Книжная полка Сохранить
Размер шрифта:
А
А
А
|  Шрифт:
Arial
Times
|  Интервал:
Стандартный
Средний
Большой
|  Цвет сайта:
Ц
Ц
Ц
Ц
Ц

Аларих, король вестготов: Падение Рима глазами варвара

Покупка
Новинка
Основная коллекция
Артикул: 846903.01.99
Доступ онлайн
250 ₽
В корзину
Заклейменные позором и считавшиеся отбросами римского общества, готы были жестокими «варварами», уничтожившими «цивилизацию», по крайней мере в традиционной трактовке истории краха Рима. Но если чуть-чуть сдвинуть точку обзора, это оживит их и нашу историю. Аларих вырос недалеко от реки, которая отделяла готскую землю от римских владений. Он испытал на себе влияние пограничной политики, которая отнимала детей переселенцев у их родителей, и ему было отказано в льготах, которые он, вероятно, ожидал от военной службы. Римляне ожесточенно спорили по поводу того, кому должны быть предоставлены привилегии гражданства. Они хотели укрепить свою власть в мире, но не были так уверены насчет римской идентичности; они зависели от иностранных товаров, но высмеивали чужеземцев и отказывали тем в праве быть услышанными и считаться людьми. В отличие от римлян, среди которых при жизни Алариха наблюдался рост фанатизма, нетерпимости и радикализма, готы, как практикующие христиане, ценили религиозный плюрализм и терпимость. Готы, которым придали маргинальные черты и выставили устрашающими предвестниками разрушения и наступления Темных веков истории, сохранили достижения Древнего мира, которые мы принимаем как должное. Для всех, кто интересуется историей. Для тех, кто готов взглянуть на события прошлого по-новому.
Бойн, Д. Аларих, король вестготов: Падение Рима глазами варвара / Д. Бойн ; пер. с англ. А. Свистунов. - Москва : Альпина нон-фикшн, 2023. - 336 с. - ISBN 978-5-00223-083-9. - Текст : электронный. - URL: https://znanium.ru/catalog/product/2180230 (дата обращения: 21.11.2024). – Режим доступа: по подписке.
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов
АЛАРИХ,
КОРОЛЬ
ВЕСТГОТОВ


AL ARIC THE GOTH
An Outsider’s History of the Fall of Rom
Douglas Boin


АЛАРИХ,
КОРОЛЬ
ВЕСТГОТОВ
ПАДЕНИЕ РИМА
ГЛАЗАМИ ВАРВАРА
ДУГЛАС БОЙН
Перевод с английского
Москва
2023


УДК 94(363.6)
ББК 63.3(0)329
 
Б77
Переводчик Александр Свистунов
Научный редактор Максим Коробов
Редактор Олег Бочарников
Бойн Д.
Б77  
Аларих, король вестготов: Падение Рима глазами варвара / Дуглас 
Бойн ; Пер. с англ. — М. : Альпина нон-фикшн, 2023. — 332 с.
ISBN 978-5-00223-083-9
Заклейменные позором и исключенные из римского общества 
готы были жестокими «варварами», уничтожившими «цивилизацию» — на этом, по крайней мере, настаивают традиционные версии 
хроники падения Рима. Но если взглянуть на происходившее немного 
под другим углом, история готов заиграет новыми красками и приобретет неожиданную актуальность.
Аларих вырос неподалеку от реки, которая отделяла готские территории от Римской империи, и испытал на себе все прелести миграционной политики римлян, в соответствии с которой детей новых 
переселенцев разлучали с их родителями. Он не получил всех льгот, 
которых, вероятно, ожидал от военной службы. Римляне никак не 
могли определиться, кому в их империи должны быть предоставлены 
права гражданства. Они стремились укрепить свое глобальное влияние, но опасались утраты римской идентичности; они зависели от 
иностранных товаров, но не держали иностранцев за людей. В отличие от римлян, среди которых при жизни Алариха процветали религиозный фанатизм, нетерпимость и радикализм, готы, как истинные 
христиане, ценили плюрализм и веротерпимость. Готов выставили 
в истории устрашающими предвестниками Темных веков, но они 
были настоящими носителями древних добродетелей.
Трехдневное разграбление, которое Аларих и его готы устроили 
в столице империи, вселило страх в сердца сильных мира сего, однако 
было спровоцированным актом насилия. Сочетая яркий язык и глубокий исторический анализ, книга Дугласа Бойна показывает сложное 
и неоднозначное влияние готов на последующую мировую историю.
УДК 94(363.6)
ББК 63.3(0)329
Все права защищены. Никакая часть этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети интернет и в корпоративных сетях, а также запись 
в память ЭВМ для частного или пуб 
личного использования, без письменного разрешения владельца авторских прав. 
По вопросу организации доступа к электронной библиотеке издательства обращайтесь по адресу mylib@alpina.ru
© Douglas Boin, 2020
© Издание на русском языке, перевод, оформление. 
ООО «Альпина нон-фикшн», 2023
ISBN 978-5-00223-083-9 (рус.)
ISBN 978-0393635690 (англ.)


