Черные спартанцы
Покупка
Издательство:
ДиректМедиа Паблишинг
Год издания: 2023
Кол-во страниц: 208
Дополнительно
Вид издания:
Научно-популярная литература
Уровень образования:
Дополнительное образование взрослых
ISBN: 978-5-4499-2839-9
Артикул: 827094.01.99
Зулусы — легендарный народ, про который, тем не менее, мало кто знает, потому что он живет очень далеко — на самом крайнем юге огромной Африки — и до сих пор доставляет множество хлопот белым «хозяевам» ЮАР, которым так и не удалось закрепиться там навеки «на все сто», ибо нашлись те, кто показал пришельцам — англичанам и голландцам-бурам свою силу и подлинную власть.
С чего начать рассказ о самом загадочном народе Южной Африки? Может, с истории о том, что в 30-е годы XX века здесь еще жил Мзиликази, человек, который служил в армии правителя зулусского племени матабеле, и помнил все о тех временах? А может, с рассказа о старой африканке из городка Кингвильямстаун, которая в далеком 1879 году первой сообщила соседям о победе зулусов над англичанами в битве у холма Изандлвана, удаленного от города на 700 миль? Телеграфа тогда не было. «Я все знала», — сказала она. Лишь через несколько часов после этого пришла телеграмма из Наталя, подтвердившая сказанное зулуской.
Много, очень много тайн у зулусов, обитающих сегодня в краалях провинции Квазулу-Натал. Кто это — будущие хозяева Южной Африки или жители второго сорта, как и остальные африканцы?
Тематика:
- 070207: История частей света, отдельных стран и регионов
- 070702: Этнография народов зарубежных стран
ББК:
УДК:
- 39: Этнология. Этнография. Обычаи. Манеры. Традиции. Образ жизни. Фольклор (изучение)
- 94: Всеобщая история
ОКСО:
- ВО - Бакалавриат
- 46.03.01: История
- 46.03.03: Антропология и этнология
- ВО - Магистратура
- 46.04.01: История
- 46.04.03: Антропология и этнология
ГРНТИ:
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов
Николай Непомнящий ЧЕРНЫЕ СПАРТАНЦЫ Москва Берлин 2023
УДК 325:94(684) ББК 63.3(6Южн)+66.2(6Южн)’7 Н53 Непомнящий, Н. Н53 Черные спартанцы / Н. Непомнящий. — Москва ; Берлин : Директмедиа Паблишинг, 2023. — 208 с. : ил. (Серия «Ignotum Populis») ISBN 978-5-4499-2839-9 Зулусы — легендарный народ, про который, тем не менее, мало кто знает, потому что он живет очень далеко — на самом крайнем юге огромной Африки — и до сих пор доставляет множество хлопот белым «хозяевам» ЮАР, которым так и не удалось закрепиться там навеки «на все сто», ибо нашлись те, кто показал пришельцам — англичанам и голландцам-бурам свою силу и подлинную власть. С чего начать рассказ о самом загадочном народе Южной Африки? Может, с истории о том, что в 30-е годы XX века здесь еще жил Мзиликази, человек, который служил в армии правителя зулусского племени матабеле, и помнил все о тех временах? А может, с рассказа о старой африканке из городка Кингвильямстаун, которая в далеком 1879 году первой сообщила соседям о победе зулусов над англичанами в битве у холма Изандлвана, удаленного от города на 700 миль? Телеграфа тогда не было. «Я все знала», — сказала она. Лишь через несколько часов после этого пришла телеграмма из Наталя, подтвердившая сказанное зулуской. Много, очень много тайн у зулусов, обитающих сегодня в краалях провинции Квазулу-Натал. Кто это — будущие хозяева Южной Африки или жители второго сорта, как и остальные африканцы? В тексте приводятся иллюстрации из открытых источников в сети Интернет. УДК 325:94(684) ББК 63.3(6Южн)+66.2(6Южн)’7 ISBN 978-5-4499-2839-9 © Непомнящий Н., текст, 2023 © Издательство «Директмедиа Паблишинг», оформление, 2023
ПPOЛOГ H а крутых, поросших густым кустарником склонах Драконовых гор лежал плотный предрассветный туман. Фургоны и всадники с трудом, на ощупь продвигались по еле заметным тропам, и лишь природная чуткость проводников-басуто выручала отряд в этих богом забытых местах. Так далеко они еще не заходили в своих странствиях! Из-под больших, окованных жестью колес то и дело срывались в пропасть камни, лошади отказывались ступать на сомнительные, покрытые мелкой каменной дробленкой участки дороги, и тогда всадникам приходилось спешиваться и вести животных под уздцы позади фургонов. Ночь была лучшим временем для путешествия по равнине, но здесь, в горах, ночные переходы грозили гибелью. Но нужно было идти, потому что рядом шел другой отряд, и такие же, как они, всадники осторожно двигались впереди фургонов, и проводники-басуто указывали им путь через Драконовы горы. Там, впереди, лежала огромная и богатая страна, и сквозь клочья густого тумана уже можно было разглядеть ближние невысокие холмы и море зеленых трав, волнуемое легким ветром с океана. То был Наталь — обетованная земля, куда так стремились путешественники. Авангард буров подошел к цели странствий.
