Краткий словарь по методологии научного познания
Покупка
Новинка
Тематика:
Общая философия
Автор:
Лебедев Сергей Александрович
Год издания: 2017
Кол-во страниц: 102
Дополнительно
Вид издания:
Учебно-методическая литература
Уровень образования:
ВО - Бакалавриат
ISBN: 978-5-7038-4680-3
Артикул: 839182.01.99
Раскрыты основные категории современной методологии науки и даны определения основных понятий, используемых при изучении дисциплин «Философия», «Методология научного познания», «История и философия науки».
Для студентов и аспирантов технических специальностей.
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов.
Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в
ридер.
Московский государственный технический университет имени Н.Э. Баумана С.А. Лебедев Краткий словарь по методологии научного познания Учебно-методическое пособие
УДК 140.8 ББК 87я73 Л33 Издание доступно в электронном виде на портале ebooks.bmstu.ru по адресу: http://ebooks.bmstu.ru/catalog/164/book1654.html Факультет «Социальные и гуманитарные науки» Кафедра «Философия» Рекомендовано Редакционно-издательским советом МГТУ им. Н.Э. Баумана в качестве учебно-методического пособия Рецензенты: д-р филос. наук, профессор, заведующий кафедрой философии МГТУ им. Н.Э. Баумана В.Ю. Ивлев; д-р филос. наук, профессор Академии медиаиндустрии Ю.Д. Гранин Лебедев, С. А. Краткий словарь по методологии научного познания : учебнометодическое пособие / С. А. Лебедев. — Москва : Издательство МГТУ им. Н. Э. Баумана, 2017. — 99, [3] с. : ил. ISBN 978-5-7038-4680-3 Раскрыты основные категории современной методологии науки и даны определения основных понятий, используемых при изучении дисциплин «Философия», «Методология научного познания», «История и философия науки». Для студентов и аспирантов технических специальностей. УДК 140.8 ББК 87я73 МГТУ им. Н.Э. Баумана, 2017 Оформление. Издательство ISBN 978-5-7038-4680-3 МГТУ им. Н.Э. Баумана, 2017 Л33
Предисловие В настоящее время в качестве обязательной дисциплины учебного плана магистрантов всех направлений подготовки введена «Методология научного познания». Основная цель этой дисциплины — дать магистрантам необходимый минимум знаний в области общей методологии науки, сформировать у них современные представления о методах получения, обоснования и оценки научного знания. Основная практическая цель изучения данной дисциплины заключается в формировании у будущих ученых и инженеров современной научной культуры. Издание подготовлено как дополнение к учебному пособию: С.А. Лебедев. Курс лекций по методологии научного познания (М.: Издательство МГТУ им. Н.Э. Баумана, 2016). Методология научного познания, как никакая другая дисциплина, нуждается в глубоком, научно обоснованном и полезном для реальных ученых содержании, изложенном четким, методически выверенным, ясным языком. Этой задаче и служит данный словарь. В результате изучения «Методологии научного познания» магистранты должны знать: предмет и структуру современной методологии науки; общую структуру научного познания и научного знания; общенаучные методы познания; общие методы различных уровней научного знания. уметь: рефлексировать содержание методологических проблем науки; критически осмысливать различные методологические концепции научного познания; четко формулировать методологические проблемы науки и пути их решения. владеть: основами методологической культуры научного познания; технологией обсуждения и решения методологических проблем науки.
