Лингвориторические параметры российского эзотерического дискурса рубежа ХХ-ХХI вв.

Н.Ю. ХАЧАТУРОВА,  А.А. ВОРОЖБИТОВА 

ЛИНГВОРИТОРИЧЕСКИЕ 
ПАРАМЕТРЫ  РОССИЙСКОГО 
ЭЗОТЕРИЧЕСКОГО 
ДИСКУРСА РУБЕЖА 
ХХ–ХХI веков   

Монография 

4-е издание, стереотипное

Москва
Издательство «ФЛИНТА» 
2024 

УДК 80 

ББК 81+83.7 

Х29 

Х29 

Авторы:
канд. филол. наук, доцент Сочинского государственного университета 
Н.Ю. Хачатурова; 
д-р филол. наук, д-р пед. наук, проф. Сочинского государственного университета 
А.А. Ворожбитова

Рецензенты:    
д-р фил. наук, проф. Л.Ю. Буянова;   
д-р фил. наук, проф. Г.Г. Инфантова 

Хачатурова Н.Ю. 
  Лингвориторические параметры российского эзотерического дискурса рубежа ХХ–ХХI веков : монография / Н.Ю. Хачатурова, А.А. Ворожбитова. — 4-е изд., стер. — Москва : ФЛИНТА, 2024. — 113 с. : ил. — 
ISBN 978-5-9765-1796-7. — Текст : электронный.

В монографии изложены результаты диссертационного исследования с 
лингвориторических 
позиций 
дискурса 
эзотерической 
проблематики 
современных российских авторов, рассчитанного на массового читателя,  
Адресуется специалистам-филологам, студентам, аспирантам, преподавателям гуманитарных дисциплин. 

УДК 80 
ББК 81+83.7 

Научное издание 

Хачатурова Наталья Юрьевна
Ворожбитова Александра Анатольевна 

Лингвориторические параметры российского эзотерического 
дискурса рубежа ХХ–ХХI веков

Монография

В авторской редакции

Подписано к выпуску 22.01.2024.
Уч.-изд. л. 7,33.
Электронное издание для распространения через Интернет.

ООО «ФЛИНТА», 117342, г. Москва, ул. Бутлерова, д. 17-Б, офис 324. 
Тел.: (495) 334-82-65; (495) 336-03-11.
E-mail: flinta@mail.ru; WebSite: www.flinta.ru

ISBN 978-5-9765-1796-7
© Хачатурова Н.Ю., 
    Ворожбитова А.А., 2022
© Издательство «ФЛИНТА», 2022 

ОГЛАВЛЕНИЕ 
ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………….....4 
ГЛАВА 
1. 
ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ 
ОСНОВЫ 
ЛИНГВОРИТОРИЧЕСКОГО 
ИССЛЕДОВАНИЯ 
ЭЗОТЕРИЧЕСКОГО 

ДИСКУРСА…………………………………………………………………....10 

1.1. Проблематика речевого воздействия как междисциплинарный 

объект исследования…….………………………………………………….....10 

1.2. Лингвориторическая парадигма как интегративная платформа ана
лиза эзотерического дискурса....…………………………………………...…22 

ГЛАВА 
2. 
ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ 
ОСНОВА 
СОВРЕМЕННОГО 
ЭЗОТЕРИЧЕСКОГО ДИСКУРСА В АСПЕКТЕ СТРУКТУРЫ РУССКОЙ 
ЯЗЫКОВОЙ ЛИЧНОСТИ …………………………………………..…….….35 

2.1. Этос, Логос и Пафос эзотерического дискурса…..………….…........35 

2.1.1. Этические детерминанты продуцента современного эзотерического текста………………………………….………………….......35 
2.1.2. Логические основания эзотерического дискурсивного пространства……….…………………………………..……………….....35 

      2.1.3. Способы выражения эмотивности в эзотерических текстах..48              
2.2. Языковая личность продуцента и реципиента дискурса как «эзоте
рическая»…………………………………………………………………........54 

