Модели человека в обществе
Покупка
Новинка
Основная коллекция
Издательство:
Дашков и К
Год издания: 2024
Кол-во страниц: 299
Дополнительно
Вид издания:
Учебное пособие
Уровень образования:
ВО - Магистратура
ISBN: 978-5-394-05915-5
Артикул: 837656.01.99
В учебном пособии представлена методология междисциплинарного исследования жизнедеятельности человека: многообразие моделей человека в сферах общества; внутренне-внешнее обличие/содержание его образов и портретов; мироощущение, мировосприятие и миропонимание личности в современном обществе. Изложены истоки формирования осознанного человека в метафизическом, философском, социально-экономическом, социально-политическом, мировоззренческом и инновационном аспектах его жизнедеятельности. Раскрыты существующие парадигмы, теории и концепции человека в обществе, развития и взаимоотношений/взаимодействий в его подсистемах: продуктовой-имущественной, финансово-экономической, социальной, политической, цивилизационной, мировоззренческой, инновационно-познавательной. Рассмотрены подходы и механизмы общего восприятия и осознанной жизнедеятельности человека посредством разнообразия моделей. Учебное пособие содержит список контрольных (экзаменационных) вопросов и заданий. Содержание работы учитывает профиль экономического факультета МГУ. Для студентов магистратуры, обучающихся по направлениям подготовки «Экономика», «Менеджмент», «Финансы и кредит».
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов.
Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в
ридер.
Серия «Учебные издания для магистров» В. А. Морозов МОДЕЛИ ЧЕЛОВЕКА В ОБЩЕСТВЕ Учебное пособие Рекомендовано Учебно-методическим советом по высшему образованию в качестве учебного пособия для студентов магистратуры, обучающихся по направлениям подготовки «Экономика», «Менеджмент» и «Финансы и кредит» Москва Издательско-торговая корпорация «Дашков и К°» 2024
УДК 330 ББК 65 М80 Р е ц е н з е н т ы: А. П. Гарнов – доктор экономических наук, профессор кафедры «Финансовые рынки» Российского экономического университета им. Г. В. Плеханова, почетный работник высшего профессионального образования Российской Федерации; В. Н. Князев – доктор психологических наук, профессор, руководитель ПКМ платформы инновационного развития ВШБМ Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации; Г. Г. Омельянюк – доктор юридических наук, профессор, ученый секретарь РФЦСЭ при Министерстве юстиции Российской Федерации, почетный работник Министерства юстиции Российской Федерации. Морозов, Владимир Александрович. М80 Модели человека в обществе : учебное пособие / В. А. Морозов. – Москва : Издательско-торговая корпорация «Дашков и К°», 2024. – 299 с. ISBN 978-5-394-05915-5. В учебном пособии представлена методология междисциплинарного исследования жизнедеятельности человека: многообразие моделей человека в сферах общества; внутренне-внешнее обличие/содержание его образов и портретов; мироощущение, мировосприятие и миропонимание личности в современном обществе. Изложены истоки формирования осознанного человека в метафизическом, философском, социальноэкономическом, социально-политическом, мировоззренческом и инновационном аспектах его жизнедеятельности. Раскрыты существующие парадигмы, теории и концепции человека в обществе, развития и взаимоотношений/взаимодействий в его подсистемах: продуктовой-иму- щественной, финансово-экономической, социальной, политической, цивилизационной, мировоззренческой, инновационно-познавательной. Рассмотрены подходы и механизмы общего восприятия и осознанной жизнедеятельности человека посредством разнообразия моделей. Учебное пособие содержит список контрольных (экзаменаци- онных) вопросов и заданий. Содержание работы учитывает профиль экономического факультета МГУ. Для студентов магистратуры, обучающихся по направлениям подготовки «Экономика», «Менеджмент», «Финансы и кредит». © Морозов В. А., 2024 ISBN 978-5-394-05915-5 © ООО «ИТК «Дашков и К°», 2024 2
Нравственностью мы называем правдивость действий, при этом испытывая дефицит милосердия. В. Морозов ОГЛАВЛЕНИЕ Введение ................................................................................................. 5 Глава 1. Модели человека в социальной, экономической и продуктовой-имущественной подсистемах общества .............. 13 1.1. Подсистемы общества и модели человека ......................... 13 1.2. Модели финансово-экономического человека .................. 29 1.3. Модель человека потребителя и маркетинг будущего ..... 47 1.4. Модель руководителя и модели руководства в управлении ......................................................................... 58 1.5. Модели социологического, институционального и психологического человека .............................................. 71 Контрольные вопросы и задания к главе 1 ........................ 90 Список литературы к главе 1 ............................................. 91 Глава 2. Образы-модели человека в политической и цивилизационно-религиозной подсистемах общества ............ 94 2.1. Совокупная модель политического человека .................... 94 2.2. Образы религиозно-теологического человека ................. 113 2.3. Креативная модель человека в контексте общей модели человека............................................................................... 129 Контрольные вопросы и задания к главе 2 ...................... 136 Список литературы к главе 2 ........................................... 137 Глава 3. Типы моделей человека в мировоззренческой и инновационно-технологической подсистемах общества. ...... 140 3.1. Философских типы моделей человека ............................. 140 3.2. Модель мировоззрения современного человека .............. 156 3
