Общая экология

К. М. Петров 

Издание третье, исправленное 

Реомендовано Министерством образования  
Российсой Федерации  
в ачестве учебноо пособия для студентов  
высших учебных заведений, обучающихся  
по направлениям “Эолоия и природопользование”,  
“Защита оружающей среды”, специальностям “Эолоия”, 
“Природопользование”, “Охрана оружающей среды  
и рациональное использование природных ресурсов” 

Сант-Петербур
ХИМИЗДАТ 

2024 

УДК 574 
 П 305 
 ББК 57.026 

Рецензенты: зав. афедрой физичесой еорафии Российсоо осударственноо педаоичесоо университета им. А. И. Герцена проф. И. В. Инатено; 
диретор СПб филиала Института истории естествознания и технии РАН проф. Э. И. Колчинсий 

П 305

Петров К. М. 

Общая эолоия: взаимодействие общества и приро
ды: Учебное пособие для вузов. – 5-е изд., стереотип. – СПб:
Õèìèçäàò, 2024. –352 с., ил. 
ISBN 978-5-9388-457-5

Расрывается роль эолоии в решении проблем взаимодействия 

общества и природы. Освещены этапы развития эолоичесих идей от 
первобытноо общества до наших дней. Рассмотрены основы учения 
В. И. Вернадсоо о биосфере; лобальные и реиональные проблемы 
человечества, связанные с деморафичесим взрывом; последствия антропоенноо воздействия на атмосферу и Мировой оеан. Описаны зональные типы эолоичесой дестабилизации ландшафтов России. Изложены предмет и методы еорафо-эолоичесих исследований. Поазана 
необходимость формирования новоо мировоззрения, эолоичесой этии
аобязательноо условия устойчивоо развития. 
Для студентов вузов, обучающихся по направлениям и специальностям, связанным с эолоией и природопользованием, защитой оружающей среды и рациональным использованием природных ресурсов. 
Может служить источниом идей и онретных сведений для самоо 
широоо руа специалистов – научных работниов и проетировщиов, преподавателей, социолоов и др., чья деятельность таили иначе 
затраивает проблемы эолоии. 

П
1903040000–006 

050(01)–2024 

Без объявл. 
ББК 57.026

ISBN 978-5-9388-457-5

 © Петров К. М., 1997, 2014  
© ХИМИЗДАТ, 1997 , 2024

Посвящаю жене, 
Майе Марии Владимировне Ошуровой, 
с любовью и блаодарностью 

Пространство вынулось и пошатнулось время, 
Дух сорости ноой ступил на темя  
Велиих ор и повернул пото. 
Отравленным в земле прозябло семя, 
И знали все, что наступает сро. 
А. Ахматова

Жизнь человеа, общества, существование цивилизации на 
планете неразрывно связаны с природными условиями. Успехи 
научно-техничесой революции, бурным развитием оторой 
ознаменовалась вторая половина XX веа, лишь на оротий 
период были восприняты с оптимизмом асвидетельство торжества человечесоо разума, апредпосыла будущему 
блаоденствию на основе поорения природы. Очень соро пришло 
орьое разочарование: зарязнение оружающей среды, истощение природных ресурсов, неонтролируемый рост населения 
ясно обозначили урозу надвиающеося лобальноо эолоичесоо ризиса. 
На протяжении почти двух веов слова слепоо провидца ЖанаБатиста Ламара: ”Человеу суждено истребить самоо себя, после 
тоо, аон сделает Землю неприодной для обитания” долое время оставались непонятыми. Те же, то воспринял их зловещий 
смысл, оазались беспомощными в противоречивом и расчлененном 
мире. Опутанные предрассудами, утопичесими домами, эономичесой и политичесой онъюнтурой, страдающие близоруостью временщиов, мы лишь сейчас становимся свидетелями пробуждения Разума (Соолов, 1993). 
Под влиянием повелительной необходимости жить с природой в 
армонии и соласии человечество вынуждено отбросить веовой 
императив поорения природы. Осознание безнравственности этоо 
императива, насаждавшеося мноими деятелями, претендовавшими на философсое и социальное лидерство, тольо теперь входит в 
струтуру новоо ноосферноо мышления. Эолоичесая ультура 
призвана противостоять техноратичесим стереотипам, чтобы 
роовой ход истории цивилизации был исправлен и биосфера будущео не осталась безлюдной. 

