Всеобщая история с древнейших времен до начала XXI века

МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Федеральное государственное автономное образовательное

учреждение высшего образования

«ЮЖНЫЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

ИНСТИТУТ ИСТОРИИ И МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ

Ж. В. Галич, П. Г. Култышев, Е. Н. Маслак

Всеобщая история с древнейших времен до начала XXI века

(для студентов неисторических специальностей ЮФУ)

Учебник (под общей редакцией Ж. В. Галич)

Ростов-на-Дону – Таганрог

Издательство Южного федерального университета

2022

УДК 94(3)/94``20``(075.8)
ББК 63.3(0)3+63.3(051)64я73

Г15

Печатается по решению кафедры истории России института истории

и международных отношений Южного федерального университета

(протокол № 20 от 31 мая 2022 года)

Рецензенты:

д.и.н., доцент кафедры отечественной истории XX–XXI веков

ИИМО ЮФУ А. В. Аверьянов;

к.и.н., доцент философии и истории Отечества ФГБОУ ВО Ростовского 

государственного университета путей сообщения Г. В. Кравченко

Галич, Ж. В.

Г15
Всеобщая история с древнейших времен до начала XXI века» (для сту
дентов неисторических специальностей ЮФУ) : учебник под общ. ред. 
Ж. В. Галич / Ж. В. Галич, П. Г. Култышев, Е. Н. Маслак ; Южный федеральный университет. – Ростов-на-Дону ; Таганрог : Издательство Южного федерального университета, 2022. – 150 с.

ISBN 978-5-9275-4319-9

Учебник предназначен для студентов и преподавателей исторических

и неисторических учебных подразделений вузов, а также для всех читателей, интересующихся проблемами всеобщей истории. В учебнике представлено историческое развитие человеческого общества с древности до
наших дней с выделением периодов: Древний мир, Средневековье, Новое 
время, Новейшая история. История ведущих государств мира показана
на основе выделения особенностей социально-экономического и политического развития, характерных черт культурного развития, международных отношений на каждом этапе.

УДК 94(3)/94``20``(075.8)
ББК 63.3(0)3+63.3(051)64я73

ISBN 978-5-9275-4319-9

© Южный федеральный университет, 2022
© Галич Ж. В., Култышев П. Г., Маслак Е. Н., 2022
© Оформление. Макет. Издательство

Южного федерального университета, 2022

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ..........................................................................................................4

РАЗДЕЛ «ДРЕВНИЙ МИР».............................................................................6

Глава 1. Цивилизации Древнего Востока ......................................................6

Глава 2. Древняя Греция................................................................................16

Глава 3. Древний Рим.....................................................................................23

РАЗДЕЛ «СРЕДНИЕ ВЕКА» .........................................................................30

Глава 1. Западная и Центральная Европа 

в эпоху раннего средневековья V–XI веков ..................................30

Глава 2. Европейское средневековье 

середины XI–первой половины XIII веков:  
расцвет феодального общества и государства..............................41

Глава 3. Становление новой Европы в XIV–XV веках...............................50

Глава 4. Государства Европы и Азии в XVI веке........................................62

РАЗДЕЛ «МИР В НОВОЕ ВРЕМЯ».............................................................72

Глава 1. Мир в XVII веке...............................................................................72

Глава 2. Особенности развития стран в XVIII веке. 

Характерные черты эпохи Просвещения.......................................81

Глава 3. Особенности развития стран в XIX веке.......................................99

РАЗДЕЛ «НОВЕЙШАЯ ВСЕОБЩАЯ ИСТОРИЯ»................................118

Глава 1. Социально-экономическое и политическое развитие................118

Глава 2. Международные отношения.........................................................136

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ ............................................................................148

ВВЕДЕНИЕ

Учебник «Всеобщая история с древнейших времен до начала XXI века» 

(для студентов неисторических специальностей ЮФУ) предназначен для реализации учебной дисциплины «История», входящей в обязательную часть
программы, к Блоку 1 «Дисциплины (модули)» программы бакалавриата
первого года обучения в соответствии с ФГОС 3++.

Целями освоения дисциплины являются:
− формирование у студентов общего представления об историческом 

пути развития цивилизации через изучение основных культурно-исторических эпох;

− формирование у студентов целостного представления об основных пе
риодах и тенденциях мировой истории с древнейших времен по настоящее 
время;

− обучение студентов выделению, анализу наиболее существенных свя
зей и признаков исторических явлений и процессов, систематизации и обобщению огромного массива самого разнообразного материала, сведению отдельных и часто разрозненных фактов и событий в стройную систему достоверных знаний, выявлению причинно-следственных связей между ними,
глубинных процессов, определяющих ход общественного развития, его движущие силы и мотивацию.

