Князья и княгини Русского Средневековья. Исторические последствия малоизвестных событий

РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК
ИНСТИТУТ РОССИЙСКОЙ ИСТОРИИ
А.А. Горский
Князья и княгини  
Русского Средневековья
Исторические последствия  
малоизвестных событий
МОСКВА  НАУКА  2024

УДК 94(47)
ББК 63.3(2)43
        Г70
Рецензенты:
доктор филологческих наук ȿɅ Ʉонɹвскаɹ
кандидат исторических наук ɌȺ Ɇатасова
Горский А.А. Князья и княгини Русского Средневековья. Исторические последствия малоизвестных событий. – М.: Наука, 2024.  – 199 с. 
ISBN 978-5-02-041084-8
В книге изучаются события, которые современниками и позднейшим историописанием не были отмечены как значимые, но сыграли важную роль в отечественной истории, а также участвовавшие в них исторические фигуры, многие 
из которых по тем или иным причинам остались в тени, хотя их деяния имели 
важные последствия. Среди этих личностей князья Всеволод Ольгович, Мстислав Ростиславич, Лев Данилович, Дмитрий Александрович, Юрий Данилович, 
а также княгини – супруги Владимира Мономаха, Ярослава Всеволодича и Даниила Александровича. В главах, героями которых являются хорошо изученные 
фигуры – Александр Невский и его отец Ярослав Всеволодич, рассматриваются 
результаты их деятельности, оставшиеся вне поля зрения в историографии. Исследование деяний представителей правящего на Руси княжеского рода позволило выявить немало событий, которые привели (или могли привести) к серьезным долгосрочным последствиям.
Для историков и всех интересующихся историей России.
ISBN 978-5-02-041084-8
 
 
 
 
 
       ©  
Горский А.А., 2024
 
 
 
 
 
       ©  
ФГБУ Издательство «Наука», 
 
редакционно-издательское 
оформление, 2024

ПРЕДИСЛОВИЕ
В исторической памяти любого народа или страны всегда 
есть события, которые стоят на первом плане. Чаще всего это 
происходит вполне заслуженно: недаром же они запомнились 
современникам и потомкам. Но можно выявить и немало событий, которые не были отмечены современниками (и соответственно позднейшим историописанием) как значимые, но, как 
ясно из происходившего впоследствии, сыграли значительную 
роль в истории. Еще в большей степени это касается исторических фигур. Некоторые из них стали популярны в исторической традиции, и опять-таки часто по заслугам. Но много 
и таких, кто по тем или иным причинам остался в тени, хотя 
 
в реальности их деяния имели важные, долгосрочные последствия. 
В книге речь пойдет именно о некоторых оставшихся малозамеченными событиях, деяниях и личностях эпохи Русского Средневековья. Хронологические рамки – от конца XI 
до начала XIV в. В семи главах в центре внимания князья, 
и в трех – княгини. Тексты носят исследовательский характер 
(и соответственно, многие выводы являются в той или иной 
степени гипотетическими), но автор старался сделать их доступными и широкому кругу читателей, интересующихся отечественной историей: для этого цитаты из древнерусских 
источников снабжены переводами на современный русский 
 

