Когитология

А.И. Фефилов 

КОГИТОЛОГИЯ

Монография  

4-е издание, стереотипное

Москва 

Издательство «ФЛИНТА» 
2024 

УДК  81:1(075.8) 
ББК   81.2-5я73
          Ф45 

Р е ц е н з е н т ы: 

заслуж. деят. науки РФ, зав. каф. общ. и клас. языкознания 
Тверского гос. ун-та, д-р филол. наук, проф. А.А. Романов; 

заслуж. деят. науки РФ, зав. каф. философии

Ульяновского гос. ун-та, д-р филос. наук, проф. В.А. Бажанов 

Ф45     

Фефилов А.И. 

Когитология : монография / А.И. Фефилов. – 3-е изд., стер. – 

Москва : ФЛИНТА, 2024. – 407 с. – ISBN 978-5-9765-1395-2. – 
Текст : электронный.

В первой части монографии подвергаются фрагментарному ана
лизу взгляды философов и лингвистов различных поколений на соотношение действительности и сознания, сознания и языка; дается 
критическое обозрение методологических основ теории языка; определяются базовые понятия когнитивной лингвистики; вскрываются 
механизмы вербально-обусловленного познания. Во второй части 
формулируются принципы и методы когитологии как интердисциплинарной науки, исследующей результаты объективации ретроспективного концептуального сознания в языке, а также процессы интеграции языковых значений и актуальных мыслительных понятий в 
речевых единицах различных
уровней. Здесь определяются сферы 

когитологического исследования – языкосознание и речемышление; 
уточняется метаязык лингвокогитологического анализа; моделируются процессы концептуально-когнитивной категоризации действительности и вербализации категоризированных мыслительных объек-тов 
посредством слова, словосочетания, предложения и текста. 

Книга адресована специалистам
по теории языка, лингвистам
аспирантам; студентам, обучающимся по программам бакалавриата и 
магистратуры гуманитарных специальностей. 

УДК  81:1(075.8)
ББК   81.2-5я73

ISBN 978-5-9765-1395-2 
© Фефилов А.И., 2022 
© Издательство «ФЛИНТА», 2022 

Оглавление 

Введение………………………………………………………………………........................7 

Часть первая. ЛИНГВОФИЛОСОФСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ КОГИТОЛОГИИ…17 

Раздел первый. Действительность ↔ Сознание ↔ Язык………………………….17 

Вещь – подобие идеи………………………………………………………………..17 
О причинах изменения вещей……………………………………………………...18 
Классификация свойств вещи по способу ее познания…………………………..18 
Осознание вещи – превращение «вещи в себе» в «вещь для меня»……………..19 
Истинные и ложные имена…………………………………………………………20 
Перенос наименования. Одинаковые слова, но различные идеи………………...23 
Суть межкатегориальных отношений……………………………………………...25 
Глубина проникновения значения в обозначаемое понятие……………………..30 
О различиях наименования понятий в разных языках……………………………31 
Толкование идей с помощью слов…………………………………………………32 
Трудности обозначения понятий с помощью слов………………………………..32 
Универсальность имен. Соотношение общих и частных имен с понятиями……33 
Устойчивость связи между словом и понятием…………………………………...35 
Имя само по себе не содержит идею……………………………………………….36 
Прочность связи между наименованием и идеей…………………………………37 
Знаковая функция слова. Собственное и несобственное значение………………37 
Первичные и вторичные знаки……………………………………………………..39 
Предмет ассоциируется посредством множества имен…………………………..39 
Языковая объективация и речевая репрезентация мыслительных понятий…….40 
Природа символа…………………………………………………………………….43 
Смешение свойств символа со свойствами предмета. Определяется символ, а не 
предмет. Вербальные виды творчества – это уже не язык………………………..45 
Границы значения слова. Переход значения в мотивационный признак……….47 
На слово в речи наслаивается смысл. Часть содержания оречевленного слова остается незадействованной…………………………………………………………. 48 
Путь от идеи к предмету или от предмета к идее…………………………………49 
Расширение значения через контраст (отрицание)……………………………….49 
Одинарные и полинарные имена…………………………………………………..52 
Общее и отдельное………………………………………………………………….53 
Пространство в вещи и вещь в пространстве……………………………………..54 
Слово – носитель мысли (по М.Хайдеггеру)……………………………………...54 
Бытие есть знак сознания…………………………………………………………...54 
О единицах языка и языковых лакунах……………………………………………55 
Языковой знак – фикция……………………………………………………………56 
Слово соотносится с понятием посредством значения…………………………..57 
Содержание и форма. Симметрия и асимметрия…………………………………58 
Ассоциативность словесного значения……………………………………………59 
Неопределенность, расплывчатость языковых знаков……………………………62 
Ассоциативность слова……………………………………………………………..63 
Полисмысловая перспектива слова в речевом контексте………………………...65 
Семантика и смысл предложения………………………………………………….66 

