0+
Конец эпохи self-help: Как перестать себя совершенствовать
Покупка
Основная коллекция
Тематика:
Популярная литература по психологии
Издательство:
Альпина Паблишер
Автор:
Бринкман Свен
Год издания: 2018
Кол-во страниц: 149
Возрастное ограничение: 0+
Дополнительно
Вид издания:
Практическое пособие
Уровень образования:
Дополнительное образование
ISBN: 978-5-9614-6551-8
Артикул: 712776.02.99
Доступ онлайн
165 ₽
В корзину
Все успевай, зарабатывай больше, стремись к счастью, новым должностям и самореализации. «Довольно!» — говорит датский психолог Свен Бринкман. Современная эпидемия депрессии — реакция человека на невозможность постоянного развития в попытках стать лучшей версией себя. Используя идеи стоицизма, Бринкман предлагает семь простых правил, следуя которым можно стать свободным от навязанной позитивной психологии. В своем руководстве он объясняет, почему не нужно прислушиваться к себе, в чем польза отказа от коуча и зачем необходимо читать романы и размышлять о прошлом. Прочитав эту книгу, вы узнаете об альтернативном пути
к душевному благополучию.
Конец эпохи self-help: путь к устойчивости в культуре ускорения
В современном мире, где царит культ постоянного развития и самосовершенствования, датский психолог Свен Бринкман предлагает альтернативный подход к достижению душевного благополучия. Его книга "Конец эпохи self-help: Как перестать себя совершенствовать" представляет собой критику индустрии самопомощи и предлагает семь шагов к обретению устойчивости, основанных на идеях стоицизма.
Отказ от самоанализа и принятие негатива
Первый шаг – перестать прислушиваться к себе. Бринкман утверждает, что чрезмерный самоанализ часто ведет к разочарованию и неверным решениям. Вместо этого он советует обращать внимание на внешние факторы и объективные стандарты. Второй шаг – сконцентрироваться на негативе. В противовес тирании позитивного мышления, автор призывает признать, что в жизни есть место для плохого, и учиться принимать его. Это включает в себя осознание конечности жизни и ценности того, что имеем.
Умение говорить "нет" и контроль над чувствами
Третий шаг – научиться говорить "нет". В культуре, где ценится гибкость и готовность к переменам, умение отказывать становится важным для сохранения целостности и верности своим ценностям. Четвертый шаг – подавлять чувства. Бринкман призывает к контролю над эмоциями, особенно негативными, и к умению абстрагироваться от них. Это не означает подавление чувств, а, скорее, выбор достоинства, а не сиюминутной искренности.
Отказ от коучинга и обращение к литературе
Пятый шаг – отказаться от коуча. Бринкман критикует коучинг как часть культуры, ориентированной на саморазвитие и бесконечное улучшение. Он предлагает заменить коучинг дружбой, основанной на общих интересах и ценностях. Шестой шаг – прочитать роман, а не книгу по саморазвитию или биографию. Романы, в отличие от книг по самопомощи, показывают сложность и непредсказуемость жизни, помогая понять, что мы не всегда контролируем свою судьбу.
Размышления о прошлом как путь к устойчивости
Седьмой шаг – размышлять о прошлом. Знание своего прошлого, осознание своих ошибок и обязательств перед другими людьми – необходимое условие для формирования устойчивой идентичности и этической жизни. Размышления о прошлом помогают понять, как сложна наша жизнь и как тесно она переплетена с различными социальными и историческими процессами.
В заключение, Бринкман призывает к сомнению в идеях саморазвития и предлагает альтернативный путь к устойчивости, основанный на стоических принципах самоконтроля, исполнения долга и принятия реальности. Он подчеркивает, что в мире, где все постоянно меняется, умение твердо стоять на ногах – ключ к обретению душевного благополучия.
