Преступник и преступление. Сравнительная преступность. Преступления толпы

БИБЛИОТЕКА

КРИМИНОЛОГА

Габриэль де Тард


ПРЕСТУПНИК И ПРЕСТУПЛЕНИЕ
•
СРАВНИТЕЛЬНАЯ ПРЕСТУПНОСТЬ
•
ПРЕСТУПЛЕНИЯ ТОЛПЫ

znanium.com

Москва ИНФРА-М

2024

УДК 343.9
ББК 67.51 Т19

   ФЗ    Издание не подлежит маркировке  
№ 436-ФЗ в соответствии с п. 1 ч. 2 ст. 1

Составитель серии «Библиотека криминолога» доктор юридических наук В.С. Овчинский

Серия печатается в современной орфографии с незначительными сокращениями и редакцией







     Тард Г.
Т19 Преступник и преступление. Сравнительная преступность. Преступления толпы/сост. и предисл. В.С. Овчинского. — Москва: ИНФРА-М, 2024. — VIII, 391 с. — (Библиотека криминолога).

     ISBN 978-5-16-003793-6

          Криминологические труды выдающегося французского ученого Габриэля де Тарда (1843—1904) во многом определили развитие юридической науки в ХХ веке.
          В сборник включены работы ученого, изданные в России в конце XIX — начале ХХ века (печатаются с оригиналов книг).
          Издание предназначено для студентов, аспирантов, преподавателей юридических вузов и факультетов, а также для широкого круга читателей, интересующихся проблемами борьбы с преступностью.


УДК 343.9
ББК 67.51















ISBN 978-5-16-003793-6

                              © Составление, предисловие. В.С. Овчинский, 2004
      © Оформление. ИНФРА-М, 2004

        Содержание



Предисловие составителя серии «Библиотека криминолога».VI
•

ПРЕСТУПНИК И ПРЕСТУПЛЕНИЕ

Предисловие редактора.................................3
Предисловие к русскому переводу.......................4

Преступник............................................7
ЧАСТЬ 1...............................................7
       I. Что такое преступник?.......................7
      II. «Естественные» и прирожденные преступники..12
     III. Всякий ли совершающий преступление сумасшедший?...................................17
     IV. Не дикарь ли преступник?....................19
      V.  Дегенерация и преступник...................25
     VI. Эпилепсия и преступник......................27
     VII. Анатомические признаки преступника.........39
    VIII. Психология преступника.....................44

ЧАСТЬ II.............................................53
       I. Классификация преступников.................53
      II. Городской и деревенский преступник.........55
     III. Мафия и другие преступные сообщества.......64

Преступление.........................................79
ЧАСТЬ 1..............................................82
       I. Статистика и преступность..................82
      II. Факторы преступности.......................87
     III. Физическое и физиологическое объяснение преступления...................................88
     IV. Физиологическое влияние пола на преступность..103

III

ЧАСТЬ II................................................106
       I. Подражание и преступность.....................106
       II. Пороки высших слоев общества и преступность...115
     III. Крупные города, миграция и преступность.......121
     IV.  Очаги преступности............................125
       V.  Познание будущей преступности................130
      VI. Преступность как тунеядствующая ветвь общественного дерева...............................145
     VII. Противоречия подражания и преступность........153
    VIII.  Религия, мораль и преступность...............157
     IX.  Криминология как часть социологии.............162
       X. Влияние богатства и бедности на преступность...169
     XI.  Цивилизация и преступность....................174
     XII. Законы, которыми управляются общества, и преступность......................................178
    XIII. Метаморфозы и трансформации понятия преступности........................................184
    XIV.  Приемы совершения преступлений и социальная эволюция............................................193
     XV.  Ответственность личности за преступление......196




СРАВНИТЕЛЬНАЯ ПРЕСТУПНОСТЬ

Предисловие...........................................205
Послесловие ко второму изданию........................207