Языковое и мыслительное…………………………………………………………..66 
Форма языка. Язык как форма……………………………………………………...67 
О доверии к выраженному с помощью языка……………………………………..68 
О несовершенстве языка……………………………………………………………68 
О воздействии слов на человека……………………………………………………69 
Мышление редуцирует представления…………………………………………….70 
Язык - средство логизации представлений о мире………………………………..71 
Ретромысль в языке…………………………………………………………………72 
Мысль экзистенциальна, язык интенционален……………………………………72 
С помощью языка мы обозначаем представления, а не мысли. В речи выражается не сама мысль, а знание о ней…………………………………………………...74 
Логика мышления и логика языка………………………………………………….75 
Логика действительности, сознания и языка……………………………………...77 
Логика без субъекта?………………………………………………………………..81 
Логика пользования языком………………………………………………………...82 
Универсальный искусственный язык на службе мышления……………………..83 
Пассивность теории отражения. Активное символизирующее сознание……….84 
Мысль - это внутриязыковая сущность или внешнее явление по отношению к 
языку?………………………………………………………………………………...86 
Сознаниее – действительность в потенции………………………………………..89 
Язык – граница между мыслимым и немыслимым……………………………….89 
Мысль воспроизводится или производится?...........................................................90 
Мыслящий язык……………………………………………………………………..92 
Мы - в мире, мир - в нас…………………………………………………………….92 
Язык – средство самовыражения субъекта………………………………………...93 
Векторы развития языка и мышления……………………………………………..93 
Причины изменения языка………………………………………………………….94 
Сопоставление языков. Опасность приписывания………………………………..95 
Физическое и вербальное воздействие…………………………………………….96 
Дихотомия языка и речи…………………………………………………………...101 
Языковые или коммуникативно-речевые единицы?.............................................102 
Когитологичность и когнитивность языка……………………………………….102 
Автомобильная метафора «Язык – автомобиль»………………………………...104 
Стереотипное и креативное мышление…………………………………………..105 
Обоюдонаправленное отношение языка и сознания ……………………………106 
Сознание – это окно в мир. Язык это знаковое представление увиденного 
в окне………………………………………………………………………………..106 
Язык – это фотоальбом. Речь – это кинофильм………………………………….107 
Сознание приводится в движение действительностью посредством языка 
и вынаруживается в языковой форме…………………………………………….107 
Мышление – это процесс согласования………………………………………….108 
Понятие коммуникативности……………………………………………………..109 
Язык как продукт речевой деятельности и как речевая деятельность. Когитологические грамматики………………………………………………………………110 
Характер соотношения действительности, сознания, языка……………………112 
Процессы интеграции материального и идеального, языка и сознания, речи 
и мышления…………………………………………………………………………115 

