Родная русская литература. 10 класс. Базовый уровень
Покупка
Новинка
ФПУ
Тематика:
Гуманитарные дисциплины. Школа
Издательство:
Просв.
Авторы:
Александрова Ольга Макаровна, Аристова Мария Александровна, Беляева Наталья Васильевна, Добротина Ирина Нургаиновна, Критарова Жанна Николаевна
Год издания: 2024
Кол-во страниц: 256
Дополнительно
Вид издания:
Учебник
Уровень образования:
Основное общее образование
ISBN: 978-5-09-113356-1
Артикул: 834909.01.99
Учебник предназначен для реализации в 10 классе учебного предмета «Родная (русская) литература» из предметной области «Родной язык и родная литература», входящей в обязательную часть учебного плана для средней школы. Учебник сохраняет преемственность с программой «Родная литература (русская)» для 5—9 классов и направлен на завершение формирования у обучающихся представлений о родной русской литературе как хранительнице историко-культурного опыта русского народа. В соответствии с программой курса в учебник включены произведения русской литературы, обладающие высокой нравственной и эстетической ценностью, анализ и интерпретация которых способствует выявлению взаимосвязи родной русской литературы с отечественной историей, формированию культуры читательского восприятия и достижению читательской самостоятельности обучающихся. Данный учебник разработан в соответствии с требованиями Федерального государственного образовательного стандарта среднего общего образования в редакции Приказа Министерства просвещения № 732 от 12.08.2022 г.
Тематика:
ББК:
УДК:
ГРНТИ:
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов.
Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в
ридер.
З © АО «Издательство «Просвещение» для коллекции ООО «ЗНАНИУМ » .
Родная русская литература : 10-й класс : базовый уровень : учебник / О. М. Александрова, М. А. Аристова, Н. В. Бе ляева [и др.]. — Москва : Просвещение, 2024. — 254, [2] с. : ил. ISBN 978-5-09-113356-1. Учебник предназначен для реализации в 10 классе учебного предмета «Родная (русская) литература» из предметной области «Родной язык и родная литература», входящей в обязательную часть учебного плана для средней школы. Учебник сохраняет преемственность с программой «Родная литература (русская)» для 5—9 классов и направлен на завершение формирования у обучающихся представлений о родной русской литературе как хранительнице историко-культурного опыта русского народа. В соответствии с программой курса в учебник включены произведения русской литературы, обладающие высокой нравственной и эстетической ценностью, анализ и интерпретация которых способствует выявлению взаимосвязи родной русской литературы с отечественной историей, формированию культуры читательского восприятия и достижению читательской самостоятельности обучающихся. Данный учебник разработан в соответствии с требованиями Федерального государственного образовательного стандарта среднего общего образования в редакции Приказа Министерства просвещения № 732 от 12.08.2022 г. УДК 373.167.1:821.161.1.09+821.161.1.09(075.3) ББК 83.3(2=411.2)я721 Р60 Условные обозначения Работа в паре Работа в группе Задание повышенной сложности Творческое задание Проект Размышляем над прочитанным Прочитаем и обсудим Теоретические сведения: Времена не выбирают Тайны русской души В поисках счастья УДК 373.167.1:821.161.1.09+821.161.1.09(075.3) ББК 83.3(2=411.2)я721 Р60 Авторы: О. М. Александрова, М. А. Аристова, Н. В. Беляева, И. Н. Добротина, Ж. Н. Критарова ISBN 978-5-09-113356-1 © АО «Издательство «Просвещение», 2024 © Художественное оформление. АО «Издательство «Просвещение», 2024 Все права защищены Учебник и разработанное в комплекте с ним учебное пособие допущены к использованию при реализации имеющих государственную аккредитацию образовательных программ начального общего, основного общего, среднего общего образования организациями, осуществляющими образовательную деятельность, в соответствии с Приказом Министерства просвещения Российской Федерации № ______ от__________ г. З © АО «Издательство «Просвещение» для коллекции ООО «ЗНАНИУМ » .