А АБСТРАГИРОВАНИЕ — отвлечение при познании объекта от его несущественных свойств, сопровождаемое фиксацией важных свойств объекта и наделением их статусом самостоятельного объекта («свет», «длина», «красота» и т. д.). АБСТРАКТНЫЙ ОБЪЕКТ — объект познания, конструируемый исследователем путем его абстрагирования от чувственного объекта; содержание абстрактного объекта всегда составляет часть содержания чувственного познаваемого объекта; множество абстрактных объектов науки, их свойств, отношений и законов составляет непосредственный предмет эмпирического уровня научного познания («инерция», «сила», «жизнь» и т. д.). АБСТРАКЦИЯ — понятие, значением которого является абстрактный объект, являющийся в свою очередь, лишь стороной, свойством определенного чувственно данного объекта («пространство», «время», «масса», «скорость», «энергия», «число», «функция», «структура» и др.). АКСИОМАТИЧЕСКИЙ МЕТОД — метод построения научных теорий, который состоит в разделении множества всех высказываний теории на два подмножества, одно из которых (значительно меньше другого) рассматривается как более общее и фундаментальное и кладется в основу теории для логического выведения остальных ее утверждений; аксиоматический метод применяется в основном в логике и математике, редко — при построении естественнонаучных теорий, а тем более в социальногуманитарных науках. Первой научной теорией, построенной аксиоматическим методом, была геометрия Евклида. АКСИОМЫ — небольшое множество высказываний, которое образует логическую основу (посылки) научной теории, построенной аксиоматическим методом. АНАЛИЗ — один из общих методов всякого познания (обыденного, художественного, конкретно-научного, философского и др.), состоящий в расчленении познаваемого предмета на раз
личные элементы и части. При применении данного метода в научном познании (научного анализа) характерны опора на предшествующее научное знание, а также использование приборов для получения информации о свойствах изучаемого объекта. Важность аналитического способа познания получила отражение в названиях многих научных теорий и дисциплин: математический анализ, экономический анализ, аналитическая химия, структурный анализ, политический анализ, информационный анализ и др. АНАЛИТИЧЕСКИЕ ВЫСКАЗЫВАНИЯ — суждения логической формы «А есть В», в которых содержание понятия А (субъекта суждения) тождественно или является правильной частью содержания понятия В (предиката суждения). Например, «все металлы — металлы», «любое материальное тело — протяженно», «четные числа натурального ряда — это числа с особыми свойствами». Любое аналитическое высказывание сводимо к тавтологическому высказыванию, имеющему форму «А есть А». АНАЛИТИЧЕСКИЕ ИСТИНЫ — высказывания, логическая и лингвистическая форма которых может быть весьма сложной и запутанной, но тем не менее сводимые в конечном счете к тавтологиям (высказываниям формы «А есть А»), а потому всегда истинным (например, «Все прямые углы равны», «Если из А следует В, то из не-В следует не-А», «Все холостые — не женаты» и др.). Аналитические истины бывают трех видов: логические законы (всегда истинные высказывания в силу их логической формы и принятых определений истинности связывающих их логических функций), логические следствия (теоремы) из аксиом, содержательные тавтологии типа «Все материальные тела — протяженны». Истинность всех аналитических высказываний устанавливается (доказывается) не путем их соотнесения с действительностью, а путем анализа значения понятий и логических символов, входящих в эти высказывания, и демонстрации в результате такого анализа тавтологического характера этих высказываний. АНАЛИТИЧЕСКОЕ ЗНАНИЕ — знание, состоящее из аналитических высказываний; в науке аналитическое знание представлено в основном логическими и математическими теориями.