3.3. Инновационно-познавательная модель духовного человека ............................................................ 176 3.4. Энергоинформационная (биоэнергетическая) модель человека ................................................................. 192 3.5. Ментальные модели человека (интеллект и пространство) ............................................... 211 Контрольные вопросы и задания к главе 3 ...................... 230 Список литературы к главе 3 ........................................... 231 Глава 4. Совместимость образов-моделей человека в общей модели человека ................................................................ 234 4.1. Общая модель человека: понятие, принципы, структура и критерии ......................................................... 234 4.2. Исследование антистрессовой модели поведения человека в подсистемах общества .................................... 248 4.3. Совместимость моделей человека в формате парадигмы совместимости ................................................ 268 Контрольные вопросы и задания к главе 4 ...................... 288 Список литературы к главе 4 ........................................... 289 Заключение ....................................................................................... 291 Темы рефератов ............................................................................... 297 4
ВВЕДЕНИЕ У нас две жизни, и вторая начинается, когда мы понимаем, что у нас только одна. Конфуций Целью курса «Модели человека в обществе» является формирование у студентов реального представления о моделях, образах и портретах человека в различных сферах/подсистемах общества как главного действующего лица в событиях, проектах и процессах общественного развития. Учебное пособие по курсу «Модели человека в обществе» предназначено для студентов магистратуры, обучающихся по направлениям подготовки «Экономика», «Менеджмент» и «Финансы и кредит». В настоящее время актуальной задачей вновь становится изучение перспектив человека и их концептуального осмысления. В последнее время общество стало всё больше обращать внимание на исследования человека (его образ, модель, портрет), с позиций сбалансированного симбиоза научных школ человеческих отношений (А. Маслоу, Д. Макгрегор, М. П. Фоллет, Г. Мюнстерберг и др.), поведенческих наук (К. Арджириса, Р. Лайкерта, Ф. Герцберга, Д. Макгрегор и др.) и конечно школ психологии (З. Фрейд, Дж. Уотсон, Э. Торндайк, М. Вертгеймер, К. Коффка, В. Келер, К. Левин, К. Роджерса, У. Найсер, Г. Саймон). В связи с чем само понятие индивида/личности в этом контексте постепенно диверсифицировалось и расширялось чему также способствовали общественно-цивилизационные процессы ушедшего века. Одной из главных посылок этой работы является: человек в классическом виде – это творческое и разумное существо, самостоятельно и осмысленно (значит «свободное») осуществляющее свой выбор, роль которого в обществе является определяющей в обозримом будущем. 5
В качестве основного объекта исследования в целях изучения концептуальных и методических рекомендаций в книге рассматриваются – взгляды различных научных школ, теории/ концепции человека и его природы в современном обществе. Не может быть никаких сомнений в том, что анализ состояния человека, как целостного образования – носителя сложной внутренней структуры (индивида, личности, субъекта деятельности), обладающего внутренней активностью и характеризующегося интегрированностью, самодостаточностью и автономностью – это актуальная для науки и практики задача. Однако не менее важно при этом упускать из виду, что люди, даже взятые в совокупности, образуют лишь один из слоев многоуровневой структуры подсистем общества. Все эти уровни взаимодействуют между собой прямо или косвенно, через взаимные каналы и через незаметные влияния, в результате чего общественное пространство страны и формируется как единый социально-экономический комплекс. Не следует упускать из виду, что с: одной стороны, человек – живое существо и подчиняется общим законам развития живой биосферы; другой стороны, он – социальное существо, производящее средства труда с помощью которых создаёт необходимые предметы, продукты питания и искусственную среду обитания. Если биосфера подчиняется законам биологического развития, то человек живет по законам общественного развития, поэтому в данной работе совокупно исследуются в человеке два начала – природное и общественное, биологическое и социальное. Системность выражается не только в пространственной многоуровневости, но и меж временной преемственности развития. Формирование человеческого характера, его способностей, форм по- ведения человека, интересов и склонностей определяется общественной средой проживания. Человек воспитывается и вырастает полноценным человеком только в общественной среде с помощью овладевания языка, сознания, культуры, навыков и общественного поведения, способности трудиться и трансформировать мир. Биологические задатки и признаки присущие человеку – это не только результат биологической эволюции, но и следствие нескольких 6