2.2.1. Ассоциативно-вербальная сеть автора в эзотерическом текс
те…………………………………………………………..……………….…...54 

2.2.2. Репрезентации тезауруса языковой личности в текстовом массиве………………………………………………………………….....61 
2.2.3. Специфика мотивационной сферы автора и потребителя  
эзотерического текста………………………..…………………....….72 

ГЛАВА 3. СПЕЦИФИКА УНИВЕРСАЛЬНОГО ИДЕОРЕЧЕВОГО 

ЦИКЛА ЭЗОТЕРИЧЕСКОЙ ЯЗЫКОВОЙ ЛИЧНОСТИ………………..….78 

3.1. Инвенция, диспозиция элокуция как алгоритм реализации эзотери
ческого дискурсивно-текстообразующего процесса ………………….…....78 

3.1.1. Инвентивная сетка эзотерического дискурса………….…..…78 
3.1.2. Диспозитивная организация российских эзотерических се
рий…………………………………………………………………………..….84 

3.1.3. Тропы и фигуры как элокутивная аранжировка эзотерическо
го текста………………..……………………………………………………....87 

3.2. «Метариторика» эзотерического дискурса как компонент лингвориторической стратегии…………………………………………….…..…....93 

3.2.1. Анализ исходных понятий концепции метариторики…........93 
3.2.2. Авторская демонстрация магической функции элокуции как 

«эзотерическая метапоэтика»…………….……………………….……….…95 

3.2.3. Метадиспозиция как автоинтерпретация …………………....98 
3.2.4. Метаинвенция в эзотерическом дискурсе…………….……...99 
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ……………………………………...……………….......102 
БИБЛИОГРАФИЯ………………………………………………………...108 
СПИСОК ПРОАНАЛИЗИРОВАННЫХ ТЕКСТОВ…….………....…...115 

3

ВВЕДЕНИЕ 

Современная ситуация в языкознании определяется Е.С. Кубряковой, 
В.И. Шаховским и другими лингвистами как полипарадигмальная, что 
обеспечивается анализом объекта сразу по разным направлениям в разных 
парадигмах знания. Современной тенденцией в лингвистике является отказ 
от идеи исключительности того или иного метода и стремление сочетать и 
комбинировать различные общенаучные, общие и частные методы. Теоретико-методологический синтез постулатов антропоцентрической лингвистики и «риторического Ренессанса» 2-й половины XX в. получил детальную разработку в рамках лингвориторической парадигмы, понимаемой как 
«система научных координат для рассмотрения результатов речемыслительной деятельности», «интегративный подход, позволяющий на новом 
уровне рассмотреть социокультурно значимую речевую деятельность» 
[Ворожбитова 2000 а, с. 10]. Лингвориторический подход включает в себя 
элементы системно-структурного подхода, при котором, однако, точкой 
отсчета является не языковая, абстрактная системо-структура, а речевая, 
создаваемая инвентивно-диспозитивно-элокутивным континуумом (от лат. 
«изобретение», «расположение», «языковое выражение»), в котором реализуется семантико-синтактико-прагматический потенциал языка. При 
этом данные о синтетических лингвориторических структурах извлекаются из текста как имманентной структуры, рассматриваемой, с одной стороны, «в самой себе и для себя», с другой стороны – с сохранением в поле 
зрения двух языковых личностей – автора и читателя, медиатором духовного общения которых служит данный текст [Там же, с. 9–10]. 
Таким образом, лингвориторика, как и собственно риторика, однако с 
привлечением достижений ряда лингвистических дисциплин, исследует 
многообразные способы убеждения аудитории, которое достигается в первую очередь с помощью средств речевого воздействия. Напомним, что риторика, по определению, – теория и практическое мастерство эффективной 
(целесообразной, воздействующей, гармонизирующей) речи [см.: Михальская 1996; Педагогическое речеведение 1998. Выделено нами. – Авт.]. 
Речевое воздействие как весьма широко понимаемый феномен социокультурной коммуникации, пронизывающий весь процесс жизнедеятельности человека, является, по сути, онтологической характеристикой «языкового существования» (Б.М. Гаспаров) этноса. Закономерно, что оно в 
различных своих аспектах является одним из важнейших объектов изучения в целом ряде научных дисциплин – не только в собственно прагматической лингвистике, но и в функционально-коммуникативной грамматике, 
психолингвистике и лингво-психологии, лингвосинергетике, лингвосемиотике, «суггестивной» лингвистике и ряде других направлений современного языкознания. По своей сути данные направления восходят к классической риторике и, по определению Н.А. Безменовой, являются «парариторическими, то есть имплицитно содержащими риторическую доктрину» 
[Безменова 1991]. В конце ХХ в. их интересы фокусируются в эпицентре 

