Секст как лекарство от тревоги: Чему мы можем научиться у философов-скептиков
Покупка
Новинка
Основная коллекция
Издательство:
Альпина Паблишер
Автор:
Кьезара Мария Лоренца
Год издания: 2024
Кол-во страниц: 144
Возрастное ограничение: 16+
Дополнительно
Вид издания:
Практическое пособие
Уровень образования:
Дополнительное образование
ISBN: 978-5-9614-9493-8
Артикул: 847545.01.99
Как в век тревожности сохранять невозмутимость духа? Как выжить в бурном информационном потоке? Наконец, как перестать беспокоиться и начать жить? Выход подскажет философия скептицизма. Один из основателей этой школы, древнегреческий врач и философ Секст Эмпирик учил последователей подвергать сомнению природу вещей, видя в этом надежное средство борьбы с тревогой и растерянностью. В своей книге доктор философии Мария Лоренца Кьезара раскрывает основные принципы скептицизма применительно к нашей повседневной жизни. Она показывает, как скептицизм может помочь нам научиться оценивать информацию критически и избегать
догматических суждений, сохраняя тем самым внутреннее спокойствие и умиротворение.
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов
SETTE BREVI LEZIONI SULLO SCETTICISMO M L C Giulio Einaudi editore
Мария Лоренца Кьезара СЕКСТ КАК ЛЕКАРСТВО ОТ ТРЕВОГИ Чему мы можем научиться у философов-скептиков Перевод с итальянского Москва,
УДК 141:94 ББК 87.3(0) К27 Переводчик А Ф Научный редактор П Р Кьезара М. К27 Секст как лекарство от тревоги: Чему мы можем научиться у философов-скептиков / Мария Лоренца Кьезара ; Пер. с итал. — М. : Альпина Паблишер, 2024. — 144 с. ISBN 978-5-9614-9493-8 Как в век тревожности сохранять невозмутимость духа? Как выжить в бурном информационном потоке? Наконец, как перестать беспокоиться и начать жить? Выход подскажет философия скептицизма. Один из основателей этой школы, древнегреческий врач и философ Секст Эмпирик учил последователей подвергать сомнению природу вещей, видя в этом надежное средство борьбы с тревогой и растерянностью. В своей книге доктор философии Мария Лоренца Кьезара раскрывает основные принципы скептицизма применительно к нашей повседневной жизни. Она показывает, как скептицизм может помочь нам научиться оценивать информацию критически и избегать догматических суждений, сохраняя тем самым внутреннее спокойствие и умиротворение. УДК 141:94 ББК 87.3(0) Все права защищены. Никакая часть этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в интернете и в корпоративных сетях, а также запись в память ЭВМ для частного или публичного использования, без письменного разрешения владельца авторских прав. По вопросу организации доступа к электронной библиотеке издательства обращайтесь по адресу mylib@alpina.ru. © 2023 Giulio Einaudi editore s.p.a., Torino Published by arrangement with ELKOST Int. literary agency, Barcelona, Spain It is understood that all the amounts earned by the author from the exploitation of this book will be donated to the International Committee of the Red Cross. © Издание на русском языке, перевод, оформление. ООО «Альпина Паблишер», 2024 ISBN 978-5-9614-9493-8 (рус.) ISBN 978-88-06-25531-2 (итал.)