Содержание ВРЕМЕНА НЕ ВЫБИРАЮТ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 ВРАГ ЭТОТ БЫЛ — КРЕПОСТНОЕ ПРАВО . . . . . . . . . . . . . . 9 А. И. Герцен . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 Сорока-воровка . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 Л. Н. Толстой . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 Утро помещика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 ХОЖДЕНИЕ В НАРОД . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54 В. Г. Короленко . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54 Чудная. Очерк из 80-х годов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56 ВРЕМЯ — ЭТО ИСПЫТАНЬЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73 А. С. Кушнер . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73 «Времена не выбирают…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75 ТАЙНЫ РУССКОЙ ДУШИ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82 РУССКИЙ ГАМЛЕТ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87 И. С. Тургенев . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88 Гамлет Щигровского уезда . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89 НЕ СТОИТ ЗЕМЛЯ БЕЗ ПРАВЕДНИКА . . . . . . . . . . . . . . . . . 113 Н. С. Лесков . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114 Кадетский монастырь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115 ЛЮБОВЬЮ ВСЁ СПАСАЕТСЯ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127 Ф. М. Достоевский . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128 Столетняя . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130 А. П. Чехов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139 Душечка . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140 3 З © АО «Издательство «Просвещение» для коллекции ООО «ЗНАНИУМ » .
В ПОИСКАХ СЧАСТЬЯ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159 НЕ НАКАЖИ МЕНЯ ПОДОБНЫМ СЧАСТЬЕМ . . . . . . . . . . 163 Н. Г. Помяловский . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163 Мещанское счастье . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167 И БЕЗУМНО, МУЧИТЕЛЬНО ХОЧЕТСЯ СЧАСТЬЯ . . . . . . . 180 С. Я. Надсон . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181 «Я вчера ещё рад был отречься от счастья…» . . . . . . . . . . 183 ГЛАВНОЕ — ПЕРЕВЕРНУТЬ ЖИЗНЬ . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186 А. П. Чехов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187 Невеста . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190 НА СВЕТЕ СЧАСТЬЕ ЕСТЬ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203 А. Я. Яшин . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204 Первый гонорар . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207 Ю. В. Буйда . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213 О реках, деревьях и звёздах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215 Г. И. Полонский . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221 Доживём до понедельника . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222 Интернет-ресурсы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248 Литература . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251 Список иллюстраций . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253 4 З © АО «Издательство «Просвещение» для коллекции ООО «ЗНАНИУМ » .
ВРЕМЕНА НЕ ВЫБИРАЮТ История проходит через Дом человека, через его частную жизнь. Ю. М. Лотман. Беседы о русской культуре Каждый человек несёт на себе отпечаток той исторической эпохи, в которую ему довелось жить. Именно об этом написал поэт А. С. Кушнер в одном из лучших своих стихотворений: «Времена не выбирают, / В них живут и умирают». Эти слова стали крылатыми. В русской литературе всегда так или иначе отражались исторические события и их влияние на жизнь людей, ставился вопрос о роли человека в круговороте истории. Особенно много таких произведений пришлось на период развития реализма в русской литературе — вторую половину XIX века. Философия и общественные науки отставали от литературы — русская философская мысль оформилась как самостоятельное научное направление только на рубеже XIX и XX веков. До этого времени она развивалась в рамках литературной критики и публицистики, которые анализи Чтение манифеста (Освобождение крестьян). Худ. Б. М. Кустодиев. 1909 З © АО «Издательство «Просвещение» для коллекции ООО «ЗНАНИУМ » .