 
В приоритеты научно-техничесоо проресса постепенно влючается не стольо увеличение производства, потребительсий 
эоцентризм, сольо спасение природы, сохранение естественной 
среды обитания людей. Возможностей для самовосстановления и 
самоочищения природных систем остается все меньше. Для лубооо ражданси осознанноо понимания этоо стало необходимо 
ативизировать весь потенциал ультуры в самом широом смысле, расрыть людям общеультурную значимость природы.  
Метафоричесий образ Земли а“осмичесоо орабля” 
принадлежит америансому ученому К. Боулдину (Boulding, 
1966). Нормальная работа систем жизнеобеспечения таоо орабля для блаополучноо путешествия в осмосе может поддерживаться тольо общими разумными действиями всех землян. На нашей же планете, разделенной на осударства, мноие 
из оторых относятся друдруу враждебно, ничео подобноо 
нет. Поэтому друой америансий ученый Г. Хардин (Hardin, 
1976) сравнивает человечество с ораблем, потерпевшим рушение: в спасательных шлюпах находятся жители боатых стран, 
они затеряны в оеане и оружены мноочисленными тонущими 
народами бедных стран. 
“Этиа спасательной шлюпи” столь же очевидна, соль беспощадна: чтобы оо-то спасти, ео надо взять на борт шлюпи, 
вместимость оторой жесто ораничена. Спасти чью-то жизнь –
 значит пожертвовать своей, бросившись в бушующий оеан. 
Идея защиты оружающей среды во всей мировой ультуре 
сеодня стала осподствующей общественной парадимой. Она 
сформировалась под влиянием тревои за будущее человечества. 
Эолоичесий бум – результат не тольо райне неблаоприятных для человеа изменений в биосфере. Это определенная реация общественноо сознания, оторое, наонец, начало подходить пониманию важности оцени места человеа в природе. 
Эолоичесий императив в пратие подотови специалистов различноо профиля вознив онце 60-х . на базе известных публиаций участниов Римсоо луба – Дж. Форрестера, 
Д. Мидоуза и др. В университетах Западной Европы и США на 
протяжении двух последних десятилетий было издано множество учебниов; перечислим неоторые из них, получившие наибольшее признание: “Человеи оружающая среда” (Boughey, 
1971); “Эолоия человеа” (Levine, 1975); “Человеи земные 
эосистемы” (Bennett, 1975); “Среда обитания человеа и природные системы” (Greenwood, Edwards, 1979); “Введение в науу 
об оружающей среде” (Moran etc., 1980); “Воздействие человеа 
на эосистемы” (Tivy, O’Hare, 1982); “Изучение оружающей 
среды. Земля аживая планета” (Botkin, Keller, 1987); “Изме

 
нение лиа Земли” (Simmons, 1989); “Науа об оружающей 
среде. Действие для устойчивоо развития” (Chiras, 1994). 
Кавидим, ни один из них не называется просто “Эолоия”. 
За этим понятием во всем мире сохраняется традиционное чисто 
биолоичесое содержание. В России вознило определенное 
противоречие между традиционной и расширенной тратовой 
понятия “эолоия”. Наиболее удачным выходом из наметившеося противоречия является рассмотрение расширенных задач 
эолоичесоо образования в рамах еоэолоии – междисциплинарноо направления, объединяющео биолоию и еорафию 
(“Основы еоэолоии”, 1994; Петров, 1994). 
Важнейшая цель предлааемоо учебноо пособия – способствовать формированию эолоичесой этии, представлению о 
человее ачасти природы, о единстве и самоценности всео 
живоо и невозможности выживания человечества без сохранения биосферы. В целом урс носит мировоззренчесий харатер 
и построен таим образом, чтобы ввести необходимые базовые 
естественнонаучные понятия для создания представлений о 
биосфере, месте в ней человеа, о проблемах, связанных с взаимодействием общества и природы в эпоху развития техничесой 
цивилизации. 
В учебном пособии расрывается роль общей эолоии в решении проблем, выдвиаемых взаимодействием общества и природы. 
В части I прослежены этапы развития эолоичесих идей от 
первобытноо общества до веа Просвещения и становления научных основ естествознания. Часть II состоит из трех разделов. 
В первом излааются основы учения В. И. Вернадсоо о биосфере, 
исследованы механизмы ее устойчивости. Во втором – проблемы 
человечества, связанные с деморафичесим взрывом, соращением пахотных уодий и олодом, зарязнением оружающей среды 
и разрушением природных ландшафтов, энеретичесим ризисом; анализируются последствия антропоенноо воздействия на 
атмосферу и Мировой оеан; обсуждаются проблемы устойчивоо 
развития. В третьем описаны зональные типы эолоичесой 
дестабилизации ландшафтов России, особенности нарушения 
среды обитания в результате техноенной деятельности. Часть III 
посвящена предмету и методам еорафо-эолоичесих (еоэолоичесих) исследований, обоснованию интерирующей роли еоэолоии анауи, стоящей на ранице между биолоией и еорафией; теория еоэолоии рассматривается аоснова при 
решении пратичесих задач рациональноо природопользования 
и охраны природы. В части IV поазана необходимость формирования новоо мировоззрения, эолоичесой этии аобязательноо условия устойчивоо развития. 

