Книжная полка Сохранить
Размер шрифта:
А
А
А
|  Шрифт:
Arial
Times
|  Интервал:
Стандартный
Средний
Большой
|  Цвет сайта:
Ц
Ц
Ц
Ц
Ц

Studia Religiosa Rossica: научный журнал о религии, 2024, № 1

Бесплатно
Новинка
Основная коллекция
Артикул: 842182.0001.99
Studia Religiosa Rossica: научный журнал о религии. - Москва : РГГУ, 2024. - № 1. - 154 с. - ISSN 2658-4158. - Текст : электронный. - URL: https://znanium.ru/catalog/product/2169381 (дата обращения: 21.11.2024)
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов
Studia Religiosa Rossica: nauchnyi zhurnal o religii
Studia Religiosa Rossica: Russian Journal of Religion
There are 4 issues of the magazine a year.
Founder and Publisher
Russian State University for the Humanities (RSUH)
Studia Religiosa Rossica: Russian Journal of Religion included in Scopus base 
(since 2022); in the Russian Science Citation Index and in the List of peer-reviewed 
scientific publications of Higher Attestation Commission:
5.7.9. 	 Philosophy of religion and religious studies (History)
5.7.9. 	 Philosophy of religion and religious studies (Philosophy)
5.10.1. 	Theory and history of culture, art (Philosophy)
5.10.1. 	Theory and history of culture, art (Culturology)
5.11.1. 	Theoretical theology (Orthodoxy, Islam, Judaism, Protestantism)
5.11.2. 	Historical theology (Orthodoxy, Islam, Judaism, Protestantism)
Studia religiosa rossica is an academic quarterly in the field of religious studies and 
adjacent disciplines. It is a forum in current research for scholars in religious studies 
but also in history, sociology, anthropology, psychology, theology, and other 
fields of social sciences and humanities, focused on religion. The journal covers 
a variety of  historical periods and geographical regions. The journal publishes 
original articles and book reviews. The Center for the Study of Religions is one 
of the major research institutions in this field in Russia, and the journal offers, 
among other things, opportunities of presenting the Center’s research projects and 
the publications of its students and young scholars.
Studia Religiosa Rossica: Russian Journal of Religion
Journal is registered by Federal Service for Supervision
of Communications Information
Technology and Mass Media. 17.05.2018, reg. No. FS77-72793
Editorial staff office: 6, Miusskaya Sq., Moscow, 125047
tel.: (495) 250-63-40
e-mail: studia.religiosa@gmail.com
© Studia Religiosa Rossica: Russian Journal of Religion, 2024


Studia Religiosa Rossica: научный журнал о религии
Выходит 4 номера печатной версии журнала в год
Учредитель и издатель – Российский государственный
гуманитарный университет (РГГУ)
Studia Religiosa Rossica: научный журнал о религии индексируется в Scopus 
(с 2022 г.); журнал включен в систему Российского индекса научного цитирования (РИНЦ); в Перечень рецензируемых научных изданий, в которых 
должны быть опубликованы основные результаты диссертаций на соискание 
ученой степени кандидата наук, на соискание ученой степени доктора наук по 
следующим научным специальностям и соответствующим им отраслям науки:
5.7.9. 	 Философия религии и религиоведение (исторические науки)
5.7.9. 	 Философия религии и религиоведение (философские науки)
5.10.1. 	Теория и история культуры, искусства (философские науки)
5.10.1. 	Теория и история культуры, искусства (культурология)
5.11.1. 	Теоретическая теология (по исследовательскому направлению: 
	
православие, ислам, иудаизм, протестантизм) (теология)
5.11.2. 	Историческая теология (по исследовательскому направлению: 
	
православие, ислам, иудаизм, протестантизм) (теология)
Цели и область
Журнал предназначен для научных и учебно-методических публикаций по 
религиоведению и смежным научным направлениям. Журнал представляет 
дискуссионную площадку для религиоведов, а также историков, социологов, 
антропологов, психологов и представителей других дисциплин, работающих 
в области изучения религий. Тематика журнала охватывает разные исторические эпохи и географические регионы. Журнал является светским академическим журналом, что предполагает диалог представителей различных научных 
направлений, включая теологию. Журнал публикует оригинальные статьи 
и рецензии. Центр изучения религии РГГУ – один из ключевых научных центров в этой области – использует журнал для освещения своей учебной и научной деятельности, презентации своих проектов, в том числе лучших работ 
магистрантов, аспирантов и молодых ученых.
Журнал зарегистрирован Федеральной службой по надзору в сфере связи, 
информационных технологий и массовых коммуникаций 17.05.2018 г., регистрационный номер ПИ № ФС77-72793 от 17 мая 2018 г.
Адрес редакции: 125047, Москва, Миусская пл., 6
Тел.: (495) 250-63-40
электронный адрес: studia.religiosa@gmail.com
© Studia Religiosa Rossica: научный журнал о религии, 2024