миллионов лет социального развития, поэтому в работе совместимость многоуровневости общества предполагает совместимость исследований биологической и социальной природы человека, его человеческих потребностей и общественных ценностей. Для этого общество рассматривается в более дифференцированном умозрительном представлении его подсистем. Кроме представления организационной совместимости общества и моделей человека исследуются совместимость соотношения понятий «человек», «индивид» (яркий, неповторимый, творческий), «личность» (сильная, энергичная, независимая), поскольку в них зафиксированы различные стороны, разные измерения духовной сущности человека. Часто с понятием «личность» употребляются термины «человек», «индивид», «индивидуальность», где содержательно эти понятия переплетены между собой. Совместимость позволяет увидеть человека как цельное образование: проявление функционального в отношении структурного целого; цельность – результат внутреннего единства и сог- ласованности во взаимодействии всех структурных компонентов целого. Совместимость образов человека проявляет в нём определённую доминанту характера (врождённо полученную или приобретённую), что относит его к определённому типу/ модели, разнообразие которых представлено в книге. Основанием такой характерности служит преимущество определённых ценностей с конкретно доминирующими потребностями, которые могут меняться с течением жизни человека из-за его физического и социального состояния/положения. Двадцать первый век для современников, как и в другие времена истории, считается верой и надеждой человека в реализации многоаспектных вопросов его жизнедеятельности, целей и задач, планов, программ развития и всего того, что его интересует и окружает. В этом возможно содержится ключевой смысл его рождения, формирования и развития, а также в вопросах образования семьи, социальных сословий, наций и народностей, да и в целом цивилизаций планеты. Человек развивается на основе множества факторов, включая национального, территориального и внутреннего содержа- 7
ния (багажа кармы) ценностей индивида, семьи и других факторов для определения приоритета перспектив его развития. Мы много и долго можем говорить о внутренних и внешних противоречиях и причинах образования таких факторов. Мы также часто пишем и противоречим самим себе в «истинных» причинах их возникновения, несовместимости и противопоставлении их своим взглядам. Однако всегда, возвращаемся к нашим убеждениям от содеянного и весьма часто подсознательно пересматриваем откровенно или подспудно свои решения. Время нас возвращает к этим событиям и довольно часто позволяет изменить взгляды на произошедшее, в связи с чем мы всё больше вдохновляем или тормозим себя в свершившимся. Мы убеждены, что часто правы в том, что случилось, однако проходит время, и мы меняемся. Опыт деяний перевоплощает наше понимание, осознание и восприятие мира, что влечёт нас к ответу за дела, праздные мысли и возможные поступки. В каждый исторический период появляются или доминируют новые материальные и духовные ценности. Поскольку мы самобытны, материальный мир и духовный мир, в силу продвижения массовой культуры остаётся индивидуальным в меру своих национальных особенностей, мест проживания и близкого окружения. Западный человек, опирающийся на личную свободу в основном, обходит коллективные ценности форматами законов и правил, включая ключевые ценности начального развития – ценности семьи. Он хочет жить комфортно здесь и сейчас, стремясь к дружелюбию и получая нужное образование и удовольствия. В коллективных ценностях, ориентация которых находится больше в восточных странах, каждый индивид ведёт себя более сдержанно, скромно и традиционно (достаточные потребности). Но всё хотят гармонии (своей золотой середины) на протяжении жизненного пути – разумного/чувственного сочетания материально-духовных ценностей. Современный цивилизованный мир с ростом глубины противоречий в видах ценностей, вызванных также массовым расслоением людей в получении размеров удовольствия и комфорта вызывает, всё более острые разно-чтимые общественные приоритеты. Общест- 8
венные, значит общие, однако трещина в отношении страт и народностей перерастает в откровенные противоречия и противостояния отношений, что всё с большим откровением выражается в часто происходящих мировых кризисах, холодных и горячих войнах. Всё это остро влияет на несовместимость отношений сменяющихся поколений. Противоречия отцов и детей не снижается, а ценности современного периода пока неумолимо обращают человеческий взгляд «глазами внутрь», что ослабляет общественно-национальные связи, индивидуальные и групповые отношения, влияния и взаимодейст- вие поколений. Эти и другие хронические причины противоре- чий возвращают автора к теме многоликости человеческой сущности, зарождения и формирования личности. Поэтому основная забота общества – это сформировать талантливого высоконравст- венного человека, поскольку именно он может конструировать и сочетать материальные и духовные ценности из поколения в поко- ление. Предлагаемое читателю учебное пособие по нескольким параметрам существенно отличается от большинства, имеющихся сейчас на книжном рынке изданий, посвящённых моделям человека и сторонам его жизнедеятельности. Во-первых она выстроена на базе философии единого поля (теории единого поля), в рамках которой в той или иной степени представлена философия (миссия) человека, фи- лософия (миссия) окружающего мира, причём не только его нас- тоящего, но и видимого будущего, а также философия (миссия) цельного человека (общей его модели) в движении из прошлого в будущее. Такой философско-междисциплинарный подход автора к видению человека, изучением которого занимаются, более десяти наук, в том числе (представленные в книге): биофизика и биохимия; генеалогия и генетика; история и медицина; психология, социология и философия – можно охарактеризовать как системный плюрализм. Он опирается с одной стороны, на предположение об объективном единстве и взаимосвязанности междисциплинарных явлений и систем в социально-экономическом пространстве и во времени (онтологическая системность), с другой – на множественность вариантов 9