АНАЛОГИЯ — одно из важных эвристических средств научного познания, когда на основе сходства двух предметов по некоторым свойствам или отношениям делается вывод об их возможном сходстве и по другим свойствам. Для повышения вероятности достоверности умозаключений по аналогии необходимо стремиться к тому, чтобы сравниваемые объекты были подобны в существенных свойствах, а не в чисто внешних или случайных признаках, а также к тому, чтобы связь между уже известными подобными свойствами и новым, предполагаемым свойством была закономерной, необходимой или высоковероятной. Так, на основе аналогии воздействия ряда фармацевтических препаратов на животных и людей делается вывод о применимости многих из них для лечения человека после успешного использования этих препаратов для лечения тех же болезней у животных. АНТИКУМУЛЯТИВИЗМ — концепция развития научного знания, отрицающая его трактовку как процесса постоянного добавления к прежним истинам науки все новых и новых истин (Т. Кун, П. Фейерабенд, У. Куайн и др.). Согласно антикумулятивистам, развитие научного знания включает в себя не только отказ от многих прежних научных теорий как не универсальных или даже иногда как просто ложных, но и невозможность сравнения сменяющих друг друга фундаментальных теорий ( проблема их несоизмеримости) в силу наличия у них утверждений, логически противоречащих друг другу (геоцентрическая и гелиоцентрическая теории в астрономии, евклидова и неевклидовы геометрии, классическая механика и теория относительности, классическая механика и квантовая механика, классическая математика и интуиционистская математика и т. д.). АПОСТЕРИОРНОЕ ЗНАНИЕ — знание, полученное в результате чувственного или эмпирического познания действительности с помощью наблюдений, эксперимента, эмпирических методов познания. АПРИОРИЗМ — гносеологическая концепция, утверждающая не только наличие в науке значительного количества априорного знания (истины логики и математики, научные теории в естествознании и социальных науках, философское знание), но
и основополагающую роль априорного знания в общей структуре научного познания и динамике научного знания (Платон, Р. Декарт, Г. Лейбниц, И. Кант и др.). АПРИОРНОЕ ЗНАНИЕ — знание, полученное не в результате чувственного или эмпирического познания действительности, а независимо от них и даже предшествующее им. В современной философии науки различают два вида априорного знания: абсолютное априорное знание и относительное априорное знание. Большинство ученых и философов признают существование последнего в структуре развитой науки, но отрицают наличие первого (мир идей Платона, врожденные истины Р. Декарта, аналитические истины логики и математики Г. Лейбница, априорные формы созерцания и мышления И. Канта, феномены Э. Гуссерля и др.). Относительное априорное знание может создаваться и создается в науке благодаря продуктивному воображению и теоретическому мышлению. Б БИНАРНАЯ ОППОЗИЦИЯ — противоположные различения любого мыслимого содержания; начало всякого рационального познания действительности (мужское — женское, правое — левое, правда — ложь, дискретное — непрерывное, материальное — идеальное, чувственное — рациональное, эмпирическое — теоретическое, аналитическое — синтетическое, сознательное — бессознательное, априорное — апостериорное и т. д.). В ВЕРИФИКАЦИЯ — проверка высказываний и теорий на их эмпирическую значимость и истинность; осуществляется путем непосредственного (для протокольных единичных высказываний) и опосредованного (для общих высказываний и теорий в целом) сопоставления значений их понятий и суждений с чувственной и эмпирической научной информацией. Верификации придавалось исключительно важное и часто гипертрофированное значение в логическом позитивизме.
Г ГЕНЕТИЧЕСКИЙ МЕТОД — метод, состоящий в исследовании происхождения и динамики любого явления (материального, идеального, природного, социального, духовного), нахождении временнóй последовательности предшествующих ему состояний, его предков, установлении причин, конкретных факторов и условий, способствовавших возникновению анализируемого явления именно в данное время и в данном месте. Данный метод широко используется как в естествознании (палеонтология, география, геология, биология, почвоведение, медицина, антропология), так и в социально-гуманитарных науках (история, экономика, политология, социология, культурология). В частности, в теории эволюции Ламарка и Дарвина, теориях происхождения человека и последующего антропогенеза, анализе наследственных заболеваний, динамике экономического развития, исторических науках. ГЕРМЕНЕВТИКА — наука о понимании; искусство и технология (условия, предпосылки и средства) понимания и усвоения текстов, взаимопонимания субъектов коммуникации и повышения ее эффективности, в том числе и в процессе научного познания. ГИПОТЕЗА — некоторое предположение (допущение), которое не является ни эмпирической констатацией (описанием) реального положения дел, ни аналитическим высказыванием, а, как правило, общим (эмпирическим или теоретическим) высказыванием, истинность и полезность которого требует дальнейшего доказательства. В функции гипотез часто выступают научные законы, аксиомы теории, уравнения теории, принципы, научные модели, научные теории в целом. Как показала история науки, гипотеза является неизбежной и основной формой развития научного знания. Однако абсолютизация ее роли в научном знании приводит к пробабилизму и релятивизму в понимании природы научного знания (Ст. Джевонс, Г. Рейхенбах, К. Поппер и др.). ГИПОТЕТИКО-ДЕДУКТИВНЫЙ МЕТОД — метод построения научных теорий, когда на основе небольшого числа фактов сначала выдвигается некоторая объясняющая их гипотеза, затем из нее дедуктивно выводятся не только известные факты,