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов
SVEND BRINKMANN STÅ FAST Et opgør med tidens udviklingstvang GYLDENDAL BUSINESS
СВЕН БРИНКМАН КОНЕЦ ЭПОХИ SELFHELP Как перестать себя совершенствовать Перевод с датского Москва 2018
УДК 159.923.2 ББК 88.53 Б87 ISBN 978-5-9614-6551-8 (рус.) ISBN 978-87-02-16175-5 (дат.) © Svend Brinkmann & Gyldendal, Copenhagen 2014 Published by agreement with Gyldendal Group Agency. © Издание на русском языке, перевод, оформление. ООО «Альпина Паблишер», 2018 УДК 159.923.2 ББК 88.53 Бринкман С. Конец эпохи self-help: Как перестать себя совершенствовать / Свен Бринкман ; Пер. с дат. — М. : Альпина Паб лишер, 2018. — 149 с. ISBN 978-5-9614-6551-8 Все успевай, зарабатывай больше, стремись к счастью, новым должностям и самореализации. «Довольно!» — говорит датский психолог Свен Бринкман. Современная эпидемия депрессии — реакция человека на невозможность постоянного развития в попытках стать лучшей версией себя. Используя идеи стоицизма, Бринкман предлагает семь простых правил, следуя которым можно стать свободным от навязанной позитивной психологии. В своем руководстве он объясняет, почему не нужно прислушиваться к себе, в чем польза отказа от коуча и зачем необходимо читать романы и размышлять о прошлом. Прочитав эту книгу, вы узнаете об альтернативном пути к душевному благополучию. Б87 Все права защищены. Никакая часть этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети интернет и в корпоративных сетях, а также запись в память ЭВМ для частного или публичного использования, без письменного разрешения владельца авторских прав. По вопросу организации доступа к электронной библиотеке издательства обращайтесь по адресу mylib@alpina.ru. Переводчик Юлия Коняхова Научный редактор Сергей Степанов Редактор Алиса Черникова
СОДЕРЖАНИЕ Предисловие научного редактора . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Предисловие автора . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Вступление: жизнь в культуре ускорения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 Вершки и корешки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 Найти опору . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 1. Перестаньте прислушиваться к себе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 Шестое чувство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 Найти себя или принять себя? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 Машина парадоксов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 Что делать? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38 2. Сконцентрируйтесь на негативе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41 Тирания позитива . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42 Позитивная психология . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44 Позитивный, конструктивный, восприимчивый лидер . . . . . . . 46 Обвинение жертвы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48 Брюзжание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49 Примириться с жизнью . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51 Что делать? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52 3. Научитесь говорить «нет» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55 Почему мы всегда говорим «да»?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57 Этика сомнения в обществе риска . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61 Что делать? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
КОНЕЦ ЭПОХИ SELFHELP 4. Подавляйте чувства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69 Культура чувств . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71 Последствия культуры чувств. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76 Что делать? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80 5. Откажитесь от коуча . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83 Коучификация жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84 Опасности коучинга . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87 Коучинг и дружба . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90 Что делать? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91 6. Прочитайте роман — а не книгу по саморазвитию или биографию . . . . . . . . . . . . . . . 95 Большие литературные жанры современности. . . . . . . . . . . . . . . 97 Романы как технологии себя. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101 Литература без иллюзий . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104 Что делать? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109 7. Размышляйте о прошлом . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113 Значение прошлого для личности. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117 Что делать? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121 Заключение: стоицизм в культуре ускорения . . . . . . . . . . . . . . . . . 125 Приложение. Стоицизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128 Греческий стоицизм. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130 Римский стоицизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135 Примечания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
