Творчество К. Грэхема. Взрослый взгляд на детскую литературу

Н. Е. ЕРОФЕЕВА 
И. Н. ПАСЕЧНАЯ 

ТВОРЧЕСТВО К. ГРЭХЕМА 

ВЗРОСЛЫЙ ВЗГЛЯД 
НА ДЕТСКУЮ ЛИТЕРАТУРУ 

Монография 

4-е издание, стереотипное

Москва 
Издательство «ФЛИНТА» 
2024

УДК 82      
ББК  83.3(4) 
         Е78 

Н а у ч н ы й  р е д а к т о р :  
Шишкова Ирина Алексеевна, д-р филол. наук, проф.  
Литературного института им. А.М. Горького 

Р е ц е н з е н т ы :

Ишкина Елена Леонидовна, канд. филол. наук, доцент кафедры  
литературы, теории и методики обучения литературе ОГТИ 
Сероменко Лариса Игоревна, канд. филол. наук, старший  
преподаватель кафедры всемирной литературы  
Московского государственного педагогического университета 

Е78  

Ерофеева Н.Е. 
Творчество К. Грэхема. Взрослый взгляд на детскую 
литературу :
  монография / 
 Н.Е. Ерофеева, И.Н. Пасечная. – 4-е 
изд., стер. – Москва : ФЛИНТА, 2024. – 162 с. – ISBN 
978-5-9765-1537-6. – Текст : электронный.

Монография посвящена творчеству английского писателя рубежа 
XIX–XX веков К. Грэхема, произведения которого традиционно принято 
рассматривать в рамках детской литературы. В работе анализируются ранние 
очерки и эссе К. Грэхема, его дилогия о детстве – «Золотой возраст» и 
«Дни мечтаний», а также повесть-притча «Ветер в ивах». 
Книга предназначена для преподавателей, студентов гуманитарных 
факультетов, для широкого круга читателей, интересующихся историей 
английской литературы и детской литературы рубежа XIX–XX веков. 

УДК 82      
ББК  83.3(4) 

ISBN 978-5-9765-1537-6  
© Ерофеева Н.Е., Пасечная И.Н., 2023
© Издательство «ФЛИНТА», 2023 

СОДЕРЖАНИЕ 

 

ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ ……………………………………………………………………4 

ОСНОВНЫЕ ЭСТАПЫ СТАНОВЛЕНИЯ АНГЛИЙСКОЙ ДЕТСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 
НА РУБЕЖЕ XIX-XX ВВ. ……………………………………………………………………..…9 

ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ ТВОРЧЕСТВА К. ГРЭХЕМА ………………………………..……24 

ОСОБЕННОСТИ ХУДОЖЕСТВЕННОГО МИРА РАННИХ ПРОИЗВЕДЕНИЙ                  
К. ГРЭХЕМА …………………………………………………………………………….……….39 

МИФОЛОГИЧЕСКИЕ ОБРАЗЫ В РАССКАЗАХ К. ГРЭХЕМА ……………………....53 

МИР «ОЛИМПИЙЦЕВ» И МИР РЕБЕНКА В ДИЛОГИИ О ДЕТСТВЕ:                   
«ЗОЛОТОЙ ВОЗРАСТ» И «ДНИ МЕЧТАНИЙ» ………………………………………....69 

МИР «МАЛЕНЬКОГО ЧЕЛОВЕКА» В ПОВЕСТИ-ПРИТЧЕ «ВЕТЕР В ИВАХ» …...87 

ТЕМА ДОМА В ПОВЕСТИ-ПРИТЧЕ «ВЕТЕР В ИВАХ» ………………………………109 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ ………………………………………………………………………………..127 

ПРОИЗВЕДЕНИЯ К. ГРЭХЕМА И ОСНОВНЫЕ ИСТОЧНИКИ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ 
ЕГО ТВОРЧЕСТВА ………………………………………………………………………...….129 

ПРИЛОЖЕНИЕ 1 ……………………………………………………………………………...148 

ПРИЛОЖЕНИЕ 2 ……………………………………………………………………………...156 

 

ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ 

Английская литература рубежа XIX–XX веков отличалась своеобразием, 
и, прежде всего, в области детской литературы. Многие 
произведения выражали особый взгляд их авторов на проблемы детства, 
на соотношение взрослого и детского мировосприятия, на вопросы 
становления ребенка как личности. Одним из таких авторов 
стал Кэннет Грэхем. 
Творчество К. Грэхема (Kenneth Grahame, 1859–1932) стало известно 
читателям на рубеже XIX–XX вв. 80–90-е годы XIX в. отмечены 
появлением в английской литературе так называемого неоромантизма (
new romanticism) [32]; [53]. 
Как считает исследователь Л. Казамьян, «английский неоромантизм – 
это, прежде всего реакция на широкое распространение позитивистских 
концепций в европейской культуре конца XIX века» [Цит. 
по: 31; 93]. Возникнув как ответная реакция на современную действительность, 
на бездуховную прозу буржуазного мира, неоромантизм 
воплотил стремление противопоставить положительное начало будничности 
и посредственности. Неоромантизм XIX века во многом 
возрождал традиции романтизма, одновременно внося серьезные коррективы 
в романтическую эстетику. Английские исследователи Э. Ба-
то и И. Добре называют этот период в литературе «романтическим 
возрождением» (romantic revival) [176; 17]. 
Согласно А. А. Бельскому, в неоромантизме Англии можно выделить 
два направления: демократическое (Р. Л. Стивенсон, Дж. Конрад, 
Э. Л. Войнич) и консервативное (Р. Хаггард, А. К. Дойл) [31; 93-
94]. Исследователь считает неоромантизм эстетически многогранным 
явлением. Признавая в неоромантизме в англоязычных странах наличие 
демократического направления, по мнению исследователя, следует 
учитывать его взаимодействие с декадентской литературой. 
Неоромантики уже не противопоставляли яркую исключительную 
личность серой действительности, «утверждая героизм простых 
людей, воспевая свежесть и новизну мира, внимательно вглядываясь в 
окружающую их жизнь» [48; 437]. Представители нового направления – 
Л. Стивенсон, Дж. Конрад, Р. Киплинг и другие – давали своим 
персонажам возможность найти в окружающем мире то, что сделает 
их жизнь полной и содержательной, одновременно следя за тем, как 
их герои воспользуются предоставленной им возможностью. 

В целом неоромантизм не столько отрицает действительность, 
сколько призывает к изменению взглядов на мир, окружающий человека. 
Для неоромантиков важно увидеть необычное в обычном, романтическое 
в повседневном. Как пишет Д. Стоун в монографии «Романисты 
в меняющемся мире» [234; 12-17], неоромантики были убеждены 
в том, что полнота человеческой жизни зависит от самого человека; 
отрицая буржуазную действительность, неоромантики отрицают 
мировоззрение обывателей, приучающее людей довольствоваться 
малым. В основе социальных противоречий, по мнению неоромантиков, 
лежит все та же вечная борьба Добра со Злом, причем Зло в их 
понимании – это не только жестокость, предательство, пошлость, но и 
обыденность, посредственность. Победа Добра над Злом является неоспоримой, 
но, в первую очередь, она зависит от того, насколько терпимо 
будут относиться люди к Добру. 
В повести неоромантика Р. Л. Стивенсона, в его «Странная история 
доктора Джекилла и мистера Хайда» (The Strange Case of Dr. Jek-
yll and Mr. Hyde, 1886), в его романах «Похищенный» (Kidnapped, 
1886) и «Катриона» (Catriona, 1893), ставились нравственно-
психологические вопросы, касающиеся «отношений людей в развитии, 
движении, становлении и противоречивости» [60; 10-12]. Наиболее 
актуальными, по мнению исследователя А. А. Бельского, в творчестве 
Стивенсона «стали проблемы добра и зла в человеческой натуре, 
которые проявлялись в особой постановке сюжетов, в фантастических 
элементах, экзотической обстановке» [31; 94-96]. 
Романтические тенденции в творчестве Дж. Конрада сочетались 
с реалистическим изображением жестокости буржуазного мира. В 
своем романе «Лорд Джим» (Lord Jim, 1900) писатель поднимал нравственно-
психологическую проблему совести, а в романе «На взгляд 
Запада» (Under Western Eyes, 1911) выражал протест против человеческой 
жестокости и зла несправедливого общества. 
По замечанию А. Ф. Любимовой, творчеству Р. Киплинга, крупнейшего 
представителя школы «литературы действия», входящей в 
неоромантическое направление, «был чужд декадентский культ слабости 
и упадка человеческого духа и серый мир добросовестной 
правдивости натуралистов» [107; 137]. Р. Киплинг, подобно Р. Л. Стивенсону, 
А. К. Дойлу, Л. Буссенару, утверждает, что «окружающий человека 
мир прекрасен, нужно лишь увидеть эту красоту, суметь найти 
для себя место в этом мире. Причем обрести истинное видение дейст-

