Этническая культура, 2024, том 6, № 2

Этническая культура
Международный научный журнал
Том 6, № 2 | 2024
«Этническая культура» – междисциплинарный научно-практический рецензируемый журнал, представляющий результаты 
исследований в области этнических процессов и явлений. На страницах журнала публикуются статьи, проводятся дискуссии по 
широкому кругу проблем, касающихся методологических подходов к изучению этнических культур и их роли в истории человеческой 
цивилизации; различных аспектов межъязыковой и межкультурной коммуникации; вопросов сохранения культурных традиций в 
условиях глобализации и передачи этнокультурного опыта будущим поколениям.
Миссия журнала – предоставить возможность авторам ознакомить со своими идеями широкий круг профессионалов, а 
читателям – быть в курсе актуальных вопросов изучения, сохранения и развития этнических культур в современном мире.
ОСНОВНЫЕ РАЗДЕЛЫ ЖУРНАЛА:
Этнография, этнология и антропология:
Этнокультурные проблемы образования:
•	
5.6.4. Этнология, антропология и этнография
•	 	 	 5.8.1. Общая педагогика, истоия педагогики 
•	
5.6.1. Отечественная история
и образования
•	 	 	 5.8.7. Методология и технология профессионального 
Языки и литературы народов мира:
образования
•	
5.9.1. Русская литература и литературы народов 
Российской Федерации 
Обзоры и рецензии
•	
5.9.2. Литературы народов мира 
•	
5.9.4. Фольклористика
•	
5.9.5. Русский язык. Языки народов России 
•	
5.9.8. Теоретическая, прикладная и сравнительносопоставительная лингвистика 
ГЛАВНЫЙ РЕДАКТОР:
Баскакова Наталья Ивановна, канд. филос. наук, доцент, 
ректор, Чувашский государственный институт культуры и 
искусств Министерства культуры, по делам национальностей 
и архивного дела Чувашской Республики, член-корреспондент 
Международной академии культуры и искусства, г. Чебоксары, 
Российская Федерация
КОРРЕКТОР:
Фомин Эдуард Валентинович, канд. филол. наук, 
доцент, заведующий кафедрой гуманитарных и социальноэкономических дисциплин, Чувашский государственный 
институт культуры и искусств Министерства культуры, 
по делам национальностей и архивного дела Чувашской 
Республики, г. Чебоксары, Российская Федерация 
КОМПЬЮТЕРНАЯ ВЕРСТКА:
Федоськина Анастасия Дмитриевна
ЗАМЕСТИТЕЛИ ГЛАВНОГО РЕДАКТОРА:
Арестова Вероника Юрьевна, канд. пед. наук, доцент, 
ведущий научный сотрудник, Чувашский государственный 
институт культуры и искусств Министерства культуры, 
по делам национальностей и архивного дела Чувашской 
Республики, г. Чебоксары, Российская Федерация
ОТВЕТСТВЕННЫЙ СЕКРЕТАРЬ:
Фомин Эдуард Валентинович, канд. филол. наук, 
доцент, заведующий кафедрой гуманитарных и социальноэкономических дисциплин, Чувашский государственный 
институт культуры и искусств Министерства культуры, 
по делам национальностей и архивного дела Чувашской 
Республики, г. Чебоксары, Российская Федерация
Наименование органа, 
зарегистрировавшего издание
Журнал зарегистрирован Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий 
и массовых коммуникаций 09 октября 2019 года
(Свидетельство о регистрации ПИ №ФС77-76946 от 09 октября 2019 г.)
DOI
10.31483/a-10605
Год основания
2019
Периодичность
4 раза в год
Учредители журнала
БОУ ВО «Чувашский государственный институт культуры и искусств» Министерства культуры, по делам 
национальностей и архивного дела Чувашской Республики; ООО «Издательский дом «Среда»
Издатель журнала
ООО «Издательский дом «Среда»
Адрес редакции и издателя
428023, Россия, Чувашская Республика, г. Чебоксары, ул. Гражданская, д. 75, офис 12
Сайт
https://journalec.com
E-mail
info@journalec.com
Телефон
+7 (8352) 655-731
Подписка и распроcтранение
Подписка на журнал осуществляется через систему электронной редакции на сайте, 
а также по e-mail info@journalec.com. Свободная цена.
Типография
Студия печати «Максимум», 428023, Чебоксары, Гражданская, д. 75, тел.: +7 (8352) 655-047
Печать цифровая. Бумага офсетная. Формат 60×84 ⅛. Усл. печ. л. 6,28. Заказ К-1314. Тираж 100 экз.
Подписано в печать
26.06.2024
Дата выхода в свет
29.06.2024
Предназначено для детей старше 16 лет 

Ethnic Culture
International academic journal
Vol. 6 No. 2 | 2024
Ethnic Culture is an interdisciplinary scientific and practical peer-reviewed journal that presents the results of studies in the field 
of ethnic processes and phenomena. The journal publishes articles and debates on a wide range of issues related to methodological 
approaches to the study of ethnic cultures and their role in the history of human civilization; various aspects of crosslinguistic and 
intercultural communication; issues of cultural traditions preservation in the context of globalization and the transfer of ethnocultural 
experience to future generations.
The mission of the journal is to provide an opportunity for authors to familiarize a wide range of professionals with their ideas, and for 
readers to be aware of current issues of studying, preserving and developing ethnic cultures in the modern world.
SECTIONS:
Ethnography, Ethnology and Anthropology:
Ethno-Cultural Problems of Education:
•	
5.6.4. Ethnology, anthropology and ethnography
•	 	 	 5.8.1. General pedagogy, history of pedagogy 
•	
5.6.1. Russian history
and education
•	 	 	 5.8.7. Methodology and technology of professional 
World languages and literature:
education
•	
5.9.1 Russian literature and literature of peoples of the 
Russian Federation
Reviews and Peer-Reviews
•	
5.9.2 Literature of the peoples of the world
•	
5.9.4 Folklore studies
•	
5.9.5 Russian language. Languages of peoples of Russia
•	
5.9.8 Theoretical, applied and comparative-contrastive 
linguistics 
CHIEF EDITOR:
Natalya I. Baskakova, candidate of philolosophic sciences, 
associate professor, rector, Chuvash State Institute of Culture and 
Arts of the Ministry of Culture, Ethnic Affairs and Archival Affairs 
of the Chuvash Republic, associate fellow of International 
Academy of Culture and Art, Cheboksary, Russian Federation
PROOF-READER:
Eduard V. Fomin, candidate of philological sciences, associate 
professor, head of the Humanities and Socio-Economic 
Disciplines Department, Chuvash State Institute 
of Culture and Arts of the Ministry of Culture, Ethnic Affairs 
and Archival Affairs of the Chuvash Republic, Cheboksary, 
Russian Federation
COMPUTER LAYOUT:
Anastasiya D. Fedoskina
DEPUTY CHIEF EDITORS:
Veronika Yu. Arestova, candidate of pedagogical sciences, 
associate professor, leading research fellow, Chuvash State 
Institute of Culture and Arts of the Ministry of Culture, Ethnic Affairs 
and Archival Affairs of the Chuvash Republic, Cheboksary, Russian 
Federation
EXECUTIVE SECRETARY:
Eduard V. Fomin, candidate of philological sciences, associate 
professor, head of the Humanities and Socio-Economic 
Disciplines Department, Chuvash State Institute of Culture and 
Arts of the Ministry of Culture, Ethnic Affairs and Archival Affairs of 
the Chuvash Republic, Cheboksary, Russian Federation
Authority registered
Journal was registered by the Federal Service for Supervision of Communications, Information Technology, 
and Mass Media on October 9th, 2019  (The certificate of printed edition registration: ПИ №ФС77-76946 
of 9 October 2019)
DOI
10.31483/a-10605
Year of Foundation
2019
Publication Frequency
Quarterly
Founders
BEI of HE "Chuvash State Institute of Culture and Arts" of the Ministry of Culture, Ethnic Affairs and Archival Affairs; 
LLC "Publishing house "Sreda"
Publisher
LLC "Publishing house "Sreda"
Postal adress
75 Grazhdanskaya St., office12, Cheboksary, 428023, Russian Federation
Web-site
https://journalec.com
E-mail
info@journalec.com
Tel.
+7 (8352) 655-731
Subscription and distribution
The journal content is free. Subscribe form on the web-site and via e-mail: info@journalec.com
Printing House
Print Studio «Maximum», 75 Grazhdanskaya St., Cheboksary, 428023, Russian Federation, 
tel.: +7 (8352) 655-047. Digital print. Offset paper. Format 60×84 ⅛. Conditional printed pages 6,28. 
Order К-1314. Circulation 100 copies.
Signed in the print
26 June 2024
Date of publication
29 June 2024
Designed for children over 16 years old