но и новые эмпирические следствия, истинность которых устанавливается с помощью наблюдений и экспериментов, и затем в случае удачи процесс повторяется снова. Сторонники гипотетико-дедуктивного метода развития научного знания (прежде всего, логические позитивисты) абсолютизировали отношение теории и фактов в качестве основного или даже единственного фактора открытия и обоснования научных законов и теорий. ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ КЛАССИЧЕСКОЙ НАУКИ — гносеологические основания науки XVII–XIX вв. К ним относятся следующие представления этого периода развития науки о научном знании и научном познании: научное знание абсолютно объективно; имеет место абсолютная истинность научных фактов и теорий; имеет место абсолютная определенность (однозначность) понятий и суждений науки; субъект научного познания является трансцендентальным; научные законы и теории должны иметь универсальный характер; между объектом и теоретическим знанием о нем имеет место отношение монотеоретизма (может и должна быть только одна истинная теория об одном и том же объекте), все научные суждения и теории должны быть доказанными; предмет научного познания — объект ( понимаемый как «вещь в себе»); базисная лингвистическая характеристика знания — текст; научная теория — дедуктивноорганизованный текст; существует универсальный научный метод; научное знание — ценностно нейтрально; научное знание логически гомогенно; источник научного способа познания — опыт (данные систематических наблюдений и эксперимента). ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ НАУКИ — совокупность представлений о природе научного познания, его особенностях, методах научного познания, структуре научного знания, критериях научной истины, субъекте научного познания, закономерностях изменения и развития научного знания. Гносеологические основания науки могут быть и являются различными не только у разных областей научного знания (математика, науки о природе, науки об обществе, науки о человеке, технонауки), но и у отдельных наук (физика, биология, кибернетика и др.), и даже у разных теорий в рамках одной и той же науки (например, классической и квантовой механики в физике). Гносеологические ос
нования науки являются также различными у разных культурноисторических типов науки (например, у античной и средневековой науки, у классической и неклассической науки и т. д.). ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ НЕКЛАССИЧЕСКОЙ НАУКИ — совокупность следующих представлений науки первой половины ХХ в. — 70-е годы ХХ в. о характере научного знания и возможностях научного познания: понимание субъект-объектного характера любого научного знания; объективность научного знания суть его общезначимость для научного сообщества; относительная истинность любых единиц научного знания; относительная определенность всех научных понятий суждений и теорий; трансцендентальный и вместе с тем социальный характер субъекта научного познания; имеет место партикулярность всех научных законов и теорий (принципиальная ограниченность сфер действия и области применимости любых законов и теорий); комплементарность (дополнительность) научных описаний (возможно несколько истинных и вместе с тем взаимоисключающих друг друга описаний одного и того же объекта); не доказательность, а только подтверждаемость любых научных законов и теорий опытом; непосредственный предмет научного познания — абстрактный объект; базисная лингвистическая характеристика научного знания — контекст; любая научная теория есть лишь частично логически упорядоченный текст; методологический плюрализм в научном познании; ценностная обусловленность научного знания; неполная (лишь частичная) гомогенность научного знания; исходный пункт и фундаментальное начало научного способа познания — мышление. ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ПОСТНЕКЛАССИЧЕСКОЙ НАУКИ — совокупность представлений современного этапа развития науки (70-е годы ХХ в. — настоящее время) о свойствах научного знания, методах и особенностях научного познания и познавательных возможностях науки. К их числу относятся: понимание «объективности научного знания» как его интерсубъективности и консенсуальности; научные законы и теории имеют вероятно-истинный характер; всегда имеет место некоторая недоопределенность любых научных понятий,