Книжная полка Сохранить
Размер шрифта:
А
А
А
|  Шрифт:
Arial
Times
|  Интервал:
Стандартный
Средний
Большой
|  Цвет сайта:
Ц
Ц
Ц
Ц
Ц

История мировой литературы. Античная литература

Покупка
Новинка
Артикул: 836847.01.99
Доступ онлайн
400 ₽
В корзину
Учебное пособие содержит материалы для изучения античного периода истории мировой литературы (VIII в. до н.э.-V в. н.э.): биографические сведения об авторах, избранные фрагменты их произведений, теоретический и историко-литературный комментарий к ним, вопросы и задания для самостоятельной работы, контрольно-измерительные материалы для самоконтроля. Авторы, преподаватели Пермского университета, обращаясь к творчеству как древнегреческих, так и древнеримских писателей, прослеживают развитие каждого из литературных родов начиная от их зарождения. Уделяется внимание характеристике жанровой системы литературы Античности. Материал может быть использован как для организации самостоятельной работы студентов, так и для проведения аудиторных занятий. Издание адресовано студентам филологических специальностей, а также всем интересующимся историей мировой литературы.
История мировой литературы. Античная литература : учебное пособие / А. Ю. Братухин, Л. В. Братухина, В. А. Бячкова [и др.] ; под общ. ред. Л. В. Братухиной. - Пермь : ПГНИУ, 2021. - 222 с. - ISBN 978-5-7944-3715-7. - Текст : электронный. - URL: https://znanium.ru/catalog/product/2160302 (дата обращения: 13.07.2024). – Режим доступа: по подписке.
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов. Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в ридер.
МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Федеральное государственное автономное 

образовательное учреждение высшего образования

«ПЕРМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ 

НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»

ИСТОРИЯ МИРОВОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

АНТИЧНАЯ ЛИТЕРАТУРА

Под общей редакцией Л. В. Братухиной

Допущено методическим советом

Пермского государственного национального
исследовательского университета в качестве
учебного пособия для студентов, обучающихся

по направлениям подготовки бакалавров «Журналистика»,

«Реклама и связи с общественностью», «Филология», 

«Педагогическое образование (с двумя профилями подготовки)»

Пермь 2021

УДК 821(3)09(075.8)
ББК 83.3(0)3

И907

И907

История мировой литературы. Античная литература [Элек
тронный ресурс] : учебное пособие / А. Ю. Братухин, Л. В. Братухина, В. А. Бячкова, И. А. Новокрещенных, Б. М. Проскурнин, 
И. В. Суслова, М. Ю. Фирстова ; под общей редакцией Л. В. Братухиной ; Пермский государственный национальный исследовательский университет. – Электронные данные – Пермь, 2021. –
2,64 Мб ; 222 с. – Режим доступа: http://www.psu.ru/files/docs/science/
books/uchebnie-posobiya/bratuhin-bratuhina-byachkovanovokreshchennyh-proskurnin-suslova-firstova-antichnayaliteratura.pdf. – Заглавие с экрана.

ISBN 978-5-7944-3715-7

Учебное пособие содержит материалы для изучения античного периода ис
тории мировой литературы (VIII в. до н.э.–V в. н.э.): биографические сведения 
об авторах, избранные фрагменты их произведений, теоретический и историколитературный комментарий к ним, вопросы и задания для самостоятельной работы, контрольно-измерительные материалы для самоконтроля. Авторы, преподаватели Пермского университета, обращаясь к творчеству как древнегреческих, 
так и древнеримских писателей, прослеживают развитие каждого из литературных родов начиная от их зарождения. Уделяется внимание характеристике жанровой системы литературы Античности. 

Материал может быть использован как для организации самостоятельной 

работы студентов, так и для проведения аудиторных занятий. Издание адресовано студентам филологических специальностей, а также всем интересующимся
историей мировой литературы. 