РЕДАКЦИОННЫЙ СОВЕТ:
Данильченко Галина Дмитриевна, д-р ист. наук, доцент, 
профессор кафедры рекламы и связи с общественностью, 
Кыргызско-Российский Славянский университет им. Б.Н. Ельцина, 
г. Бишкек, Кыргызская Республика
Журавлева Евгения Александровна, д-р филол. наук, 
профессор, заведующая кафедрой теоретической и прикладной 
лингвистики, Евразийский национальный университет 
им. Л.Н. Гумилева, г. Нур-Султан, Республика Казахстан
Иноятов Сулейман Иноятович, д-р ист. наук, профессор 
кафедры национальной идеологии, основ духовности и правового 
воспитания, Бухарский государственный университет, 
г. Бухара, Республика Узбекистан
Королева Вера Владимировна, д-р филол. наук, профессор, 
заведующая кафедрой «Второй иностранный язык и методика 
обучения иностранным языкам», Педагогический институт 
Владимирского государственного университета 
им. А. Г. и Н. Г. Столетовых, г. Владимир, Российская Федерация
Лобачевская Ольга Александровна, д-р искусствоведения, 
профессор кафедры культурологии, Белорусский 
государственный университет культуры и искусств, 
г. Минск, Республика Беларусь
Масанори Гото, доктор гуманитарных наук (Ph.D., Human 
Science, Osaka University, 2003), профессор, научный сотрудник 
Центра славянских исследований Хоккайдского университета, 
г. Хоккайдо, Япония
Салмин Антон Кириллович, д-р ист. наук, ведущий научный 
сотрудник Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого 
(Кунсткамера) Российской академии наук,
г. Санкт-Петербург, Российская Федерация
Соегов Мурадгелди, д-р филол. наук, профессор, 
действительный член – академик Академии наук Туркменистана, 
внештатный научный консультант Института языка, литературы 
и национальных рукописей имени Махтумкули Академии наук 
Туркменистана, г. Ашхабад, Туркменистан
Стрелец Михаил Васильевич, д-р ист. наук, профессор 
кафедры гуманитарных наук, Брестский государственный 
технический университет, г. Брест, Республика Беларусь
Хамидова Марфуа Азизовна, д-р искусствоведения, профессор 
кафедры академического пения и оперной подготовки 
Государственной консерватории Узбекистана, 
г. Ташкент, Республика Узбекистан
Шарифов Рахмонали Ятимович, д-р ист. наук, доцент, 
и. о. профессора кафедры истории древнего мира, средневековья 