ȼвеɞение
язык*. Кроме того, в Приложении помещены (также с переводами) летописные повести об одном из персонажей книги – князе 
из смоленского дома Мстиславе Ростиславиче Храбром, читающиеся в Ипатьевской летописи.
* Материалы ряда глав частично публиковались ранее в статьях: Ƚорский Ⱥ Ⱥ. «Ту сядем и Русью владеем...»: представление о возможности непосредственного владычества монголов на Руси и исторические реалии // Куликовская битва в истории России. Тула, 2012. Вып. 2; Ɉн ɠе. О династических 
связях первых московских князей // Древняя Русь: вопросы медиевистики. 
2018. № 4 (74) (см. также: Ƚорский Ⱥ Ⱥ. Политическое развитие Средневековой Руси. М., 2022. С. 127–137); Ɉн ɠе. Установление взаимоотношений 
Монгольской империи и Руси: казус Ярослава Всеволодича // Исторический 
вестник. 2018. Т. 25: Экспансия Монгольской империи; Ɉн ɠе. «Княгиня Володимеря»: о браках Владимира Мономаха // Древняя Русь: вопросы медиевистики. 2020. № 4 (82); Ɉн ɠе. Наследование великого княжения в середине XIII в., Батый и мачеха Александра Невского // Российская история. 2020. 
№ 4; Ɉн ɠе. Долгосрочные последствия деятельности Александра Невского  // Александр Невский: личность, эпоха, историческая память. К 800-летию 
со дня рождения. М., 2021; Ɉн ɠе. Первое вступление московского князя на 
великокняжеский престол: традиция и политические реалии // Русь в XIII – 
XV веках: новые открытия в области археологии и истории. М., 2021 (см. 
также: Ƚорский Ⱥ Ⱥ Политическое развитие Средневековой Руси. М., 2022. 
С. 137–142); Ɉн ɠе. Первые вызовы русских князей к монгольским правителям: 1242–1243 годы // Золотоордынское обозрение. 2022. Т. 10. № 2.

ЧАСТЬ I
КНЯЗЬЯ
Глава 1
ВСЕВОЛОД ОЛЬГОВИЧ
В 1127 г. при драматических обстоятельствах произошла смена князя в Чернигове – одном из крупнейших центров Руси. Вот 
как об этом рассказывает Лаврентьевская летопись:
В  се  же  лѣто  выгна  Олговичь  Всеволодъ  своего  стры[я] 
Ярослава  ис  Чернигова,  и  дружину  его  исѣче  и  разграби. 
Мстистав1 же съ Ярополком совокуписта воѣ, хотяще ити на 
Всеволода  про  Ярослава.  И  Всеволодъ  послася  по  половцѣ, 
и приде ихъ 7 тысящь со Селукомь и с Ташемъ. И сташа оу 
Ратьмирѣ  дубровы  за  Выремъ,  послали  бо  бяхуть  послы  ко 
Всеволоду,  и  не  пропустиша  их  опять:  Ярополчи  бо  бяхуть 
посадници по всеи Семи, и Мстиславича Изяслава посадилъ 
Курьскѣ, и изъимаша ихъ послы на Локнѣ, и приведоша и къ 
Ярополку. И половци, не вземше вѣсти от Олговичь, сотснувшеся с бѣгом возворотишася. Мстиславу же боле налѣгающю 
на Всеволода, река ему: «Повелъ еси половци, и не оуспѣлъ 
еси ничтоже». Оному же боле емшюся мольбѣ, и боляры подъоучая и дары дая; и тако пребысть все лѣто до зимы. И приде 
Ярославъ из Мурома и поклонися Местиславу, река: «Хресть 
еси ко мнѣ цѣловалъ, поиди на Всеволода». И Всеволодъ боле 
поча молитися Мстиславу, не оуспѣяше противу хрестьному 
цѣлованью.  Бяшеть  бо  в  ты  дни  Григореи  игуменъ  святаго 
Андрѣя, иже бѣ любим Володимеру, честен же от Мстислава 
и от всѣх люди. То же не дадяшеть на рать по Ярославѣ нико1  Описка вместо Ɇстислав Речь идет о Мстиславе Владимировиче, 
киевском князе (1125–1132).