Поставленная цель достигается освоением студентами базовых категорий

и понятий исторической науки, изучением исторических закономерностей.

В учебнике представлено историческое развитие человеческого обще
ства с древности до наших дней с выделением периодов: Древний мир, Средневековье, Новое время, Новейшая история. История ведущих государств мира 
показана на основе выделения особенностей социально-экономического
и политического развития, характерных черт культурного развития, международных отношений на каждом этапе. При написании учебного пособия учитывалась концепция единства и всеобщности истории. Особое внимание отведено ознакомлению студентов с философскими, социологическими и психологическими подходами в изучении истории, с проблемами становления
и развития государственности в мире, экономическими факторами, влияющими на эволюцию общества. Основными связывающими факторами
с другими дисциплинами являются: общность понятийно-категориального 

Введение

5

аппарата, рассматриваемые исторические события, выполняемые функции, 
предмет и методы изучения и преподавания, а также основные принципы 
научного исторического исследования.

Учебник «Всеобщая история с древнейших времен до начала XXI века» 

(для студентов неисторических специальностей ЮФУ) ориентирован на реализацию следующих задач:

1. Во-первых, сформировать у студентов цельный образ истории с пони
манием ее специфических проблем.

2. Во-вторых, помочь студенту ориентироваться в мировом историческом 

процессе, овладеть знаниями исторических фактов – дат, мест, участников и результатов важнейших событий, а также исторических названий, терминов; усвоить исторические понятия, концепции.

3. В-третьих, выработать у студентов навыки и умения извлекать инфор
мацию из исторических источников, применять ее для решения познавательных задач; использовать приемы исторического описания (рассказа о событиях, процессах, явлениях) и объяснения (раскрытие причин и следствий событий, выявление в них общего и различного, определение их характера, 
классификация и др.).

4. В-четвертых, сформировать представления об оценках исторических 

событий и явлений, навыки оценочной деятельности (умения определять
и обосновывать свое отношение к историческим и современным событиям,
их участникам).

Процесс изучения дисциплины направлен на формирование элементов 

общекультурных компетенций, в соответствии с ФГОС 3++, таких как способность осуществлять поиск, критический̆ анализ и синтез информации, применять системный̆ подход для решения поставленных задач; воспринимать 
межкультурное разнообразие общества в социально-историческом, этическом
и философском контекстах. 

РАЗДЕЛ

«ДРЕВНИЙ МИР»

Глава 1. Цивилизации Древнего Востока

Под историей Древнего Востока в курсе истории Древнего мира пони
мается история фактически всех древнейших цивилизаций. Это Шумерская
и Египетская цивилизация, которая берет свое начало еще в 4 веке до нашей 
эры и до Кушанской цивилизации 4 века нашей эры. Историки выделяют 
три большие эпохи:

1. Конец IV–III тысячелетие до нашей эры, включает три основных цен
тра: шумерский, египетский и древнеиндийский.

2. II–III тысячелетие до нашей эры государства Восточного Средиземно
морья, такие как Эбла, Библ, Алалах и Угарит и государства Северной Месопатамии и Малой Азии к которым относят Хеттскую и Ассирийскую державы.

3. Середина I тысячелетия до нашей эры–середина I тысячелетия нашей 

эры в Передней Азии Мидия и Новый Вавилон, а к VI–IV векам до н. э. Персидская империя Ахмединов.

Социально-экономическое развитие стран Древнего Востока.
Очаги цивилизации начинают зарождаться на побережьях Тихого оке
ана и Средиземного моря в основном по берегам таких рек, как Инд, Ганг, 
Тигр, Евфрат, Нил и Янцзы. Они выступали одновременно и торговыми путями, и источниками для развития земледелия. Плодородные почвы и удачный климат стали основными условиями для повышения урожайности. Если 
сравнивать этот период с Европейской частью, где все еще присутствовали 
признаки Великого обледенения и существовали разрозненные стоянки охотников в лесной местности, Древний Восток безусловно можно назвать более развитым, так как здесь уже были развиты скотоводство, ремесло, производился обмен между общинами. Так, например в районе Иранского нагорья 
уже в X–VIII тысячелетиях выращивались зерновые культуры и злаки, а со 
временем одомашнили овец и коз и стали использовать орудия труда и изготавливать посуду из глины. Уже к III веку происходит расселение племен
в районе Северной Африки и степям Ближнего Востока, возникают государства Китай, Индия, Персия, Египет, Парфия, Двуречье, для которых характерна 
сельская община для совместного строительства больших ирригационных 

Глава 1. Цивилизации Древнего Востока

7

сооружений, используемых для полива. При этом частная собственность на
землю в этих территориях практически не была развита. Всей землей владела 
центральная власть, что было характерно для восточной деспотии и цари обожествлялись и имели ничем не ограниченную власть над своими подданными.