ГЛАВА I. ПРЕСТУПНЫЙ ТИП ............................208
       I. Анатомические особенности преступника.....209
      II. Свойства преступника и криминальная юстиция.215
     III. Физиологические свойства преступника......218
     IV. Корпорации преступников....................229
      V.  Проявления преступности у врожденного преступника..................................235
     VI. Социальное объяснение преступления.........242

ГЛАВА II. СТАТИСТИКА ПРЕСТУПЛЕНИЙ ПОСЛЕДНЕГО ПОЛУСТОЛЕТИЯ.............................247
       I. Противоречия в статистике преступлений....248
      II. Влияние цивилизации на преступность.......254
     III. Преступление как источник новых зол.......260
     IV. Революция и преступность...................267
      V.  Преступность и различные виды статистики..273
     VI. Образование, труд, богатство, религиозные верования и преступность......................284


I V

ГЛАВА III. ПРОБЛЕМЫ КАРАТЕЛЬНЫХ МЕР..................291
       I. Необходимая степень судебных улик..........292
       II. Внушение и ответственность ...............296

ГЛАВА IV. ПРОБЛЕМЫ ПРЕСТУПНОСТИ......................312
       I. География преступности.....................312
       II. Убийство и самоубийство...................322
      III. Будущее преступления......................333
      IV. Ложь и преступность........................344




ПРЕСТУПЛЕНИЯ ТОЛПЫ

      I. Коллективная преступность толпы..........359
      II. Преступная толпа и индивид..............363
     III. Заражение преступной толпы..............368
     IV. Различные виды преступной толпы..........373
      V.  Коллективная ответственность преступной толпы.381

Предисловие составителя серии «Библиотека криминолога»


   Габриэль де Тард (1843—1904) — выдающийся французский социолог, психолог и юрист. Родился 12 марта 1843 года в г. Сарлат, департамент Перигор, в старинной дворянской семье. Его отец был судебным следователем, а его мать была воспитана в семье юриста. Окончил колледж иезуитов в г. Сарлате и в I860 году получил диплом с отличием на степень бакалавра по литературе, а затем бакалавра в области естественных наук. Поступил на юридический факультет в Тулузе, закончил юридическое образование в 1866 году в Париже. В 1867 году он становится секретарем помощника судьи г. Сарлат, затем с 1869 по 1875 год — заместителем судьи Сарлата и, наконец, судебным следователем в Сарлате, где и проработал до 1894 года.
   С 1880 году он регулярно печатается в журнале «Ревю философик» («Философский журнал») и с 1887 года в «Архивах криминальной антропологии», ведет постоянную переписку с итальянскими криминологами.
   В 1894 году его назначают директором службы юридической статистики при Министерстве юстиции в Париже. С 1896 года он читает лекции в Свободном колледже социальных наук. В 1900 году он избирается профессором в Коллеж де Франс, где и преподавал вплоть до смерти, наступившей в Париже 12 мая 1904 года.
   Г. Тард создал социально-психологическую теорию социализации личности, суть которой составляют разработанные им «законы подражания». Эта теория положена в основу многих научных подходов социологии, социальной психологии и криминологии XX века.
   Основные криминологические работы Г. Тарда — «Сравнительная преступность» (1886) и «Философия наказания» (1890)¹.
   Г. Тард сформулировал основы междисциплинарного подхода к изучению преступности. «Отныне криминалисту, — пишет он, — нельзя быть только юристом, исключительно заботящимся о священных правах личности... Статистика, антропология, физическая психо

¹ Включенная в настоящий сборник работа «Преступник и преступление» — часть «Философии наказания», вышедшая в русском переводе в начале XX века.