Содержание
Предисловие 
.........................................................
Г 
Семьдесят два часа................................................
Г 
Первопроходец ......................................................
Г 
Украденное детство ............................................. 
Г 
Возможность 
......................................................... 
Г 
Таинство обращения в веру 
............................. 
Г 
Любовь, вой 
на и пробуждение 
........................
Г 
Лев и лисица 
..........................................................
Г 
Путь в лабиринте 
................................................. 
Г 
Крушение ................................................................
Г 
Угасающие амбиции Алариха 
......................... 
Г 
Тлеющие руины и потерянный ключ 
...........
Эпилог .............................................................. 
Благодарности .................................................. 
Примечания  
......................................................
Предметно-именной указатель .........................




Предисловие
Несправедливая империя отказывает в гражданстве талантливому чужестранцу, и в отместку он неожиданно для всех 
нападает на одну из ее главных культурных столиц — Рим 
. 
Его жизненный путь от преисполненного амбиций мальчишки до разочаровавшегося мужчины займет десятилетия. Но к тому времени, когда он умрет, в V в., его будут 
помнить как чужеземца, заставившего самых влиятельных 
политиков своего времени думать дважды, прежде чем называть кого-то варваром. Он изменил ход истории, но его 
собственная версия событий так и не была рассказана. Его 
звали Аларих 
, и это его история.
Он родился недалеко от реки, разделявшей две страны, 
и почувствовал на себе власть пограничной политики, согласно которой дети пришлых поселенцев были вынуждены покидать свои семьи. Он сделал молниеносную военную карьеру и превратился в почитаемого всеми вождя 
своего народа — готов. Но он так и не смог реализовать 
свою мечту и получить базовые права римского гражданина. В то время страну сковал политический паралич — 
это разочарование превратило его в защитника своего народа и врага Римской империи.
Время было беспощадно к деяниям Алариха 
 и готов. 
Со времен Средневековья и до наших дней каждая новая 
тенденция, которая каким-то образом отклонялась от норм 



А,  
общества, клеймилась как «готическая». С легкой руки 
враждебных критиков такое имя получили приводящая 
в трепет архитектура, леденящие душу истории ужасов 
и мрачный изломанный шрифт. Затворническая музыка 
жанра постпанк воспевает готическую хандру, как и современная субкультура, которая приветствует все темное, 
мрачное и жуткое. И если эпитет «римский», или «романский», всегда означал уважение традиций и приверженность классике, то слово «готический», как правило, отдавало чем-то варварским.
Меня как историка всегда очень интересовали корни 
стереотипов и грубых обобщений. Использование уничижительных слов и оскорбительных образов лишает многих 
людей полноценного участия в жизни сообщества, вытесняет их истории на задворки их собственной эпохи и стирает из памяти последующих поколений. Меня крайне тревожит мысль о том, как легко и жестоко можно испортить 
репутацию целой группы людей, превратить их в карикатуру на самих себя, и я давно подозревал, что имя готов 
тоже было опорочено подобным образом.
Вопреки мнению римлян, готы действительно внесли 
значительный вклад в мировую историю. Они ввели в обиход правовые обычаи, которые во многом сформировали 
современную Испанию 
, Португалию, Францию 
 и Италию. 
Они боролись за человеческое достоинство и выступали 
против фанатизма и предубеждений, которые лежали в основе устаревших представлений о гражданстве. Они с невероятной прозорливостью отстаивали ценность религиозной 
терпимости, когда многие христиане преследовали еретиков, навязывали обществу драконовские моральные законы 
и запрещали свободу религиозного самовыражения.
Доступные нам источники о жизни Алариха 
 удручающе скудны. Целые десятилетия его биографии просто 



