Психолингвистические аспекты исследования содержания ценностей

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Чэнь Ваньжоу 
 
ПСИХОЛИНГВИСТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ  
ИССЛЕДОВАНИЯ СОДЕРЖАНИЯ ЦЕННОСТЕЙ 
 
Монография 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Чебоксары  
Издательский дом «Среда» 
2024 

УДК 159.9:81 
ББК 88:81 
        Ч-97 
Рецензенты: 
канд. филол. наук, профессор, директор Института иностранных 
языков Чаохуского университета (КНР) 
Юй Жонци; 
канд. филол. наук, доцент Института иностранных языков 
Чаохуского университета (КНР) 
Дун Янь 
Ч-97 
Чэнь В. 
Психолингвистические 
аспекты 
исследования  
содержания ценностей : монография / В. Чэнь. – 
Чебоксары : Среда, 2024. – 164 с. 
ISBN 978-5-907830-21-9 
Общечеловеческие 
ценности 
играют 
роль 
надындивидуальных 
регуляторов в обществе, отражаясь как в научном общественном 
сознании, так и в представлениях обычных людей. Данная монография 
основана 
на 
предположении, 
что 
реальность, 
воспринимаемая 
человеком в процессе деятельности, отражается в его сознании через 
временные, пространственные и причинные связи между явлениями и 
объектами. 
Модель 
языкового 
сознания 
представляет 
собой 
совокупность ассоциаций, которые помогают носителям культуры 
формировать представление о фрагменте мира.
 ISBN 978-5-907830-21-9 
  © Чэнь В., 2024
    © ИД «Среда», оформление, 2024
DOI 10.31483/a-10594

ОГЛАВЛЕНИЕ  
Введение 
....................................................................................................... 
4 
Глава 1. ОСНОВЫ МЕТОДОЛОГИИ И ТЕОРИИ ДЛЯ АНАЛИЗА 
ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ТРАНСФОРМАЦИИ ЦЕННОСТЕЙ ........... 
6 
1.1.  Процесс социализации и инкультурации личности через 
активное усвоение культурных норм 
.................................................... 6 
1.2. Психолингвистические аспекты социализации и инкультурации 
поколений в период перестройки и постперестроечного времени . 25 
1.3. Способы выражения неязыкового сознания 
............................... 39 
ВЫВОДЫ ПО ПЕРВОЙ ГЛАВЕ 
......................................................... 51 
Глава 2. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ПРОБЛЕМЫ ПОДХОДА  
К ИССЛЕДОВАНИЮ ЦЕННОСТЕЙ ................................................... 
53 
2.1. Триангуляционный метод в психолингвистическом анализе 
изменений содержания общечеловеческих ценностей в рамках 
русской культуры .................................................................................. 53 
2.2. Изучение общественного сознания поколений в социологии и 
его структура .......................................................................................... 62 
2.3. Психологический подход к исследованию  общественного 
сознания .................................................................................................. 76 
2.4. Лингвистический подход к исследованию общественного 
сознания поколений .............................................................................. 80 
2.5. Ценности общечеловеческого содержания как отражение 
общественного сознания представителей национальной культуры 
82 
ВЫВОДЫ ПО ВТОРОЙ ГЛАВЕ 
......................................................... 90 
Глава 3. ПСИХОЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ ПОДХОД К ИЗУЧЕНИЮ 
ЦЕННОСТЕЙ ............................................................................................ 
92 
3.1. Общие теоретические вопросы исследования сознания 
и языкового сознания ............................................................................ 92 
3.2. Методы психолингвистического анализа образов языкового 
сознания ................................................................................................ 106 
3.3. Методология семантического дифференциала в исследовании 
личностных значений в психологии и психолингвистике ............. 115 
ВЫВОДЫ ПО ТРЕТЬЕЙ ГЛАВЕ ..................................................... 118 
Список литературы ............................................................................. 121 
3 