УДК 821(3)09(075.8)

ББК 83.3(0)3

Издается по решению ученого совета

факультета современных иностранных языков и литератур

Пермского государственного национального исследовательского университета

Рецензенты: кафедра русской и зарубежной литературы Уральского гуманитар
ного института Уральского федерального университета (зав. кафедрой – канд. филол. наук Л. А. Назарова);
доцент кафедры гуманитарных дисциплин Пермского государственного института культуры – канд. филол. наук, доцент К. В. Загороднева

© ПГНИУ, 2021

ISBN 978-5-7944-3715-7

© Братухин А. Ю., Братухина Л. В., Бячкова В. А., 

Новокрещенных И. А., Проскурнин Б. М., Суслова И. В., Фирстова М. Ю., 2021

СОДЕРЖАНИЕ

Введение. Античная литература: 
у истоков изучения мировой литературы
(Братухина Л. В., канд. филол. наук)……………………………………………….4

Глава I. Античная мифология
(Братухина Л. В., канд. филол. наук)……………………………………………….9

Глава II. Древнегреческий эпос. Гомер
(Бячкова В. А., канд. филол. наук)…………………………………………………27

Глава III. Древнегреческая лирика
(Братухин А. Ю., д-р филол. наук)………………………………………………...46

Глава IV. Древнегреческая трагедия. Софокл
(Фирстова М. Ю., канд. филол. наук)….………………………………………….57

Глава V. Древнегреческая трагедия. Еврипид
(Новокрещенных И. А., канд. филол. наук)……………………………………..…88

Глава VI. Древняя аттическая комедия. Аристофан
(Суслова И. В., канд. филол. наук)………………………………………………..103

Глава VII. «Поэтика» Аристотеля
(Новокрещенных И. А., канд. филол. наук)……………………………………....129

Глава VIII. Римская комедия. Плавт
(Братухин А. Ю., д-р филол. наук)……………………………………………….137

Глава IX. Римский героический эпос. 
Публий Вергилий Марон и его «Энеида»
(Проскурнин Б. М., д-р филол. наук)……………………………………………..148

Глава Х. Римская лирика. Гораций
(Братухин А. Ю., д-р филол. наук)…………………………………………….…165

Глава XI. Овидий. Мифологическая поэма «Метаморфозы»
(Братухин А. Ю., д-р филол. наук)……………………………………………….184

Глава ХII. Римский роман. Апулей
(Суслова И. В., канд. филол. наук)………………………………………………..191

Список литературы………………..…………………………………………….210

Тестовые задания………………………………………………………………...214

Ответы к тестовым заданиям …………………………………………………221

ВВЕДЕНИЕ

АНТИЧНАЯ ЛИТЕРАТУРА: 

У ИСТОКОВ ИЗУЧЕНИЯ МИРОВОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Л. В. Братухина

Изучением произведений античных авторов традиционно открывается

курс истории мировой литературы. Последующие этапы ее развития – литература Средних веков и Возрождения, Нового времени, XIX в., рубежа XIX–
XX вв., ХХ в., рубежа ХХ–XXI вв. – так или иначе будут соотноситься с системой литературных родов и жанров, складывающихся в словесном искусстве 
эпохи Античности, заимствовать ее темы, сюжеты и образы. К этой праоснове 
позднейшие национальные литературы возвращаются постоянно. Наиболее заметными периодами сознательного подражания становятся эпохи Возрождения, 
классицизма, романтизма. Осознание кризисных тенденций в культуре нового 
времени, отразившееся в течении модернизма, также связано с античным наследием: греческий миф используется как «способ взять под контроль, упорядочить, 
придать форму и значение необозримой панораме пустоты и анархии, каковой 
является современная история» [Элиот 1988: 228].

Античная литература представляет собой один из самых протяженных по 

времени периодов: от Гомера (VIII в. до н.э.) до авторов поздней империи 
(V в. н.э.) проходит более тысячи лет. За это время происходит постепенное становление и развитие словесности в Древней Греции, а затем эстафету принимает 
испытавшая сильнейшее греческое влияние литература Древнего Рима. Периодизацию античной литературы можно представить следующим образом. 

