Традиции народного зодчества России

В Ы С Ш Е Е  О Б Р А З О В А Н И Е 

 

 
 
 
Е.Ю. ПУХНАЧЁВА 

 
 

ТРАДИЦИИ НАРОДНОГО 

ЗОДЧЕСТВА РОССИИ 

 

 

УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Москва 

ИНФРА-М 

2024 

УДК 72.03(075.8)
ББК 85.113я73 

П90

ФЗ 

№ 436-ФЗ 

Издание не подлежит маркировке 

в соответствии с п. 1 ч. 2 ст. 1 

 

 

 

 

 

Пухначёва Е.Ю. 

П90 

Традиции народного зодчества России : учебное пособие / 

Е.Ю. Пухначёва. — Москва : ИНФРА-М, 2024. — 126 с. — (Высшее 

образование). 

 

ISBN 978-5-16-112423-9 (online) 

 

Учебное пособие посвящено традициям народного зодчества России. 

Дается 
представление 
о 
понятиях 
поселения, 
усадьбы, 
жилища. 

Приводится типология построек, описывается специфика традиционной 

архитектуры, 
освещается 
ее 
художественно-образная 
система. 

Характеризуется 
необходимость 
изучения 
и 
сохранения 
объектов 

традиционной архитектуры. 

Для студентов, аспирантов и преподавателей архитектурных 

и исторических вузов и факультетов, а также широкого круга читателей, 

интересующихся историей архитектуры. 

 

УДК 72.03(075.8) 

ББК 85.113я73 

 

ISBN 978-5-16-112423-9 (online)  
 
 
      © Пухначёва Е.Ю., 2024 

СОДЕРЖАНИЕ 

ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………...4 

1. 
ПОСЕЛЕНИЕ, УСАДЬБА, ЖИЛИЩЕ ……………………………….9 

2. 
ТИПОЛОГИЯ ПОСТРОЕК И СПЕЦИФИКА ТРАДИЦИОННОЙ 

АРХИТЕКТУРЫ………………………………………………………………14  

2.1. Русская традиционная архитектура…………………………………….14 

2.2 . Традиционная архитектура народов Поволжья и Предуралья……….37 

2.3 . Традиционная архитектура народов Севера европейской части 

России……………………………………………………………………..49 

2.4 . Традиционная архитектура народов Сибири и Дальнего Востока…..53 

  2.5. Зодчество народов Северного Кавказа………………………………...60 

3. 
ХУДОЖЕСТВЕННО-ОБРАЗНАЯ 
СИСТЕМА 
ТРАДИЦИОННОЙ 

АРХИТЕКТУРЫ………………………………………………………………67 

4. 
ИЗУЧЕНИЕ И СОХРАНЕНИЕ ОБЪЕКТОВ ТРАДИЦИОННОЙ 

АРХИТЕКТУРЫ……………………..………………………………………..91 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………100 

СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ……………………………………………………..102 

ЛИТЕРАТУРА………………………………………………………………..116 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ 

      У каждого народа издавна сложились свои приемы строительства и 

обустройства жилища, которые передавались из поколения в поколение. 

Традиционное зодчество разных народов России основано как раз на этих 

приемах. Они отшлифовывались веками и позволяли создавать постройки, 

соединяющие в себе целесообразность и красоту, приспособленность к 

климату данной местности. Таким было традиционное жилище, культовые 

здания и другие виды построек. В российской этнографической науке 

сложилось понятие "традиционного" – традиционными считаются те элементы 

культуры, которые сформировались к концу XIX – началу XX вв. 

          Основываясь на традициях народного искусства, народное зодчество 

достигло высокого совершенства и в значительной мере повлияло на всё 

развитие национальной архитектуры. В нем проявились основные черты 

народного искусства как особого типа творчества. В архитектурных 

сооружениях и в архитектурном декоре сохранялось и передавался не только 

опыт рациональности и целесообразности, но и то, что составляло духовные 

ценности народа. 

