Искусство как опыт

John Dewey
Art  
as Experience
New York 
Minton, Balch & Company 
1934

Джон Дьюи
Искусство  
как опыт
Перевод с английского  
Д. Ю. Кралечкина
Под научной редакцией   
М. А. Черновой
Антимонопольная 
политика 
на связанных 
рынках: теория 
и практика
Под редакцией С. Б. Авдашевой, 
А. Е. Шаститко
| Издательский дом ДЕЛО |
| И  ДЕЛО |
Москва | 2016
Москва | 2024

	УДК	140.8
	ББК	87.8
	
	Д92
Д92
Дьюи, Джон
Искусство как опыт ; перевод с английского Д. Ю. Кра- 
лечкина ; под научной редакцией М. А. Черновой. — ​
Мос- 
ква : Издательский дом «Дело» РАНХИГС, 2024. —
 504 с. —
 
ISBN 978-5-85006-490-7
Книгу американского философа и педагога, представителя философского направления прагматизма Джона Дьюи (1859–1952) 
 
«Искусство как опыт» (1932) принято считать кульминационным сочинением позднего философского мышления автора. Критикуя попытки ограничить эстетический опыт исключительно областью изобразительного искусства, «Искусство как опыт» оказало большое влияние на тенденции 
в эстетических исследованиях, которые стремились расширить сферу его применения: от традиционных искусств до 
популярной культуры, природной среды и повседневности. Вместо исследования того, как наши чувства соприкасаются с реальностью и правильно ли они ее представляют, отправной точкой для Дьюи стало рассмотрение способов формирования опыта как части естественных процессов, 
к которым фундаментально привязан человек. Для автора 
эстетический опыт является высшей формой этого взаимодействия. Это фаза, когда, по мнению Дьюи, взаимодействие 
между организмом и окружающей средой достигает стадии 
самореализации.
 
УДК 140.8
ББК 87.8
ISBN 978-5-85006-490-7
	
©	ФГБОУ ВО «Российская академия народного хозяйства 
и государственной службы при Президенте Российской 
Федерации», 2024

Содержание
ПРЕДИСЛОВИЕ · 9
1. Живое существо · 11
2. Живые существа и неосязаемые вещи 
 · 36
3. Обладание опытом · 58
4. Акт выражения · 89
5. Выразительный объект · 123
6. Содержание и форма · 157
7. Естественная история формы · 197
8. Организация энергий · 236
9. Общее содержание искусств · 271
10. Разнообразие в содержании искусств · 310
11. Человеческий вклад · 355
12. Вызов для философии · 393
13. Критика и восприятие · 430
14. Искусство и цивилизация · 470

Альберту К. Барнсу, 
 
с благодарностью

Предисловие
З
ИМОЙ и  весной 1931  года меня пригласили 
прочесть цикл из  десяти лекций в  Гарвардском университете. Лекции, темой для которых стала «Философия искусства», послужили 
источником этой книги. Они проводились в  память об  Уильяме Джеймсе, и  я  считаю для себя 
большой честью, что эта книга связана, пусть и косвенно, с этим выдающимся человеком. Меня греют 
связанные с этими лекциями воспоминания о неизменной доброте и гостеприимстве моих коллег 
с гарвардского факультета философии.
В  -
каком-то смысле я  испытывал затруднение 
в  том, каким образом выразить мою признательность другим авторам, писавшим на ту же тему. Некоторое представление об  этом можно составить 
на основе приведенных в тексте цитат и упомянутых авторов. Я изучал работы по этому предмету 
многие годы —
 ​
в основном английские, в несколько меньшей степени французские и  еще меньше 
немецкие, и очень многое почерпнул из тех источников, вспомнить которые теперь  бы, наверное, 
не смог. Кроме того, мой долг перед многими авторами существенно больше, чем можно понять 
по намекам, оставленным в тексте этой книги.
Но проще определить мой долг перед теми, кто 
помогал мне непосредственно. Доктор Джозеф Ратнер указал мне на  ряд ценных источников. Доктор Мейер Шапиро любезно согласился прочитать 
двенадцатую и тринадцатую главы книги и дать 
 
9

И с к у с с т в о  к а к  о п ы т
рекомендации, которыми я не преминул воспользоваться. Ирвин Эдман прочитал значительную 
часть книги в рукописи, я обязан ему многими подсказками и критическими замечаниями. Сидни Хук 
прочел многие главы, и их окончательная форма 
в значительной степени определяется моими с ним 
спорами. Особенно это относится к главам о критике и  последней главе. Очень многим я  обязан 
доктору А. 
К. Барнсу. Все главы были одна за другой прочитаны вместе с ним, однако то, чем я обязан его комментариям и  советам по  поводу текста, —
  ​
лишь малая часть моего долга перед ним. 
Мне посчастливилось общаться с  ним на  протяжении нескольких лет, и  многие из  наших бесед 
прошли на фоне выдающейся коллекции картин, 
им собранной. Влияние этих бесед, как и его книг, 
стало главным фактором, определившим мои собственные идеи о философии эстетики. Всеми здравыми мыслями в этой книге я в гораздо большей 
степени, чем мог  бы здесь отметить, обязан важной образовательной работе, проводимой в Фонде 
Барнса. Эта работа отличается первопроходческим 
характером, сравнимым с  лучшими достижениями на любом современном поприще, не исключая 
и науку. Я не могу не радоваться тому, что эта книга послужит распространению влияния фонда.
Джон Дьюи