Пролог 4 Питер Ретиф, ведший свой отряд с далекого африканского юга, с самого Капа, долго стоял, вглядываясь в земли, которые предстояло обживать. Была зима 1836 года. Четырнадцать тысяч человек, забрав с собой все стада и погрузив имущество в фургоны, двинулись тогда на север. И вот первая группа капских переселенцев стала медленно спускаться в долину. Все ближе и ближе заветные пастбища, мир и покой вдали от вездесущих британцев… Драконовы горы Ни сам Ретиф, ни его люди, да и никто на свете, кроме разве что самых прозорливых колдунов, не могли тогда представить, как недолговечны будут покой и умиротворение уставших путников! Оттуда, снизу, за ними уже наблюдали десятки внимательных глаз, отмечая все детали, которые могут пригодиться впоследствии. И скоро зулусскому правителю Дингаану с высочайшего повеления дежурного индуны срочный гонец сообщит тревожную весть: белые люди вошли в его страну со стороны гор. Вошли скрытно, а значит, с недобрыми намерениями. И он, Дингаан, той же ночью, позабыв о сладких утехах в изи-годло, своем гареме, будет долго думать о пришельцах с юга.
Пролог 5 Питер Ретиф, убитый зулусами
Пролог Спускавшиеся в долину люди не могли знать, что пройдет год с небольшим, и вся Южная Африка содрогнется, узнав о кровавых событиях в стране зулусов, и имя Ретифа внесут в список мучеников-буров, и молодые африканеры (деды тех буров, что станут сражаться с англичанами на рубеже нашего века) с его именем на устах станут держать оборону, тщетно ища за перевернутыми и поставленными в круг фургонами защиту от сокрушительных ударов зулусских ассегаев1. Огромная империя зулусов, куда вступали люди Ретифа в далеком 1836-м, была главной политической и военной силой в Южной Африке, она существовала уже несколько десятилетий, и Дингаан был вторым правителем гигантского государственного образования, не имевшего себе равных в африканской истории. Оно просуществует еще полвека, и навсегда останутся в памяти африканцев такие имена, как Чака, Кечвайо, Лобенгула. О каждом из них напишут десятки статей и книг, снимут кинофильмы, которые год за годом и месяц за месяцем восстановят полную удивительных событий и тайн историю замечательного народа. …А пока дребезжащие по камням колеса бурских фургонов все быстрее накручивали на себя последние километры, отделявшие их от плодородных долин и долгих дорог Наталя. 1 Ассега́й (порт. azagaia) — разновидность копья. Слово пришло из португальского языка, в который, в свою очередь, попало из арабского (аз-загай — копье). При этом у народов, использовавших ассегай, это слово не применялось. В частности, у зулусов подобное оружие носило название «иклва».
ПOЧEMУ HAC MAHИT ЮЖHAЯ AФPИKA? C чего начать рассказ о Южной Африке? Может, с истории о том, что в 30-е годы ХХ века здесь еще жил человек, который служил в армии правителя народа матабеле2, — Мзиликази? А может, с рассказа о старой африканке из городка Кингвильямстаун, которая в далеком 1879 году первой сообщила окружающим о победе зулусов над англичанами в битве у холма Изандлвана, удаленного от города на 700 миль? Телеграфа тогда не было. «Я все знала», — сказала она. С того памятного случая, описанного во многих книгах, когда слуга-зулус в 1906 году в Претории во время последнего восстания своих соотечественников заявил своему хозяину, что их вождь Бамбата убит? Лишь через несколько часов после этого пришла телеграмма из Наталя, подтвердившая сказанное зулусом. Но как же быть тогда с другими загадками, до сих пор будоражащими умы наших современников? С кладами Лобенгулы, последнего вождя матабеле, или таинственным убийством зулусским вождем Дингааном депутации буров во главе с Питером Ретифом? Мы начнем со старика Рамонотване, а потом на страницах книги вернемся ко всем этим и многим другим страничкам южноафриканской истории. 2 Матабеле — ближайшие родственники зулусов.