и археологии, декан факультета истории Таджикского 
национального университета, г.Душанбе, Республика Таджикистан
Яниогло Мария Александровна, д-р пед. наук, доцент 
кафедры педагогики и психологии, Комратский государственный 
университет, г. Комрат, Республика Молдова
РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ:
Алдошина Марина Ивановна, д-р пед. наук, профессор, 
директор центра по взаимодействию с Российской академией 
образования, Орловский государственный университет 
имени И. С. Тургенева, 
г. Орёл, Российская Федерация
Бакула Виктория Борисовна, д-р филол. наук, профессор, 
заведующая кафедрой филологии и медиакоммуникаций, 
Мурманский арктический государственный университет, 
г. Мурманск, Российская Федерация
Берман Андрей Геннадьевич, канд. ист. наук, заведующий 
кафедрой отечественной и всеобщей истории, Чувашский 
государственный педагогический университет им. И. Я. Яковлева, 
г. Чебоксары, Российская Федерация
Брагина Дария Григорьевна, д-р ист. наук, главный научный 
сотрудник отдела этносоциальных и этноэкономических 
исследований, Академия наук Республики Саха (Якутия), 
г. Якутск, Российская Федерация
Бушуева Любовь Ивановна, канд. искусствоведения, старший 
научный сотрудник искусствоведческого направления, Чувашский 
государственный институт гуманитарных наук Министерства 
образования и молодежной политики Чувашской Республики, 
г. Чебоксары, Российская Федерация
Владыкина Татьяна Григорьевна
Владыкина Татьяна Григорьевна, д-р филол. наук, 
профессор, ведущий научный сотрудник отдела филологических 
исследований, Удмуртский федеральный исследовательский 
центр Уральского отделения Российской академии наук, 
г. Ижевск, Российская Федерация
Годовова Елена Викторовна, д-р ист. наук, профессор кафедры 
истории России, Оренбургский государственный педагогический 
университет, г. Оренбург, Российская Федерация
Давлетшина Лейла Хасановна – д-р филол. наук, ученый 
секретарь Института языка, литературы и искусства им. 
Г. Ибрагимова Академии наук Республики Татарстан,
г. Казань, Российская Федерация
Давыдов Денис Владимирович, д-р ист. наук, профессор 
кафедры социологии, политологии и менеджмента, Казанский 
национальный исследовательский технический университет 
им. А. Н. Туполева – КАИ, г. Казань, Российская Федерация
Джунджузов Степан Викторович, д-р ист. наук, доцент, 
профессор кафедры истории России, Оренбургский 
государственный педагогический университет, 
г. Оренбург, Российская Федерация
Иванова Алена Михайловна, д-р филол. наук, декан факультета 
русской и чувашской филологии и журналистики, Чувашский 
государственный университет им. И. Н. Ульянова, 
г. Чебоксары, Российская Федерация
Карпушина Лариса Павловна, д-р пед. наук, профессор 
кафедры художественного и музыкального образования, 
Мордовский государственный педагогический университет 
им. М. Е. Евсевьева, г. Саранск, Российская Федерация
Китинов Баатр Учаевич, д-р ист. наук, ведущий научный 
сотрудник Отдела истории Востока, Институт востоковедения 
Российской академии наук, 
г. Москва, Российская Федерация
Краюшкина Татьяна Владимировна, д-р филол. наук, главный 
научный сотрудник, заведующая Центром истории культуры 
и межкультурных коммуникаций Института истории, археологии и 
этнографии народов Дальнего Востока ДВО Российской академии 
наук, г. Владивосток, Российская Федерация
Куцаева Марина Васильевна, канд. филол. наук, научный 
сотрудник отдела урало-алтайских языков, Институт языкознания 
Российской академии наук, г. Москва, Российская Федерация
Лиходкина Ирина Александровна, д-р филол. наук, доцент 
кафедры французского языка, Военный университет имени 
князя Александра Невского Министерства обороны Российской 
Федерации, г. Москва, Российская Федерация
Матлин Михаил Гершонович, д-р филол. наук, профессор 
кафедры русского языка, литературы и журналистики, 
Ульяновский государственный педагогический университет 
им. И. Н. Ульянова, г. Ульяновск, Российская Федерация
Мосина Наталья Михайловна, д-р филол. наук, профессор 
кафедры английского языка для профессиональной 
коммуникации, Национальный исследовательский Мордовский 
государственный университет им. Н. П. Огарева, г. Саранск, 
Российская Федерация
Напольнова Елена Марковна, д-р филол. наук, старший 
преподаватель кафедры тюркской филологии Института стран 
Азии и Африки, Московский государственный университет 
им. М. В. Ломоносова, г. Москва, Российская Федерация
Ооржак Байлак Чаш-ооловна, д-р филол. наук, главный научный 
сотрудник Тувинского института гуманитарных и прикладных 
социально-экономических исследований при Правительстве 
Республики Тыва (Кызыл)
Панькин Аркадий Борисович, д-р пед. наук, профессор, 
заведующий кафедрой педагогики, Калмыцкий государственный 
университет им. Б. Б. Городовикова, 
г. Элиста, Российская Федерация
Прохоров Дмитрий Анатольевич, д-р ист. наук, старший 
научный сотрудник, доцент кафедры документоведения и 
архивоведения, Крымский федеральный университет 
им. В. И. Вернадского, г. Симферополь, Российская Федерация
Рахманов Бахтиёр Рузикулович, д-р филол. наук, профессор 
кафедры мировой литературы Российско-Таджикского 
(Славянского) университета, г. Душанбе, Республика Таджикистан
Сапожникова Юлия Львовна, д-р филол. наук, доцент, 
профессор кафедры английского языка, Смоленский 
государственный университет, г. Смоленск, Российская Федерация
Сарбашева Алена Мустафаевна, д-р филол. наук, доцент, 
заведующая сектором карачаево-балкарской литературы 
Института гуманитарных исследований – Филиала КабардиноБалкарского научного центра Российской академии наук, 
г. Нальчик, Российская Федерация
Сафина Лилиана Михайловна, канд. филол. наук, доцент, 
заведующая кафедрой русистики, Московский автомобильнодорожный государственный технический университет (МАДИ), 
г. Москва, Российская Федерация
Сивкина Наталья Юрьевна, д-р ист. наук, доцент 
кафедры истории древнего мира и средних веков Института 
международных отношений и мировой истории, Национальный 
исследовательский Нижегородский государственный университет 
им. Н. И. Лобачевского, 
г. Нижний Новгород, Российская Федерация
Султанбаева Клавдия Ивановна, д-р пед. наук, профессор 
кафедры дошкольного и специального образования, 
Хакасский государственный университет им. Н. Ф. Катанова, 
г. Абакан, Российская Федерация
Темербекова Альбина Алексеевна, д-р пед. наук, доцент, 
профессор кафедры педагогики, психологии и социальной 
работы, Горно-Алтайский государственный университет, 
г. Горно-Алтайск, Российская Федерация
Узденова Фатима Таулановна, д-р филол. наук, старший 
научный сотрудник Института гуманитарных исследований – 
Филиала Кабардино-Балкарского научного центра Российской 
академии наук, г. Нальчик, Российская Федерация
Ульмасова Замирахон Хабибуллоевна, д-р филол. наук, 
профессор, заведующая кафедрой современной таджикской 
литературы, Худжандский государственный университет 
имени академика Б. Гафурова, 
г. Худжанд, Республика Таджикистан
Федорова Светлана Николаевна, д-р пед. наук, профессор 
кафедры методологии и управления образовательными 
системами, Марийский государственный университет, 
г. Йошкар-Ола, Российская Федерация
Фомин Эдуард Валентинович – кандидат филологических 
наук, доцент, заведующий кафедрой гуманитарных и социальноэкономических дисциплин, Чувашский государственный 
институт культуры и искусств Министерства культуры, по делам 
национальностей и архивного дела Чувашской Республики, 
г. Чебоксары, Российская Федерация 
Цаллагова Зарифа Борисовна, д-р пед. наук, ведущий научный 
сотрудник отдела Кавказа Ордена Дружбы народов Института 
этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая Российской 
академии наук, г. Москва, Российская Федерация
Эльбуздукаева Тамара Умаровна, д-р ист. наук, первый 
заместитель генерального директора, Музей Чеченской 
Республики, заведующая отделом истории народов Северного 
Кавказа Института гуманитарных исследований Академии наук 
Чеченской Республики, г. Грозный, Российская Федерация
Юсупова Альфия Шавкетовна, д-р филол. наук, профессор 
кафедры общего языкознания и тюркологии, Институт филологии 
и межкультурной коммуникации Казанского (Приволжского) 
федерального университета, г. Казань, Российская Федерация
Юша Жанна Монгеевна, д-р филол. наук, ведущий научный 
сотрудник лаборатории вербальных культур народов Сибири 
и Дальнего Востока Института филологии СО Российской 
академии наук, г. Новосибирск, Российская Федерация
Ягафова Екатерина Андреевна, д-р ист. наук, заведующая 
кафедрой философии, истории и теории мировой культуры, 
Самарский государственный социально-педагогический 
университет, г. Самара, Российская Федерация