 
4

неориторики, которая понимается в нашей работе, согласно трактовке 
«Лингвистического энциклопедического словаря» (М., 1990), в широком 
смысле – как «риторика нового типа», общая риторика, сформировавшаяся 
в новом идейно-научном контексте второй половины ХХ в. [см.: Топоров 
1990, с. 417].  
Соответственно установки перечисленных и других частных дисциплин 
могут быть синтезированы в рамках лингвориторической парадигмы – в 
точке пересечения трех осей: воплощаемой автором идеологии (Этос, Логос, Пафос), структуры его языковой личности (вербально-семантический, 
лингво-когнитивный и мотивационный уровни), реализуемого данной языковой личностью универсального идеоречевого цикла «от мысли к слову» 
(инвенция, диспозиция, элокуция). Представляется логически необходимым и плодотворным в теоретико-методологическом плане осмысление в 
системе лингвориторических параметров дискурсивно-текстообразующего 
процесса механизмов реализации различных аспектов речевого воздействия, выявляемых на пересечении целого спектра знаний, в частности, в области прагматических принципов текстовой организации, психолингвистической природы речевого воздействия, риторико-герменевтических аспектов интерпретации текста, уровней восприятия реципиента, суггестивной природы слова и текста, методов фоносемантики, роли фоновых знаний при восприятии текста и др. 
Одним из типов текста, оказывающих существенное влияние на воспринимающую языковую личность и имеющих прагмалингвистическую 
направленность в качестве одной из сущностных характеристик, бесспорно, является современный эзотерический дискурс. Последний определяется нами как материализованный в текстовом массиве процесс речемыслительной деятельности, сфокусированный вокруг духовно-нравственной, 
этической проблематики (вечные вопросы смысла жизни и смерти, добра и 
зла, любви во всех ее проявлениях, чувства долга по отношению к себе и 
другим, назначения человека и перспектив человечества и др.) и имеющий 
в качестве коммуникативной сверхзадачи воспитательное воздействие на 
реципиента, расширение и трансформирование его сознания, задавание 
новых критериев оптимальной жизнедеятельности на уровне «сознания 4го измерения», духовных ценностей невидимой реальности «тонкого мира». 
Соответствующие издания приобрели массовый, если не сказать «массированный», характер в российской социокультурной ситуации рубежа 
XX–XXI вв., безусловно, оказывая значительное влияние на коллективную 
русскоязычную языковую личность в лице своих читателей и почитателей. 
Однако до сих пор данный текстовый массив не являлся предметом специального изучения. В центре нашего внимания находятся не единичные издания, а серии текстов ряда современных российских авторов, взаимодополняющие друг друга и обретающие своего читателя по принципу «прочитал одну книгу (неважно, которую по счету) – покупаешь и остальные 
книги данной серии». Быстрая раскупаемость книг, достаточно большие 