Литература ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ
Литература ДРЕВНЕГО РИМА

АРХАИЧЕСКИЙ ПЕРИОД
VIII –VI вв. до н.э.
Развитие и расцвет эпоса и лирики.
К древнегреческому эпосу относятся поэмы Гомера – героическая «Илиада» и сказочно-бытовая «Одиссея» и поэмы Гесиода – дидактическая «Труды и дни» и генеалогическая «Теогония». Древнегреческая 
лирика делится на) ямбографию (Архилох), 
б) элегическую поэзию (Тиртей, Каллин, 
Мимнерм), в) мелику / песенную лирику 
(Алкей, Сапфо, Анакреонт, Пиндар).

Продолжение табл.

Литература ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ
Литература ДРЕВНЕГО РИМА

КЛАССИЧЕСКИЙ ИЛИ АТТИЧЕСКИЙ
ПЕРИОД
V–IV вв. до н.э.
Возникают драма и проза.
В драме выделяют трагедию (Эсхил, Софокл, Еврипид), комедию (Аристофан) и 
драму сатиров. К видам прозы относятся:
а) историография (Геродот, Фукидид, Ксенофонт), б) ораторское искусство (Лисий, 
Исократ, Демосфен), в) философский диалог (Платон).

ЭЛЛИНИСТИЧЕСКИЙ ПЕРИОД
конец IV в. до н. э.– 31 г. до н. э.
Эпос, лирика, драма и проза приобретают 
новые черты: индивидуализм, просветительский 
характер, 
антимифологизм 

[Лосев 2008: 218].
Появляется жанр романа (Харитон, 
Ахилл Татий, Лонг).
Ведущие литературные направления: «новая аттическая комедия» – комедия характеров (Менандр) и александрийская поэзия (Каллимах, Феокрит, Аполлоний Родосский).

РАННЯЯ РИМСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
240 г. до н.э. – 82 г. до н.э.
Культурное влияние Греции (многочисленные переводы греческой литературы 
на латинский язык, практика «вольных» 
переводов [Дуров 2000: 30]), эллинизация Рима.
Появление первых римских авторов (Ливий Андроник, Плавт, Теренций), нового 
жанра комедии – тогата (Титиний, Афраний), формирование «собственно» римского жанра – сатиры (Луцилий).
Развитие ораторской прозы – аттикизм и 
азианизм.

ЛИТЕРАТУРА КОНЦА РЕСПУБЛИКИ
82 г. до н.э. – 43 г. до н.э.
Развиваются прозаические направления: 
красноречие (Цицерон – сочетание аттикизма и азианизма), историография (Цезарь, Корнелий Непот), мемуары (Луций 
Корнелий Сулла).
Возникает сообщество поэтов-неотериков, находившихся под влиянием александрийской поэзии (Катулл).
Создаётся натурфилософская поэма Лукреция Кара «О природе вещей»

Окончание табл.

Литература ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ
Литература ДРЕВНЕГО РИМА

ПЕРИОД РИМСКОГО ВЛАДЫЧЕСТВА 
ИЛИ ПОЗДНИЙ ЭЛЛИНИЗМ
31 г. до н. э. – 476 г.
Вытеснение поэзии прозой, становление 
«второй софистики» (Лукиан Самосатский, 
Филострат), возникновение христианской 
письменности, расцвет жанра романа (Гелиодор).

ЛИТЕРАТУРА НАЧАЛА ИМПЕРИИ
43 г. до н.э.–14 г. н.э.
«Золотой век» римской литературы:
латинский язык становится по культурному значению равным греческому.
Монументальность литературы.
Расцвет поэзии.
Создание имперского героического эпоса 
(Вергилий «Энеида»).
Становление классической лирики (Гораций, Тибул, Овидий).
Развитие историографии (Тит Ливий).

ЛИТЕРАТУРА РАННЕЙ ИМПЕРИИ
14–192 гг.
Литература ориентируется на римские 
классические образцы.
Формирование «нового стиля»
(Сенека, Лукан).
Развитие прозы: жанра романа («Сатирикон» Петрония Арбитра – сатирико-бытовой приключенческий роман); историографии (Тацит, Светоний); теории риторики 
(Квинтилиан).
Расцвет поэтических жанров эпиграммы 
(Марциал) и сатиры (Ювенал).