вительности способен лишь тот, кто отрешится от предрассудков общества 
обывателей, почувствует жажду подвига не ради награды, а во 
имя полноты существования, осознает свою личную ответственность 
перед другими людьми» [94; 66]. 
В этот период активно создавались произведения детской художественной 
литературы, оказавшиеся областью наибольшей свободы 
художественного мышления и ставшие классическими, лучшие из которых 
войдут в общенациональное культурное сознание наряду с 
классикой «взрослой» [139; 33]. В литературе конца ХIХ – начала ХХ 
веков, связанной с темой детства, происходит завершение, досказыва-
ние некоторых внутренних тем, развивавшихся на протяжении столетия, 
и в то же время проявляется видоизмененная мотивация творчества. 

Литература для детей в Англии проходит свой путь развития. В 
ней обнаруживаются те же периоды и направления, что и в общем литературном 
процессе. Так, исследователь П. Ариес выделяет средневековый 
Ренессанс, просветительский классицизм, сентиментализм, 
романтизм, реализм, модернизм и т. д. как отдельные этапы становления 
английской детской литературы, целью которой было создание 
произведений, отвечающих запросам детей. Прежде чем появились 
книги, написанные специально для маленьких читателей, «общество 
осознало, что мир детей – это не мир взрослых в миниатюре, а самостоятельный 
период развития со своими особенностями, желаниями и 
интересами» [174; 128]. 
Наиболее актуальными стали вопросы воспитания подрастающего 
поколения, художники слова направляли свое внимание в мир 
детства, являющийся наиболее чистым и ясным в кругу больших социальных 
противоречий. По замечанию П. Ариеса, детство, как своеобразный 
период жизни со своими эмоциональными и интеллектуальными 
характерами, «открывается» писателям постепенно: процесс 
осознания начинается в XIII веке и продолжается до конца XVII. 
Только тогда подростков стали отдавать в учебные заведения, тем самым 
ограждая их от превратностей взрослой жизни. Но такое отделение 
от семьи не проходило бесследно: ребенок получал множество 
психологических и даже телесных травм, поскольку в школах того 
времени детей жестко воспитывали и регулярно били. 
Английский исследователь А. Кемпелл, занимавшийся изучением 
личности ребенка, отметил, что 1693 году философ Джон Локк 

опубликовал «Размышления относительно образования» (Thoughts 
Concerning Education, 1693) и «открыл» ребенка как самостоятельно 
мыслящую личность, нуждающуюся в более мягких способах обучения 
и воспитания, чем те, которые использовались в то время в Англии. 
Цитируя Локка, Кемпелл полагал, что «уже научившемуся читать 
ребенку необходимо приятное необременительное чтение, соответствующее 
его возможностям, которое вознаградит его усердие и в то же 
время не будет заполнять его голову бесполезной информацией, пороками 
и легкомыслием» [182; 10]. 
Однако только в XIX веке детская литература окончательно выделяется 
из общей, «взрослой» литературы, вступая с нею в сложные 
отношения взаимодействия и взаимовлияния. К этому времени детской 
литературой стали называться произведения, созданные поэтами, 
писателями специально для детей, в которых в обязательном порядке 
учитывались возрастные особенности ребенка. По мнению              
Л. И. Скуратовской, «романтическая культура стала одной из первых, 
которая вывела ребенка с периферии, поместив его в центр – в качестве «
образа читателя», в качестве литературного героя. Ребенок стал 
осознаваться как неисчезнувшее, вечное и лучшее «я» самого художника, 
то есть образ ребенка становится не объектом, а субъектом искусства» [
139; 4]. 
Детство осмысливалось как драгоценный мир в себе, глубина и 
прелесть которого притягивает взрослых. Взрослость же трактовалась 
как пора, утратившая непосредственность и чистоту. Постепенно в 
литературе утверждался объемный, многогранный образ детства. В 
нем писатели открывали истоки развития человечества, проникали во 
внутренний мир ребенка, постигая сложность и глубину характера 
маленького героя, показывая, как формируется личность в противоборстве 
светлых и темных начал, как она воспринимает радость и горечь 
реального мира, его гармонию и противоречия. 
Спецификой произведений детской литературы, помимо ее адре-
сованности детям, стал также и объем книг, который должен соответствовать 
возрасту, и жанровое предпочтение, и наличие в произведениях 
доли дидактизма, занимательности и доступности содержания и 
формы, то есть определенный набор идейно-художественных признаков 
произведения, впоследствии развившийся в черты поэтики. Детская 
литература становится художественной литературой «по определению», 
то есть не только по достигнутому ею эстетическому качест-

