Рабочая тетрадь по древнерусской литературе и фольклору: пособие для самостоятельной внеаудиторной работы

А. А. Теплицкая, Л. А. Волошина 

Рабочая тетрадь  
по древнерусской литературе 
и фольклору

Пособие для самостоятельной внеаудиторной работы 

Москва 
2022 

УДК 82.09(47)(075) 
ББК 83.3(2=411.2)4я73+82.3(2=411.2)4я73 
Т34 
Рецензенты: 
Тепляшина А. Н., д-р филол. наук, проф. каф. цифровых  
медиакоммуникаций Высшей школы журналистики  
и массовых коммуникаций Санкт-Петербургского  
государственного университета; 
Агапова И. Э., канд. пед. наук, доц. каф. социально-гуманитарных 
и естественно-научных дисциплин ИТПИ ВШНИ 

Теплицкая, А. А. 
Т34       Рабочая тетрадь по древнерусской литературе и фольклору : пособие для самостоятельной внеаудиторной работы / 
А. А. Теплицкая, Л. А. Волошина. — Москва : Директ-Медиа, 
2022. — 80 с. 

ISBN 978-5-4499-2891-7 

Данная рабочая тетрадь по древнерусской литературе адресована студентам, обучающимся в художественных учебных заведениях. Представляет собой материалы для самостоятельной 
внеаудиторной работы. В составе пособия — вопросы и задания 
для самостоятельной, исследовательской, творческой деятельности, информационные и справочные материалы, список литературы. 
Представленный теоретический и практический материал дает 
целостное культурно-историческое представление о русской литературе данного периода. Вопросы и задания различной степени 
сложности предполагают разные способы работы и призваны 
расширять культурный контекст. 
Пособие может быть рекомендовано студентам гуманитарных 
вузов.

УДК 82.09(47)(075) 
ББК 83.3(2=411.2)4я73+82.3(2=411.2)4я73 

ISBN 978-5-4499-2891-7
© Теплицкая А. А., Волошина Л. А., текст, 2022
© Издательство «Директ-Медиа», оформление, 2022

Оглавление 

Введение .................................................................................................................... 5 
I. Древнерусская литература и ее значение
для художника ........................................................................................................ 7 
Тема 1. Теория литературы ..................................................................... 14 
Тема 2. Периодизация древнерусской литературы ................... 17 
Тема 3. Литература Киевской Руси 
(середина XI — первая треть XII вв.) .................................................. 20 
«Повесть временных лет» преподобного Нестора 
Летописца ..................................................................................................... 20 
«Слово о законе и благодати» митрополита 
Иллариона .................................................................................................... 21 
«Сказание о Борисе и Глебе».............................................................. 22 
«Поучение» Владимира Мономаха ................................................. 24 
«Хождение» как литературный жанр ........................................... 25 
Тема 4. Литература периода  
феодальной раздробленности 
(вторая треть XII — первая половина XIII вв.) .............................. 28 
«Слово о полку Игореве» ...................................................................... 28 
«Слово о погибели Русской земли» ................................................ 30 
«Житие Александра Невского» ........................................................ 31 
«Моление Даниила Заточника» ....................................................... 32 
Тема 5. Литература периода борьбы русского  
народа с монголо-татарскими завоевателями 
(вторая половина XIII–XV вв.) ................................................................ 34 
«Задонщина» Софония Рязанца ....................................................... 34 
«Повесть о Петре и Февронии» ......................................................... 35 
«Сказание о Мамаевом побоище» ................................................... 36 
Тема 6. Литература централизованного русского 
государства (конец XV–XVII вв.) ............................................................ 39 
«Переписка Ивана Грозного с князем Андреем 
Курбским» .................................................................................................... 39 
«Повесть о Горе и Злочастии» ........................................................... 42 

II. Фольклор .......................................................................................................... 45

Тема 7. Общее и различное между древнерусской 
литературой и фольклором .................................................................... 52 
Тема 8. Сказка ................................................................................................. 54 
Тема 9. Былина ............................................................................................... 62 
III. Как понимать художественные символы
в древнерусской литературе и фольклоре .......................................... 66 
Заключение ........................................................................................................... 76 
Темы докладов .................................................................................................... 77 
Список рекомендуемой литературы ....................................................... 78 

