Философия. Хрестоматия-справочник

 
МИНИСТЕРСТВО РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ПО ДЕЛАМ ГРАЖДАНСКОЙ 
ОБОРОНЫ, ЧРЕЗВЫЧАЙНЫМ СИТУАЦИЯМ И ЛИКВИДАЦИИ ПОСЛЕДСТВИЙ 
СТИХИЙНЫХ БЕДСТВИЙ 
 
ФГБОУ ВО СИБИРСКАЯ ПОЖАРНО-СПАСАТЕЛЬНАЯ АКАДЕМИЯ 
ГПС МЧС РОССИИ 
 
 
 
 
 
В. В. Морозов 
 
 
ФИЛОСОФИЯ 
ХРЕСТОМАТИЯ-СПРАВОЧНИК 
Учебное пособие 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Железногорск 
2023 

УДК 1 (091+101) 
ББК 87.3 
М801 
 
 
Рецензенты: 
Шевцов Константин Павлович, доктор философских наук, профессор 
(ФГБОУ ВО Санкт-Петербургский университет ГПС МЧС России); 
Пфаненштиль Иван Алексеевич, доктор философских наук, профессор 
(ФГАОУ ВО «Сибирский федеральный университет»); 
Пургина Елена Ивановна, кандидат философских наук, доцент 
(ФГБОУ ВО Уральский институт ГПС МЧС России) 
 
 
 
Морозов В. В.  
 
Философия. Хрестоматия-справочник: учебное пособие / В. В. Морозов. – 
Железногорск: ФГБОУ ВО Сибирская пожарно-спасательная академия ГПС 
МЧС России, 2023. – 565 с.: ил. 
 
 
Учебное пособие представляет собой хрестоматию-справочник, в котором представлен перечень крупнейших представителей философской и религиозной мысли с учетом их концептуальных и идейно-мировоззренческих 
обобщений. Пособие составлено в соответствии с учебной программой по 
изучению дисциплины «Философия» в образовательных организациях высшего образования России. Актуальность пособия заключается в лаконичном 
изложении материала по каждому философу и мыслителю, что удобно для 
понимания философии в лицах и обсуждения тем на семинарских занятиях, 
а также для самостоятельного знакомства с философией. 
Учебное пособие предназначено для курсантов, студентов и слушателей 
очной и заочной форм обучения по направлению подготовки 20.03.01 Техносферная безопасность, специальности 20.05.01 Пожарная безопасность, специальности 40.05.03 Судебная экспертиза и др. 
 
 
УДК 1 (091+101) 
ББК 87.3 
 
© Морозов В. В., 2023. 
2 

Введение 
 
 
В сфере духа философия занимает особое место, т. к. философы и мыслители 
в своих учениях дают обобщенное представление об основных чертах самосознания 
родного народа, его коренные духовные интересы и приоритеты, этим самым формируют специфические типы философствования, обусловленные особенностями 
национального мышления. 
Цель учебного пособия – представить в комплексном виде основные 
проблемы философии и пути их решения мыслителями различных эпох, 
школ, течений и направлений. Пособие не претендует на абсолютно полное 
отражение оригинальных текстов представителей философской мысли, но 
тем не менее формирует целостное представление о мыслях философов благодаря своей лаконично-логичной форме изложения и по охвату материала, 
что способствует формированию у курсантов и студентов теоретически 
обоснованного и непредвзятого взгляда на ключевые вопросы философского 
знания. 
Пособие в виде хрестоматии и справочника знакомит учащихся с самими философами и отрывками их философских текстов лишь в общих чертах. 
Но чтобы глубоко и разносторонне изучить философию, необходимо самим 
окунуться в мир философской мысли, непосредственно познакомиться с идеями представителей тех или иных философских течений, направлений, определенных периодов в развитии философии. Только так можно ощутить «подлинный вкус» философских рассуждений. 
В пособие представлен список литературы, который поможет учащемуся 
углубить и расширить свои знания по изучаемым проблемам. 
3 

1. Философы и мыслители Античного мира 
 
 
ФАЛЕС 
(ок. 625–547 до н.э.) 
 
Первый 
древнегреческий 
(ионийский) 
философ 
из Милета, потомок знатного финикийского рода Фелидов, 
по Диогену Лаэрцию один из «семи мудрецов» (Солон, 
Периандр, Клеобул, Хилон, Биант, Питтак), основатель 
стихийно-материалистической 
Милетской 
школы, 
родоначальник европейской философии и науки, математик, 
астроном и политический деятель. 
Учение. Положил начало естественнонаучному объяснению природы, 
т. к. выдвинул идею субстанции (физической основы бытия), возводя всё 
многообразие явлений и вещей к единой первостихии (первооснове всего 
сущего) – воде. Считал жизнь имманентным свойством материи (гилозоизм), 
т. е. сущее одушевлено и движется, а душа разлита во всем сущем. Поэтому 
вода – начало не только субстанциональное, но и генетическое, дающее 
жизнь. 
Сочинения Фалеса не сохранились, хотя ему приписывают трактаты 
«Морская астрономия», «О равноденствии» и «О солнцестоянии». 
Цитаты и афоризмы: 
1. «Начало сущих [вещей] – вода. Все из воды и в воду все разлагается» 
(В изложении позднейших авторов: Аристотель). 
2. «Земной круг поддерживается водой и плавает наподобие корабля, и 
когда говорят, что Земля трясется, то она на самом деле качается на волнах». 
3. «Космос един». 
4 

