На 100 лет вперед: Искусство долгосрочного мышления, или Как человечество разучилось думать о будущем

THE GOOD ANCESTOR

HOW TO THINK LONG TERM
IN A SHORT–TERM WORLD

R K

Роман Кржнарик

НА 100 ЛЕТ ВПЕРЕД

Искусство долгосрочного мышления, 
или Как человечество разучилось 
думать о будущем

Перевод с английского

Москва


УДК 316.46
ББК 65.290
 
К81

ISBN 978-5-9614-8113-6 (рус.)
ISBN 978-0-7535-5449-4 (англ.)

© Roman Krznaric, 2020 
 
First published as THE GOOD ANCESTOR in 
2020 by WH Allen, an imprint of Ebury Publishing. Ebury Publishing is part of the Penguin 
Random House group of companies
© Издание на русском языке, перевод, 
оформление. ООО «Альпина Паблишер», 2023

УДК 316.46
ББК 65.290

К81

Кржнарик Р.

На  лет вперед: Искусство долгосрочного мышления, или Как человечество разучилось думать о будущем / 
Роман Кржнарик ; Пер. с англ. — М. : Альпина Паб лишер, 
. —  с.

ISBN 978-5-9614-8113-6

Мы живем в эпоху сиюминутных потребностей и краткосрочного 
мышления. Глобальные корпорации готовы на все, чтобы удовлетворить растущие запросы акционеров, природные ресурсы расходуются 
с невиданной быстротой, а политики обсуждают применение ядерного 
оружия. А что останется нашим потомкам? Не абстрактным «будущим поколениям», а нашим внукам и правнукам? Оставим ли мы 
им безопасный, удобный мир или безжизненное пепелище? В своей 
книге философ и социолог Роман Кржнарик объясняет, как добиться, 
чтобы будущие поколения могли считать нас хорошими предками, 
установить личную эмпатическую связь с людьми, с которыми нам, 
возможно, не суждено встретиться и чью жизнь мы едва ли можем 
себе представить. Он предлагает шесть концептуальных и практических 
способов развития долгосрочного мышления, которые составляют 
основу для создания нового, более осознанного миропорядка, который 
открывает путь культуре дальних временных горизонтов и ответственности за будущее. И хотя вряд ли читатель сможет повлиять на судьбу 
всего человечества, но вклад в хорошее будущее для наших потомков 
может сделать каждый. 

Все права защищены. Никакая часть этой книги не может быть воспроизведена в какой бы 
то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети интернет 
и в корпоративных сетях, а также запись в память ЭВМ для частного или публичного использования, без письменного разрешения владельца авторских прав. По вопросу организации 
доступа к электронной библиотеке издательства обращайтесь по адресу mylib@alpina.ru.

Переводчик Михаил Белоголовский

Редактор Вячеслав Ионов

В книге упоминаются социальные сети Instagram и/или 
Facebook, принадлежащие компании Meta Platforms Inc., 
деятельность которой по реализации соответствующих продуктов на территории Российской Федерации запрещена.

Главный вопрос, который нам стоит задать себе: 
«Хорошие ли мы предки?»

Джонас Солк

сейчас :
а я не могу уснуть
потому что мои прапраправнуки
спрашивают меня во сне
а что делал ты, когда рушился мир?

Дрю Деллинджер

Содержание

Предисловие  

ЧАСТЬ I
ПЕРЕТЯГИВАНИЕ КАНАТА ВРЕМЕНИ

1
Как нам стать хорошими предками?   

2
О зефире и желудях

Как два типа мышления уживаются в одной голове  

ЧАСТЬ II
ШЕСТЬ СПОСОБОВ МЫСЛИТЬ ДОЛГОСРОЧНО

3
Смирение перед глубинами времени

Краткий миг космической истории  

4
Философия наследия

Как оставить хорошие воспоминания о себе?  

5
Межпоколенческая справедливость

Зачем думать о седьмом поколении  

6
Соборный менталитет

Искусство планирования далекого будущего  

Холистическое прогнозирование

Пути долгосрочного развития цивилизации  

8
Трансцендентная цель

Путеводная звезда человечества  

ЧАСТЬ III
ПОДНИМЕМ ВОССТАНИЕ ВРЕМЕНИ!

9
Глубинная демократия

Противоядие от политической близорукости  

10
Экологическая цивилизация

Переход от спекулятивного капитализма 
к регенеративной экономике  

11
Культурная эволюция

Сторителлинг, дизайн и виртуальное будущее  

12
Путь хорошего предка  

Приложение
Индекс межпоколенческой солидарности  

Благодарности  

Примечания  

Список иллюстраций  

Список литературы  

Предисловие

Пандемия коронавируса COVID- поразила наш мир как 
раз в тот момент, когда эта книга готовилась к публикации. 
По понятным причинам внимание человечества переключилось на то, что происходит здесь и сейчас: семьи, сообщества, 
организации и правительства сосредоточились на безотлагательных мерах, чтобы остановить кризис. Казалось бы, в чем 
польза долгосрочного мышления, когда беда уже пришла?
Очевидно, что страны, которые заранее озаботились подготовкой к возможным пандемиям, пока более эффективно 
борются с коронавирусом: если на Тайване после вспышки 
атипичной пневмонии в  г. были созданы механизмы 
оперативного тестирования и отслеживания вирусов, то в США 
в  г., напротив, подразделение Совета национальной 
безопасности по пандемии было попросту расформировано. Пандемия явилась суровым напоминанием о том, что 
мы должны думать, планировать и составлять бюджеты 
с учетом рисков, просматривающихся лишь на горизонте, 
таких как климатический кризис и бесконтрольные разработки в сфере высоких технологий.
Понятно, что последствия пандемии коронавируса для 
человечества будут носить долгосрочный характер и заявлять 
о себе еще не одно десятилетие. Некоторые правительства 
могут попытаться сохранить чрезвычайные полномочия, 
которыми сами себя наделили, например усиленный контроль 
над гражданами, и, таким образом, подорвать возможности 
демократического развития. В то же время разрушительные 
последствия пандемии могут расчистить пространство для 

Н 100  

фундаментального переосмысления политики, экономики 
и образа жизни. Подобно тому, как из пепла Второй мировой 
войны возникли долгосрочные новаторские институты — государства всеобщего благосостояния, Всемирная организация 
здравоохранения и т. п., — коронавирус способен усилить 
наше долгосрочное мышление, необходимое для того, чтобы 
справиться с недальновидностью и повысить устойчивость 
перед лицом неопределенного будущего.
Только мудрый выбор в пользу перспективы в это кризисное время позволит нам стать хорошими предками, которых 
заслуживают будущие поколения.

Оксфорд, март  г.

ЧАСТЬ I
Перетягивание 
каната времени