5

тиражи изданий, значительное количество приверженцев пропагандируемых учений эзотерического толка, результаты проведенных опросов и анкетирования позволяют констатировать значительную воздейственность 
рассматриваемых эзотерических текстов. Интерес к подобным произведениям констатируют работники библиотечной системы, утверждая, что эта 
тема не теряет своей актуальности по сей день, так как носит не только познавательный характер, но и воспитательный. Таким образом, актуальность и значимость избранной темы исследования для теоретического осмысления «языкового существования» России рубежа тысячелетий обусловлена необходимостью детально изучить природу воздейственности 
современного эзотерического дискурса на россиян в свете последних достижений научной мысли путем комплексного исследования его лингвориторических параметров. 
Объектом исследования выступают тексты популярных эзотерических 
серий современных российских авторов. Предметом исследования – их 
лингвориторические параметры, в совокупности обеспечивающие воздейственность дискурса данного типа, его перлокутивный эффект. Соответственно была сформулирована цель исследования – осуществить комплексный анализ лингвориторических параметров популярных эзотерических 
серий российских авторов.  
В связи с поставленной целью в ходе исследования нами решены следующие задачи: 
1) осуществить аналитический обзор научной литературы, посвященной 
проблематике 
речевого 
воздействия, 
и 
представить 
теоретикометодологические основы лингвориторического исследования эзотерического дискурса как мировоззренческого и убеждающего по своей коммуникативной сверхзадаче; 
2) проанализировать лингвориторические параметры текстового массива эзотерических серий в аспекте Этоса, Логоса и Пафоса как идеологических компонентов речевой коммуникации, реализуемых на всех уровнях 
языковой личности продуцента и реципиента эзотерического дискурса; 
3) исследовать избранный языковой материал с позиции реализации риторических этапов универсального идеоречевого цикла «от мысли к слову» 
– инвенции (изобретения), диспозиции (расположения), элокуции (языкового оформления). 
В основу исследования была положена следующая гипотеза: массовый 
характер изданий эзотерического содержания XX–XXI вв., их воздейственность на российскую аудиторию, свидетельством которой является широкая популярность и быстрая раскупаемость книг данной проблематики, 
обусловлена специфическими параметрами данного типа дискурса. Последние предстают системными образованиями эксплицитного и имплицитного характера, которые формируются в процессе речемыслительной 
деятельности их продуцентов и могут быть максимально выявлены в результате именно лингвориторического анализа. 
 Материал исследования составил корпус текстов эзотерической про
 
6

блематики современных русскоязычных авторов, широко представленных 
в российской книготорговле на рубеже XX–XXI вв.: «Система дальнейшего энергоинформационного развития» Д.С. Верищагина, «Откровения ангелов-хранителей» Р.И. Гарифзянова и Л.И. Пановой, «Жизнь без границ» 
В.В. Жикаренцева, «Книга, которая лечит» С.С. Коновалова, «Книга – талисман золотой» А. Королевой, «Диагностика кармы» С.Н. Лазарева, 
«Звенящие кедры России» В. Мегре, «Карма» А.Г. Свияша, «Матрица 
жизни» А.В. и О.Н. Требунских и др.). В ходе исследования проанализировано около 3000 контекстов. 
Теоретико-методологической основой исследования являются достижения антропоцентрической лингвистики (Г.И. Богин, Ю.Н. Караулов, И.А. 
Стернин и др.), психолингвистики (В.П. Белянин, А.А. Залевская, И.А. 
Зимняя, А.А. Леонтьев и др.), суггестивной лингвистики (Л.Н. Мурзин, 
И.Ю. Черепанова и др.), лингвопрагматики (Н.Д. Арутюнова и др.), теории 
коммуникации (Г.Г. Почепцов и др.), классической риторики и неориторики (С.С. Аверинцев, А.А. Волков, М.Л. Гаспаров, О.И. Марченко, А.К. 
Михальская, Т.Г. Хазагеров, Л.С. Ширина и др.), теории аргументации 
(А.А. Ивин, Н.Ю. Фанян и др.). 
Основными методами исследования послужили общенаучные методы 
системного анализа, моделирования, количественный; методы стилистический, дистрибутивный, интерпретации текста; элементы концептуального 
анализа; методы контекстного, описательного, пресуппозиционного анализа, компонентного определения текстовых смыслов, интертекстуального 
сопоставления; методики наблюдения, описания, речевой и языковой дистрибуции, языкового и внеязыкового соотнесения, психологического эксперимента и анкетирования. 
Интегрирующую функцию выполняет собственно лингвориторический 
метод исследования, который формируется на пересечении трех категориальных рядов: 1) Этоса, Логоса и Пафоса (нравственно-философского, словесно-мыслительного и эмоционального начал речи) как идеологии любого 
речевого поступка; 2) уровней структуры языковой личности как носителя 
анализируемой идеологии; 3) этапов универсального идеоречевого цикла 
«от мысли к слову» как речемыслительного алгоритма и способа экспликации данной идеологии.  
Научная новизна исследования заключается в том, что впервые осуществлен комплексный анализ лингвориторических параметров современного русского эзотерического дискурса, введен в исследовательский оборот 
значительный пласт нового языкового материала.  
Теоретическая значимость результатов исследования обусловлена тем, 
что различные аспекты изучения феномена речевого воздействия, выступающего в качестве научного объекта в психолингвистике, лингвопрагматике, перлокутивной лингвистике, лингвосинергетике, суггестивной лингвистике, антропоцентрической лингвистике, в риторике и неориторике и 
ряде других направлений современного языкознания, синтезированы и переосмыслены на базе интегративного лингвориторического подхода. Тем 

