . 310
Вопросы для самоконтроля  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313
Тест. Проблемы человека, сознания и познания в философии .  .  .  .  .  .  . . . . . . 315
Раздел V. ОБЩЕСТВО: СУЩНОСТЬ, ФОРМЫ ПРОЯВЛЕНИЯ 
И ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ
Глава 17. Общество как объект философского анализа  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . 318
17.1. Происхождение общества .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 319
17.2. Сущность, структура и типология общества .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . 323
Вопросы для самоконтроля  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 333
Глава 18. Общество как развивающаяся система .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . 335
18.1. Общество — социальная система  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . 335
18.2. Общественное развитие; подходы и проблемы .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . 342
Вопросы для самоконтроля  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 351
Глава 19. Формы общественного сознания и проблемы социальной 
регуляции .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 353
19.1. Формы общественного сознания .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . 353
19.2. Социальная регуляция как условие общественного развития.  
Мораль и право 
 .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 363
Вопросы для самоконтроля  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 370
5

Основы философии
Глава 20. Проблемы современного общества и Россия в системе 
макросоциальных отношений .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 372
20.1. Глобальные проблемы современности 
 .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . 373
20.2. Глобализация как проблема современного мира .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . 378
20.3. Россия и процессы социальной эволюции .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . 385
Вопросы для самоконтроля  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 400
Тест. Общество .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 402
Заключение .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 405
Глоссарий .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 407
Литература
Основная .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 420
Дополнительная .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 420
Перечень таблиц и схем
Схема 1. Мировоззрение и его типы  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Схема 2. Предмет и основные формы философии .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . 37
Схема 3. Структура и основные функции философского знания  .  .  .  . . . . 52
Схема 4а. Древнеиндийская философия .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . 80
Схема 4б. Древнекитайская философия .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . 81
Схема 4в. Древнегреческая философия .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . 82
Схема 5а. Философия Средних веков .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . 102
Схема 5б. Философия Эпохи Возрождения .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . 103
Схема 6а. Источники философии Средних веков .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . 123
Схема 6б. Философия Просвещения .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . 124
Схема 7а. Немецкая классическая философия  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . 141
Схема 7б. Немецкая классическая философия .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . 142
Схема 8. Западная Философия XIX–XX веков .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . 170
Схема 9. Русская философия  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
Схема 10. Бытие как проблема философии  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . 221
Схема 11. Основные подходы к трактовке материи .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . 236
Схема 12. Развитие .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252
Схема 13. Система .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264
Схема 14. Природа человека .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 284
Схема 15. Основные виды представлений о сознании  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . 298
Схема 16. Познание .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 314
Схема 17. Общество .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 334
Схема 18. Социальная сиситема  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . 352
Схема 19. Формы общественного сознания  
и социальная регуляция общества .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . . . . . . 371
Схема 20. Проблемы современного общества .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . . . . . . . . . . . . 401

 
Введение
Человек — уникальное существо. Его неповторимость обусловлена, прежде всего, способностью рефлексии, рационального осмысления окружающего мира, лавинообразного накопления информации 
о  природе. Неотъемлемой особенностью человека следует считать 
и  противоречивость его сущности, способа существования и  развития. Человек стал самим собой лишь тогда, когда выделил себя из 
окружающего его мира; он вдруг осознал различие, увидел границу 
между собой и всей остальной действительностью. Но открыть окружающий мир он смог лишь после того, как «обнаружил» в этом мире 
себя самого. При этом человек убедился, что он представляет собой, 
пусть и качественно особенный, но естественный и в -
каком-то смысле даже «обыкновенный» элемент природы. Наверное, в этом заключается одно из коренных противоречий человеческого бытия: он — 
и неотъемлемая часть мира, и нечто совершенно отличное от этого 
мира; человек и мир едины и одновременно противоположны. Это 
одинаково справедливо и для отдельной личности, и для всего человечества.
Противоречивость заключается и в том, что человек, «узнав» себя 
десятки тысяч лет назад, до сих пор себя не знает должным образом; не 
понимает в полной мере или понимает неверно свою роль в природе, 
свои цели и интересы, истины о себе. Несмотря на то, что на подобные 
вопросы он иногда даёт предельно ясные ответы, ясность эта на поверку оказывается сомнительной и туманной уже в силу динамичности 
его бытия.
Противоречий в жизни человека множество. Они подстерегали его 
буквально на каждом шагу. И  каждый раз он разрешал как мог все 
усложняющиеся проблемы, становясь все более совершенным, но не 
менее противоречивым. Вероятно, в этом и  заключается жизнь человека: он обречен на постоянное преодоление противоречий, поиск 
ускользающей от него истины. Человек не в состоянии прервать эту 
«гонку с препятствиями», да и никогда не желал этого. Наоборот, он 
постоянно нацелен на борьбу и победу. Преодоление трудностей, противоречий, разгадка тайн, малые и большие достижения в самопознании, освоении природы, его борьба за выживание и качество жизни 
равносильны самому существованию человека.
7