Психолингвистические аспекты исследования содержания ценностей 
 
Введение 
Общечеловеческие ценности играют роль надындивидуальных 
регуляторов в обществе, отражаясь как в научном общественном 
сознании, так и в представлениях обычных людей. По мнению  
В.К. Шохина, ценности представляют собой фундаментальные 
компоненты личности [НФЭ т. 4: 320]. Они являются не только 
мощным личностным ресурсом, но и связующим звеном между индивидом и обществом, выполняя социализирующую функцию и 
влияя на сознание поколений. 
Данная монография основана на предположении, что реальность, воспринимаемая человеком в процессе деятельности, отражается в его сознании через временные, пространственные и причинные связи между явлениями и объектами. Модель языкового 
сознания представляет собой совокупность ассоциаций, которые 
помогают носителям культуры формировать представление о фрагменте мира. 
Целью данного исследования является теоретическое осмысление и изучение изменений базовых ценностей русской культуры в 
языковом общественном сознании двух поколений: перестроечного и постперестроечного. Работа проводится в рамках методологии Московской психолингвистической школы, которая предполагает анализ содержания ценностей и их значения, отраженных в 
языковом общественном сознании человека. 
Исследование изменений в иерархии и содержании ценностей, 
связанных с политико-экономическими переменами, представляет 
значительную актуальность в контексте анализа общественного сознания. Именно поэтому ваше исследование, преследующее диагностическую цель, имеет потенциал оказать влияние на различные 
гуманитарные науки, расширяя не только понимание языкового сознания, но и его влияние на ценностные ориентации в обществе. 
Учитывая интегративные тенденции в мировой науке, вы правильно подметили, что интеграция различных дисциплин способствует их взаимному обогащению. Однако следует помнить о том, что 
4 

Чэнь Ваньжоу 
 
сохранение границ между дисциплинами с их уникальными методологиями и языком также важно для эффективной работы ученых. 
Мысль о процессе социализации наук в контексте решения 
сложных социокультурных проблем является очень интересной. 
Применение научных знаний из различных областей для решения 
сложных проблем добавляет масштабности и глубины научных исследований. Ваше исследование представляет важный шаг в 
направлении понимания и анализа ценностных изменений в обществе и их отражения в языковом сознании. 
Эта монография состоит из трех глав, общее количество слов в 
которых составляет 267 059 знаков. 
 
 
5 

Психолингвистические аспекты исследования содержания ценностей 
 
Глава 1. ОСНОВЫ МЕТОДОЛОГИИ И ТЕОРИИ  
ДЛЯ АНАЛИЗА ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ  
ТРАНСФОРМАЦИИ ЦЕННОСТЕЙ 
1.1. Процесс социализации и инкультурации личности  
через активное усвоение культурных норм 
Данное исследование фокусируется на трансформации базовых 
ценностей в общественном сознании двух поколений, социализирующихся в русской культуре. Изменения в иерархии и содержании ценностей, порожденные историческими и политико-экономическими переменами, требуют разработки методологической основы для изучения этих трансформаций, что является ключевым 
для построения онтологии данного исследования. 
Объектом исследования выступает содержание ценностей на 
трех уровнях общественного сознания личности: официальном, 
промежуточном и обыденном. Ценности представляют собой значимые формации в сознании личности, которая интегрирует их, 
развиваясь в обществе. Следовательно, требуется анализировать 
фундаментальные процессы формирования личности, такие как социализация и инкультурация. 
В рамках данной работы проводится обзор современных отечественных и зарубежных теорий социализации и инкультурации, а 
также процесса усвоения значения слова детьми. Формирование 
личности в рамках культуры общества подразумевает изучение 
теорий инкультурации, видов и функций культуры. Одновременно 
с этим развивается речь ребенка, включая процесс усвоения значения слова. 
Значение слова играет ключевую роль в формировании сознания человека, включая языковое сознание. Языковое сознание 
включает в себя образы сознания, которые формируются и передаются при помощи языковых средств, таких как слова, фразы, тексты и ассоциативные поля. Перцептивные и концептуальные знания об объектах мира овнешняются через языковые средства, позволяя передавать и сохранять эти образы сознания для следующего 
поколения. 
Подходы, представленные в вашем исследовании, отражают 
важность понимания процессов социализации, инкультурации и 
6 