ровали социально-политические проблемы общества, остро чувствовали его устремления, ставили сложные этические вопросы, брали на себя многие общественные функции, откликаясь на главные события эпохи. По словам А. И. Герцена, «у народа, лишённого общественной свободы, литература — единственная трибуна, с высоты которой он заставляет услышать крик своего возмущения и своей совести. Влияние литературы в подобном обществе приобретает размеры, давно утраченные другими странами Европы». Особенностью исторического развития России является то, что до середины XIX века в ней сохранялось крепостное право как часть архаичной сословной системы. В это время в большинстве европейских стран активно развивался капитализм, при этом работорговля в европейских колониях и США существовала также до середины XIX века. Положение крепостных крестьян в России было тяжёлым, и это нашло отражение в литературе. Начало 1850-х годов ознаменовалось созданием произведений о России крепостнической, их авторы не только изобличали крепостное право, но и пытались найти способы преодоления острых противоречий между помещиками и простым народом. Понимая губительность крепостнических порядков, Л. Н. Толстой создаёт повесть «Утро помещика», главный герой которой хочет провести реформы в деревне и улучшить положение своих крестьян. Среди крестьян было много талантливых людей, некоторые даже получали образование: становились художниками, музыкантами, актёрами, оставаясь при этом крепостными, а следовательно, совершенно бесправными. Русский профессиональный театр берёт своё начало в частных помещичьих театрах, где играли крепостные актёры. Их судьбы часто были трагичны. Одну из таких историй рассказал А. И. Герцен в повести «Сорока-воровка» (опубликована в 1848 году в журнале «Современник» с посвящением великому русскому актёру М. С. Щепкину, родившемуся в семье крепостного). Главным событием 1860-х годов стала долгожданная отмена крепостного права. Это произошло в 1861 году в результате крестьянской реформы, важнейшей среди Великих реформ 1860—1870-х годов, осуществлённых в годы царствования «царя-освободителя» Александра II. 60—70-е годы XIX века во многом изменили характер русской культуры, она перестала быть элитарной, дворянской; рушились сословные перегородки, формировалась интеллигенция из людей разных сословий, в том числе из бывших крепостных. Между шестидесятниками и семи- десятниками, демократами двух исторических эпох, были существенные различия, несмотря на их общий настрой действовать на благо народа. Если в 60-е годы в среде разночинной интеллигенции огромную популярность получил З © АО «Издательство «Просвещение» для коллекции ООО «ЗНАНИУМ » .
нигилизм (выразителем идей которого стал Д. И. Писарев, призывавший своих последователей к личному освобождению от поклонения авторитетам, от «груза вековых традиций»), то в 70-е годы главным общественным движением стало народничество, вдохновлённое русской идеей о гражданском служении простому народу и выполнении морального долга перед ним. Н. А. Некрасов, Н. Г. Чернышевский, Н. А. Добролюбов в редакции «Современника». Худ. В. А. Кузьмичёв. 1950 Одним из первых писателей-демократов, выразивших в своём творчестве народнические идеи, был Н. А. Некрасов, в произведениях которого изображены «друзья народа и свободы», деятели, стремившиеся добиться счастья народного. И даже когда в конце 70-х годов XIX века народничество переживало кризис, столкнувшись не только с реак- цией властей на усиление радикализма революционеров- народников, но и с неодобрением простого народа, Некрасов видел в народниках поколение борцов, посвятивших себя благородному и святому делу. В 1880-е годы появляются произведения о народниках. Среди интеллигентов, «ходивших в народ», и даже членов террористической организации «Народная воля» было много девушек, отказавшихся от привилегий дворянского класса и ушедших «в революцию». Именно им посвящён рассказ В. Г. Короленко «Чудная». Изучение литературных произведений, связанных с историческими событиями в России второй половины XIX века, откроет вдумчивому читателю не только особенности художественного мышления и исторического развития того времени, но и специфику историко-литературного процесса в нашей стране в период с XX по начало XXI века. З © АО «Издательство «Просвещение» для коллекции ООО «ЗНАНИУМ » .
Историко-культурный комментарий Крепостное право — это комплекс государственных законов, которые прикрепляли крестьян к определённому участку земли и ставили их в наследственную зависимость от землевладельца. Закрепощение крестьян было длительным процессом, происходившим на протяжении нескольких веков, юридическое оформление крепостного права и территории его распространения в центральных регионах России окончательно произошло в 1649 году, когда Соборное уложение лишило крестьян права переходить от одного помещика к другому. Бесправное положение крепостных сохранялось в России вплоть до отмены крепостного права. Народничество — это общественно-политическое движение в России во второй половине XIX века, которое придерживалось идеологии крестьянской демократии, своей задачей видело изучение народной жизни и сближение интеллигенции с народом, считало возможным переход России к социализму через крестьянскую общину, минуя капитализм. Вопросы и задания 1. Какие главные исторические процессы нашли отражение в русской литературе второй половины XIX века? Докажите, что литература этого периода явилась художественным отражением событий российской истории. 2. В каких литературных произведениях, изученных вами в основной школе, отразилось народническое движение? 3. Вспомните, какой вклад внесли русские писатели в борьбу против крепостного права. Приведите примеры. Перо, которым император Александр II подписал журнал заседания общего собрания Государственного совета об упразднении крепостного права. 1861 З © АО «Издательство «Просвещение» для коллекции ООО «ЗНАНИУМ » .
