В поисках потока: Психология включенности в повседневность

В ПОИСКАХ 
ПОТОКА

ПСИХОЛОГИЯ 
ВКЛЮЧЕННОСТИ 
В ПОВСЕДНЕВНОСТЬ

MIHALY 
CSIKSZENTMIHALYI

FINDING 
FLOW

THE PSYCHOLOGY 
OF ENGAGEMENT 
OF EVERYDAY LIFE

Москва 
2017

Перевод с английского

6-е издание

МИХАЙ 
ЧИКСЕНТМИХАЙИ

В ПОИСКАХ 
ПОТОКА

ПСИХОЛОГИЯ 
ВКЛЮЧЕННОСТИ 
В ПОВСЕДНЕВНОСТЬ

УДК 
159.9
ББК 
88.3
 
Ч-60

УДК 159.9
ББК 88.3

Переводчик Екатерина Милицкая
Редактор Роза Пискотина

Чиксентмихайи М.
В поисках потока: Психология включенности в повседневность / Михай Чиксентмихайи ; Пер. с англ. — 6-е изд. — М.: Альпина нон-фикшн, 2017. — 194 с.

ISBN 978-5-91671-647-4

Как стать хозяевами собственной судьбы? Как получать радость 
от каждой минуты своего существования и при этом чувствовать, 
что идешь вперед? Как наполнить рутину  смыслом? Выдающийся 
ученый Михай Чиксентмихайи  продолжает тему своей культовой книги «Поток: Психология оптимального переживания» применительно к повседневности. Здесь он показывает  важность 
состояния потока в круге обычных дел, учит выявлять занятия, 
стимулирующие желание приложить все свои силы, и вносить соответствующие коррективы. Это касается и работы, и досуга, и 
отношений с окружающими, и воспитания детей. Овладев этими 
методами, каждый имеет шанс на достойную, содержательную, 
плодотворную и счастливую жизнь.

Все права защищены. Никакая часть этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, 
включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, а также 
запись в память ЭВМ для частного или публичного использования, без 
письменного разрешения владельца авторских прав. По вопросу организации доступа к электронной библиотеке издательства обращайтесь по 
адресу mylib@alpina.ru.

ISBN 978-5-91671-647-4 (рус.)
ISBN 0-465-02411-4 (англ.)

© Mihaly Csikszentmihalyi, 1997
© Издание на русском языке, перевод, 
оформление. ООО «Альпина нонфикшн», 2017

Ч-60

Cодержание

Благодарности 
7

1. СТРУКТУРА ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ 
8

2. СОДЕРЖАНИЕ ПЕРЕЖИВАНИЯ 
25

3. 
ЧТО МЫ ИСПЫТЫВАЕМ ВО ВРЕМЯ РАЗЛИЧНЫХ ЗАНЯТИЙ 
44

4. 
ПАРАДОКС РАБОТЫ 
58

5. 
ОПАСНОСТИ И ВОЗМОЖНОСТИ ДОСУГА 
75

6. 
ОТНОШЕНИЯ И КАЧЕСТВО ЖИЗНИ 
91

7. 
ИЗМЕНЕНИЕ ЖИЗНЕННЫХ МОДЕЛЕЙ 
112

8. 
САМОЦЕЛЬНАЯ ЛИЧНОСТЬ 
133

9. 
ЛЮБОВЬ К СУДЬБЕ 
149

Примечания 
168
Библиография 
181
Указатель 
189

И вновь — Изе

Благодарности

Идеи, изложенные в этой книге, основаны на материалах исследований, проведенных благодаря поддержке Фонда Спенсера и Фонда Альфреда Слоуна. Кроме того, в исследовании 
потока мне помогало множество коллег и студентов. Особую 
благодарность я хотел бы выразить Кевину Ратунде из Университета Юты, Самюэлю Уэйлену из Северо-Западного университета, Киоси Асакаве  из японского университета Сикоку-Гакуэн, Фаусто Массимини и Антонелле Делле Фаве из Миланского 
университета (Италия), Паоло Ингильери из Университета 
Перуджи (Италия), а также Венди Адлаи-Гейл, Джо Хектнеру, 
Джин Накамуре, Джону Паттону и Дженнифер Шмидт  из моего 
родного Чикагского университета.
Из тех многочисленных коллег, чья дружба служила 
для меня огромной поддержкой, я хотел бы особо выделить 
и поблагодарить Чарльза Бидуэлла, Уильяма Деймона, Говарда Гарднера, Джеффри Годби, Элизабет Ноэль-Нойман , Марка 
Рунко и Барбару Шнейдер. 

Структура
повседневной жизни

Если мы действительно хотим жить,
не стоит откладывать.
Если нет — ничего не поделаешь,
но лучше сразу начать умирать.