П
исчезли из истории, и то немногое, что мы о нем знаем, 
дошло до нас из вторых рук. Но последние четыре года 
я собирал все сведения, которые могли бы поведать о нем 
или о его семье, все артефакты, которые помогли бы приблизиться к его эпохе: от рукописей, испещренных чернилами, до кроличьих костей, оставшихся от готского ужина.
Многое из того, что уцелело, связано с жизнями людей, 
которые, вероятно, и подумать не могли, что окажутся 
на страницах исторической книги. Пожилая вдова, которая жила одна в своем особняке, маленькая девочка, проданная в рабство, сын крестьянина, в короткий срок ставший императором. Подчас от них остались лишь имена: 
Марцелла 
, Пассия 
, Максимин 
. Истории этих персонажей 
могут показаться малозначительными или совершенно бесполезными в качестве отправных точек для исследования 
жизни Алариха 
. Но их жизненный опыт может о многом 
нам рассказать.
Мы можем воссоздать историю о том, как семья Алариха 
 поселилась в приграничной области, и с помощью 
археологических данных увидеть, как готский мальчик 
проводил там свои дни. Мы можем узнать, когда молодой Аларих вступил в армию и почему он это сделал. Мы 
даже можем подробно рассказать о политических интригах, которыми был опутан Рим 
 в IV в. Из этих разрозненных фрагментов складывается образ реального человека. 
Из богатого контекста эпохи возникает живое представление об Аларихе, а вместе с этим — и о мире, который, 
как мы полагали, нам знаком, но на который мы никогда 
не смотрели его глазами.
Аларих 
 и  его народ были не  единственными, кто 
жил на окраинах Римской империи в IV и V вв. Некоторые из этих других иноземцев заслужили печальную 
славу и все еще внушают страх. Вандалы 
, продвигаясь 



А,  
из Северной Европы к своему новому дому в Северной 
Африке 
, оставили после себя полосу разрушений, полностью соответствовавших имени этого народа. Другие племена кажутся хорошо знакомыми благодаря их вождям. 
Аттила 
, уроженец степей Центральной Азии 
, вероятно, самый узнаваемый представитель народа гуннов 
. Но именно 
готы во главе с Аларихом устроили самое разрушительное 
нападение на город Рим 
 за более чем тысячу лет его существования. Их история заинтересовала меня сильнее всего.
На протяжении столетий готы, жившие в долине Дуная 
, извлекали выгоду из тесного контакта со своими соседями. И все же римское пограничье всегда было спорной 
территорией, где разгоралась открытая вражда и зрели 
ксенофобские настроения. Сам Аларих был родом с противоположного берега реки Дунай, которая служила одной из северо- 
восточных границ Римской империи. Хотя 
людей из этой области часто называют вестготами 
, чтобы 
отличить их от остготов 
, которые пришли покорять Италию, во времена Алариха такого разделения не существовало. Оно было изобретено позже. Даже предыстория королевского титула Алариха сложнее, чем кажется. Слово 
«король» было кличем его преданных последователей, 
а не официальным титулом с обязательными атрибутами 
в виде скипетра и трона.
Сам Аларих 
 уже в юности решил поступить на военную службу — возможно, для того, чтобы сделать карьеру. 
И невероятно в этом преуспел. Со временем став испытанным солдатом, который сражался на стороне императора- 
революционера, он объединял в себе два мира и говорил 
на двух языках: языке своих братьев по оружию и языке 
власти — языке Рима. Эти инструменты и таланты помогли ему продвинуться по служебной лестнице и внушили надежду получить доходную правительственную 



Доступ онлайн
250 ₽
В корзину