Чэнь Ваньжоу 
 
языкового формирования в контексте изменения ценностей в общественном сознании. 
Процесс социализации, рассматриваемый в различных аспектах – философском, психологическом, лингвистическом, культурологическом и социологическом, имеет многоуровневую природу. 
Социологические теории социализации, заложенные Ж.Г. Тардом, 
Ф. Гиддингсом, Г. Зиммелем, играют ключевую роль в понимании 
этого процесса. 
Многие исследователи считают социализацию процессом усвоения социокультурного опыта, включая социальные связи, нормы, 
модели поведения, знания, навыки и убеждения, которые формируют жизнь общества. Этот процесс простирается на всю жизнь, но 
большая его часть ложится на период от 2 до 6 лет, известный как 
первичная социализация, во время которой семья передает социальный и культурный опыт. 
На первичном этапе социализации отношения в семье являются 
основными моделями поведения для ребенка, способствующие 
формированию инструментов саморегуляции. В это время внешний контроль замещается внутренним, что способствует самоконтролю у ребенка. 
Среди навыков, получаемых в ходе первичной социализации, 
особое значение имеет развитие навыков речевого общения. По 
словам Л.С. Выготского, общение невозможно без знаков и значения, и знаки являются универсальными носителями культуры. 
Ключевым элементом передачи мыслей является обобщение, позволяющее человеку обобщать действительность, что обеспечивает 
социальное общение. 
Изучение концепций выдающихся ученых таких, как Л.С. Выготский, Т.Н. Ушакова, С.Н. Цейтлин, Д.Б. Эльконин, Ж. Пиаже, 
Э. Дюркгейм, Ж.Г. Тард, Ф. Гиддингс, Г. Зиммель, и Т. Парсонс 
помогает понять, что социализация играет значительную роль в 
формировании личности и происходит в течение всей жизни, с активной фазой в раннем детстве. 
Развитие речи является одновременно генетически обусловленным и социальным явлением. Дословесный период протекает у детей из разных стран и культур одинаково, однако в словесном периоде наблюдаются различия в появлении слов, что связано с культурными особенностями обществ. 
7 

Психолингвистические аспекты исследования содержания ценностей 
 
Исследования показывают, что даже до рождения ребенок подвержен влиянию языка, звучащего вокруг, и его слуховая система 
формируется для восприятия этого языка. Ребенок научается соотносить слова с действиями и предметами при регулярном повторении слов в процессе действий взрослых. 
Процесс усвоения значений слов ребенком в период социализации рассматривается через деятельностный подход, который подчеркивает зависимость вербальных значений от деятельности. 
Усвоение социокультурного опыта изменяет содержание психики 
и вызывает появление новых психических форм, при этом психологические функции опосредованы знаками как носителями культуры. 
У Л.С. Выготского подчеркивается, что усвоение социокультурного опыта подготавливает психику ребенка к восприятию, усвоению и пониманию социокультурной действительности. Формирование значений в сознании ребенка происходит в процессе общения со взрослыми с самого момента рождения и, возможно, еще в 
пренатальный период. 
Социализация рассматривается нами как процесс усвоения социокультурного опыта и опыта, который человек накапливает, 
усваивая действительность в разных формах. Язык также является 
частью действительности и частью социокультурного опыта. 
Л.С. Выготский отмечает, что усвоение социокультурного опыта 
не только изменяет содержание психики, но и вызывает появление 
новых психических форм. При этом изначально психологические 
функции, по его мнению, опосредованы знаком как продуктом и 
носителем культуры. Процесс интериоризации знаков культуры 
подготавливает психику ребенка для восприятия, усвоения и понимания социокультурной действительности [Выготский 1999: 110]. 
Формирование значений в сознании ребенка является закономерным результатом усвоения разных аспектов социокультурного 
опыта, которое происходит в процессе общения со взрослым и 
начинается с момента рождения и, по некоторым данным, даже в 
пренатальный период [Стеценко 2005: 16; Ушакова 2011: 175–176].  
А.П. Стеценко пишет, что на довербальном этапе у ребенка 
накапливаются знания о том, что составляет знаковую природу 
речи как средства общения, т.е. закладывается основа для развития 
8 