ɑасть , Ƚлава 
му же молвити, река: «На тя будеть грѣхъ, аже переступишь 
хрестьное  цѣлованье;  то  есть  льжѣе,  неже  прольяти  кровь 
хрестьяньску».  И  совкупи  въсь  сборъ  иерѣискыи,  митрополита  бо  в  то  время  не  бяше,  и  рекоша  Мстиславу:  «На  ны 
буди то грѣх, створи миръ». И створи волю ихъ, и переступи 
хресть  къ  Ярославу,  и  плакася  того  вся  дни  живота  своего. 
И Ярославъ иде опять Мурому2 (В том же году выгнал Всеволод своего дядю Ярослава из Чернигова, и дружину его посек 
и разграбил. Мстислав же с Ярополком собрали воинов, собираясь идти на Всеволода из-за Ярослава. Всеволод послал за по2  Полное собрание русских летописей (далее – ПСРЛ). М., 1997. Т. 1. 
Стб.  296–297. Фактически аналогичный текст присутствует в Ипатьевской 
летописи: «В лѣто 6636. Ольговичь Всеволодъ я стрыя своего Ярослава 
Черниговѣ, изъѣхавъ и, а дружину его исѣче и разъграби. Мьстиславъ же 
съ Ярополкомъ съ вои хотяща ити на Всеволода про Ярослава. Всеволодъ 
же посла по половци, а Ярославъ пусти Мюрому. Половець же приде 7000 
се Селукомъ, и ставшимъ имъ оу Ратьмирѣ дубровы за Выремъ. Послали бо 
бяхуть послы къ Всеволоду, изоимавше ѣ Ярополци посадници на Локнѣ, 
приведоша ѣ къ Ярополку, Ярополчи бо бяху посадничи. Половци же не 
вземше вѣсти от Олговичь бѣжаша оу свояси. Мьстиславу бо боли належащу на Всеволода, рекоша ему: “Повелъ еси половци, и не въспѣша ничто 
же”. Всеволодъ же начася молити Мьстиславу, и бояры его подъоучивая, 
и дары дая, моляшеться имъ. И тако прибыс все лѣто до зимы. И прииде Ярославъ из Мурома къ Мьстиславу, кланяяся ему, моляшеться, река: 
“Хрестъ еси человалъ ко мнѣ, поиди на Всеволода». Всеволодъ же болма 
моляшеться Мьстиславу. Бяшеть бо в ты дни игуменъ святаго Андрѣя Григории, любимъ бо бѣ преже Володимеромъ, чтенъ же ото Мьстислава и ото 
всихъ людеи, тотъ бо не вдадяше Мьстиславу въстати ратью по Ярославѣ, 
река: «то ти менше есть, он же переступивъ хрестьное целование, на рать 
не състанешь, нежели кровь пролити хрестьяньскую”. И съвъкупивъше 
сборъ иереискыи, митрополита же в то время не бяше, и рекоша Мьстиславу: “На ты будеть тотъ грѣхъ”. И створи волю ихъ, и съступи хреста Мьстиславъ къ Ярославу, и плакася того вся дни живота своего. Ярославъ же 
поиде опять к Мурому» (ПСРЛ. М., 2001. Т. 2. Стб.  290–292). Отличие 
только в том, на кого возлагается, по словам участников собора, грех преступления крестного целования: по Ипатьевской летописи – на Мстислава, 
по Лаврентьевской – его берут на себя участники собора. Второй вариант 
вероятнее, так как смысл созыва  собора как раз в том, чтобы освободить 
киевского князя от крестного целования.

ȼсеволоɞ Ɉльгович
ловцами, и пришло их 7 тысяч с Селуком и Ташем, и встали они 
у Ратмировой дубравы за Вырем, и отправили послов к Всеволоду, 
но их не пропустили: по всему Сейму сидели посадники Ярополка, 
а Изяслава Мстиславича посадил [Мстислав] в Курске, и захватили 
послов на Локне, и привели к Ярополку. И половцы, не имея вести 
от Ольговичей, забеспокоились и быстро вернулись. Мстислав же 
стал больше давить на Всеволода, говоря: «Привел половцев, и не 
добился ничего». Тот же еще больше стал молить, и бояр подучивая, и дары раздавая; и так они пребывали все лето до зимы. И пришел Ярослав из Мурома, и поклонился Мстиславу, говоря: «Ты ко 
мне крест целовал, пойди на Всеволода». А Всеволод больше стал 
умолять Мстислава, но не имел успеха из-за крестного целования.
Был в те дни Григорий игуменом монастыря святого Андрея, которого любил Владимир (Мономах, отец Мстислава. – ȺȽ) и которого почитал Мстислав и все люди. Он не позволил никому высказываться в пользу войны из-за Ярослава, сказав: «На тебе будет грех, 
если преступишь крестное целование; но это лучше, чем проливать 
кровь христианскую». И собрал иерейский собор (ибо митрополита 
в то время не было), и сказали [участники собора] Мстиславу: «На 
нас да будет тот грех, заключи мир». И выполнил [Мстислав] волю 
их, и преступил крестное целование к Ярославу, и сокрушался об 
этом до конца дней своих. А Ярослав пошел опять в Муром).
Изгнанный из Чернигова Ярослав Святославич княжил там 
с 1123 г.3 Он был младшим из сыновей Святослава Ярославича (ум. 
в 1076 г.). По решению Любецкого съезда 1097 г. бывшие владения Святослава, полученные им от отца, Ярослава Владимировича, в 1054 г., закреплялись за его сыновьями4. Они включали в себя 
обширную территорию от Чернигова до Мурома5. В Чернигове 
княжил Давыд Святославич, а после его кончины в 1123 г. – последний оставшийся на тот момент Святославич – Ярослав. Всеволод 
Ольгович был старшим сыном Олега Святославича (ум. в 1115 г.) 
и являлся, по древнерусским нормам наследования княжеской вла3  ПСРЛ. Т. 2. Стб. 286.
4  Там же. Стб. 280–281; Т. 1. Стб. 256–257.
5  См.: Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. 
М.; Л., 1950. С. 469.