субъективного структурирования и описания этих явлений и систем (методологический плюрализм1). В принципе спектр возможных методов обоснования или доказательства тех или иных утверждений крайне широк и включает самые различные приёмы, включая ссылки на авторитетных учёных, например К. Маркса или М. Фридмена, указание на соответствующие «стилизованные факты» реальности, построение математических моделей с последующей формулировкой и доказательством математических теорем и др. Данный материал предполагает всестороннее изучение предпосылок появления, формирования и развития совокупности моделей развития человека, что ранее целостно не публиковалось. Для осмысления предположений и информации о человеке использованы разнообразные приёмы и методы изучения человека, среди которых находится содержательный подход, который ориентируется на наиболее значимые аспекты мировоззрения человека, а именно онтологический, гносеологический, ценностный (аксиологический) и практический (праксиологический), которые раскрывают ключевые инструменты бытия человека. В них входят, как теоретические, так и практические методы научного исследования, а также всем известные методы индукции и дедукции, анализа и синтеза, а также аксиоматический метод. Кроме того, использованы эмпирические методы научных исследований, как наблюдение и эксперимент, сравнение, анкетирование и опросные практические приёмы. Вместе с этим при описании различных моделей автор использовал специальные методы и давая методические рекомендации по использовании этих моделей в жизнедеятельности человека. В учебном пособии представлены в качестве обоснования различные положения, достижения и разработки научных школ филосо- 1 Менанд Л.: «Плюрализм – это попытка переработать во благо то обстоятельство, что представления о благе часто весьма не сходны… Индивидуум неизбежно принадлежит к какой-нибудь группе, идентифицирует себя с ней и выстраивает свои представления о желаемом в соответствии с тем, что принято данной группой». См.: Menand L. The Metaphysical Club: A Story of Ideas in America. N.Y.: Farrar, Straus and Giroux, 2001. 10
фии, экономики и финансов, социологии, политологии, управлении, психологии, медицине, истории и культуры, а также положения основных религиозных конфессий и представителей теологии. Кроме этого, также показаны недостатки и не доработки отдельных исследований и взглядов в изучении обоснований, принципов, факторов, предпосылок, критериев по данной тематике. Человек всегда представлял и будет предоставлять себя, как центральную фигуру в жизни Планеты и её аспектах существования (возможно только человечество считает, что – это так). Поэтому тема учебного пособия отражает в основном всё, что представляет из себя сегодня внутренне-внешний портрет человека, его сущность, мотивы, взгляды и модели поведения. Теоретическая значимость работы опирается на то, что человек рассматривается в разных ипостасях его зачатия, формирования и развития, а также с точки зрения системности исследований моделей человека (и его поведения) и их совместимости. Вместе с этим излагается степень изученности отдельных проблем, целей и задач в раскрытии сущности целостного человека во всех его сферах деятельности/подсистемах общества. Изложены и раскрыты существующие источники, изображающие эскиз, лицо, портрет и саму модель человека в отдельных или смежных его проявлениях. В этом контексте автор предпринял попытки раскрытия моделей: экономического, социального, политического, знающего, информационного, гибридного, интегрированного и комплексного человека, а также другие его портреты и образы. Предлагаемый в учебном пособии методический подход к построению и пониманию общей модели человека опирается на концепцию совместимости общества [Морозов, 2021] и основы теории совместимости [Морозов, 2013; 2017]. Особенностью данной работы является то, что она устанавливает определённые единообразные структурные формы и для внутренней, и для внешней среды человека, что позволяет структурировать многообразные формы совместимости/взаимодействия внутренних и внешних социально-эко- номических, организационно-технологических, социально-политических, психологических, культурно-мировоззренческих и инно- 11
вационных процессов. В учебном пособии рассмотрены вопросы формирования универсальной парадигмы совместимости моделей человека с учётом интеграции отдельных научных направлений. Даны определения и понятия сущности философских, социологических и психологических парадигм человека о проблемах его сущности в обществе, а также предложено обсудить научная парадигму совместимости: человек – осознанное существо единого мира. 12