ву, но и по социальным функциям, по задачам и намерениям авторов 
[149; 69-71]. 
Такой поворот стал одним из самых важных в литературе. Классика 
английской детской литературы следующих десятилетий – XIX 
начала XX века (Л. Кэрролл, Э. Лир, Р. Стивенсон, Р. Киплинг, Дж. 
Барри) и классика «малая» (К. Синклер, Ч. Кингсли), по справедливому 
замечанию Л. И. Скуратовской, готовила почву для классики великой, 
отражая и развивая новые идейно-художественные принципы. 
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ОСНОВНЫЕ ЭСТАПЫ СТАНОВЛЕНИЯ  
АНГЛИЙСКОЙ ДЕТСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ НА РУБЕЖЕ XIX-XX ВВ. 
 
Рубеж XIX – XX веков – это время, когда связь детской литературы 
с миром и литературой для взрослых была усложнена некоторыми 
социальными проблемами. Большой отпечаток на ее становление 
наложило общество перед началом первой мировой войны. Новая 
нравственно-психологическая мотивация для творчества в области 
детской литературы – это не только критика отрицательных сторон 
действительности, но и ребенка в ней, стремившегося уйти из-под 
давления этого общества. Данный период стал самым значительным в 
истории английской детской литературы. Созданные в это время произведения 
оказались областью наибольшей свободы художественного 
мышления. Творческое начало выходит на первый план, а среди книг 
для детей вновь появляются сказки, которые до этого распространялись 
главным образом в устной форме и в виде скромных печатных 
изданий. Их триумфальное возвращение сопровождалось появлением 
современных сказочных историй и фантастики. Прежде всего, они 
проявились в том, что теперь к детям обращаются с философской 
проблематикой (Л. Кэрролл «Алиса в Стране чудес», 1865, «Алиса в 
Зазеркалье», 1871; Дж. М. Барри «Питер Пэн в Кенсингтонском саду»,
1902, «Питер и Венди», 1911). Детская классика ХIХ века, а в 
особенности творчество Л. Кэрролла, способствовало новому пониманию 
художественного психологизма. Одним из таких проявлений 
стал новый статус «портрета ребенка» в портрете личности. 
Английская детская литература 1880-1900-х годов представляет 
собой литературу послекэрролловского и послелировского этапа, когда 
классические образцы уже созданы. Новые шедевры возникают, 
прежде всего, в тех жанрах, которые уже были изданы к шестидесятым 
годам: в жанре повести-фантазии (Дж. М. Барри) и юмористической 
или лирико-фантастической поэзии для детей (в 70-е годы –           
Э. Лир, К. Россетти, на рубеже веков – Р. Киплинг, Х. Бэллок и др.). 
Особенность рубежа ХIХ – ХХ вв. – появление в детской литературе 
сборников народных сказок или их обработок. В круг детского чтения 
входят английские, ирландские, шотландские сказки, серии сказок народов 
мира, идет бурное развитие жанра школьной и приключенческой 
повести для мальчиков и семейной повести для девочек, наблюдается 
развитие исторического романа, усвоение на английской почве 
научно-фантастического повествования для детей (Ж. Верн) и «при-