4. «Все одушевлено и полно демонов» (В изложении позднейших авторов: 
Аристотель). 
5. Труднее всего – «Познать самого себя!», а легко – «Советовать 
другому!» 
6. «Не богатей дурными средствами, и пусть никакие толки не отвратят 
тебя от тех, кто тебе доверился». 
7. «Чем поддержал ты своих родителей, такой поддержки жди и от 
детей». 
8. «Многая речь на устах – еще не залог разуменья. 
Мудрость единую знай, единого блага ищи. 
Только этим ты и свяжешь празднословцев языки»1. 
9. «Древнее всего сущего – бог, ибо он не рожден. 
Прекраснее всего – мир, ибо он творение бога. 
Больше всего – пространство, ибо оно объемлет все. 
Быстрее всего – ум, ибо он обегает все. 
Сильнее всего – неизбежность, ибо она властвует всем. 
Мудрее всего – время, ибо оно раскрывает все». 
 
 
АНАКСИМАНДР 
(ок. 611–545 до н. э.) 
 
Древнегреческий натурфилософ из Милета, представитель Милетской 
(ионийской) школы, ученик и последователь Фалеса. 
5 

Учение. 
Первоосновой 
сущего 
считал 
неизменяемую, 
неопределенную 
и 
беспредельную 
(бесконечную) субстанцию – «айперон» (с греч. – 
неопределенное), который определил как принцип 
«архе» 
(первоначало, 
первовещество). 
Эта субстанция 
божественна, 
созидательно-движима, вечна, всеобъемлюща и постижима только разумом. 
Благодаря своей бесконечности это начало (само как реальная возможность) 
выступает как неистощимый источник образования конкретных реальностей 
(из неопределенного состояния возникают реальные вещества). Дал первую 
формулировку закона сохранения материи. Его космология: выдвинул идею 
бесконечности миров, Земля как плоский цилиндр находится в центре 
Вселенной, а вокруг нее – три небесных кольца (солнечное, лунное, 
звездное). Впервые высказал идею эволюции (живые существа и человек 
произошли от рыбы), а также идею о миропорядке как саморегулирующемся 
социопорядке. 
Сочинение: «О природе» (первая философская работа). 
Цитаты и афоризмы: 
1. «Первоначалом и основой является беспредельное (apeiron)… Части 
изменяются, а целое остается неизменным (космическое равновесие). 
2. Апейрон … все охватывает и всем правит» (В изложении позднейших 
авторов: Аристотель). 
3. «Из тех (вещей), из которых рождаются все сущие (вещи), в те же 
самые (вещи) они разрушаются по необходимости. Все они воздают друг 
6 

другу 
справедливое 
возмездие 
за 
оказанную 
несправедливость 
по 
определенному порядку времени» (В изложении позднейших авторов: Симпликий). 
 
 
ГЕРАКЛИТ 
(ок. 544–483 до н. э.) 
 
Древнегреческий философ из Эфеса, аристократ по 
рождению, 
представитель 
Ионийской 
школы 
(гилозоистического пантеизма), материалист и крупнейший 
диалектик античности, за глубокомыслие своего учения 
прозван «темным», а за свою трагическую серьезность – 
«плачущим философом», политический деятель в Эфесе. 
Учение философа. Первовеществом природы считал Огонь, т. к. он 
подвижен и наиболее способен к изменению (идея субстанции). Мир 
(космос) в целом (в т. ч. вещи и души) не создан ни богами и ни людьми, он 
есть 
вечно 
живой 
Огонь 
(чистый 
Разум, 
Логос), 
закономерно 
воспламеняющийся и угасающий («путь вниз» – появление вещей из 
первоогня, затем «путь вверх» – обратное превращение в единство 
первоогня). В вечном движении вниз и вверх из Единого происходит все и из 
всего – Единое. Сущность бытия подвижна, динамична, изменчива, где 
мерой подвижности мира выступают временные параметры (время). 
Противоречивость является субстанциональной характеристикой вещей, 
поэтому все существующее постоянно переходит из одного состояния 
в другое. Бытие и небытие связаны между собой, обусловливая и переходя 
друг в друга. Переход явления из одного состояния в другое совершается 
через борьбу противоположностей (это вечный всеобщий Логос как закон 
необходимости и скрытой гармонии). В основе познания лежат ощущения, 
7 