EDITORIAL COUNCIL:
Galina D. Danilchenko, doctor of historical sciences, associate professor, 
professor of the department of advertising and public relations of the 
Kyrgyz-Russian Slavic University, Bishkek, Republic of Kyrgyzstan
Evgenia A. Zhuravleva, doctor of philological sciences, professor, head 
of the department of theoretical and applied linguistics, L. N. Gumilyov 
Eurasian National University, 
Nur-Sultan, Republic of Kazakhstan
Sulaymon I. Inoyatov, doctor of historical sciences, professor 
of the department of national ideology, fundamentals of spirituality 
and legal education at Bukhara State University (Uzbekistan), academician 
at Turon Academy of sciences, academician at "International Teacher's 
Training Academy of Science", Bukhara, Republic of Uzbekistan
Vera V. Koroleva, doctor of philological sciences, associate professor, 
head of the department "Second foreign language and methods of teaching 
foreign languages", Vladimir State University named after Alexander and 
Nikolay Stoletovs, Vladimir, Russian Federation 
Olga A. Lobachevskaya, doctor of art history, professor 
of the department of cultural studies of The Belarusian State University of 
Culture and Arts, Minsk, Republic of Belarus
Goto Masanori, doctor of humanities (Ph.D., Human Science, Osaka 
University, 2003), professor, research fellow of Hokkaido University, 
Hokkaido, Japan 
Anton K. Salmin, doctor of historical sciences, leading research scientist 
Peter the Great Museum of Anthropology and Ethnography (Kunstkamera) 
of Russian Academy of Sciences, Saint Petersburg, Russian Federation 
Myratgeldi Soyegov, doctor of philological sciences, professor, full 
member-academician of the Academy of Sciences of Turkmenistan, 
visiting research adviser at Makhtumkuli Institute of Language, Literature 
and National Manuscripts of the Academy of Sciences of Turkmenistan, 
Ashgabat, Turkmenistan 
Mikhail V. Strelets, doctor of historical sciences, professor 
of the department of humanities of Brest State Technical University, Brest, 
Republic of Belarus
Marfua A. Khamidova, doctor of art history, professor 
of the department of academic singing and opera training at The State 
Conservatory of Uzbekistan, Tashkent, Republic of Uzbekistan
Rakhmonali Ya. Sharifov, doctor of historical sciences, associate 
professor, acting professor of the department of history of the ancient 
world, the middle ages and archaeology, dean of the faculty of history of 
the Tajik National University, Dushanbe, Republic of Tajikistan 
Mariya A. Yanioglo, doctor of pedagogical sciences, associate professor 
of the department of pedagogy and psychology of State University of 
Comrat, Comrat, Republic of Moldova
EDITORIAL BOARD:
Marina I. Aldoshina, doctor of pedagogic sciences, professor, director of 
the Center for Interaction with the Russian Academy of Education of the 
Orel State University named after I. S. Turgenev, Orel, Russian Federation 
Viktoria B. Bakula, doctor of philological sciences, professor, head of the 
department of philology and media communications, Murmansk Arctic State 
University, Murmansk, Russian Federation 
Andrey G. Berman, candidate of historical sciences, head of the 
department of national and universal history, Chuvash I. Yа. Yakovlev State 
Pedagogical University, Cheboksary, Russian Federation 
Daria G. Bragina, doctor of historical sciences, chief research fellow of 
the department of ethnosocial and ethnoeconomical research, Academy of 
Sciences of the Republic of Sakha (Yakutia), Yakutsk, Russian Federation 
Lyubov I. Bushueva, candidate of art history, senior research fellow of art 
history, Chuvash State Institute of Humanities of the Ministry of Education 
and Youth of the Chuvash Republic, Cheboksary, Russian Federation 
Tatyana G. Vladykina  doctor of philological sciences, professor, leading 
research fellow of Philological Research Department, Udmurt Federal 
Research Center of the Ural Branch of RAS, 
Izhevsk, Russian Federation 
Elena V. Godovova, doctor of historical sciences, professor 
of the department of Russian History, Orenburg State Pedagogical 
University, Orenburg, Russian Federation 
Leila K. Davletshina, doctor of philological sciences, academic secretary 
of the G. Ibragimov Institute of Language, Literature and Art Tatarstan 
Academy of Sciences, Kazan, Russian Federation 
Denis V. Davydov, doctor of historical sciences, professor 
of the department of sociology, political science and management, Kazan 
National Research Technical University named after A. N. Tupolev – KAI, 
Kazan, Russian Federation 
Stepan V. Dzhunjuzov, doctor of historical sciences, associate 
professor, professor of the department of Russian history, Orenburg State 
Pedagogical University, Orenburg, Russian Federation 
Alena M. Ivanova, doctor of philological sciences, dean of the faculty of 
Russian and Chuvash Philology and Journalism, I. N. Ulianov Chuvash 
State University, 
Cheboksary, Russian Federation 
Larisa P. Karpushina, doctor of pedagogical sciences, professor of the 
department of art and music education, Mordovian State Pedagogical 
Institute named after M. E. Evsevyev, Saransk, Russian Federation 
Baatr U. Kitinov, doctor of historical sciences, leading research fellow 
of the department of Oriental History, Institute of Oriental Studies of the 
Russian Academy of Sciences, Moscow, Russian Federation 
Tatiana V. Krayushkina, doctor of philological sciences, leading 
research fellow, head the Center for the Cultural History and Intercultural 
Communications of the Institute of History, Archeology and Ethnography of 
the Peoples of the Far-East FEB RAS, Vladivostok, Russian Federation 
Marina V. Kutsaeva, candidate of philological sciences, research fellow 
of the Ural-Altaic languages department, Institute of Linguistics of Russian 
Academy of Sciences, 
Moscow, Russian Federation 
Irina A. Likhodkina, doctor of philological sciences, associate professor of 
the Department of French, Prince Alexander Nevsky Military University of 
the Ministry of Defense of the Russian Federation, 
Moscow, Russian Federation 
Mikhail G. Matlin  doctor of philological sciences, professor 
of Russian language, literature and journalism department, Ilya Ulyanov 
State Pedagogical University, 
Ulyanovsk, Russian Federation 
Natalya M. Mosina, doctor of philological sciences, professor 
of the department of English for professional communication, National 
Research Ogarev Mordovia State University, Saransk, Russian Federation 
Elena M. Napolnova, doctor of philological sciences, senior lecturer of 
the departments of Turkic philology of the Institute of Asian and African 
countries, Moscow Stаte Lomonosov University, 
Moscow, Russian Federation 
Bailak Ch. Oorzhak, doctor of philological sciences, leading research 
fellow at the Tuva Institute for Humanities and Applied Social and Economic 
Research under the Government of the Republic of Tuva (Kyzyl)
Arkadiy B. Pankin, doctor of pedagogical sciences, professor, head of 
chair, Kalmyk State University named after B. B. Gorodovikov, 
Elista, Russian Federation 
Dmitriy A. Prokhorov, doctor of historical sciences, senior research fellow, 
associate professor of the department of documentation 
and archival science, V.I. Vernadsky Crimean Federal University, 
Simferopol, Russian Federation 
Bahtiyor R. Rakhmanov, doctor of philological sciences, professor of the 
Department of World Literature of the Russian-Tajik Slavonic University of 
Dushanbe, Dushanbe, Republic of Tajikistan
Yulia L. Sapozhnikova, doctor of philological sciences, associate 
professor, professor of the Department of English Language, Smolensk 
State University, Smolensk, Russian Federation 
Alena M. Sarbasheva, doctor of philological sciences, associate professor, 
head of the sector of Karachay-Balkar Literature 
of the Institute of Humanitarian Studies – Branch of the Kabardino-Balkar 
Scientific Center of the Russian Academy of Sciences, Nalchik, Russian 
Federation 
Liliana M. Safina, candidate of philological sciences, associate professor, 
head of the department of Russian Studies, Moscow Automobile and Road 
Construction State Technical University (MADI), 
Moscow, Russian Federation 
Natalia Yu. Sivkina, doctor of historical sciences, associate professor 
of the department of history of the ancient world and the middle ages of the 
Institute of International Relations and World History, National Research 
Lobachevsky State University of Nizhny Novgorod, 
Nizhny Novgorod, Russian Federation 
Klavdiya I. Sultanbaeva, doctor of pedagogical sciences, professor 
of the department of preschool and special education, N.F. Katanov Khakas 
State University, Abakan, Russian Federation 
Albina A. Temerbekova, doctor of pedagogical sciences, associate 
professor, professor of the department of Pedagogy, Psychology 
and Social Work, Gorno-Altaisk State University, 
Gorno-Altaisk, Russian Federation 
Fatima T. Uzdenova, doctor of philological sciences, senior research 
fellow at the Institute of Humanitarian Studies – Branch of the KabardinoBalkarian Scientific Center of the Russian Academy of Sciences, 
Nalchik, Russian Federation
Zamirakhon Kh. Ulmasova, doctor of philological sciences, professor, 
head of chair of Modern Tajik Literature, Khujand State University named 
after Academician B. Gafurov, Khujand, Republic of Tajikistan
Svetlana N. Fyodorova, doctor of pedagogical sciences, professor of the 
department of methodology and management of educational systems, 
Mari State University, honoured educator of the Mary-El Republic, 
Yoshkar-Ola, Russian Federation 
Eduard V. Fomin, candidate of philological sciences, associate professor, 
head of the department of humanities and socio-economic disciplines, 
Chuvash State Institute of Culture and Arts of the Ministry of Culture, Ethnic 
Affairs and Archival Affairs of the Chuvash Republic, 
Cheboksary, Russian Federation
Zarifa B. Tsallagova, doctor of pedagogical sciences, leading research 
fellow of the Caucasus Department of FPFIS Order of Peoples' Friendship 
"The Russian Academy of Sciences N. N. Miklouho-Maklay Institute of 
Ethnology and Anthropology (IEA)", Moscow, Russian Federation
Tamara U. Elbuzdukaeva, doctor of historical sciences, first deputy 
general director, Museum of the Chechen Republic, head 
of department of the history of the peoples of the North Caucasus 
of the Institute of Humanitarian Studies of the Academy of Sciences 
of the Chechen Republic, Grozny, Russian Federation 
Alfiya Sh. Yusupova, doctor of philological sciences, professor 
of the department of general linguistics and turkology, Institute 
of philology and Intercultural Communication of the Kazan (Volga Region) 
Federal University, Kazan, Russian Federation
Zhanna M. Yusha, doctor of philological sciences, lead research fellow of 
Laboratory of Verbal Cultures of the Peoples of Siberia 
and the Far East of the Institute of Philology of the SB of the Russian 
Academy of Sciences, Novosibirsk, Russian Federation 
Ekaterina A. Yagafova, doctor of historical sciences, head 
of the department of philosophy, history and theory of world culture, 
Samara State University of Social Sciences and Education, 
Samara, Russian Federation 