7

самым создана более высокая точка обзора и научной интерпретации исследуемых феноменов – с позиции мировоззренческого содержания, 
транслируемого языковой личностью в результате целенаправленной реализации универсального идеоречевого цикла «от мысли к слову». Именно 
на пересечении данных плоскостей формируются лингвориторические параметры 
дискурсивно-текстообразующего 
процесса 
– 
этосномотивационно-диспозитивные, логосно-тезаурусно-инвентивные, пафосновербально-элокутивные, которые исследованы в монографии. 
Практическая значимость работы заключается в возможности использования ее результатов при чтении лекций и проведении семинарских занятий по курсам теории языка, теории коммуникации, психолингвистики, 
лингвопрагматики, суггестивной лингвистики и др. дисциплин, в той или 
иной степени включающих проблематику речевого воздействия, а также в 
рамках соответствующих спецкурсов и спецсеминаров. Результаты исследования позволяют глубже проникнуть в механизмы речевого воздействия, 
функционирующие в убеждающих, мировоззренчески нагруженных текстах и соответственно вооружить воспринимающую языковую личность 
средствами защиты от недобросовестных авторов, коммуникативной 
сверхзадачей которых является манипулирование реципиентом. 
В результате исследования мы пришли к следующим основополагающим заключениям: 
1. Популярные серии книг российских авторов эзотерической проблематики конца ХХ–начала ХХI вв. правомерно квалифицировать как «массовую эзотерическую литературу». Данный жанр знаменует этап популяризации некогда тайного знания для избранных и соответственно приобретает специфические черты популяризации, которые в совокупности обеспечивают значительный перлокутивный эффект убеждающего характера и 
вызывают высокий покупательский спрос на данные серии. 
2. Убеждающая сила и воздейственность исследованных книжных серий как ее конечный результат обеспечивается лингвориторическими параметрами эзотерических текстов, выступающих в качестве специфических характеристик его организации. Комплексная лингвориторическая 
структура, основная функция которой – убеждающее воздействие на реципиента, может быть квалифицирована как лингвориторема. В структуре 
лингвориторемы выделяются языковой, собственно текстовый и коммуникативный компоненты, выступающие коррелятами диалектической триады 
«язык – речь – речевая деятельность».  
3. Лингвориторемы, находящиеся в иерархическом соотношении, можно дифференцировать как системные образования макро- и микроуровня: 
лингвориторема макроуровня – мыслеречевое образование стратегического плана, направленное на широкий охват действительности и временных 
рамок, на изменение установок личности в целом; лингвориторема микроуровня – образование тактического плана, нацеленное на достижение более конкретных и узких целей, на изменение отдельных установок лично
8

сти, которое включается в качестве составной части в лингвориторему
макроуровня. 