Основы философии
Для решения познавательных и  преобразовательных задач (бытовых, политических, художественных, экономических) человек постепенно формирует сложную систему координат своего бытия: физических, нравственных, ценностных, правовых и  т. 
д., углубляя уровень 
своего понимания бытия. Огромный массив непрерывно усложняющего знания требует постоянных обобщений, упорядочения, осознания, практической эффективности. Наиболее универсальным инструментом решения мировоззренческих и  методологических задач 
является философия. Она выявляет закономерности бытия, принципы 
отношения к миру, сущность процессов, явлений, разного рода систем.
Философия стала особенным знанием далеко не сразу. Даже в Средние века философия во многом была тождественна мудрости, рациональному знанию, необходимой частью которого был высокий уровень обобщения информации. Однако в  процессе роста знания оно 
становится все более дифференцированным. В  нем появляются отдельные фрагменты, которые относятся к  строго ограниченным областям окружающего мира, к  отдельным его сторонам и  свойствам. 
Частные истины и  закономерности исследуются самостоятельными 
областями знания, конкретными науками, которые остаются непревзойденными по глубине проникновения в  «детали» бытия (каждая 
в  своей области). За философией сохранилась функция осмысления 
действительности как таковой, целиком, в самом общем смысле, обобщения результатов развития частных наук, определения методологии познавательно-преобразовательной деятельности. Таким образом, 
философия — неотъемлемый способ осмысления мира образованным 
человеком, который постоянно совершенствуется и  совершенствует 
формы и инструменты человеческой мысли, человеческих отношений, 
жизни общества.
Безусловно, специалисты в любой области, в том числе и в области 
права — как теоретики, так и практики — в своей повседневной деятельности не могут обойтись без философских знаний, без способности философских обобщений, классификаций. Первичному знакомству с  миром философии, началу формирования самостоятельного 
взгляда на мир способствуют учебные пособия по философии. Кроме 
минимума необходимой информации по данной дисциплине, пособие 
дает примеры социально-теоретических, социально-практических, 
методологических ориентиров, предлагаемых в разное время известными мыслителями. И всё же эта книга — лишь приглашение в разнообразный и глубокий мир философии, предлог задуматься о самых 
8

Введение
важных проблемах человека — и решаемых на протяжении тысяч лет, 
и возникающих в наше время.
Первое издание этой книги прошло проверку временем 
1, его использовали в процессе изучения философии несколько поколений студентов 
различных факультетов Российского университета правосудия. Попадало он в руки и студентам других вузов, которым помогло сориентироваться в содержании и структуре философского знания. Преподаватели 
также положительно отзываются о нем и используют в своей работе. 
В ходе работы над вторым изданием были сделаны некоторые уточнения в определениях, устранены неточности, формулировки некоторых 
положений, не меняющие принципиально содержание материала.
Философия, которая развивается почти три тысячелетия, не меняется и остается основой любого регулярного рационального знания. 
Последняя глава, касающаяся современного состояния социальных 
процессов, в том числе роли в них российского социума, претерпела 
наибольшие изменения. Это не значит, что современность в нем отражена предельно ясно и адекватно; практика показывает: на современность нужно смотреть из будущего. Однако и не сказать о переменах 
в настроениях российского общества, об изменении характера, интенсивности, направленности противоречий в мире. К каким результатам 
приведут отмеченные в тексте тенденции, покажет время…
Материал пособия распределен в пяти разделах. Первый состоит из 
трех глав и представляет собой вводную часть. Второй раздел объединяет шесть глав, отражающих основные вехи истории мировой философии, в последней главе раздела речь идет о русской философии. Третий раздел включает в себя четыре главы, содержащих информацию 
онтологического характера. Три главы четвертого раздела затрагивают 
вопросы о  человеке и  его познавательной деятельности. Последние 
четыре главы, отражающие проблематику социальной философии, составляют пятый раздел. Каждая глава завершается вопросами для самоконтроля, схемами; после каждого раздела помещены тесты — еще 
одна ступень контроля знаний, усвоенных по каждому разделу.
Внимание к  философским проблемам делает более богатым внутренний мир человека, а попытки решения этих проблем привносят 
глубокий смысл в  его жизнь, способствуют совершенствованию его 
мира.
1  Антюшин С. 
С. Основы философии: Учебное пособие для СПО. 
— М.: РИОР: 
ИНФРА-М, 2010. 
— 409 с.

 
Раздел I 
СУЩНОСТЬ, СТРУКТУРА 
И ЗНАЧЕНИЕ ФИЛОСОФИИ
Глава 1
Мировоззрение и философия
Мировоззрение — сложный феномен человеческого сознания, который охватывает миропонимание или мировосприятие. Оно включает 
в себя то, каким человек видит окружающий мир, оценку качественных и количественных параметров мира, природы, осознание своего 
места в мире, отношение человека, в том числе и практическое, к окружающей действительности во всем ее многообразии. Мировоззрение 
связано с упорядоченным целенаправленным отражением в сознании 
человека многообразия освоенных им (в той или иной мере) явлений, 
процессов и  отношений бытия, а  также с  деятельностью человека, 
с целенаправленным воздействием на доступные человеку фрагменты 
мира.
Мировоззрение — система взглядов, убеждений, идеалов, принципов, определяющих отношение субъекта к окружающему миру, 
к  обществу, к  самому себе, а  также практическую деятельность 
человека 
1.
Из всех форм знания именно философия является наиболее универсальной, глубокой и  разносторонней духовно-информационной 
системой. Философское знание обеспечивает максимум условий для 
формирования самых емких по содержанию и разнообразных по форме систем целостного восприятия мира. Самая первая функция философии и самая основная ее роль — представлять и выражать мировоз1  См., напр.: Всемирная энциклопедия: Философия  / гл. науч. ред. и  сост. 
А. 
А. Грицанов. М.; Мн., 2001. С. 638; Философский словарь / под ред. И. 
Т. Фролова. 
М., 1991. С. 263; Философский энциклопедический словарь. М., 1989. С. 366.
10