Содержание Введение ..............................................................................7 I. Философия врача ......................................................... 13 II. «Смутные» вещи .........................................................25 III. Растерянность и тревога ...................................... 43 IV. Повседневная жизнь ............................................... 57 V. Наука .............................................................................. 71 VI. Лженаука .................................................................... 87 VII. Демократическое сосуществование ........................................................... 99 Эпилог ................................................................................ 112 Для дополнительного чтения ........................................116 Примечания и источники ..............................................122 Благодарности ................................................................ 143
Введение Правда ли, что применение вакцин влечет за собой такой риск, что лучше совсем от них отказаться? Является ли ядерная энергетика в долгосрочной перспективе более опасной, чем использование ископаемого топлива? Действительно ли мажоритарная избирательная система предпочтительнее пропорциональной? И правильно ли в современной школе вешать в классах распятия и запрещать мусульманкам носить чадру, если они сами этого хотят? Сегодня нам все чаще приходится формулировать собственное мнение по сложным вопросам, требу ющим знаний, которых у нас нет. Мы сталкиваемся с принципиально разными точками зрения и взглядами на мир, а также с культурами и религиями, проповедующими ценности, далекие от наших. В случае 7
несовпадения взглядов лучшее решение — положиться на экспертов. Но что делать, если эксперты отсутствуют, у них нет однозначной позиции или они не вполне объективны, а нас обуревают вопросы, на которые нет ответов? В случае культурных и религиозных различий сформировать собственное мнение гораздо проще. Но мы вновь и вновь неосознанно впадаем в заблуж дения и предрассудки, поддаемся манипуляциям и верим фейкам, что повышает наш уровень тревожности из-за страха, недоверия и — нередко — нетерпимости к людям или явлениям, которые нам незнакомы. Один из способов не стать жертвой когнитивных искажений и разнообразных шарлатанов — постоянно отслеживать сведения о том или ином предмете, отдавая себе отчет в том, что нам остается ориентироваться исключительно на собственные представления о нем, тогда как представления других людей могут быть кардинально противоположными. Такая установка позволяет сохранять спокойствие и продолжать наблюдение за предметом, будучи готовыми разрешать на практике любые противоречия, которые могут возникать меж ду различными убеж дениями. Подобный метод во второй половине II в. изобрел врач и философ по имени Секст и прозвищу Эмпирик. По всей видимости, он 8 СЕКСТ КАК ЛЕКАРСТВО ОТ ТРЕВОГИ
родился в городе Херонея в одном из регионов центральной Греции под названием Беотия. Работы Секста написаны на древне греческом языке и демонстрируют обширные познания в области культуры и философии Греции, но латинское имя автора указывает на то, что он мог быть бывшим римским рабом или сыном раба, и объясняет прекрасную осведомленность о законах, привычках и обычаях Рима. Нам неизвестно, где жил и работал Секст: по всей видимости, не в Афинах, Риме или египетской Александрии, а в одном из городов римских провинций. Вероятно, именно поэтому в нашем распоряжении не так много сведений о его жизни. Но то, что он учился на врача и занимался медицинской практикой, сообщается в различных источниках и подтверж дается упоминанием специфических требований в его трудах, а также несколькими ссылками на его «Медицинские мемуар ы (Эмпирические) мемуары», которые, к сожалению, были утрачены. Таким образом, не вызывает сомнений, что Секст обладал поистине глубокими познаниями в области теоретических и практических медицинских исследований, которые позволяли ему обоснованно придерживаться профессиональных взглядов, основанных, как подсказывает его прозвище, на эмпирическом подходе. ВВЕДЕНИЕ 9
Главный труд-манифест Секста Эмпирика состоит из трех томов, известных как «Три книги Пирроновых положений». Однако до наших дней дошло еще одиннадцать книг его авторства, объединенных под общим названием «Против ученых». Первые шесть томов этого произведения направлены против заумной, бесполезной и сомнительной теоретизации знаний, которая, впрочем, оправдывает себя на практическом уровне (в грамматике, ораторском искусстве, геометрии, арифметике, астрономии и музыке). Остальные пять книг содержат пространную и подробную критику логических, физических и этических теорий, которая уже во II в. была обращена на великих философов прошлого: досократиков, Сократа, Платона, Аристотеля, Эпикура и первых стоиков Зенона и Хрисиппа. Та же самая критика — главным образом необоснованная и противоречивая — вновь появляется в более явной и краткой форме во второй и третьей книгах «Положений». То же недоверие к любым абстрактным и произвольным обобщениям, которое испытывал Секст, до сих пор остается стимулом для развития философии и науки. Но нас здесь интересуют не столько конкретные возражения, которые он выдвигает против «самонадеянности и дерзости» тех, кого называет «догматиками». 10 СЕКСТ КАК ЛЕКАРСТВО ОТ ТРЕВОГИ