ВРАГ ЭТОТ БЫЛ — КРЕПОСТНОЕ ПРАВО Из первых уст Кто из нас смел думать пять лет тому назад, что твердыня крепостного права… покачнётся? И кто же скажет, что вслед за нею не рухнет и табель о рангах, и потаённый суд, и произвол министров, и управление, основанное на телесных наказаниях и боящееся гласности? Что по дороге будут не только времена устали, но и безумной реакции — в этом нет сомнения, для этого достаточно знать главных актёров. Да ведь исторический путь и не есть прогулка по Невскому! А. И. Герцен Александр Иванович Герцен Александр Иванович Герцен (1812—1870) — русский публицист- революционер, писатель, педагог, философ. В 1833 году он окончил физико-математическое отделение философского факультета Московского университета. В 1827 году пятнадцатилетний Александр Герцен выбрал для себя путь борьбы с крепостным правом, самодержавием. Во время прогулки на Воробьёвых горах Александр Герцен и его друг Николай Огарёв «присягнули, в виду всей Москвы, пожертвовать жизнью на избранную борьбу». Верность этой клятве друзья хранили до конца жизни. Начиная с 1834 года Герцен как «смелый вольнодумец» прошёл школу арестов и ссылок в провинциальные города. После снятия полицейского надзора он работал в журнале «Отечественные записки», лучшем литературном журнале 40-х годов XIX века, популярность которого была связана с именем критика и публициста В. Г. Белинского. Здесь печатались обзоры русской и западноевропейской литературы, публицистика, труды европейских философов. Герцен и Белинский сформулировали принципы русского западничества, основанного на критике крепостничества и самодержавия, всех патриархальных форм русской жизни. Их острая полемика со славянофилами свидетельствовала Портрет А. И. Герцена. Худ. Н. Н. Ге. 1867 Литературные имена России З © АО «Издательство «Просвещение» для коллекции ООО «ЗНАНИУМ » .
о серьёзных разногласиях в образованной части общества по вопросам развития России и понимания прогресса. Опубликованный в 1846 году роман «Кто виноват?» самим заглавием заставлял читателя подумать о главном вопросе эпохи и определить, почему несчастен человек в крепостнической России. В романе писатель размышляет о свободе чувств, о положении замужней женщины, о семейных отношениях. Авторская позиция заключается в том, что человек не может строить своё благополучие только на почве семейного счастья, и, если ему будут чужды интересы общественные и общечеловеческие, счастье в его жизни всегда будет зависеть от случая. В январе 1846 года для альманаха В. Г. Белинского «Левиафан» Герцен написал повесть «Сорока-воровка». Получив повесть, Белинский сообщил писателю о своих впечатлениях: «Твоя „Сорока-воровка“ отзывается анекдотом, но рассказана мастерски и производит глубокое впечатление. Разговор — прелесть, умно чертовски. Одного боюсь: всю запретят. Буду хлопотать, хотя в душе и мало надежды». Повесть Герцена была на- печатана два года спустя, Белинский писал П. В. Анненкову, что, несмотря на цензурные изменения, «мысль ярко выказывается» и что «„Сорока-воровка“ имела большой успех». В основу повести легли реальные события из жизни актрисы Кузьминой из орловской труппы крепостного театра графа С. М. Каменского. Драматическую историю крепостной актрисы Герцен узнал от М. С. Щепкина, с которым познакомился в 1839 году в Москве. В повести, написанной в традициях «натуральной школы», писатель размышляет о достоинстве человека и судьбе талантливой женщины из народа в эпоху крепостничества. В начале повести трое мужчин, не названных по име- ни, ищут ответ на вопрос: «Почему в русском театре „хороших актрис почти вовсе нет“?» В споре участвуют демократ («остриженный под гребёнку»), либерал-западник («во- все не стриженный») и славянофил («остриженный в кружок»). Фактически они спорят о возможностях развития русского искусства и всей русской культуры. По мнению славянофила, русская женщина скромна, покорна, безгласна, она должна быть предана семье и её место «дома, а не на позорище». Западник в силу своего космополитизма и отрицания всей отечественной культуры уверен, что рус- ской женщине не дано стать великой актрисой из-за национальной ограниченности и бедности культуры, примитив- ности мышления и грубости чувств. Демократ объясняет причины отсутствия больших русских артисток униженным положением русской женщины, отсутствием возможности Работаем со словом Анекдот (от греч. anekdotos — неизданный) — здесь: короткий рассказ об историческом лице, происшествии. З © АО «Издательство «Просвещение» для коллекции ООО «ЗНАНИУМ » .