ЛИТЕРАТУРА ПОЗДНЕЙ ИМПЕРИИ
193 г. – 476 г. 
Литературный «декаданс»: архаизирующие тенденции, вычурность стиля, вторичность тем, 
появление и развитие христианской апологетики (Тертуллиан, Минуций Феликс), сочинений Отцов Церкви (Иероним, Блаженный Августин)
популярность компиляции (Авл Гелий).

В Древней Греции с её особым «агональным» духом, пронизывающим все 

сферы бытия, ранее иных индоевропейских культур происходит становление художественной литературы, «качественно отличной от фольклора и долитературных форм письменной словесности» [Зайцев 2000: 30]. Наиболее ранним примером литературного произведения в европейской истории считаются поэмы Гомера. Развитие «гомеровского вопроса» (оспаривание достоверности существования поэта) отражает пути формирования литературного типа творчества: от 
циклических сказаний через отбор материала и выстраивание сюжета к уникальному авторскому замыслу. Изменения в социальном устройстве древнегреческого общества становятся причиной появления лирики и драмы. Древнеримская 
литература – пример усвоения влияния предшествующей и более развитой греческой традиции, а также конкурирования с ней. 

Цель настоящего пособия можно определить как своеобразное «возвраще
ние к истокам» – ad fontes: не просто сообщение некоторой теоретической и историко-литературной информации, но прочтение и комментирование произведений античной литературы в контексте эпохи, его породившей, биографии автора, 
интертекстуальных отсылок к нему в произведениях иных эпох. Каждая глава 
содержит подобный прокомментированный фрагмент. 

В подборе цитируемых текстов авторы пособия руководствовались их ре
презентативностью в отношении жанров, тематики и проблематики творчества 
того или иного писателя или поэта. Отдельным фактором выбора цитируемых 
фрагментов и аспектом комментирования становятся интертекстуальные связи: 
в произведениях Гомера, Вергилия выбраны сюжеты путешествия в Аид с целью 
отразить традицию, на которую ориентировался в «Божественной комедии» 
Данте Алигьери; лирика рассматривается в аспекте ее влияния на поэтов позднейших эпох (Шиллера, Пушкина); драматические произведения (Еврипид, 
Плавт) подобраны с расчетом на сопоставление с трагедиями и комедиями классицистов. 

Таким образом, значимость данного подхода видится не только в облегче
нии усвоения материала по истории античной литературы, но и создании базы 
прецедентных текстов, на которые студенты гуманитарных специальностей смогут опираться при изучении дальнейших периодов мировой литературы, а также 
в профессиональной деятельности. 

Методические указания
Настоящее пособие предназначено как для использования в качестве мате
риала для проведения аудиторных занятий по курсу античной литературы в составе истории мировой литературы, так и для самостоятельного изучения дисци
плины. В нем представлены сведения о биографии, характеристика творчества античных авторов. Приводятся также фрагменты текстов их наиболее 
значимых произведений в сопровождении историко-литературных, теоретиколитературных, культурологических комментариев. Комментарии следуют после 
знака *** и содержат информацию о произведении в целом, а также поясняют 
конкретные процитированные строки. Ключевые термины вынесены в глоссарий. Тем самым обеспечивается необходимый минимум для ознакомления с античной литературой. Следует обращать внимание на краткие выводы в конце 
каждой главы, обобщающие важнейшие пункты ее содержания.

Для закрепления изучаемого материала предусмотрены вопросы и задания 

для самопроверки, включающие вопросы по содержанию глав настоящего пособия и вопросы, предполагающие обращение к иным источникам, предлагаемым
в виде рекомендуемой литературы в конце каждой главы. Для самопроверки 
служат вопросы тестовых заданий, объединяющих все темы пособия. 

В качестве самостоятельно выполняемых заданий студентам предлагаются 

и темы творческих работ. Этот вид заданий предусматривает работу исследовательского плана (самостоятельный анализ предлагаемых произведений, поиск 
источников по теме, презентация результатов в виде доклада, сообщения), отличается повышенной сложностью и оценивается индивидуально. 