Founder and Publisher
Russian State University for the Humanities (RSUH)
Editor-in-chief 
Nikolai Shaburov, Cand. of Sci. (Cultural Studies), professor, 
Russian State University for the Humanities, Moscow, Russia.
Editorial Board 
Alexander Agadjanian, Dr. of Sci. (History), professor, Russian State University for 
the Humanities, Moscow, Russia.
Konstantin Antonov, Dr. of Sci. (Philosophy), professor, St. Tikhon Orthodox 
University for the Humanities, Moscow, Russia.
Svetlana Dudarenok, Dr. of Sci. (History), professor, Far East Federal University, 
Vladivostok, Russia.
Ekaterina Elbakian, Dr. of Sci. (Philosophy), Russian Academy of Education, 
Moscow, Russia. 
Boris Falikov, Cand. of Sci. (History), associate professor, Russian State University 
for the Humanities, Moscow, Russia. 
Gasan Guseinov, Dr. of Sci. (Philology), professor, Research University – Higher 
School of Economics, Moscow, Russia.
Svetlana Konacheva, Dr. of Sci. (Philosophy), professor, Russian State University 
for the Humanities, Moscow, Russia. 
Anatoly Pchelintsev, Dr. of Sci. (Law), Slavic Centre for Law and Justice, Moscow, 
Russia.
Maxim Pylaev, Dr. of Sci. (Philosophy), professor, Russian State University for the 
Humanities, Moscow, Russia. 
Evgenii Rashkovsky, Dr. of Sci. (History), Primakov Institute of World Economy 
and International Relations, Russian Academy of Sciences, Moscow, Russia. 
Vladislav Razdyakonov, Cand. of Sci. (History), associate professor, Russian State 
University for the Humanities, Moscow, Russia.
Svetlana Ryzhakova, Dr. of Sci. (History), Institute of Ethnology and 
Anthropology, Russian Academy of Sciences, Moscow, Russia. 
Ksenia Sergazina, Cand. of Sci. (History), associate professor, Russian State 
University for the Humanities, Moscow, Russia.
Marianna Shakhnovich, Dr. of Sci. (Philosophy), Professor, St. Petersburg 
University, Saint Petersburg, Russia.
Elena Shapovalova, Cand. of Sci. (History), associate professor, Russian State 
University for the Humanities, Moscow, Russia.
Anna Shmaina-Velikanova, Dr. of Sci. (Cultural Studies), professor, Russian State 
University for the Humanities, Moscow, Russia. 
Studia Religiosa Rossica: Russian Journal of Religion, 2024, no. 1 • ISSN 2658-4158


Ahmet Yarlykapov, Cand. of Sci. (History), Moscow State University 
of International Relations, Moscow, Russia. 
Ludmila Zhukova, Cand. of Sci. (Cultural Studies), professor, Russian State 
University for the Humanities, Moscow, Russia (deputy chief-editor).
Editor:
Nikolai Shaburov, Cand. of Sci. (Cultural Studies), professor (RSUH)
Executive editors:
Pavel Lebedev, Cand. of Sci. (History), associate professor (RSUH)
Studia Religiosa Rossica: научный журнал о религии. 2024. № 1 • ISSN 2658-4158