4. Понятие лингвориторемы, благодаря разноуровневой типологизации, 

позволяет системно представить целый ряд феноменов, обеспечивающих
воздействие текста на реципиента, распределить их в рамках триады «язык
– речь – речевая деятельность», соотнести с этапами универсального идеоречевого цикла «от мысли к слову» на макро- и микроуровнях. Традиционные «приемы воздействия на аудиторию» соответствуют лингвориторемемам микроуровня; лингвориторемы макроуровня – это аргументативная
стратегия автора текста в целом, выдвижение на первый план тех или иных
этических концептов, их иерархизация.  

5. Глобальное назначение лингвориторемы заключается в том, чтобы

путем эксплицитного и имплицитного вербального воздействия произвести запроектированные автором изменения мировоззренческих установок
воспринимающей языковой личности. В рассматриваемом типе дискурса – 
эзотерическом – базовой функцией лингвориторемы выступает проективно-мировоззренческая. 

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ЛИНГВОРИТОРИЧЕСКОГО 
ИССЛЕДОВАНИЯ  

ЭЗОТЕРИЧЕСКОГО ДИСКУРСА 

 

1.2. Проблематика речевого воздействия  
как междисциплинарный объект исследования 
 
В данном параграфе решаются следующие задачи: 
1) проанализировать определения термина «речевое воздействие», представить его содержательную модель; 
2) рассмотреть специфику изучения проблематики речевого воздействия 
в прагмалингвистике и перлокутивной лингвистике; 
3) проанализировать особенности ее исследования в психолингвистике 
и суггестивной лингвистике; 
4) осветить некоторые важные для нашей 
концепции 
положения 
функционально-коммуникативного языкознания, когнитивной лингвистики, лингвосинергетики. 
Эзотерический дискурс как принципиально мировоззренческий в содержательном плане является убеждающим по своей глобальной направленности. Соответственно, его продуценты с необходимостью и в полной 
мере реализуют арсенал лингвориторических средств, обеспечивающих 
воздейственность текста. Сам термин «речевое воздействие» полисемантичен. Как отмечает В.Ф. Петренко в монографии «Психосемантика сознания», под определение «речевое» подпадает и устная, и письменная речь, и 
даже внутренняя речь. Под эффектом речевого воздействия может пониматься непосредственное изменение поведения субъекта (реципиента) воздействия, или его эмоционального состояния, или его знаний в мире, или 
его отношения к тем или иным событиям этого мира, т.е. изменение в системе его личностных смыслов. Речевое воздействие может также рассматриваться как форма воздействия на других людей или другого человека 
(т.е. может быть монологичным) и может функционировать как форма побуждения к общению значимого другого – носителя знаний, ценностей, 
некоей уникальной картины мира и потому включать возможность перестройки не только сознания другого человека, но и собственного сознания. 
Речевое воздействие в широком смысле слова связано с изменениями индивидуального сознания, или имплицитной картины мира, или образа мира 
субъекта [Петренко 1988, с. 160]. Ученые дифференцируют речевое воздействие на информирование, убеждение и внушение [Леонтьев, Шахнарович, Батов 1977, с. 38–40] (подробнее см. ниже). 
В теории речевого воздействия разработана его содержательная модель, 
которая заключается, по А.Г. Баранову, в следующем: «Изменение информации –– Изменение эмотивной оценки –– Изменение поведения». Ученый 
констатирует, что исследование речевого воздействия включает в себя выделение и описание «действований» автора и реципиента. «Действования» 
автора включают формирование цели воздействия, сбор информации о ре
 
10