         В этом проявилась родовая сущность зодчества как области 

народного искусства. Природосообразность традиционной архитектуры 

выразилась, во-первых, в виртуозном использовании возможностей и 

свойств природного строительного материала (дерева, камня, глины и др.) 

во-вторых, в органической связи архитектурных форм и декора с формами 

живой природы (в том числе и антропоморфными), в-третьих, в умении 

сделать сооружения неотъемлемой и органичной частью природной среды. 

Традиция в народном зодчестве означала, прежде всего, единство 

конструктивных и художественных принципов и идейно-образного 

содержания, передававшееся из поколения в поколение. Наличие 

самобытных 
региональных 
особенностей 
и 
многообразие 
форм 

традиционной архитектуры связано с понятием вариативности в народном 

искусстве. Кроме того, народное зодчество имело свою художественно
образную систему, в которой отразились космологические и эстетические 

идеалы народа. Если мы говорим об ансамблевом характере народного 

искусства, 
то 
народное 
зодчество 
во 
многом 
выполняет 

ансамблеобразующую роль, организует духовно-пространственную среду 

жизни этноса.  

        «Традиции зодчества народов России» представляет собой 

лекционно-практический курс, в рамках которого ведется теоретическое 

изучение особенностей и закономерностей развития традиционной 

архитектуры народов России как области народного искусства и 

практическое освоение принципов объемно-пространственной композиции 

различных типов сооружений. Методом этого практического освоения 

является макетирование из бумаги и картона. В процессе макетирования, 

прежде всего, ставится задача передать конструкцию, пропорции, осо
бенности образного решения памятников архитектуры. Курс включает в 

себя изучение следующих разделов: русская деревянная архитектура, 

традиционная 
архитектура 
народов 
Сибири 
и 
Дальнего 
Востока, 

архитектура народов Севера Европейской части России, традиционная 

архитектура народов Поволжья и Предуралья, народное зодчество 

Северного Кавказа. 

       Цель курса - формирование знаний о традиционной архитектуре как 

области 
народного 
искусства, 
обладающей 
его 
спецификой 
и 

развивающейся по его законам; формирование представлений о единстве и 

своеобразии традиционной архитектуры народов России и о ее роли в 

развитии архитектуры в целом. 

В связь с этим в данном разделе решаются следующие задачи: 

1. Изучение произведений традиционной архитектуры как целостных 

ансамблей, характеризующихся единством конструктивных, практических, 

архитектурно-художественных 
принципов 
организующих 
духовно
пространственную среду и выражающих идеи и представления о мире. 

2. Закрепление знаний объемно-конструктивных особенностей 

сооружений методом макетирования из бумаги. 

3. Осмысление способов сохранения и использования объектов 

традиционной архитектуры народов России. 

4. Освоение метода системного анализа произведений народного 

зодчества. 

В процессе занятий студенты знакомятся с основными видами 

сооружений: 
народным 
жилищем, 
хозяйственными 
постройками, 

крепостями и укреплениями, культовыми постройками. В анализе данных 

видов сооружений основное внимание уделяется использованию свойств 

материала, формированию среды, конструктивным приемам, типологии и 

региональным особенностям построек, художественно-образной системе. 

       В данном пособии мы рассматриваем традиционную архитектуру 

народов России с различных позиций:  

1. 
Принадлежности к географическому региону.  

2. 
Связи зодчества с основным типом хозяйственной деятельности. 

3. 
Применения различных строительных материалов и конструктивных 

приемов.  

4. 
Художественно-образного восприятия постройки человеком.  

5. 
Национальной самобытности и взаимного влияния традиций. 

         Принцип структурирования материала может быть различным. 