Почему нас манит Южная Африка? 8 …Самого старого человека он встретил случайно, путешествуя по Замбии в 1935 году. Поезд ненадолго остановился на одной пустынной станции в Бечуаналенде. «Именно здесь я увидел Рамонотване — белобородого, совершенно седого человека, — говорит известный южноафриканский писатель Лоуренс Грин, — ему было 120 лет. Переводчика не оказалось, и поезд унес меня раньше, чем мне удалось расспросить его». Первым «открыл» Рамонотване издатель йоханнесбургской газеты «Стар» Ф. Пейвер в 1933 году. Рамонотване сказал тогда, что знавал Сешеле, вождя народности баквена, упомянутого Ливингстоном. «Я родился через несколько лет после Сешеле», — заявил старик. Это дало первый ключ к разгадке тайны его возраста. В позапрошлом веке Сешеле был известен тем, что жил в «цивилизованном» доме с часами, зеркалами, серебряным сервизом. Фредерик Селоус, охотник и писатель, рисует его как очень серьезного и культурного человека. Родился Сешеле в 1811 году. Рамонотване сказал также, что был мальчиком и пас скот, когда был убит Макаба. Роберт Моффат, миссионер, посетил Макабу в 1825 году, но уже в 1826-м исследователь и торговец Эндрю Бейн, прибыв на место, узнал, что Макабу убили беглые воины племени матати. Вспомнил Рамонотване и о том, что служил в войске, когда на земли бечуанов вторглись ндебеле вождя Мзиликази. Это было в 1832 году. Он попал в плен и прошел вместе с армией ндебеле долгий путь на север — на территорию сегодняшней Зимбабве. Они шли на захват племени машона. Мзиликази сделал его военачальником одного из своих отрядов — импи! Однажды Рамонотване принял участие в нападении на белый отряд. «Я прикрывался щитом, когда вдруг почувствовал, что моя левая рука безжизненно повисла. В нее попала пуля». Несложно установить дату этого эпизода на холмах Матопо. Тогда только одни белые люди могли быть в тех местах — буры Хендрика Потгитера. Они переправи
Почему нас манит Южная Африка? 9 лись через Лимпопо в 1847 году и вернулись в Трансвааль вскоре после удачной для них битвы против Мзиликази. Мзиликази умер в 1869 году и в конце жизни вернул Рамонотване домой. В 1988 году его история достигла Англии и печаталась в «Таймс» вместе с портретом старика. Доктор Брум, известный южноафриканский антрополог, придерживался мнения, что Рамонотване было 140 лет и он родился за несколько месяцев до Сегкомы, отца Кхамы, появившегося на свет в 1797 году. Но скорее всего верна дата 1815–1816 годы. Один из 70-летних сыновей Рамонотване вспоминал, что уже в самом детстве видел отца седым. А сам старик с легкостью припомнил миссионера Роберта Моффата, который приезжал к нему в поселок в 1820 году, а потом и знаменитого путешественника Дэвида Ливингстона… Есть сведения и о зулуске Укати («Кошка» на языке зулу), которая была еще жива в 1933 году. Ей было 115 лет. Ее мать бежала от Чаки в тот период, когда «убивали лишних детей». Укати вышла замуж за воина при правлении Дингаана. Ее муж был на холме ква Мативане при убийстве Питера Ретифа и его спутников 6 февраля 1838 года и поведал жене об этой ужасной истории. Женщина могла, конечно, используя пересуды и толки, рассказать об этом событии достаточно точно, но она описала его настолько живо и своеобразно, что ни у кого не возникло и мысли о подлоге. В другой раз она лежала в хижине и ждала рождения первого ребенка, как «вдруг солнце закрыло свое лицо». Это было полное солнечное затмение марта 1839 года. Ребенок появился на свет до того, как прошла тень луны. Зачем простой женщине-зулуске выдумывать все это? 20 июня 1942 года солдат-зулус в далекой Южной Африке бросил кости незадолго до атаки немцев на английскую крепость Тобрук в Северной Африке — и предсказал ее падение. «Мкизе придет и всех уничтожит», — сказал он тогда. Зулусы называли словом «мкизе» (вероятно, от «кайзер») всех немцев со времен Первой мировой войны.
Почему нас манит Южная Африка? 10 Крепость Тобрук до тех пор считалась неприступной, и не было никаких оснований для поражения англичан. Но гитлеровцы захватили ее! Игральные кости в Южной Африке испокон веку делали и делают сейчас из тазовых костей животных, но для этого годятся и рога, и копыта. Некоторые колдуны предсказывают будущее с помощью четырех костей, другим нужно обязательно десять… Если нет костей, можно использовать кусочки слоновьего бивня и косточки диких плодов. Обычно колдуны и знахари применяют все это для поисков пропавшего скота, выяснения причин болезни и смерти. В дикой местности кости помогают определить, удачной ли будет охота. Бушмены часто обращаются к костям и нередко поднимаются среди ночи «посоветоваться с ними, нет ли рядом львов». Вскоре после Первой мировой войны двое констеблей из полиции Юго-Западной Африки патрулировали область Гобабис и набрели на поселок бушменов. Жители были настроены миролюбиво, и Энтони Пеброу, один из полицейских, угостил их табаком. На следующий день старый бушмен бросил кости и спросил у белых людей, не желают ли они знать, чем кончится их работа. Пеброу был скептиком, но из любопытства поинтересовался. «Я вижу, что вы достигнете большого леса, когда солнце взойдет, — заявил бушмен, бросив кости, — там будет много бушменов. Осторожнее! Я вижу стрелу, которая воткнется в живот твоей лошади!» Размышляя и посмеиваясь над услышанным, полицейские вскоре уехали. Ранним утром они оказались перед густым лесом и завидели бушменов. Пеброу поскакал за ними, осыпаемый градом стрел, одна из них скользнула по шлему. Вскоре его лошадь забилась и издохла. Пеброу нашел у нее в брюхе стрелу с ядовитым наконечником. Некоторые исследователи, пытавшиеся трактовать подобные случаи, говорили, что многое из предсказанного можно объяснить умом и осведомленностью, но вовсе не