ɑасть , Ƚлава 
сти, следующим в очереди на черниговское княжение6. Однако он 
не захотел ждать и изгнал дядю из Чернигова. Из летописного рассказа 
выясняется, что киевский князь Мстислав Владимирович, сын Владимира Мономаха, целовал крест Ярославу – несомненно, в качестве 
гарантии его княжения в Чернигове. К этому крестоцелованию апеллировал Ярослав, требуя у Мстислава вернуть его на черниговский стол. 
Крестоцелование Мстислава могло иметь место еще в 1123 г.: тогда 
киевским князем был его отец, но с 1117 г., когда Мстислав был переведен Мономахом из Новгорода в киевский «пригород» Белгород7, 
старший Владимирович стал фактически соправителем отца, и, возможно, они санкционировали вокняжение Ярослава вместе. Другой 
вариант  – что Мстислав целовал крест Ярославу после своего вступления на киевский престол в 1125 г., подтверждая, таким образом, обещание отца блюсти под Ярославом Чернигов. В любом случае очевидно, 
что киевский князь давал санкцию на занятие стола в Чернигове, т. е. 
оно не являлось внутренним делом местной княжеской ветви – Святославичей. В этом не было ничего необычного: и ранее занятие стола 
в той или иной волости8 требовало санкции киевского князя или коллектива князей во главе с киевским. Отец Владимира Мономаха, Всеволод Ярославич, в период своего киевского княжения (1078–1093), 
«раздаваше волости» своим племянникам9; распределение волостей 
было произведено на Любецком съезде князей 1097 г.10 После некоторого ослабления влияния киевского князя при Святополке Изяславиче 
6  См. о наследовании княжеской власти: Ƚвозɞенко Ʉ ɋ, Ƚорский Ⱥ Ⱥ 
О порядке наследования княжеской власти на Руси // Российская история. 
2017. № 6. Где княжил Всеволод до 1127 г., источники не сообщают. В историографии предполагается, что его столом был Новгород-Северский (Ɂай
ɰев Ⱥ Ʉ Черниговское княжество // Древнерусские княжества X–XIII вв. 
М., 1975. С. 110; ȼойтович Ʌ ȼ. Княжа доба на Русi: портрети елiти. Бiла 
Церква, 2006. С. 397), но нельзя исключить, что он княжил в Муроме.
7  ПСРЛ. Т. 2. Стб. 284.
8  Именно «волостями» назывались территориальные единицы Руси XI – 
начала XII в., управлявшиеся князьями-Рюриковичами (см.: Ƚорский Ⱥ Ⱥ Земли и волости // Ƚорский Ⱥ Ⱥ, Ʉɭчкин ȼ Ⱥ, Ʌɭкин ɉ ȼ., ɋтефанович ɉ ɋ. Древняя Русь: очерки политического и социального строя. М., 2008. С. 9–18).
9  ПСРЛ. Т. 2. Стб. 208.
10  Там же. Стб. 280–281; Т. 1. Стб. 256–257.