Региональный принцип представляется наиболее приемлемым, так как 

помогает создать наиболее четкую картину развития традиций народного 

зодчества. 
В 
пособии 
последовательно 
рассматривается 
русское 

деревянное 
зодчество, 
традиционное 
зодчество 
народов 
Севера 

Европейской части России (в этот раздел включена и архитектура северной 

части Предуралья, в частности, коми), Сибири и Дальнего Востока, 

Поволжья и части Предуралья (башкиры), Северного Кавказа. Таким 

образом сформируется достаточно четкое и целостное представление о 

характерных чертах народной архитектуры каждого из регионов и того или 

иного народа или этнической группы. Но, изучая фактический материал 

для данного пособия, мы замечаем очень много общего в традиционном 

зодчестве народов самых, казалось бы, отдаленных и мало связанных 

между собой бытовыми и культурными традициями. Общие принципы 

отношения к жилищу и культовым постройкам как к образу мира, иерархия 

пространственных зон в жилище, принципы художественно-образной 

системы сооружений, их связь с природой, оптимальное использование 

свойств строительных материалов оказываются поразительно похожими у 

самых разных народов. 

       Традиционная 
архитектура 
является 
объектом 
изучения 
сразу 

нескольких 
наук 
– 
этнографии, 
культурологии, 
искусствоведения, 

археологии. В конце XIX – начале ХХ века бурное развитие этнографии 

обусловило всплеск интереса к традиционной архитектуре и быту народов 

России с одной стороны и к древнерусскому жилищу с другой. В это время 

появляются работы И.Е. Забелина, А.Н. Харузина, В.Ф. Ржиги, С. 

Шамбинаго, И. Голышева, М.В. Красовского. В них русское деревянное 

зодчество осмысляется как мощный пласт, без которого нельзя представить 

развитие русской культуры в целом, а народное жилище расценивается как 

самобытное явление культуры. 

         В 50-60-е годы ХХ в. успехи таких наук как археология, этнография, 

фольклористика, 
искусствоведение 
приводят 
к 
появлению 
многих 

серьезных исследований в этой области. 

        Этнографы 
Е.Н. 
Бломквист, 
О.А. 
Ганцкая, 
Л.Н. 
Чижикова 

систематизировали и классифицировали крестьянское жилище восточных 

славян. 

Археологи А.В. Арциховский, Б.Н. Колчин, П.А. Раппопорт ввели в 

научный оборот новые данные о древнерусском жилище. Ю.П. 

Спегальский, Г.В. Борисевич занимались изучением древнерусского 

жилища с точки зрения историков архитектуры, они являются авторами 

научных реконструкций объектов древнерусского жилища. 

       Исследователи И.В. Маковецкий, Р.М. Габе, Е.А. Ащепков, А.В. 

Ополовников, П.Г. Орфинский, А. Б.  Бодэ, А. Б. Пермиловская в своих 

трудах обобщили материал как в целом по русскому деревянному 

зодчеству, так и по архитектурным традициям отдельных регионов, в то же 

время проанализировали и описали многие конкретные памятники. 

       Традиционная архитектура как область искусства привлекала внимание 

таких ученых как М.П. Званцев, Г.Н. Бочаров, А.К. Чекалов, М.А. 

Некрасова, С.Б. Рождественская, В.Т. Шмакова.  

       Народное жилище как семантическая система и как ансамбль получили 

глубокое осмысление в работах А.К. Байбурина, М.А. Некрасовой, Б.А. 

Рыбакова. 

      Традиционное зодчество народов Северного Кавказа изучали Э.Б. 

Бернштейн, И.М. Мизиев, В.Х. Тменов, С.О. Хан-Магомедов, В.П. 

Кобычев. Объектом изучения для данных авторов стали как локальные 

традиции архитектуры отдельных народов, так и общие особенности 

региона. 

        Специфика зодчества народов Поволжья и Предуралья раскрывается в 

трудах С.Н. Шитовой, Т.А. Масленниковой, А. Янбухтиной (башкирское 

зодчество), А. Салмина, Г.А. Никитина, Т.А.Крюковой (чувашское 

зодчество). 

         Традиционное жилище народов Сибири изучали З. П. Соколова, Я.С. 