V I

логия — таковы новые научные пути». Такое обновленное изучение преступления Г. Тард называет сравнительной преступностью. При этом он полагает, что криминология «входит в социологию как частный случай и дополняет с этой точки зрения политическую экономию, для которой она в некотором роде служит обратной стороной».
   «Какова социальная организация, такова и преступность...» Этот вывод Г. Тарда пронизывает все его криминологические работы.
   Г. Тард был явно увлечен антропологическим направлением в криминологии и в то же время весьма критически относился ко многим выводам антропологов. «Я не видел ни одного антропологического типа, который бы всегда заслуживал эпитета преступника. Следовательно, всегда можно сказать, что, каков бы ни был преступник, при иных условиях он, может быть, был бы честным человеком и даже героем». В результате всестороннего анализа анатомических, физиологических, психологических особенностей преступников Г. Тард делает вывод о том, что «его (преступления) происхождение прежде всего историческое, его объяснение прежде всего социальное».
   По мнению Г. Тарда, никто не рождается, чтобы убивать, сжигать, насиловать и воровать у своего ближнего. Но существует такое понятие, как «естественные наклонности», естественные воздействия, которые могут привести к преступлению, так как являются социальными воздействиями, которые могут привести к индивидуальной преступности и к коллективной преступности.
   Исследуя механизмы совершения преступлений в толпе, Г. Тард делает важный вывод о том, что те или иные лица идут на преступления в толпе, «если не по обычному способу их действий, то по крайней мере скрытым особенностям их природы». «Человек действительно нравственный, — пишет Г. Тард, — никогда не позволит себе поддаться притягательному действию так называемого священного убийства... Между рабским подчинением обаянию коллективного преступления и чувством отвращения к нему не может быть середины».
   Г. Тард раскрыл закономерности влияния цивилизации и революции на преступность. «Подражательный отблеск первой есть труд, эмиграция и колонизация, а второй — политическое возбуждение, стачка, восстание и полное видоизменение форм, слишком быстрое (настолько, что никогда не сопровождается прогрессом в труде) перемещение деревень в города, неожиданные неудачи и разорения, грубый переход из ничего к полной политической власти или наоборот». «Но где, — спрашивает Г. Тард, — набираются, как известно, привычные преступники и правонарушители? Среди деклассированных. Сочтите, сколько среди городских рецидивистов будет эмигрировавших с полей не для работы, а для ничегонеделания. Среди ложных

VII

банкротов и мошенников сочтите пожелавших обогатиться в один день не трудом, но спекуляцией, игрой и политикоманией так же, как и различными формами той же революционной болезни, этой необходимости перемены во что бы то ни стало без каких бы то ни было поводов».
   Все криминологические произведения Г. Тарда пронизаны размышлениями о стратегии борьбы с преступностью. Как будто сегодня написаны его слова о том, что «либеральная власть, будучи всегда непрочной, позволяла у нас преступности расти, а власть авторитарная, начав колебаться, позволяла ей крепнуть». Отсюда Г. Тард делает вывод о том, что на преступность влияет не природа власти, а ее прочность.


Доктор юридических наук
В.С. Овчинский

Г. ^АРДЪ.






            ПРЕСТУПНИК!, и ПРЕСТУ П Л EHIE.






Пегеводъ £. В. ВЫСТАВКИНОЙ.

подъ редакций JVL Н. ГЕРНЕТА и съ предислошвмъ Н. Н. Полянского.







ф
Типограф1я Т-ва И. Д. Сытина, Пятницкая улица, свой домъ.
МОСКВА. —1906.

Предисловие редактора

   Настоящая книга дает перевод лишь двух глав обширной работы Тарда «La philosophic penale». Эти две главы представляют законченное и цельное изложение взглядов автора на важнейшие вопросы науки уголовного права — о «преступлении» и «преступнике». Будем надеяться, что издаваемый перевод поведет к большему ознакомлению русской публики со взглядами той новой социологической школы в криминологии, к числу сторонников которой принадлежал безвременно умерший Тард¹.

М. Гернет


¹ Считаю долгом отметить, что первую редакцию перевода держал приват-доцент Н.Н. Полянский.