Учредитель и издатель
Российский государственный гуманитарный университет (РГГУ)
Главный редактор
Н.В. Шабуров, кандидат культурологии, профессор, 
Российский государственный гуманитарный университет (РГГУ), 
Москва, Российская Федерация
Редакционная коллегия
А.С. Агаджанян, доктор исторических наук, профессор, Российский государственный гуманитарный университет (РГГУ), Москва, Российская Федерация
К.М. Антонов, доктор философских наук, профессор, Православный СвятоТихоновский гуманитарный университет, Москва, Российская Федерация
Г.Ч. Гусейнов, доктор филологических наук, профессор, НИУ «Высшая школа 
экономики», Москва, Российская Федерация
С.М. Дударенок, доктор исторических наук, профессор, Дальневосточный 
федеральный университет, Владивосток, Российская Федерация
Л.Г. Жукова, кандидат культурологии, профессор, Российский государственный гуманитарный университет (РГГУ), Москва, Российская Федерация 
(заместитель главного редактора)
С.А. Коначева, доктор философских наук, профессор, Российский государственный гуманитарный университет (РГГУ), Москва, Российская Федерация
А.В. Пчелинцев, доктор юридических наук, профессор, Славянский правовой 
центр, Москва, Российская Федерация
М.А. Пылаев, доктор философских наук, профессор, Российский государственный гуманитарный университет (РГГУ), Москва, Российская Федерация
В.С. Раздъяконов, кандидат исторических наук, доцент, Российский государственный гуманитарный университет (РГГУ), Москва, Российская Федерация
Е.Б. Рашковский, доктор исторических наук, Институт мировой экономики 
и  международных отношений РАН имени Е.М. Примакова, Москва, 
Российская Федерация
С.И. Рыжакова, доктор исторических наук, Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН, Москва, Российская Федерация
К.Т. Сергазина, кандидат исторических наук, доцент, Российский государственный гуманитарный университет (РГГУ), Москва, Российская Федерация
Б.З. Фаликов, кандидат исторических наук, доцент, Российский государственный гуманитарный университет (РГГУ), Москва, Российская Федерация
Studia Religiosa Rossica: Russian Journal of Religion, 2024, no. 1 • ISSN 2658-4158


Е.В. Шаповалова, кандидат исторических наук, доцент, Российский государственный гуманитарный университет (РГГУ), Москва, Российская Федерация 
М.М. Шахнович, доктор философских наук, профессор, Санкт-Петербургский 
государственный университет, Санкт-Петербург, Российская Федерация 
А.И. Шмаина-Великанова, доктор культурологии, профессор, Российский 
государственный гуманитарный университет (РГГУ), Москва, Российская Федерация 
Е.С. Элбакян, доктор философских наук, Российская академия образования, 
Москва, Российская Федерация
А.А. Ярлыкапов, кандидат исторических наук, Московский государственный 
институт международных отношений (университет) МИД России, 
Москва, Российская Федерация
Редактор номера: 
Н.В. Шабуров, кандидат культурологии, профессор (РГГУ) 
Ответственный за выпуск: 
П.Н. Лебедев, кандидат исторических наук, доцент (РГГУ)
Studia Religiosa Rossica: научный журнал о религии. 2024. № 1 • ISSN 2658-4158


Contents
Preface. Pavel N. Lebedev .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 	 10
Translations
“Passio Perpetuae et Felicitatis”: 
A translation of Latin text .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 	 17
Articles
Nina V. Braginskaya, Sergei N. Davidoglu
On the genre of Passio Perpetuae et Felicitatis .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 	 33
Jan N. Bremmer
Method and madness in dating the “Passion of Perpetua” .. . . . . . . . . . 	 67
Olga I. Y
aroshevskaya 
Perpetua’s relationships with her family .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 	 93
Tatiana A. Mikhaylova
“
A ladder that reached to heaven and a serpent under the stairs”: 
Perpetua’s vision .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 	 109
Maria S. Kasyan 
Water in the Underworld: 
How does the Perpetua’s third vision end? .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 	 121
Vladimir V. Stepanov
The fourth vision of Perpetua and Psalm 88 (89) .. . . . . . . . . . . . . . . . . . 	 137
Studia Religiosa Rossica: Russian Journal of Religion, 2024, no. 1 • ISSN 2658-4158


Содержание
От редактора. П.Н. Лебедев .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 	 10
Переводы
Перевод латинской версии памятника 
«Страсти Свв. Перпетуи, Фелицитаты 
и с ними пострадавших» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 	 17
Статьи 
Брагинская Н.В., Давидоглу С.Н.
К вопросу о жанре Passio Perpetuae et Felicitatis .. . . . . . . . . . . . . . . . 	 33
Бреммер Я.Н.
Метод и безумие в датировке Passio Perpetuae .. . . . . . . . . . . . . . . . . . 	 67
Ярошевская О.И.
Взаимоотношения с родственниками 
в семье мученицы Перпетуи .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 	 93
Михайлова Т.А.
«Лестница до самого неба и под лестницей змей»: 
видение Перпетуи .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 	 109
Касьян М.С.
Вода в загробном мире: 
чем кончается третье видение Перпетуи? .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 	 121
Степанов В.В.
Псалом 88 (89) в четвертом видении Перпетуи .. . . . . . . . . . . . . . . . . 	 137
Studia Religiosa Rossica: научный журнал о религии. 2024. № 1 • ISSN 2658-4158