Иващенко, В.П. Иванова.       

         Традиционную культуру и жилище народов Севера Европейской 

части России исследовали В.П. Орфинский, Т.И. Чудова, И.Н. Шургин.  

1. 
ПОСЕЛЕНИЕ, УСАДЬБА, ЖИЛИЩЕ 

        Можно сказать, что все традиционные поселения включали в себя 

жилища людей, жилища мёртвых (намогильные сооружения), жилища 

богов 
(святилища, 
храмы). 
Жилище, 
усадьба, 
поселение 
– 
те 

концентрические образования, которые составляли ближние границы 

среды обитания человека.  Рассматривая традиционную архитектуру, мы 

акцентируем внимание на этих понятиях, но не только. Включены в состав 

поселений или могут располагаться отдельно культовые и надгробные 

сооружения, укрепления, некоторые хозяйственные постройки (мельницы, 

амбары и т.п.). Они также являются предметом нашего рассмотрения. 

         Поселения 
могут 
классифицироваться 
по 
типу 
заселения 
– 

приречный, приозерный, водораздельный; типу расселения – кустовое, 

рассеянное; типу поселения – деревня, село, выселок и т.д. Формы 

поселений тоже могут быть разными, они зависят от особенностей 

планировки – беспорядочный, уличный и т.д. На Кавказе, например, 

традиционные поселения в горах — небольшие, кучевой или рядовой 

планировки, на равнинах — более крупные, уличной планировки.  

         Усадьба (или двор) включала в себя комплекс построек разного, 

прежде всего хозяйственного назначения, главной из которых был жилой 

дом. 

         Жилище зависело от образа жизни людей, а образ жизни определялся 

ландшафтом местности. В лесах, на реках, на побережье морей и океанов в 

древности люди занимались охотой и рыболовством. Эти занятия могли 

иметь сезонный характер или требовали переходов в зависимости от 

обилия в том или ином месте зверя и рыбы. Поэтому жилище у охотников 

и рыболовов было разборным и переносным, хотя их нельзя назвать 

кочевниками, а скорее полукочевниками. В степях и в тундре также 

паслись стада диких животных, на которых охотился человек. Позднее 

здесь человек стал сам заниматься животноводством. Когда пастбища 

истощались, скотоводы перегоняли скот на новое место и переселялись 

сами. У кочевников и жилище должно было перемещаться вместе с 

человеком, то есть быть разборным и удобным для перевозки. Чаще всего 

оно состояло из каркаса и покрытия. На равнинах люди начали рано 

заниматься земледелием, и им не нужно было никуда переезжать. Они вели 

оседлый образ жизни и строили постоянное жилище на многие 

десятилетия. Примечательно, что древнейшие жилища у многих народов 

Сибири, и даже у древних славян были земляночного типа. Древний 

человек стремился укрыться в матери-земле от холода и от диких зверей, 

считал ее лучшей защитой. Он вырывал круглую яму в земле, сверху над 

ней укреплял каркас из жердей и покрывал его корой, берестой, шкурами 

животных. Часто сверху делалась засыпка из земли или жилище 

укрывалось дёрном. На побережье океана каркасом для крыши жилища 

могли служить крупные кости морских животных. В центре ямы 

располагался очаг. Такой дом имел единственное отверстие, которое 

одновременно служило и дверью, и дымоходом. Спускались в жилище по 

наклонному бревну с зарубками-ступенями. С течением веков жилище 

стало наземным, но у многих народов Приамурья, Приморья, Камчатки 

углубленные в землю жилища сохранялись долгое время как наиболее 

оптимальные для данной местности. 

          Для строительства выбирался тот материал, который был в данной 

местности доступен и наиболее приспособлен к природно-   климатическим 

условиям. В лесах и лесостепях из дерева, в горах из камня, в степях – из 

глины и сырцовых кирпичей. На Северном Кавказе, например, основным 

строительным материалом был камень, но в лесистых ущельях жилища 

часто строили из дерева.