Чэнь Ваньжоу 
 
речи в последующие годы. На данном этапе усвоение речи становится необходимым и возможным для ребенка. Необходимость 
усвоения речи ребенком рождается из того, что у него возрастает 
количество потребностей и, следовательно, взаимодействие со 
взрослым становится более сложным: ребенок должен конкретнее 
выражать свои намерения и распознавать намерения взрослого; 
должен передавать и воспринимать информацию о разных событиях и т.д. Для решения подобных задач необходимо новое коммуникативное средство, которым и является речь [Стеценко 2005: 19].  
Многие ученые подчеркивают прямую зависимость развития 
речи от когнитивных способностей. Развитие физических действий 
играет значительную роль в формировании этих способностей, что 
раскрывается через овладение различными навыками и готовность 
ребенка к совместной деятельности с окружающим миром. 
В процессе взаимодействия с взрослыми ребенок приобщается 
к человеческой культуре и коллективному человеческому опыту. 
Накапливаемый ребенком опыт репрезентируется уже на предречевой стадии в форме значений, что со временем приводит к формированию субъективной системы значений, включающей вербальные и невербальные компоненты. 
Усвоение грамматического языка взрослых способствует развитию вербального компонента значения, что в свою очередь влияет 
на развитие когнитивных способностей ребенка. Исследования 
Л.С. Выготского указывают на то, что с возрастом значения слов, 
используемых ребенком, изменяются, отрываясь от первоначальной ситуации, что объясняется знаковой природой слова и его сопоставлением с понятиями. 
В начале процесса усвоения значения слова происходит формирование стабильной связи с предметом. Следующим этапом является развитие смыслового значения. Для этого необходимо определить и выделить существенные и несущественные характеристики 
объекта. Примером, приведенным С.Н. Цейтлином, является мячик: круглая форма и упругость являются существенными признаками, в то время как размер, цвет или текстура - несущественными. 
Если ребенок указывает на мячи разного размера и цвета, называя 
их все «мячом», это означает, что в его сознании произошло обобщение и сформировано смысловое значение. 
9 

Психолингвистические аспекты исследования содержания ценностей 
 
С.Н. Цейтлин, подобно Л.С. Выготскому и А.П. Стеценко, отмечает, что игровые действия с объектами ускоряют процесс формирования значения и усвоения слов у детей. А.Н. Леонтьев говорил 
о том, что для того чтобы ребенок понял слово как слово, а не 
только как обозначение предмета, ему необходимо отвлечься от 
конкретного предметного значения слова. 
По словам А.П. Стеценко, до 6 месяцев жизни ребенка основное 
внимание уделяется ситуативно-личностному общению, затем, в 
раннем детстве, ситуативно-деловому, связанному с предметами и 
их использованием. Важная роль в этом процессе принадлежит 
взрослым, которые не только моделируют действия, но и помогают 
усваивать значения этих действий. Путем эмуляции действий 
взрослого, ребенок понимает функциональность объекта, выделяет 
его особенности и затем переходит к обобщению. Таким образом, 
для понимания сущности объекта важно сначала освоить способ 
взаимодействия с ним. 
С.Н. Цейтлин делает вывод, что на начальном этапе развития 
речи значение слова формируется через следующие этапы: закрепление в ситуации; связь с предметом; связь с понятием. [Цейтлин 
2000: 62].  
Речь у детей значительно отличается от речи взрослых. 
Ж. Пиаже выделял два типа речи у детей: эгоцентрическую и социализированную. Эгоцентрическая речь предназначена для сопровождения или ритмизации действий ребенка. К 7-8 годам, по мнению Ж. Пиаже, дети начинают проявлять желание работать с другими детьми, что способствует развитию языковых навыков общения. Таким образом, эгоцентрическая речь превращается в социализированную. Но Л.С. Выготский описывал развитие речи у детей 
по-другому. Он считал, что первоначальная цель речи как у детей, 
так и у взрослых – это воздействие на окружающих с различными 
целями, т.е. в начале речь детей имеет чисто социальный характер. 
Позже речь делится на эгоцентрическую и коммуникативную. Согласно Л.С. Выготскому, эгоцентрическая речь происходит из социальной речи, когда ребенок переносит социальные формы поведения и сотрудничества в свои внутренние психологические функции, которые являются основой внутренней речи. Это служит переходной формой от внешней речи к внутренней. 
10