Введение

Рабочая тетрадь по древнерусской литературе и фольклору предназначена для самостоятельной внеаудиторной 
работы студентов, обучающихся в художественных вузах и 
колледжах. Основная цель данного пособия — дать студенту 
представление о древнерусской литературе, как важной и 
необходимой для художника части русского культурного 
наследия. Чередование теоретического материала и практических заданий представляется нам наиболее эффективным 
методом обучения из-за увеличения скорости перехода непрочных знаний в разряд более прочных. Большие теоретические блоки преследуют дидактические цели, практические 
задания направлены на развитие навыков категоризации и 
логического анализа. При разработке практических заданий 
учитывалась связь древнерусской литературы с искусством, 
преимущественно традиционным. 
Данное учебное пособие содержит три основных раздела, 
которые открываются большими вводными статьями с последующими темами для самостоятельной работы. Всего девять тем, 
расположенных последовательно соответственно периодизации 
древнерусской литературы. Вторая часть посвящена фольклору — отдельной части традиционной культуры русского народа. 
Древнерусская литература и фольклор взаимосвязанные, но все 
же автономные художественные системы; их изучают даже 
разные науки: литературой занимается литературоведение, 
а фольклором — фольклористика. Наконец, завершает пособие 
III раздел, который, как бы обобщая все предшествующие, 
подчеркивает значимость древнерусской литературы для 
современного художника, представляя собой неисчерпаемый 
источник художественных образов. В конце рабочей тетради 
приведены темы докладов, а также список рекомендуемой 
литературы. Актуальность и новизна данного пособия — 
в адаптированности к контингенту художественного вуза. Не 
зная истории древнерусской литературы, будущий художник 
не сможет проникнуть в духовную и философскую глубину 
творчества русских поэтов и писателей, вникнуть в идейную 
сущность их бессмертных произведений, а, следовательно, не 
сможет полноценно выразить себя. Рабочая тетрадь содержит 

визуальный материал в виде иллюстраций в тексте и отдельных заставок к темам. Тема 3 «Литература Киевской Руси (середина XI — первая треть XII вв.)» представлена акварелью 
В. Васнецова «Нестор Летописец»; тема 4 «Литература периода 
феодальной раздробленности (вторая треть XII — первая половина XIV вв.)» — иллюстрация к «Слову о полку Игореве» 
художника В. А. Фаворского; тема 5 «Литература периода борьбы русского народа с монголо-татарскими завоевателями 
(вторая половина XIII–XV вв.)» — икона «Петр и Феврония 
Муромские»; тема 6 «Литература централизованного русского 
государства (конец XV–XVII вв.)» — обложка книги «Повесть о 
Горе и Злосчастии». На обложке — гравюра на дереве «Плач 
Ярославны» В. А. Фаворского.  

I. Древнерусская литература 
и ее значение для художника

На необъятных просторах Древней Руси особенно ценилось единство (др.-греч. ενότητα, лат. Unitas). Идеями народного единства пронизана вся литература этого периода, которая 
и сама служила объединению. Само слово «язык» на старославянском обозначает — «народ». «Весь этот круг произведений 
знаменуется высоким историческим, политическим и национальным самосознанием, сознанием единства народа, особенно ценным в период, когда в политической жизни уже 
начиналось дробление Руси»1. Из этого высокого назначения 
литературы вытекают и основные ее особенности: патриотизм, историзм, назидательность, анонимность.  
Лихачев Д. С. определил стиль Древнерусской литературы как стиль монументального историзма. Это выражено в 
стремлении взглянуть на все с большого расстояния, как бы с 
высоты, в стремлении соединить в своем повествовании разные географические места и времена. Подобная композиция, 
включающая разные времена и пространственные отрезки 
жизни, напоминает икону, когда рядом с изображением святого были представлены основные события его жизни. Это мы 
видим и в современном традиционном искусстве. В лаковой 
миниатюре, несмотря на ее небольшой размер, как раз присутствует эта попытка охватить единым взглядом все изображаемое событие от начала и до конца. Связывая эти особенности с 
иконной традицией, мы и не помышляем, насколько глубоки 
эти корни, что когда-то это было отражением государственной 
идеи единства, не только политического, но и культурного. 
Древнерусская культура едина, как в своих основных идеях и 
принципах, так и в стилистическом плане. Без знания древнерусской литературы и фольклора невозможно понять народную традицию в целом, а тем более, прочувствовать ее. 
Литература Древней Руси, как и фольклор, сообщает нам 
главное — ощущения человека, живущего на этой земле, генетически с ней неразделимого. Это выразилось и в особом чувстве пространства. Все в ней связано с пониманием государства 

1 Повести Древней Руси XI–XII века. — Л., 1983. — С. 4. 

Российского, как географически протяженной территории, 
раскинувшейся от востока до запада на тысячи километров. 
Отсюда и излюбленные символы русской литературы и искусства: птица, дорога, конь, тройка, или конница, быстротекущая 
река, или бегущие облака. Отличительная черта литературных 
персонажей — свободолюбие. Эту пространственность, протяженность, широту хорошо ощущают художники традиционных 
художественных промыслов, берущиеся за тот, или иной сюжет древнерусской литературы, или фольклора. Например, 
часто встречающееся изображение сцены плача Ярославны — 
это обращение не к конкретному лицу, а ко всем силам природы, свободным стихиям. Ее воздетые к небу руки, устремленность ввысь, желание слиться с ветром, полететь подобно 
птице к возлюбленному, все — композиционно и идейно отражает эту черту русской культуры, именуемую здесь пространственностью (рис. 1, 2). 

Рис. 1. И. Голиков. 
Ярославна. Палех

Рис. 2. Н. Д. Буторин. 
Ларец «Ярославна»

Это чувство бескрайних пространств можно ощущать и 
видеть в классическом русском пейзаже. Данная особенность