3

Предисловие к русскому переводу

   В одной из своих речей, произнесенной на местном торжестве в небольшом провинциальном городе Sarlat, в котором Тард провел значительную часть своей жизни, он говорил о свободе. Заметив, что есть люди, которые полагают свободу в силе и считают порабощением умаление престижа власти или военное поражение, и что для таких людей существует выбор только между тиранией и рабством, Тард закончил свою речь следующими фразами: «Я вам дам верное определение свободы... Видите ли вы из-за окутавшей вас тьмы, там, вдали, в тумане прошлого, этот тусклый светоч, этот мерцающий огонек, эту маленькую восходящую звезду? Когда-то она уже светила земле. Придет время — она загорится с новой силой, когда мир устанет в погоне за счастьем на всех путях, кроме пути сердца, истомится в поисках социального мира посреди ожесточенной борьбы эгоизма и разнузданности интересов и потеряет веру в нечестивый парадокс, будто без любви можно достигнуть мира, счастья, равенства и свободы!.. Не считайте иллюзией и не принимайте за падающий метеор эту звездочку, эту маленькую небесную лампаду. Не гасите ее, вы — пастухи, рабочие, все обездоленные сего мира! Поверьте мне, свобода — это братство, свобода — это любовь!» Вот слова, которые, быть может, было бы достаточно привести вместо предисловия для того, чтобы дать читателям представление о духовном облике автора, часть сочинения которого предлагается их вниманию. В них, в этих словах, сказался весь Тард: как человек, обладавший большой нравственной чуткостью, подкупающей добротой и необыкновенно привлекательной душевной мягкостью; как поэт, умевший писать только красиво, переплетая свое изложение то лирическими отступлениями, то смелыми, но всегда удачными и художественными образами, и как оригинальный истолкователь той общественной философии, в основе которой лежит оптимистическая вера, что основной социальный закон есть «ассоциация для жизни», а не борьба за жизнь, и что солидарность, а не социальные противоречия составляет залог прогресса человечества.

4

   Тонко чувствующим, гуманным человеком, социологом-оптимистом, поэтом, умеющим каждой мысли придать картинную форму, Тард остается и тогда, когда разрабатывает вопросы, составляющие предмет науки уголовного права.
   Среди криминалистов-социологов Тарду принадлежит такое же крупное место, как Ломброзо среди криминалистов-антропологов.
   В то время как Ломброзо, который признает Тарда за самого остроумного и самого блестящего критика своих теорий, создал взгляд на преступника как на роковое порождение природы, и на этом взгляде построил свое учение о прирожденном типе преступника. Тард видит в преступнике прежде всего профессиональный тип, который находит себе объяснение главным образом в общих законах подражания и приспособления. Человек не рождается преступником, а делается им, сначала поддаваясь заразительной силе примера и затем приспособляясь к тому новому положению, которое создается для него фактом совершенного преступления.
   Если Ломброзо обрекает криминалиста на почти безнадежную борьбу с органическими силами природы, то, напротив, у Тарда читатель найдет глубоко оптимистическое убеждение, что цивилизация как «цельная совокупность веры и знания, всех форм труда и власти, всех различных видов инициативы» представляет собой могущественную коалицию против армии преступников.
   Обаятельная нравственная личность Тарда выступает в характере тех аргументов, которыми он нередко подкрепляет свои уголовно-правовые теории; эти аргументы — голос сердца, моральное чувство. По взгляду Тарда, необходимым условием ответственности нарушителя закона является его социальное сходство с окружающей средой, потому что нравственный императив требует для применения наказания установления солидарности в желаниях и убеждениях (desirs et croyances) между преступником и тем обществом, на законы которого он посягнул. Человек, по своеобразному воззрению Тарда, только тогда вполне виновен, когда в глубине души, в силу тех понятий о добре и зле, которые воспитала в нем окружающая среда, он сам осуждает содеянное им. Тард энергично восстает против утилитарных учений о целях наказания. Он думает, что видеть в наказании только процесс элиминации преступника или восстановление нарушенного правопорядка — это значит хотеть, чтобы отношение криминалистов и вместе с ними всего общества к совершенному преступлению имело чисто интеллектуальный характер и было лишено

5