 
Эолоичесие проблемы человечества придется решать нынешнему молодому поолению. Оно должно прийти в новое тысячелетие с развитым ноосферным мышлением. Это учебное 
пособие призвано помочь воспитанию у студентов умения оценивать жизнедеятельность людей и результаты их творчества с 
позиций сохранения природной и ультурной среды, способности направлять свою профессиональную деятельность на сохранение биосферы асреды обитания человеа. 
Особую ценность представляет справочно-методичесий аппарат нии: словарь терминов, списолитературы, отражающий 
состояние проблемы ав России, таи за рубежом, вопросы для 
самостоятельных занятий, являющиеся по сути дела развернутой 
прораммой урса. 
Учебное пособие предназначено для студентов вузов, обучающихся по направлению и специальности “Эолоия и природопользование”, а таже слушающих урс “Эолоия” в естественнонаучных, техничесих и уманитарных учебных заведениях. 
Оно может быть полезно преподавателям и научным работниам, 
занимающимся проблемами эолоии и рациональноо природопользования. 
Автор выражает лубоую блаодарность профессору фаультета еорафии и еоэолоии Сант-Петербурсоо университета 
В. Г. Морачевсому, диретору СПб филиала Института истории 
естествознания и технии РАН профессору Э. И. Колчинсому, 
заведующему афедрой физичесой еорафии Российсоо осударственноо педаоичесоо университета им. А. И. Герцена 
профессору И. В. Инатено, заведующему афедрой философии 
науи и технии Сант-Петербурсоо университета профессору 
Э. Ф. Караваеву, деану фаультета еорафии и еоэолоии 
Казансоо университета профессору Ю. П. Переведенцеву, заведующему афедрой еоэолоии Калининрадсоо университета 
профессору Е. В. Краснову, заведующему афедрой физичесой 
еорафии и еоэолоии Волорадсоо педаоичесоо института профессору В. А. Брылеву и мноим друим за поддержу и 
ритичесие замечания, высазанные при подотове руописи печати. 
 

 
 
 
 
 
 
Наличие разума выделило человеа из всех живых существ: 
человечесое общество стало развиваться по своим социальным и 
эономичесим заонам. Но человеостался и частицей природы и, авсе живое, сохранил зависимость от оружающей 
среды, от эолоичесих условий. 
На протяжении тысячелетий людей оружала диая природа, просторы оторой азались безраничными. Во времена Пушина 
на Земле жило ооло 1 миллиарда челове, а в 1987 . родился 
пятимиллиардный житель нашей планеты. Влияние человечесой деятельности на природу возрастало не тольо из-за увеличения численности населения, но и блаодаря использованию все 
более мощной технии. На ребни волн человечесой истории 
поднимались науи, важность оторых в общественном мнении 
определялась способностью, не ожидая милости от природы, брать 
от нее аможно больше. Человечество считало важными и те 
науи, оторые усиливали ео военную мощь. 
И вот на рубеже второо и третьео тысячелетий нашей эры 
перед народами и странами, несмотря на различия их политичесоо строя, эономичесоо развития, релииозных убеждений, 
во весь рост встали общие проблемы. От них зависят сохранение 
цивилизации, возможность самоо существования людей. Человечество осознало, что размеры и ресурсы нашей планеты ораничены, что усиливающееся зарязнение оружающей среды 
вредит здоровью нынешнео и может сделать невозможной жизнь 
последующих поолений. 
Все вместе эти проблемы являются лобальными. Они называются тапотому, что затраивают интересы всех без ислючения народов и стран мира, все ео реионы, все аватории Мировоо оеана. И решить эти проблемы можно лишь совместными 
усилиями всех землян, всех осударств, больших и малых. Настала пора формирования новоо мышления, позволяющео 
перейти от противоборства объединению усилий для решения 
лобальных проблем. Человечество должно отовить себя мир

 
ной жизни, сознавая, что численность людей будет расти, а природные ресурсы – истощаться и что, развивая производство, 
строительство, человенеизбежно обостряет эолоичесие проблемы. 
 