Раздел второй. Теория языка………………………………………………………...120 

Об инструментальности…………………………………………………………...120 
Анализ и синтез……………………………………………………………………122 
Аналитизм и синтетизм……………………………………………………………126 
О методе исследования……………………………………………………………127 
Метод и объект в лингвистике…………………………………………………….128 
Академические и естественные грамматики……………………………………..133 
О терминах………………………………………………………………………….134 
Методологический кризис. Начало когитологии………………………………...135 
Постулаты лингвистической теории (по В.А. Звегинцеву)……………………..137 
«Наука разума» и «наука опыта»………………………………………………….138 
Метаязык как средство спекулятивной интерпретации…………………………138 
Тождество………………………………………………………...………………...152 
Логическое тождество и логика языка……………………………………………160 
Часть и целое……………………………………………………………………….161 

Раздел третий. Вербальнообусловленное познание……………………………….164 

О критериях познания……………………………………………………………..164 
Принцип познания…………………………………………………………………165 
Аспекты понимания……………………………………………………………….166 
Субъектно-предикатно-объектное отношение…………………………………...167 
Предложение и высказывание…………………………………………………….171 
Понимание предложения………………………………………………………….172 
Полипропозициональность высказывания……………………………………….174 
Мы познаем не сами вещи, а способ их познания……………………………….176 
Осмысливается обозначаемое, а не обозначающее……………………………...177 
Познание с помощью языка……………………………………………………….177 
Обозначающему приписываются свойства обозначаемого……………………..178 
Познание посредством языка как заблуждение………………………………….179 
Метафорический язык……………………………………………………………..179 
Роль метафорического языка в познании………………………………………...180 
Соединение и разъединение как прием иносказательности…………………….181 
О фигуральности языковых единиц………………………………………………181 
О метафоричности наименования………………………………………………...184 
Познавательная функция слова…………………………………………………...184 
Креативность обозначения с помощью слов……………………………………..185 
Проблема понимания и интегративные процессы……………………………….186 

Раздел четвертый. Базовые понятия когнитивистики …………………………...193 

Часть вторая. ПРИНЦИПЫ И МЕТОДЫ КОГИТОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДО
ВАНИЯ…………………………………………………………………...204 

Раздел первый. Когитология как интердисциплинарная наука………………...204 

Раздел второй. Когитологические концепты………………………………………220 

Раздел третий. Метаязык когитологии……………………………………………..232 

Раздел четвертый. Лингвокогитологические объекты исследования…………..247 

Лингвема……………………………………………………………………………247 
Морфотемные классы, типы и варианты лингвем……………………………….268 
Категоремный состав лингвем ……………………………………………………280 
 

 

Раздел пятый. Моделирование процессов концептуализации, когнитивизации 

и вербализации……………………………………………………...292 

 

 

Модель когитологических отношений…………………………………………...303 
Матричная модель микроструктурных и макроструктурных отношений когитологических единиц…………………………………………………………………305 
Морфотемная модель языкосознания…………………………………………….312 
Морфотемная модель речемышления…………………………………………….316 
Модели создания и познания репрезентирующих систем………………………323 
Модель порождения невербальных и вербальных репрезентирующих систем...323 
Модель воспроизведения ситуации на базе невербальных и вербальных репрезентирующих систем……………………………………………………………….326 
Модели концептуально-когнитивной категоризации и вербализации объективной картины мира………………………………………………………………….330 
Модель языковой объективации и речевой репрезентации категоризированных 
мыслительных объектов…………………………………………………………...341 
Модели пропозициональной вербализации. Модель порождения и интерпретации текста…………………………………………………………………………...343 
Модель концептуальной, когнитивной и пропозициональной категоризации 
(с учетом особенностей и последовательности)…………………………………357 
Модель пропозитемы………………………………………………………………361 
Текстовая модель концептуально-когнитивной категоризации (компактная текстема)………………………………………………………………………………..369 
Текстовая модель концептуально-когнитивной категоризации (рассеянная 
текстема)……………………………………………………………………………376 
 

Заключение………………………………………………………………………………..384 

Когитологический словарь……………………………………………………………...389 

Литература………………………………………………………………………………...398 

Введение 

В первой части предлагаемой монографии основное внимание уде
ляется объяснению многообразия и противоречивости разновременных 

определений исходных лингвофилософских понятий, образующих извест
ную триаду и ее производные, ср. Действительность (Вещь, Предмет) – 

Сознание (Образ, Представление, Идея, Понятие, Сущность) – Язык (Фор
ма, Значение, Знак, Смысл). 