У. Х. Оден 

По сути, строки Одена, приведенные выше, в чрезвычайно 
сжатой форме передают содержание этой книги. Выбор прост: 
с сегодняшнего дня и до неизбежного финала мы можем либо 
жить, либо умирать. Биологическая жизнь — автоматический 
процесс: по крайней мере, до тех пор, пока мы со вниманием 
относимся к нуждам нашего тела. Но жизнь в понимании поэта — это отнюдь не то, что происходит само собой. Кажется, 
сама реальность противится подобной возможности: если мы 
сами не стараемся направить ее в нужное русло, нашей жизнью 
управляют чужие интересы. Заложенные природой инстинкты 
требуют от нас воспроизводить свой генетический материал, 
культура заботится о том, чтобы с ее помощью мы развивали 
защищаемые ею ценности и институции. И, разумеется, другие 
люди готовы загнать нас до полусмерти ради собственных целей, не задумываясь над тем, как это отразится на нас. Не стоит 
ожидать, что кто-то поможет нам жить, мы должны осваивать 
эту науку самостоятельно.
Что же в данном контексте означает — «жить»? Ведь речь 
явно идет не о биологическом выживании. Наверное, это 
значит — наслаждаться полнотой бытия, не растрачивая зря 
время и способности, не стесняясь демонстрировать собствен
1

1. СТРУКТУРА ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ
9

ную уникальность, и при этом смиренно исполнять свою роль 
в сложной структуре вселенной. Автор данной книги исследует 
жизнь именно с этой точки зрения, опираясь на достижения 
современной психологии и собственные изыскания, а также 
на мудрость прошлого, дошедшую до нас в самых разнообразных формах.
Я вновь коснусь вопроса «Что значит хорошая жизнь?», в самом обыденном его понимании. Вместо того чтобы копаться 
в пророчествах и чудесах, я постараюсь быть как можно ближе к реальности, оценивая самые что ни на есть земные явления, с которыми нам приходится сталкиваться в повседневной 
жизни.
То, что я понимаю под хорошей жизнью, лучше всего проиллюстрировать примером. Много лет назад мы с одним моим 
студентом проводили исследование на заводе, где собирали 
железнодорожные вагоны. Основное рабочее помещение 
представляло собой огромный грязный ангар, где из-за постоянного шума люди едва могли слышать друг друга. Большинство трудившихся на производстве сварщиков ненавидели 
свою работу и весь день с надеждой косились на часы, ожидая 
окончания рабочего дня. Едва выйдя за заводские ворота, они 
тут же разбегались по ближайшим питейным заведениям либо 
пересекали на машине границу штата, чтобы предаться более 
зажигательным развлечениям.
За одним исключением. Это был Джо — полуграмотный 
человек лет шестидесяти с небольшим, самостоятельно научившийся разбираться и ремонтировать все фабричное оборудование — от подъемных кранов до компьютерных мониторов. Ему нравилось копаться в машине в поисках поломки, 
находить ее и вновь возвращать агрегат к работе. Они с женой 
разбили большую альпийскую горку на двух пустующих площадках неподалеку от своего жилища. В саду Джо сконструировал пару фонтанов, в брызгах которых всегда, даже ночью, 
висели радуги. Около сотни сварщиков, работавших на заводе вместе с Джо, уважали его, хотя и не совсем понимали. 

В ПОИСКАХ ПОТОКА
10

Как только возникала какая-либо проблема, все тут же бежали 
к Джо за помощью. Многие даже утверждали, что, не будь Джо, 
завод бы тут же закрылся.
За многие годы мне приходилось встречаться с многочисленными руководителями крупнейших компаний и могущественными политиками, с несколькими десятками нобелевских лауреатов — с известными людьми, жизнь которых была 
устроена отлично, и все же она была ничем не лучше той, которую вел Джо. Что же делает жизнь подобных людей безоблачной, нужной и стоящей? Именно на этот важнейший вопрос 
я ищу ответ в данной книге. Мой подход базируется на трех основных положениях. Первое заключается в том, что пророки, 
поэты и философы прошлого несли истины, важные для нашего выживания. Однако истины эти были сформулированы 
на языке их времени, и поэтому, чтобы оставаться столь же 
полезными, должны открываться и осмысливаться каждым 
следующим поколением заново. Священные книги иудаизма, христианства, ислама, буддизма, индуизма — ценнейшие 
хранилища основных житейских заповедей наших предков, 
и игнорировать их — значит проявлять истинно детскую заносчивость. Однако было бы наивно верить в то, что все написанное в прошлом несет в себе абсолютную вечную истину.
Второй постулат, на котором держится моя теория, гласит: 
сегодня наука обеспечивает человечество основной необходимой ему информацией. Однако научная истина отражает мировоззрение своего времени, а следовательно, меняется и должна в дальнейшем пересматриваться. Возможно, в современной 
науке не меньше предрассудков и путаницы, нежели в древних 
мифах, однако мы все еще слишком близки к ней во времени, 
чтобы оценить это. Вполне вероятно, когда-нибудь экстрасенсорное восприятие поможет нам познавать истину непосредственно и нужда в теориях и лабораториях отпадет. Однако короткие пути опасны, и мы не должны обманывать себя, полагая, 
что наши познания глубже, чем они есть в действительности. 
К лучшему это или к худшему, но в наше время наука предлага