ПРЕДИСЛОВИЕ НАУЧНОГО РЕДАКТОРА К ульт позитивного мышления и личностного роста на рубеже веков овладел умами миллионов. Книги с рецептами счастья и душевного благополучия выходят едва ли не каждый день, способствуя благополучию главным образом их авторов, поскольку содержащиеся в них рецепты небезупречны и помогают не всем. Добрая половина руководств по самосовершенствованию способствует лишь перековке зажатых неудачников с комплексами в самодовольных неудачников с амбициями. Датчанин Свен Бринкман — не первый и не единственный психолог, обративший внимание на этот парадокс и осмелившийся высказаться наперекор хору профессиональных вдохновителей и торговцев бесполезными советами. Казалось бы, что можно возразить против оптимизма и самосовершенствования? Несмотря на провокационное название своей книги Бринкман вовсе не проповедник уныния и упадка. Он беспристрастно препарирует индустрию психологической самопомощи и предлагает альтернативный путь к душевному благополучию, основанный на идеях древних стоиков. Тем самым Бринкман невольно возвращается к давней традиции развития психологической мысли. Ведь, как известно, психология
КОНЕЦ ЭПОХИ SELFHELP на протяжении столетий вызревала в недрах философии и лишь в конце XIX в. оформилась в самостоятельную науку благодаря внедрению экспериментальных методов. Философствовать с той поры психологи не перестали, однако порой на потребу невзыскательной публике проверенные веками суждения великих мыслителей стали подменяться досужими домыслами поклонников успеха и наживы, выступающих якобы от имени психологической науки, а на самом деле беззастенчиво прикрывающихся авторитетом науки, ибо экспериментальные подтверждения формул успеха наперечет. Легион проповедников личностного роста, по недоразумению считающихся психологами, гастролируют по свету с мотивационными спичами и тренингами, основанными чаще всего на их собственной жизненной философии, слабо подкрепленной научными данными. В психологическом смысле результаты такой подмены можно уподобить попыткам утолять жажду приторной газировкой вместо чистой воды. И надо обладать изрядной смелостью, чтобы пойти наперекор прибыльной индустрии психологического фастфуда. Смелости Бринкману не занимать. Как и научной эрудиции, позволяющей ему убедительно аргументировать свои рассуждения. Засилью приторного позитива он противопоставляет подлинно реалистичную психологию, не исключающую самосовершенствования, а обеспечивающую ему надежную научную основу. Редкие попытки российских авторов противостоять агрессивному напору вульгарной поп-психологии пока не поощряются издателями, ибо слишком велик спрос на веяния с просвещенного Запада. Оперативный перевод книги на английский язык уже принес ее автору широкую известность, и вот теперь благодаря переводу на русский отечественный читатель имеет возможность узнать, что
ПРЕДИСЛОВИЕ НАУЧНОГО РЕДАКТОРА и Запад, оказывается, вовсе не един в поклонении карамельным идолам и голос здравомыслящих психологов все громче звучит и там. И это вселяет надежду на подлинный личностный рост все большего числа людей, на каких бы языках они ни говорили. С.С. Степанов, психолог, доцент Московского государственного психолого-педагогического университета, автор книги «Мифы и тупики поп-психологии»
ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА С уществует множество книг о личностном развитии, работе над собой и самореализации. Такие книги по психологической самопомощи ежегодно поступают в продажу тысячами. Философия саморазвития процветает в образовании и бизнесе1. Неизменной частью нашей жизни стали постоянные перемены, предлагаемые бесконечным количеством коучей, психотерапевтов и психологов. Эта книга — попытка сформулировать противоположный подход и предложить альтернативу такой культуре развития. Если вкратце, то тут говорится не о том, как развиваться, а о том, как сохранять устойчивость. Тут будут советы не о том, как найти себя, а о том, как с собой примириться. В ней рекомендуется прежде всего не позитивное, а негативное мышление. Она основана не на популярной философии, не на идеях из книг по саморазвитию и духовности, а на трезвой (но ни в коем случае не скучной) философии стоицизма, которой придерживались и рабы (Эпиктет), и императоры (Марк Аврелий) Древнего Рима. На первый взгляд идея может показаться немного странной, но обещаю: в ней есть смысл. Я хотел бы поблагодарить Лисе Нестельсё и Анне Вайнкоуф из издательства Gyldendal Business за содействие в издании этой книги, которая во многом противоречит
Похожие
Доступ онлайн
165 ₽
В корзину