Уже в античной философии поиски сущности вещей велись за пре
делами этих вещей, а именно, в представлениях, образах вещей. Подтвер
ждение же истинности идей пытались искать в вещном мире, но снова на
талкивались на образы, стоящие между человеком и вещью. 

Со временем был сформулирован главный диалектический принцип, 

согласно которому причины всякого изменения и соотношения идеальных 

сущностей обусловлены внешними запредельными факторами. Идея о ве
щи изменяется, потому что изменяется вещь. Вещь подвергается измене
ниям, соответственно изменяются представления о ней. Одна идея изменя
ется под влиянием другой. 

Однако все эти диалектические взгляды, как вчера, так и сегодня, 

замыкаются на отношении идей или представлений друг к другу. Выход 

сознания за собственные пределы, на действительность ограничивается со
зерцанием, восприятием, которые детерминированы не «вещью в себе», 

а «вещью для нас». Познание регламентировано, таким образом, анализом 

собственных или чужих представлений об исследуемом объекте, в чем и 

проявился, а позднее и закрепился рационализм всякого научного подхода.  

Согласно Л. Витгенштейну, мы анализируем не мышление, а понятие мышления. Можно сказать по аналогии, что мы анализируем не язык, а 
научные представления о языке, интерпретируем не слова, а наши знания о 
словах как лингвистических феноменах. Мы обращаемся не к миру, а к 

концепту мира, к модели действительности. В нашей деятельности мы руководствуемся знаниями о реалиях, а не реальными знаниями.  

Рационализм познания, подменяющий онтологию эпистемологией, 

зафиксирован не только в научных изысканиях, но и воплотился в самом 

языке. Мы видим, что язык именует и обозначает не образы вещей самих 

по себе, а представления о вещах с точки зрения их полезности или беспо
лезности для познающего субъекта. 

С одной стороны, язык рационализируется благодаря мысли. С дру
гой – мысль иррационализируется с помощью языка. В языке мы видим 

прообразы логико-мыслительных категорий – предметы, действия, про
странство, время, количество, качество. Но это всего лишь аналоги мысли
тельных категорий. При ближайшем рассмотрении мы обнаруживаем, что 

языковое сознание проявляет свою самостоятельность. Мы осознаем, на
пример, что «грамматическая предметность» не всегда совпадает с «мыс
лительной предметностью», ср. дерево (Что это? =); страх (Что это? #); 

работа, бег, прогулка (Что это? #); космос (Что это? #); минута, год (Что 

это? #); стая, большинство (Что это? #). 

Одно и то же имя, соотносимое в коммуникативно-семиотическом 

акте с различными предметными и непредметными понятиями создает ил
люзорное впечатление концептуального единства, ср. зима характеризует
ся как временнóе понятие, ср. «время года, следующее за осенью и предше
ствующее весне». Однако такие атрибутивные словосочетания как холод
ная, теплая, снежная зима, разрушают рациональный концепт темпораль
ности. В них определяются экзистенциальные качественные и субстанци
альные параметры, ср. ср. Этой зимой было тепло, а также квантитатив
ные и субстанциальные признаки, ср. Этой зимой было много снегу. 

Зачастую ментальные образы создаются в соответствии с цементи
рующей функцией языковых форм и значений, ср. названия басен 

И.А. Крылова «Стрекоза и муравей», «Осел и соловей», в которых родовые 

признаки персонифицируют участников ситуации по принадлежности к 

соответствующему полу – вслед за автором, мы не мыслим стрекозу как 

«мужчину», осла и соловья – как «женщин». И все это благодаря языку. 