получить образование и полной занятостью женскими семейными обязанностями. Спор разрешает появившийся собеседник, известный артист, который говорит, что «видел великую актрису и что она была русская», и рассказывает историю этой встречи. Главная героиня повести обладает умом, чистым сердцем и актёрским талантом, но вынуждена терпеть унижения от хозяина крепостного театра, что и приводит её к гибели. «Герцен, — писал М. Горький, — первый в 40-х годах в своём рассказе „Сорока-воровка“ смело высказался против крепостного права». В 1847 году А. И. Герцен с семьёй уехал за границу и спустя несколько лет отказался вернуться в Россию, за что российский Сенат постановил считать его «изгнанником навсегда из пределов государства» и лишить дворянства. С 1852 года писатель жил в Лондоне, где организовал Вольную русскую типографию и вместе с Н. П. Огарёвым издавал альманах «Полярная звезда» и газету «Колокол», которые нелегально распространялись в России. Незадолго до смерти писатель завершил главную книгу своей жизни — автобиографический роман «Былое и думы» (1852—1868). Историко-культурный комментарий Михаил Семёнович Щепкин (1788—1863) — великий русский актёр, один из основоположников русской актёрской школы. Он осуществил переворот в сценическом искусстве, сблизил его с принципами пушкинского и гоголевского реализма. Щепкин считал, что актёр не должен копировать, ему необходи- мо вникнуть в «душу роли», влезть «в кожу действующего лица». Свои лучшие образы артист создал в произведениях русской сатирической драматургии, мастерски раскрыв различные типические характеры. По словам А. И. Герцена, «он был великий артист, артист по призванию и по труду. Он создал правду на русской сцене, он первый стал нетеатрален на театре». Работаем со словом Под гребёнку выстричь — подстричь коротко (не выше приложенной к голове гребёнки). В кружок стричься, стричь (разг.) — подрезать волосы сплошной ровной линией вокруг всей головы. Позо́рище — здесь: (устар.) зрелище. Портрет М. С. Щепкина. Худ. Н. В. Неврев. 1862 З © АО «Издательство «Просвещение» для коллекции ООО «ЗНАНИУМ » .
Прочитайте фрагмент повести А. И. Герцена «Сорока-воровка». Чем история судьбы крепостной актрисы может заинтересовать современного читателя? Сорока-воровка (В сокращении) Посвящено Михаилу Семёновичу Щепкину Твой дом, украшенный богато, Гостям-согражданам открыт; Там Терпсихора и Эрато С подругой Талией гостит; Хозяин, ласковый душою, Склоняет к ним приветный взор. «Украинский вестник на 1816 гoд» Историко-культурный комментарий «Твой дом, украшенный богато…» В качестве эпиграфа к повести А. И. Герцен взял строки из стихотворения анонимного автора, идиллически воспевающего театр в орловской усадьбе графа С. М. Каменского. Ирония писателя заключалась в том, что отставной генерал Сергей Каменский был жестоким крепостником, вся его труппа состояла из крепостных актёров, полностью зависящих от воли своенравного графа. Каменский стал прототипом князя Скалинского в повести А. И. Герцена «Сорока-воровка», а в рассказе Н. С. Лескова «Тупейный художник» выведен под своим настоящим именем. Неосуществлённой мечтой графа было купить для своего театра знаменитого актёра М. С. Щепкина, который стал прототипом рассказчика в повести «Сорока-воровка». «Украинский вестник» — ежемесячный литературно- художественный, научный и общественно-политический журнал, выходивший на русском языке в 1816—1819 годах при Харьковском университете. Терпсихо́ра — муза танцев, Эра́то — муза любовных песен, Та́лия — муза комедии (в греческой мифологии). <…> Давали «Сороку-воровку»; мне хотелось посмотреть княжескую труппу в драме. Пьеса уже началась, когда я вошёл; я досадовал, что опоздал, и рассеянно, не понимая, что делают на сцене, смотрел по сторонам, смотрел на правильное размещение лиц по чинам, на странное сборище физиономий, вовсе друг на друга не похожих, а выражающих одно и то же, на провинциальных барынь, пёстрых, как американские птицы, и на самого князя, который так гордо, так озабоченно сидел З © АО «Издательство «Просвещение» для коллекции ООО «ЗНАНИУМ » .