Глава I

АНТИЧНАЯ МИФОЛОГИЯ

Л. В. Братухина

Греческое слово МИФ (μύθος) вошло в состав многих языков. Е. М. Меле
тинский, посвятивший мифу не одну монографию, определяет это ключевое понятие как «сказания о богах, духах, обожествлённых или связанных с богами 
своим происхождением героях, о первопредках, действовавших в начале времени и участвовавших прямо или косвенно в создании самого мира, его элементов как природных, так и культурных» [Мелетинский 1991: 653]. Мифология, 
понимаемая как система мифологических представлений, отраженная в подобных сказаниях, присуща всем культурам на стадии первобытности. Миф иногда 
называют протокультурой, поскольку он соединяет в себе целый ряд функций, 
выполняемых в современности именно культурой: «…древнейшая мифология в 
качестве некоего синкретического единства заключала в себе зародыши не 
только религии и древнейших философских…, но также искусства, прежде 
всего – словесного» [Мелетинский 2000: 7]. Литература, как и прочие виды искусства, унаследовала от мифа отличающую его способность претворять «общие 
представления в чувственно-конкретной форме» [там же] (например, отразить 
идею сотворения мира в образах природных объектов, божеств, возникающих и 
взаимодействующих знакомым по визуальным наблюдениям способом). Кроме 
того, 
связь 
мифа 
и 
литературы 
усматривается еще и в том, что послед
няя «на протяжении своего развития длительное время прямо использовала традиционные мифы в художественных целях» [там же]. 

Античная мифология играет особую роль в культуре всей Европы. Во-пер
вых, она представляет собой наиболее изученную систему подобного рода представлений, нашедшую отражение в многочисленных произведениях древнегреческой и римской литературы. Миф вообще играл очень важную роль в жизни 
человека античного мира: «…знание мифологии было столь же естественным и 
необходимым для грека или римлянина, как знание Библии для англичанина времен английской буржуазной революции. Знакомство с мифами начиналось с детских лет и не прекращалось всю жизнь... Многие произведения литературы и искусства античный человек мог оценить, одновременно устанавливая связь между 
ними и определенным кругом сказаний (классическим примером является “Илиада”, “Одиссея”). Мифы незаметно переходили в повседневную жизнь» [Борухович 1972b: 99]. Во-вторых, даже после завершения эпохи Античности древнегре
ческие и римские божества, фантастические твари, герои и связанные с ними сюжеты становились популярными в искусстве Возрождения и Классицизма. Античная мифология оставалась актуальна и в XX в., отразившись в качестве культурной матрицы в произведениях таких авторов, как Э. Паунд, Дж. Джойс, 
Т. Манн, Ж.-П. Сартр, К. Вольф. 

История античной мифологии в рамках эпохи, ее породившей, прослежи
вается А. Ф. Лосевым. Исследователь выделяет следующие вехи в процессе ее 
становления: 1) «древнейшая…основа античной мифологии», соотносимая с периодом палеолита1 и неолита2 со свойственными им формами матриархальных3

обычаев; 2) «развитая антропоморфная4 олимпийская мифология» [Лосев 1996: 
20], представляющая систему патриархальных обычаев5; 3) «героическая мифология», отражающая представления о все более «самостоятельном положении 
человека в природе» [там же: 21]; 4) «художественная форма…рабовладельческой идеологии» классической Греции и эллинизма и последних веков античного мира, когда мифология «окончательно вырождается в чисто литературный 
прием» [там же: 101].

Поскольку мифология становится «основным материалом» античной лите
ратуры, ее изучение необходимо предваряет изучение последней. Ниже будут 
рассмотрены важнейшие циклы мифов, послужившие основой для произведений 
греческих и римских авторов. 

Наиболее важными для понимания античных литературных произведений 

и искусства являются мифы об Олимпийских богах, мифы фиванского и троянского циклов. 

Сказания (системно зафиксированные в «Теогонии» Гесиода (VIII–VII вв. 