Не все языковые единицы поддаются экстралингвистической рацио
нализации. Например, род таких имен существительных как сверчок 

(муж.род), синица (жен.род) определяется исключительно по форме. Одна
ко, род других существительных типа жеребец, кобыла определяется как 

интралингвистически - по значению формантов, так и экстралингвистиче
ски - по соотнесенности с «естественным родом», или полом. В первом 

случае мы имеем дело с формальной вербальной классификацией – с «бес
полыми именами», во втором случае – с процессами согласованности язы
ковой категоризации и внеязыковой концептуализации имен существи
тельных соответственно по линии рода и пола.  

Реляция ЯЗЫК ↔ МЫСЛЬ является двунапрвленной. С одной сто
роны, это процессы оязыковления (семантической и формантной интери
ризации), а если принять во внимание динамическую ипостась языка, – это 

процессы речевой экстериоризации (репрезентации, интеграции и выраже
ния). С другой стороны, мы имеем дело с процессами рационализации 

(концептуализации и когнитивации). Обе реляции (ЯЗЫК → МЫСЛЬ; 

МЫСЛЬ → ЯЗЫК) представляют собой отношения замещения, уподобле
ния, сотрудничества. Вербализация мысли осуществляется, чаще всего, не 

в виде безмятежного перехода мысли в язык, или облачения мысли в фор
мы языка для постоянного или временного пребывания в них. Мы имеем 

дело с детерминацией, селекцией и комплементацией мысли. Рационали
зация языка – это, прежде всего, переструктуризация, деконтенсионализа
ция и социальная когнитивация языка. Подобного рода вербально
мыслительная интеграция приводит к перерождению старых и порожде
нию новых ментально-речевых смыслов. 

В лингвистике принято приписывать познавательную роль не созна
нию, а языку. В этой связи, наблюдались неоднократные явные и неявные 

попытки навязать языку и отражательную функцию. Следует заметить, что 
познавательная нагрузка языка весьма своеобразна. Во-первых, благодаря 
номинативной ткани языка нивелируется противоречивость объективированных и репрезентированных концептуальных связей. Во-вторых, в ходе 
манипуляции межсловными отношениями создаются новые концепты и 
когниции. 

Лингвистическая наука еще недостаточно четко представляет себе, 

что в отдельном слове запечатлена, главным образом, не актуальная, а рет
роспективная картина мира. Семиотический акт не сводится на самом деле 

к знаковой связи слова с предметами действительности посредством зву
ковой словесной материи, его значения или того и другого в совокупности, 

как это часто и по привычке утверждается в лингвистике. Семиозис не то
ждественнен и семантико-понятийным отношениям, хотя они методологи
чески более оправданы. На самом деле мы имеем дело с отношением одно
го слова к другому слову. Межсловная связь опосредована координатив
ным сознанием.  

Обозначить (= наделить значением) можно лишь то мыслительное 

понятие, у которого уже есть наименование. Акт именования предшеству
ет обозначению и представляет собой переход анализа в синтез. Синтези
рующая сила имени направлена также не на голое мыслительное понятие, 

а на дефиниции мыслительного понятия, представленные с помощью мно
жества синтагматически организованных имен. Эти дефиниции свертыва
ются в терминологические имена, т.е. превращаются в терминопонятия. 

Таким образом, знаковое отношение языка не выходит за пределы языко
вой системы и речевого функционирования, оно устанавливается между 

отдельными словами по парадигматической вертикали или реализуется 

между одним словом и другим словом, между словом и группой слов по 

синтагматической горизонтали в речи.  

Как ни парадоксально это звучит, между языком и отраженной 

в сознании действительностью стоит язык, а между живой речью и верба
лизованной динамической мыслью находится какое-то речевое произведе