СОДЕРЖАНИЕ
От редактора......................................................................................................................................................................7
Этнография, этнология и антропология
Научные статьи
Ритуальные функции одежды в поминальной обрядности чувашей.....................................................................8 
И. Г. Петров
Бурсьылiсь – певцы добра: мистические практики и нарративы.
.......................................................................16 

О. И. Уляшев
Обзорная статья
Библиотеки русско-караимских учебных заведений Таврической губернии и их роль 
в распространении просвещения среди национальных меньшинств региона 
(вторая половина XIX – начало XX века)..................................................................................................................22
Е. А. Чепурко
Языки и литературы народов мира
Научные статьи
Национальная специфика немецких вторичных номинаций 
с зоонимами Schwein или Sau в своем составе..........................................................................................................30 
Ю. А. Воробьев
Фразеологические единицы в интервью Владимира Путина 
Такеру Карлсону и приемы их перевода....................................................................................................................36 

Ю. Ю. Клыкова, И. Ю. Шачкова
Обзорная статья
Место библионимов в ономастическом пространстве.
............................................................................................44
М. А. Маркова
Этнокультурные проблемы образования
Научная статья
Основные проблемы студентов в использовании 
мультимедийных ресурсов для изучения иностранного языка.............................................................................49
Т. А. Кордон

CONTENTS
From the editor-in-chief.....................................................................................................................................................7
Ethnography, Ethnology and Anthropology
Research Articles

Ritual functions of clothing in the memorial rites of the Chuvashs...............................................................................8
Igor G. Petrov
Bursyylis – singers of good: mystical practices and narratives....................................................................................16
Oleg I. Ulyashev
Review Article
Libraries of Russian-Karaite educational bodies of the Taurida province and 
their role in the dissemination of education among national minorities of the region 
(second half of the 19th – early 20th centuries).
.............................................................................................................22
Ekaterina A. Chepurko
World languages and literature
Research Articles

National Specificity of German Secondary Nominations 
with Zoonyms Schwein or Sau in Their Composition...................................................................................................30
Yuriy A. Vorobyev
Strategies of Translating Phraseological Units (on the Interview of Vladimir Putin to Tucker Carlson)................36
Yulia Y. Klykova, Irina Y. Shachkova
Review Article
The place of biblionyms in the onomastic space............................................................................................................44
Maria A. Markova
Ethno-Cultural Problems of Education
Research Article

The students’ main problems in using multimedia resources for learning a foreign language........................................49
Tamara A. Kordon