своение» 
детьми 
«взрослого» 
научно-фантастического 
романа          
(Г. Уэллс). 
Основными художественными формами детской литературы 
этой поры стали «фантазия», сказка и нонсенс [Подробнее см.: 139; 
36], которые были непосредственно связаны с ранней романтической 
традицией. Особой популярностью пользовалась поэзия У. Блейка, поэма 
У. Вордсворта «Прогулка» (The Excursion, 1814), его баллады о детях, 
циклы стихов о состоянии детства, философские притчи и сказки 
С. Т. Кольриджа, детские книги и эссе Ч. Лэма, поэзия Дж. Г. Байрона. 
Историки английской литературы называли данный период вторым 
«золотым веком» [139; 136], [196; 59], [192; 65] литературы для детей. 
Уже к середине века сформировались основные темы, «символы» 
и мотивы детской художественной литературы: символика «потерявшихся 
детей» У. Блейка, социально-критические мотивы «детских» 
повестей-фантазий Дж. Макдональда и Ч. Кингсли, мотивы испытания 
детской души у сестер Ш. и Э. Бронте. Литература для детей 
вбирает в себя новые сложные философские мотивы, касающиеся 
проблем свободы, счастья, национальной почвы и корней, культурных 
традиций. 
В XIX веке, вплоть до начала XX в., в творчестве писателей от   
У. Блейка и В. Роско и до Э. Лира, Л. Кэрролла, а затем Дж. М. Барри, 
Р. Киплинга и других, появляются стихотворные и прозаические 
«фантазии» разных жанровых подвидов. Согласно определению              
Дж. Таунсенда, «фантазия» – это присутствие чудесного, сознательное 
несходство мира сказки с первичным миром [240; 101]. 
По мнению Л. И. Скуратовской, в «литературе для детей» особую 
роль играет именно фантазия, и не только в виде фантастики. 
Пережив много изменений, жанр «фантазии» все-таки остается ярким, 
динамичным и занимательным, сохраняя выработанную классиками 
непринужденно-сказовую, юмористическую тональность, но по 
проблематике он все больше движется в сторону нравственно-
философской притчи [139; 36]. «Фантазия» дает возможность выйти 
за пределы собственного существования, вообразить другое мышление, 
перевоплотиться (особенно ярко такое движение выражено у      
Дж. М. Барри, Г. Уэллса, М. Метерлинка и др.). 
Разработка мотива «вечного детства» в жанре «фантазии» как 
для детей, так и для взрослых на рубеже ХIХ – ХХ веков, резко контрастирует 
с трагическим или реальным, печальным освещением темы 
детства в лучших социальных романах этого периода. В «фанта-

зиях» Л. Кэрролла, Дж. М. Барри, Г. Уэллса, написанных для детей и 
о детях для взрослых, детство предстает в виде волшебной страны, 
это своеобразная утопия, легенда о «золотом веке» или «днях», подобных 
мечтам, снам. Писателями особым образом разрабатывается 
принцип фантастического «другого» мира, со своими собственными 
законами жизни его обитателей, нравами, с особыми формами мышления 
и поведения. Их герои хотят жить по собственному «плану», 
быть свободными и не подчиняться социальным, моральным и материальным 
законам, установленным несправедливым обществом. 
Рядом с «фантазией» формируется нонсенс и жанр литературной 
сказки. В частности, в рамках нонсенса, который литературоведы 
справедливо связывают с борьбой против стандартов «здравого смысла», 
морали, социальных установок, стал явлением сложной, интеллектуальной 
литературы взрослых, рожденным в сфере детской литературы. 
«
Фантазия» и нонсенс обращаются не только к чувству, но и к 
воображению, юмору. Нонсенс, соединяя в себе беззаботность вымышленных 
перевертышей и интеллектуальность игры не только словами, 
но и мыслями (Л. Кэрролл, Э. Лир), рождает так называемую 
«литературную игру», предлагаемую детям. В то же время, «фантазия» 
и нонсенс становятся не только «бегством» от викторианского 
здравого смысла – Э. Калемертс, Дж. Пристли), но и своеобразным 
«противоядием» от него. 
Особым этапом в развитии юмора, явлением новаторским, хотя 
также и укорененным в народной и исторической традиции, стал абсурдный 
юмор нонсенса, созданный Э. Лиром и Л. Кэрроллом. Однако 
их нонсенс не укладывается традиционно в определение «перевернутый 
мир». В гротесках Лира фрагменты повседневности складываются 
в фантасмагорию «другого» мира, а не в построенное «от противного» 
отражение существующего. Мир смешных животных у Лира 
представляет собой модель мира маленьких людей, в котором обнаруживается 
высокий романтический порыв, подтверждающий его 
глубокую и человеческую сущность. 
Что касается Л. Кэрролла, то, по мнению исследовательницы          
Е. Анатольевой, - «это совершенно новый взгляд на мир, игра не 
только словами, понятиями, формами поведения, но и логикой, истинами»[
23,104]. В его произведениях царит праздничная атмосфера 
веселых шуток и розыгрышей, а мир его героев находится в вечном 
движении и перестановках. Пародия, разные формы игры, путаница