 
 
 

селенная вознила в результате взрыва, ода все спи ральные туманности были абы выстрелены из небольшой 
части пространства, возможно, из одной точи. По теории Большоо Взрыва вся масса и энерия, а таже время и пространство 
появились ооло 20 млрд лет назад (Кэри, 1991).  
 Каую же иантсую массу должна была иметь эта точа! 
Вся масса Вселенной онцентрировалась в ней: сотня миллиардов алати, аждая из оторых содержит по сотне миллиардов 
звезд. Этот сверхтяжелый зародыш Вселенной трудно вообразить. Одним из парадосальных объяснений является предположение, что он вовсе не имел массы, а представлял неое средоточие информационно-энеретичесоо поля. 
 Начало Вселенной мыслится аособая точа на ранице 
сферы понятий, относящихся физие и теософии. Любой вопрос о том, что предшествовало этому началу или аова была 
ео природа, уже не рассматривается физиой. Заоны физии 
появились вместе с рождением Вселенной. Лишенная орней 
физиа вновь дает повод философам слоняться признанию 
Божественноо начала мироздания. Об этом оворил еще Р. Деарт, допусавший, что Босотворил вещество и движение, а 
затем оставил Вселенную развиваться по тем заонам, оторые 
он дал и оторым сам подчинялся. 
 Одна из особенностей развития жизни на нашей планете состоит в том, что рандиозные события, знаменующие основные 
вехи ее истории, протеают со все возрастающей соростью. 
Если условно принять время существования нашей планеты 
(ооло 5 млрд лет) за 12 месяцев, то продолжительность антропоена (ооло 2 млн лет) составит всео лишь несольо часов. 
В предлааемом алендаре 1 день равен 12,6 млн лет, а 1 час – 
525 тыс. лет: 
 1 января: образование Земли. 
 28 марта: появление первых батерий. 

В

деабря: время расцвета динозавров. 
 26 деабря: исчезновение динозавров. 
 31 деабря, 1 ч: появление общео преда обезьяны и человеа. 
 31 деабря, 17 ч 30 мин: появление оминоидов – австралопитеов. 
 31 деабря, 23 ч 54 мин: появление оминидов – неандертальцев. 
 31 деабря, 23 ч 59 мин 46 с: начало новой эры. 
 31 деабря, полночь: человешанул на Луну. 

Абсолютный возраст основных событий дан в табл. 1.1. 
 Более налядное представление о хронолоии Земли и истории жизни дает рис. 1.1. 
 В. И. Вернадсий оворил о еолоичесой вечности жизни, и 
это вовсе не метафора. Есть основания допусать, что биосфера 
Земли изначально развивалась одновременно с друими еосферами. На вопрос "что же появилось раньше – Земля или жизнь" 
нет однозначноо ответа: древнейшие породы водно-осадочноо 
происхождения (Гренландия, Иссуа – 3,8 млрд лет) уже содержат остати мирооранизмов, обладавших аппаратом фотосинтеза. 
 Развитие 
природы 
на 
протяжении 
последнео 
еолоичесоо периода в истории Земли происходило при все возрастающем влиянии на нее человечесоо общества. Этот период 
называется четвертичным, а по предложению известноо руссоо еолоа А. П. Павлова, чтобы подчернуть роль деятельности людей, ео еще именуют антропоен.  
 

Таблица 1.1. Кадавно это было? 

Основные события 
Число лет 

Образование Вселенной 
Происхождение Земли 
Первые живые оранизмы 
Первые мноолеточные оранизмы 
Первые позвоночные животные 
Первые наземные растения 
Первые млеопитающие 
Первые приматы 
Первые оминоиды 
Первые оминиды 
Первые представители вида Homo sapiens 

20 000 000 000

4 700 000 000
3 800 000 000
1000 000 000

500 000 000
400 000 000 
200 000 000

70 000 000
15 000 000

3 000 000

200 000