ОТ РЕДАКТОРА
Дорогие авторы и читатели!
В очередном выпуске нашего журнала опубликованы статьи, посвященные различным 
вопросам истории, языка, культуры и образования.
В разделе «Этнография, этнология и антропология» размещена статья О. И. Уляшева «Бурсьылiсь – певцы добра: мистические практики и нарративы». Этот труд привлек 
внимание редакционной коллегии, и мы думаем, что она будет интересна широкому кругу 
читателей. Статья представляет собой оригинальное научное исследование, в котором представлен редкий полевой материал. 
В статье И. Г. Петрова «Ритуальные функции одежды в поминальной обрядности чувашей» на множестве примеров, как лингвистических, так и этнографических, показываются 
разные аспекты использования одежды – в качестве обрядового предмета и средства коммуникации. В основе исследования лежит уникальный авторский полевой материал, который, 
несомненно, заинтересует фольклористов, работающих на материале ритуальных практик.
Тема русско-караимских учебных заведений Таврической губернии рассматривается в 
работе Е. А. Чепурко. Автором анализируется вклад видных национальных педагогов, общественных деятелей и меценатов в распространение просвещения на территории Таврической губернии. Работы подобного рода помогают осознать историческую важность просветительской работы для региональных культур в целом.  
Удачная попытка проведения сопоставительного анализа языковых средств предпринимается в статье Ю. Ю. Клыковой, 
И. Ю. Шачковой «Фразеологические единицы в интервью В. В. Путина Т. Карлсону и приемы их перевода». Работа будет 
интересна и теоретикам, и практикам перевода.
Редакция и редколлегия выражают искреннюю благодарность всем внешним экспертам журнала, которые поделились 
своим профессиональным мнением о публикуемых материалах.
Дорогие читатели, авторы и рецензенты! Редакционный совет, научный коллектив и руководство Чувашского государственного института культуры и искусств желают вам крепкого здоровья, новых научных открытий и творческих свершений!
Баскакова Н. И.,
ректор Чувашского государственного института культуры и искусств, 
кандидат философских наук
A FOREWORD FROM THE EDITOR-IN-CHIEF
Dear authors and readers!
The next issue of our journal contains articles on various issues of history, language, culture and education.
The section „Ethnography, Ethnology and Anthropology” contains an article by Oleg I. Ulyashev „Bursyylis – singers of good: 
mystical practices and narratives”. This work has attracted the attention of the editorial board, and we think it will be of interest to a 
wide range of readers. The article is an original scientific study, which presents rare field material. 
The article by Igor G. Petrov „Ritual functions of clothing in the memorial rites of the Chuvashs” shows various aspects of the use 
of clothing as a ceremonial object and a means of communication using a variety of examples, both linguistic and ethnographic. The 
research is based on the unique author’s field material, which will undoubtedly be of interest to folklorists working on the material of 
ritual practices.
The topic of Russian-Karaite educational institutions of the Taurida province is considered in the work of Ekaterina A. Chepurko. 
The author analyzes the contribution of prominent national educators, public figures and patrons to the spread of education in the 
territory of the Tauride province. Works of this kind help to realize the historical importance of educational work for regional cultures 
in general.
A successful attempt to conduct a comparative analysis of linguistic means is made in the article by Yulia Y. Klykova, Irina Y. 
Shachkova „Strategies of Translating Phraseological Units (on the Interview of Vladimir Putin to Tucker Carlson)”. The work will be 
of interest to both theorists and translation practitioners.
The editorial board and the editorial board express their sincere gratitude to all the external experts of the journal who shared their 
professional opinion about the published materials.
Dear readers, authors and reviewers! The Editorial Board, the scientific staff and the leadership of the Chuvash State Institute of 
Culture and Arts wish you good health, new scientific discoveries and creative achievements!
Natalia I. Baskakova, 
rector of the Chuvash State Institute of Culture and Arts,
candidate of philosophical sciences

ЭТНОГРАФИЯ, ЭТНОЛОГИЯ И АНТРОПОЛОГИЯ
Научная статья
https://doi.org/10.31483/r-111756
УДК 398.33(470.57)(=470.344)
Ритуальные функции одежды в 
поминальной обрядности чувашей
Петров И. Г.
Институт этнологических исследований им. Р
. Г. Кузеева 
Уфимского федерального исследовательского центра РАН
г. Уфа, Российская Федерация.
 https://orcid.org/0000-0001-8664-3004, e-mail: ipetrov62@yandex.ru
Резюме. Одной из функций одежды является ритуальная, в соответствии с которой она становится важным инструментом или объектом различных магических практик. В настоящей статье на примере чувашей Волго-Уральского региона рассмотрены функции одежды покойника в обычаях и обрядах поминального цикла. По отдельным тематическим 
блокам автором исследуется роль одежды как обрядового предмета на больших поминках, на поминках сорокового дня 
и на общих летних поминках. В основу статьи положены опубликованные труды по истории и этнографии чувашей XIX – 
начала ХХ в., архивные источники, полевые материалы автора, собранные в разные годы в Республиках Башкортостан 
и Татарстан. В поминальных обрядах одежда фигурирует и активно используется в качестве заместителя покойника, а 
также подношения, адресованного умершему от имени живых родственников. Благодаря этим качествам одежда становится одним из важных и универсальных средств коммуникации между миром живых и миром покойников. Обряды 
с одеждой в поминальных обрядах сохранились и бытуют и в современной ритуальной практике. Такая устойчивость, 
с одной стороны, обусловлена глубокой архаичностью и консервативностью погребального обряда в целом, с другой – 
сравнительной устойчивостью данного ритуала к современным инновациям.
Ключевые слова: чуваши, Волго-Уральский регион, похоронно-поминальная обрядность, одежда и ее ритуальные 
функции.
Благодарности. Исследование выполнено в рамках государственного задания ИЭИ УФИЦ РАН 
№ 122041900118-5.
Для цитирования: Петров И. Г. Ритуальные функции одежды в поминальной обрядности чувашей // Этническая культура. 2024. Т. 6, № 2. С. 8–15. DOI 10.31483/r-111756. EDN TBLXVX
Research Article
Ritual functions of clothing in the 
memorial rites of the Chuvashs
Igor G. Petrov
Institute of Ethnological studies of R.G. Kuzeev of the 
Ufa Federal Research Center of the Russian Academy of Sciences
Ufa, Russian Federation.
 https://orcid.org/0000-0001-8664-3004, e-mail: ipetrov62@yandex.ru
Abstract. Clothes perform many functions functions. One of them is the ritual function, according to which it becomes an 
important tool or object of various magical practices. In this article, using the example of the сhuvashs of the Volga-Ural region, 
the functions of the deceased’s clothes in the customs and rituals of the memorial cycle are considered. On separate thematic 
blocks, the role of clothing as a ritual item at large commemorations, at the fortieth day commemoration, as well as at general 
summer commemorations was investigated. The article is based on published works on the history and ethnography of the 
chuvashs of the 19th – early 20th centuries, archival sources, as well as field materials of the author collected in different years 
in the Republic of Bashkortostan and the Republic of Tatarstan. It has been revealed that in the funeral rites, clothes appear and 
are actively used as a substitute for the deceased, as well as an offering addressed to the deceased on behalf of living relatives. 
Thanks to these qualities, clothing is one of the important and universal means of communication between the world of the living 
and the world of the dead. Rites with clothes in memorial rites have been preserved and exist in modern ritual practice. Such 
stability, on the one hand, is due to the deep archaic and conservative funeral rite as a whole, on the other hand, the comparative 
stability of this ritual to modern innovations.
Keywords: Volga-Ural region, Chuvashs, funeral and memorial rites, clothing and its ritual functions.
Acknowledgments. The study was carried out within the framework of the state assignment of the IES USC RAS 
no. 122041900118-5.
For citation: Petrov I. G. (2024). Ritual functions of clothing in the memorial rites of the Chuvashs. Etnicheskaya 
kultura = Ethnic Culture, 6(2), 8–15. EDN: TBLXVX. https://doi.org/10.31483/r-111756.
а 
именно: 
поло-разделительная 
и 
социальноВведение 
Одежда является одним из ярких и самобытных 
разделительная функции1. 
Как и любая часть материальной культуры, одежда 
элементов материальной культуры. Кроме того, 
одежда – это комплекс взаимосвязанных между собой 
составных частей, формирующих внешний облик 
человека, и они несут большую смысловую нагрузку. 
С. А. Токарев подчеркивал, что кроме основной 
утилитарной функции у одежды имеются и вторичные, 
имеет тесную связь с духовной культурой – мифами, 
религией, религиозными верованиями, ритуалами. 
В этих областях одежда в большей мере выполняет 
уже не утилитарную, а знаково-символическую 
функцию. Имея это в виду, А. К. Байбурин отмечал, 
1 Токарев С.А. К методике этнографического изучения материальной 
культуры // Советская этнография. 1970. №4. С. 8.
Этническая культура / Ethnic Culture
www.journalec.com
8
(2024) Vol. 6 No. 2, 8–15