От редактора
Дорогие читатели!
Мы представляем вашему вниманию специальный выпуск 
научного журнала о религии Studia Religiosa Rossica. Вошедшие 
в него статьи были созданы на основе докладов, прозвучавших 
на международной научной конференции «Nova documenta fidei: 
история и литература в раннехристианских мученичествах» (25–
26 марта 2023 г., РГГУ). Сама же конференция, в свою очередь, 
стала одним из результатов многолетней работы исследовательского семинара под руководством Нины Владимировны Брагинской и Анны Ильиничны Шмаиной-Великановой. С 2017 г. 
в рамках постоянного семинара «Лаборатории ненужных вещей» 
(проект Независимого московского университета) готовится 
критическое издание и комментированный перевод латинской 
и греческой версий раннехристианского мученичества «Страсти Свв. Перпетуи, Фелицитаты и с ними пострадавших» (Passio 
Perpetuae et Felicitatis1). 
Этот удивительный и уникальный памятник относится к числу 
самых ранних христианских текстов, подробно повествующих 
о феномене мученичества. Он был составлен после казни группы 
христиан в Карфагене в 203 г. н. э. из написанного перед казнью 
самими мучениками, а через какое-то время после – другими авторами. Сохранились латинская и греческая версии «Страстей», так 
что в историографии долгое время шла дискуссия о языке оригинала, но в последнее время сложился консенсус о первичности 
латыни и переводном характере более позднего греческого текста. 
Мы не будем здесь подробно рассказывать об этой и многочисленных других дискуссиях, о рукописной традиции, истории изучения и структуре памятника, ограничившись лишь несколькими 
наиболее важными замечаниями, которые помогут лучше понять 
содержание номера и особенности исторического источника, изучению которого он посвящен. Более глубокое погружение в мир 
“Passio” будет предложено в  грядущем отдельном издании, где 
в том числе будет представлен и перевод греческого текста «Страстей», который мы, в отличие от большинства исследователей, считаем не просто чем-то вторичным по отношению к оригиналу, 
 
1	 Далее в номере – «Страсти» или “Passio”.
Studia Religiosa Rossica: Russian Journal of Religion, 2024, no. 1 • ISSN 2658-4158


но самостоятельным ценным свидетельством об истории христианства. Перевод с латыни на греческий был выполнен, вероятно, 
существенно позже, и выявление расхождений между латынью 
и греческим в одних случаях позволяет лучше понять оригинал, 
а в других  – отражает существенные изменения, произошедшие 
в христианском учении в эпоху, когда оно стало признанной в Римской империи религией. 
Судя по всему, памятник в том виде, в каком его сохранили до 
нашего времени девять латинских и одна греческая рукописи, складывался не одномоментно. В состав “Passio” входят как созданные 
непосредственно после ареста тюремные записки молодой христианки Перпетуи (и это единственное дошедшее до нас античное 
прозаическое сочинение, написанное женщиной) и запись видения 
Сатура  – наставника схваченных христиан2, так и составленные 
чуть позже рассказ о смерти мучеников и сопровождающая чтение 
истории их мученичества проповедь. Как можно определить жанр 
получившегося произведения, будет рассказано в открывающей 
номер статье Н.В. Брагинской и С.Н. Давидоглу. 
Когда именно все части памятника соединились вместе, мы 
можем уверенно судить только по упомянутому выше греческому переводу «Страстей», в котором они представлены именно в  известном нам порядке: Пролог, Записки Перпетуи, Видение 
Сатура, Рассказ Очевидца мученичества, Эпилог. Однако в отношении времени появления греческой версии существуют большие 
расхождения в  историографии  – от первых десятилетий после 
самого мученичества (Т. Хеффернан) до второй половины III в. 
(Я. Бреммер), середины IV в. (П. Китцлер) или рубежа V–VI вв. 
(Б. Шоу, Н.В. Брагинская). 
Таким образом, проблема датировки до сих пор вызывает острые дискуссии. Во второй статье номера с говорящим названием 
«Метод и безумие в датировке “Passio Perpetuae”» знаменитый 
религиовед, заслуженный профессор Гронингенского университета Я. Бреммер подвергает основательной критике ряд последних 
попыток передатировать памятник.
Здесь следует заметить, что в мировой науке «Страсти» уже 
давно привлекают огромное внимание, тогда как на русском языке 
им посвящено очень небольшое число работ3 (причем бóльшую их 
2	 Эти структурные части далее в номере будут обозначаться так  – 
Записки и Видение Сатура.
3	 Крюкова А.Н. Поэтика сновидений в раннехристианской литературе: 
на материале «Мученичества Перпетуи и Фелицитаты», «Мученичества 
Studia Religiosa Rossica: научный журнал о религии. 2024. № 1 • ISSN 2658-4158