до н. э.), «Мифологической библиотеке» Псевдо-Аполлодора (I–II вв.), «Мифах» Гигина (II в.)) о возникновении мира и божественных силах, участвовавших в его создании – это греческие теогонические и космогонические мифы. Согласно «Олимпийскому мифу творения» [Грейвз 2001: 42], из Хаоса возникла 
мать-земля Гея. Она породила Урана и вступила с ним в брак, от которого родились низвергнутые позже отцом в Тартар три циклопа и три сторуких, а также
титаны и титаниды, среди которых особо выделяются Океан, Иапет (отец Атланта, Прометея, Эпиметея), Гиперион и Тейя (родители Гелиоса-Солнца, Селены-Луны, Эос-Утренней Зари), Кронос и Рея (родители богини домашнего 

1 Палеолит – древний каменный век, наиболее ранний период развития человечества. 
2 Неолит – завершающая первобытность эпоха нового каменного века, отличающаяся более совершенными технологиями обработки каменных орудий труда, а также переходом к земледелию и скотоводству от охоты и собирательства.
3 Матриархальный – свойственный матриархату, эпохе главенства женщин в социальном устройстве 
древнего общества. 
4 Антропоморфный – похожий на человека, человекоподобный. 
5 Патриархат – общественное устройство, при котором главенствуют мужчины. 

очага Гестии, богини плодородия Деметры, Геры, Аида-Плутона, Посейдона и
Зевса). Кронос, по просьбе матери, гневающейся на мужа за гибель сыновей, 
оскопил Урана и лишил его власти. Из пены от упавшего в море члена Урана 
появилась Афродита. Кронос6 женился на Рее и, опасаясь, что кто-нибудь из его 
детей тоже выступит против отца, проглатывал их. Рея, дав мужу вместо младенца завёрнутый в пелёнки камень, спасла только младшего ребенка Зевса. Он 
родился на Крите и был вскормлен козой Амалфеей. Её сломанный рог стал Рогом изобилия, сама она была помещена Зевсом на небо, где стала звездой Капеллой (лат. «Козочка») (или α Возничего), а из её шкуры, эгиды (αἰγίς, род. пад. 
αἰγίδος), Зевс сделал себе щит. Возмужав, Зевс, напоив отца зельем, освободил 
своих братьев и сестёр, а потом одолел и низложил Кроноса. Посейдон получил 
во владение морскую стихию, Аид – царство мёртвых, Зевс – небо. Супругой 
Зевса стала его сестра Гера. Бог-кузнец хромоногий Гефест и вероломный буйный бог кровавой сечи Арес, согласно одним мифам, сыновья Зевса и Геры, согласно другим, Гера родила их самостоятельно. От связи с другими богинями и 
смертными женщинами у Зевса было множество детей: от богини Латоны – предводитель Муз Аполлон и богиня охоты Артемида, от богини Майи – бог торговли, вестник богов Гермес, от Деметры – Персефона, ставшая супругой Аида, 
от Семелы, из-за коварства Геры погибшей в огне, – Дионис (которого Зевс донашивал в бедре), от Алкмены – величайший герой мифов Геракл, ставший богом после смерти, от Леды – Елена, жена Менелая, и Полидевк. Проглотив беременную от него богиню мудрости Метис, Зевс родил из головы Афину Палладу.

***

В смене поколений богов исследователи усматривают отражение культур
ного развития греческих племен: «Зарождение мифологии начинается с представления одушевленными самых обыкновенных физических предметов, т.е. с 
фетишизма...Вначале человек находится во всецелой зависимости от природы и 
потому все мыслит состоящим из земли или из ее порождений. Это мы и называем хтонизмом (от греческого слова χθών, что значит “земля”). Этот хтонизм в 
дальнейшем сменяется при более самостоятельном положении человека в природе тем, что обычно зовется героизмом, героическим веком или героической мифологией…Вместе с этим шло также развитие от хаотического, дисгармоничного или, выражаясь мифологическим языком, от титанически-циклопического к упорядоченному, соразмерному и гармоничному, к олимпийскому, к 
царству Зевса, Афины Паллады и Аполлона» [Лосев 1996: 22– 23]. Так постепенно одухотворенные стихии и природные объекты – хаос, мать-земля, океан, 

6 Кронос иногда интерпретируется как Хронос – время, пожирающее то, что оно порождает.

Доступ онлайн
400 ₽
В корзину