ETHNOGRAPHY, ETHNOLOGY AND ANTHROPOLOGY
•	
в 2005 – с. Манеево, Месели Аургазинского, Айгулево, Ишпарсово, Косяковка Стерлитамакского, с. 
Тятербашево Стерлибашевского районов РБ; 
•	
в 2014 – с. Клементейкино, Новое Суркино, 
Старое Суркино Альметьевского, с. Новое Ильмово 
Черемшанского, д. Новое Сережкино Лениногорского, 
с. Аксумла, д. Ерепкино Нурлатского районов РТ; 
•	
в 2020 – с. Кистенли-Богданово, Кош-Елга Бижбулякского района РБ; 
•	
в 2021 – с. Салдакаево, Якушкино Нурлатского, 
Савгачево, Урмандеево, д. Абрыскино, Сидулово-Ерыклы Акусбаевского районов РТ; 
•	
в 2022 – с. Асавбашево, Манеево, Месели, д. 
что «фольклор, этикет, ритуал, вещи и технология, как 
семиотические системы соположены друг с другом и 
представляют собой набор систем, моделирующих мир 
теми средствами, которые в них заложены»2. Кроме 
того, погребальная одежда в обряде выполняла предметный и акционально-вербальный коды [Афанасьева, 
2017, с. 57–61]. Таким образом, предметы материальной культуры, в том или ином качестве использующиеся в обряде, обладают дополнительной информацией 
о сути совершаемых действий, усиливают их чувственное восприятие и являются одним из форм коммуникации. Отсюда следует вывод, что задачей исследователя 
является не только обстоятельное изучение и описание 
внешних признаков той или иной области материальной культуры (одежды в том числе), но и анализ ее 
смыслового содержания. 
Малый Нагадак Аургазинского, с. Васильевка Ишимбайского, с. Кирюшкино, Новоселка, д. Веселовка Федоровского районов РБ. 
В свете сказанного определенный научный интерес 
Сбор и обобщение полевых материалов выполнены 
методами 
непосредственного 
(включенного) 
наблюдения, 
опроса 
и 
полуформализованного 
интервью. 
Для анализа источников применен сравнительнопредставляет изучение свойств и функций одежды 
в поминальной обрядности чувашей. Имеющаяся 
литература и источники показывают, что на каждом 
этапе указанного обряда одежда и ее отдельные 
элементы 
позиционируют 
себя 
как 
значимый 
исторический и структурно-функциональный методы. 
инструмент, средство и объект ритуальных практик. 
В целом по похоронно-поминальной обрядности 
Результаты исследования и их обсуждение
Одежда покойника на больших поминках 
«юпа» 
у 
некрещеных 
чувашей. 
Некрещеные 
чувашей накоплены богатая литература и источники, 
однако в этих исследованиях одежда в качестве 
обрядового предмета и средства коммуникации 
изучена лишь фрагментарно и эпизодически. 
Затронутая тема представляет актуальность и 
с точки зрения выявления в ней дохристианских, 
так  называемых языческих представлений потому, 
как современные религиозные практики показывают, 
что элементы традиционной народной религии в той 
или иной мере сохранности бытуют не только среди 
некрещеных чувашей, но и православного большинства 
чувашского населения. Наиболее устойчиво они 
сохранились в обрядах похоронного-поминального 
цикла3. 
Цель исследования – показать и проиллюстрировать 
некоторые 
факты 
и 
особенности 
ритуального 
чуваши усопшего поминали на третий день (виҫҫĕш), 
на седьмой день (çиччĕш), затем еженедельно по 
четвергам (эрне каҫ), а также на больших поминках 
(юпа). Последние назывались так потому, что, 
согласно чувашской языческой традиции, в этот день 
на могиле усопшего рядом с временным памятником 
в виде дощечки антропоморфной формы салам калакĕ 
или чĕре калакĕ устанавливали надмогильный столб – 
юпа. Последний представляет собой антропоморфный 
столб, на могиле мужчины – из дуба или камня с 
плоским верхом, женщины – из липы или камня с 
округлым верхом. Кроме этого, на женские надгробия, 
в зависимости от возраста и семейного положения 
вырезали изображения девичьих (тухья) или женских 
(сурпан, масмак, хушпу) головных уборов и украшений 
(ама, сурпан çакки)4. 
Традиционно надмогильные столбы юпа чуваши 
использования одежды в поминальной обрядности 
чувашей. Для ее достижения поставлены следующие 
задачи: рассмотреть функции одежды покойника на 
так называемых больших поминках юпа у некрещеных 
и поминках сорокового дня у крещеных чувашей; 
рассмотреть использование одежды в качестве объекта 
обрядовых практик во время общих поминок çимĕк.
Материалы и методы исследования
В качестве источниковой базы использованы 
устанавливали только один раз в год в месяц юпа 
(октябрь). Этот обряд проводили на исходе лунного 
месяца или на старый месяц во второй половине 
месяца. Однако в ХХ в. среди значительной части 
некрещеных чувашей сроки проведения юпа стали 
варьироваться. В одних селениях его проводили два 
раза: перед Петровым днем в июле и в октябре (РТ, 
Альметьевский р-н, с. Старое Суркино), в других 
селениях, очевидно, под влиянием православия на 
сороковой день (РТ, Черемшанский р-н, с. Новое 
Ильмово, РТ, Аксубаевский р-н, д. Сидулово-Ерыклы), 
опубликованные труды по похоронно-поминальной 
обрядности чувашей, а также полевые материалы 
автора (ПМА), собранные в 2005, 2014, 2020–2022 
гг. в Республике Башкортостан (РБ) и Республике 
Татарстан (РТ): 
2 Байбурин А. К. Некоторые вопросы изучения объективированных 
форм культуры (к проблеме этнографического факта) // Сборник 
Музея антропологии и этнографии. Т. 38. Ленинград : Наука, 1982. 
С. 12.
3 Ягафова Е. А. Чуваши Урало-Поволжья: история и традиционная 
культура этнотерриториальных групп (XVII – начало ХХ в.). Чебоксары : Чувашский государственный институт гуманитарных наук, 
2007. С. 83–96.
4 Руденко С. И. Чувашские надгробные памятники // Материалы 
по этнографии России. Санкт-Петербург : Государственный 
Русский музей, 1910. Том 1. С. 81–88; Трофимов А. А. Чувашская 
народная культовая скульптура. Чебоксары : Чувашское книжное 
издательство, 1993. 237 с.; Салмин А. К. Система религии чувашей. 
Санкт-Петербург : Наука, 2007. 654 с. Трофимов А. А. Чувашская 
народная культовая скульптура. Чебоксары : Чувашское книжное 
издательство, 1993. 237 с.
www.journalec.com
Этническая культура / Ethnic Culture
9
(2024) Vol. 6 No 2, 8–15