но только мышление приводит к Мудрости. Она есть познание законов 
Разума (Логоса), который господствует во всем и правит всем через все, 
а ценность человеческого разума заключается в степени его адекватности 
Логосу (в этом заключается счастье человека). Разделял идею бессмертия 
души и постоянного сохранения (возобновления) жизни. 
Сочинение: «О природе» (в 3 частях: о Вселенной, о государстве и о 
богословии). 
Цитаты и афоризмы: 
1. «Морская вода грязная для человека, но чистая для рыб». 
2. «Всё течет, всё изменяется». 
3. «В одну и ту же реку нельзя войти дважды, на входящего в реку 
набегают все новые и новые воды». 
4. «В мире нет ничего неподвижного: холодное теплеет, теплое 
холодеет, влажное высыхает, сухое увлажняется». 
5. «Не мне, но логосу внемля, мудро признать, что все едино». 
6. «Этот космос, один и тот же для всего существующего, не создал 
никакой бог и никакой человек, но всегда он был, есть и будет вечным 
живым огнем, мерами загорающимся и мерами потухающим». 
7. «Все обменивается на огонь и огонь на все, как золото на товары и 
товары на золото». 
8. «Смерть – рождение души для новой жизни». 
9. «Война есть отец всего и мать всего; одним она определила быть 
богами, другим людьми; одних она сделала рабами, других свободными». 
10. «Следует знать, что война всеобща, и правда – борьба, и все 
происходит через борьбу и по необходимости». 
11. «Народ должен сражаться за попираемый закон, как за стену 
города». 
12. «Один мне – тьма, если он наилучший». 
8 

13. «Людям не стало бы лучше, если бы исполнились все их желания». 
14. «Спесь следует гасить быстрее, чем пожар». 
15. «Сопряжения: целое и нецелое, сходящееся и расходящееся, 
созвучное и несозвучное, из всего – одно, из одного – всё». 
16. «Мудрость в том, чтобы знать всё ка одно». 
17. «Природа любит прятаться». 
18. «Многознание уму не научает». 
 
 
ПИФАГОР 
(580–500 до н. э.) 
 
Древнегреческий философ, математик, астроном, сын 
камнереза Мнесарха с острова Самос, первым назвал 
философию 
этим 
именем, 
основатель 
пифагорейского 
математического символизма и школы пифагорейцев (союза 
тайных братств), автор теоремы о равенстве суммы квадратов 
катетов в прямоугольном треугольнике квадрату гипотенузы. 
Учение. Учение о числе как субстанции всех вещей развивалось как 
эзотерическое знание. Число – это одновременно принципы математики 
(вещественное: 
математические 
величины, 
физические 
тела, 
живые 
существа) и принципы мира (умопостигаемое: «все есть число»), а пропорции 
(числовые свойства и отношения) являются отражением гармонии мира, 
сущего (космоса), т. е. объяснением скрытого смысла явлений, законов 
природы. Мир – это живое и огненное шаровидное тело. Искал гармонию 
(космическую «гармонию сфер»), обусловленную мерой и числом, 
математической пропорциональностью. Число вносит в мир что-то свое: 
монада 
(единица) 
– 
порядок, 
определенность, 
диада 
(двоица) 
– 
9 

неопределенность, раздвоение. Главное значение чисел – их нахождение 
в человеческой душе (основа разума, состояние души). Душа человека 
разделяется на три части: страсть (в сердце), рассудок и ум (в мозге). Тело – 
темница души, которая бессмертна (мистика) и способна переселятся 
в другое тело (идея повторения подобного). Человек счастлив, когда 
восстанавливает гармонию в своей душе и она у него становится доброю. 
Сочинения: «О воспитании», «О государстве», «О природе», ему 
приписывают: «О целокупном» (стихи), «Священное слово», «О душе», 
«О благочестии», «Элофал, отец Эпихарма Косского», «Кротон». 
Цитаты и афоризмы: 
1. «Философ, что значит любомудр». 
2. «Самое мудрое – число. Бог – это число чисел». 
3. «Жизнь подобна игрищам: иные приходят на них состязаться, иные – 
торговать, а самые счастливые – смотреть; так и в жизни иные, подобные 
рабам, рождаются жадными до славы и наживы, между тем как философы – 
до единой только истины». 
4. «Двадцать лет – мальчик, двадцать – юнец, двадцать – юноша, 
двадцать – старец. Возрасты соразмерны временам года: мальчик – весна, 
юнец – лето, юноша – осень, старец – зима». 
5. «Дружба есть равенство. У друзей все общее». 
6. «Лучше смерть, чем прослыть пустословом». 
7. «Если не можешь иметь верного друга, будь сам себе другом». 
8. «Истину полезно видеть нагую. Ложь покрывает себя одеждою». 
9. «Статую красит вид, а человека – деяния его. 
10. «Измеряй свои желания, взвешивай свои мысли, исчисляй свои 
слова». 
 
10