ЭТНОГРАФИЯ, ЭТНОЛОГИЯ И АНТРОПОЛОГИЯ
в-третьих – в день похорон (Самарская область, 
Шенталинский р-н, с. Старое Афонькино) [Ягафова, 
Петров, 2023, с. 213–214]. 
«Присутствие» 
покойника 
на 
поминках 
обставлялось по-разному. Для него за столом отводили 
отдельное место – стул с подушкой, на стол клали 
столовые приборы, во время обряда ритуального 
кормления хывни в отдельную чашу с поминального 
стола собирали кусочки еды, а в другую посуду – 
питье, а потом, после трапезы, все это выносили на 
улицу и выливали около столба ворот5 [Петров, 2018, 
с. 216–217]. 
Незримое пребывание покойника на поминках 
Рис. 1. Надмогильный столб (юпа), покрытый 
сверху женской одеждой. 
Самарская область, Шенталинский р-н, 
с. Старое Афонькино. 1990 г. 
Научный архив Чувашского государственного института гуманитарных наук. Отдел 8. Единица хранения 
958. Инвентарный № 8606-4
Fig. 1. A grave pole covered with women’s clothes on 
top. Samara region, Shentalinsky district, 
Old Afonkino village. 1990. 
Scientific Archive of the Chuvash State Institute of 
Humanities
В настоящее время на больших поминках одежду 
обеспечивали также предметы его одежды. Например, 
ее использовали на еженедельных четверговых 
поминках, когда все приглашенные гости до начала 
трапезы ходили в баню. При ее посещении хозяева 
или родственники обращались в сторону кладбища 
и приглашали покойника помыться. Люди, которые 
уходили из бани последними, на широкой полке для 
него оставляли чашу, ковшик с водой, веник, мочало, 
а в предбаннике вешали полотенце, чистое белье или 
рубаху6. На другой день все это стирали, высушивали, 
а на следующие четверговые поминки вешали снова 
[ПМА, 2021]. Как видим, в данном случае белье и одежда использовались в качестве метонимического заместителя умершего человека. Они обеспечивали его 
присутствие в ритуале. 
Такую же функцию замещения покойника одежда 
покойника не одевают и не пляшут, а отдают комунибудь из родственников. Этот человек надевает ее на 
себя и пребывает в ней в продолжение всей церемонии, 
а потом забирает себе на память. К примеру, так 
поступают 
некрещеные 
чуваши 
Альметьевского 
(с. Новое Суркино) и Лениногорского (с. Новое 
Сережкино) районов РТ [ПМА, 2014]. 
На рассвете следующего дня мужчины столб 
выносили из дома, а затем на телеге отвозили на 
кладбище. Однако перед этим они совершали 
небольшую 
остановку 
за 
пределами 
селения, 
выполняла на больших поминках юпа. В этот день 
некрещеные чуваши не только поминали умершего 
и окончательно провожали в мир предков, но и 
устанавливали на могиле юпа, т. е. столб. Перед этим 
столб заносили в дом, а затем укладывали на широкую 
скамью или кровать. После этого начиналась процедура 
обряжения столба, смысл которой заключался в 
накладывании на него различных предметов одежды 
покойника, главным образом нательной одежды 
и головного убора [Петров, 2015]. К примеру, на 
столб мужчины клали рубаху, кальсоны, штаны, а на 
макушку надевали шапку. На женский столб клали 
платье, передник, нагрудное украшение, а на головную 
часть обязательно завязывали платок (рис. 1). Иногда 
вместо платка на верхушку столба надевали головной 
убор из бисера и серебряных монет: на женщин – 
женский головной убор хушпу, на девушек – девичий 
убор тухъя7. Во время поминок его участники время 
от времени подходили к лежащему столбу, надевали на 
себя что-нибудь из одежды покойника и приступали к 
пляске8 [Петров, 2015]. 
символической границы между миром живых и миром 
мертвых, и с помощью уложенных на землю обрубков 
дерева или досок прокладывали мост в «потусторонний 
мир» [Петров, 2020]. Бытовало поверье, что отныне по 
этому мосту к родственникам время от времени будет 
приходить покойник, особенно по поминальным дням 
и датам. Перейдя эту условную границу, на той стороне 
оврага, ручья или речки провожающие зажигали 
костер, в землю забивали столик и стульчик на одной 
ножке и на ней раскладывали питье и угощения, 
предназначенные для покойника. После небольшого 
угощения и пляски вокруг костра участники обряда 
держали путь на кладбище. 
В некоторых селениях провожающие во время 
прокладывания символического моста из тонких 
жердей или ветвей дополнительно сооружали поручни 
и на них развешивали одежду и обувь покойного. 
Существовало поверье, что у умершего со дня 
похорон до больших поминок изнашивается одежда 
и ее необходимо обновить. Приведем фрагмент 
описания данного ритуала в д. Изванкино Ядринского 
уезда Казанской губернии, извлеченный из Словаря 
5 Прокопьев К. П. Похороны и поминки у чуваш. Казань : 
Императорский университет, 1903. 39 с.; Салмин А. К. Указанное 
сочинение, С. 280–354.
6 Салмин А. К. Указанное сочинение. С. 315, 324.
7 Магницкий В. К. Материалы к объяснению старой чувашской 
веры : собраны в некоторых местностях Казанской губернии В. 
Магницким, членом-сотрудником Казанского общества археологии, 
истории и этнографии. Казань : Типография Императорского 
университета, 1881. С. 179–180; Прокопьев К. П. Указанное 
сочинение. С. 28–29.
8 Магницкий В. К. Указанное сочинение. С. 180; Прокопьев К. П. 
Указанное сочинение. С. 29–30.
Этническая культура / Ethnic Culture
www.journalec.com
10
(2024) Vol. 6 No. 2, 8–15