Из всех видов рабства здесь самым распространенным считается именно 

долговое, в которое попадали чаще всего крестьяне-общинники. При этом, 
нельзя сказать, что рабов было много, так как подневольный труд не являлся
в этот период основой хозяйственного развития. С развитием натурального 
хозяйства численность рабов так же выросла не значительно, к тому же их 
могли отпускать на волю. В основном рабов использовали для домашних работ, но были случаи, когда они применялись для грандиозных строек, как 
например, строительство пирамид или храмов. Самыми многочисленными 
категориями населения были ремесленники и общинники-земледельцы, у которых было индивидуальное хозяйство.

Если говорить о более совершенных системах земледелия, можно отме
тить систему Древнего Египта, при которой использовалось бассейновое 
орошение, там же изобрели соху. Когда стала распространяться проблема 
опустынивания почв, стали строить системы защиты от песка, а заболоченные почвы – осушать. Уже к III тысячелетию там стали строиться шадуфы,
из которых черпали воду кожаными ведрами и подавали ее на дальние поля, 
где чаще всего разбивали сад. Позже были изобретены колеса, при помощи 
которых воду передавали дальше, в труднодоступные места. После разливов 
Нила оставался плодородный ил, в который крестьяне бросали зерно, а домашние животные втаптывали его в землю, что позволяло улучшить урожайность. Домашних животных использовали и в процессе обмолота зерна, 
для чего они ходили на специальных токах.

В ремесленном производстве наиболее прогрессивными стали гончарное 

искусство (уже использовался гончарный круг) и изготовление медных изделий, реже железных. В целом Египетскую систему можно назвать прототипом централизованной экономики, все что производилось распределялось 
государством и им же учитывалось. Земледельцы не считались собственниками урожая несмотря на то, что жили в своем доме и вели хозяйство, все 
что они производили, принадлежало государству.

Увеличение производимой продукции ремесла и сельского хозяйства при
вело к развитию торговли, как внутренней, между югом и севером Египта, так

Раздел «Древний мир»

8

и внешней (Синай, Нубия и Ливия). Египтяне покупали металлы, в том числе, 
золото, древесину, кожи, слоновую кость. Со временем, стало распространяться ростовщичество, а воины позволили обогатить внутренние ресурсы захваченными трофеями или данью, которую платили побежденные народы.

При этом именно Восточные общества считаются самыми стабильными

в социально-экономическом развитии за счет тотального контроля общественного порядка и развития бюрократического аппарата.

Таким образом, можно выделить характерные социально-экономические 

черты Древнего Востока:

1. Преимущество свободного труда над рабским в сельском хозяйстве;
2. Государственная собственность земли;
3. Подчинение общинников-землевладельцев государством и принужде
ние их к несению повинностей;

4. «Восточная деспотия» – бесправие подданных;
5. Стагнация в развитии экономики, вызванная стремлением государства

к стабильности. 

Социально-политическое развитие.
Формы государства, относящиеся к самым архаичным на Востоке – это 

Индия, Месопотамия, Китай и Египет. Их формирование происходило в следствие появления разделения труда, изменения в структуре управления и зарождения знати. При этом государство оставалось владельцем земли и получало за нее ренту. В процессе присвоения общинных земель образуются царско-храмовые хозяйства. Социально-классовые границы были размыты из-за 
существования разных категорий зависимого населения, которое занимало 
пограничную позицию в ряду зависимого и свободного населения. Выделяется несколько особенностей политического развития таких государств:

1. Процесс классообразования тормозился внутрисемейными связями.
2. Основной формой развития общества была сельская община.
3. Господствующим социальным строем считалась армия, в то время как 

большинство населения было лишено средств производства.

4. Не совпадал сословно-правовой статус человека и его социально-эко
номическое положение.

5. Общество было традиционным.
6. Восточная деспотия характеризовалась неограниченной властью монарха, 

который буквально обожествлялся и был высшим судьей и создателем законов.

Глава 1. Цивилизации Древнего Востока

9

В то же время в ряде других древневосточных государств существовало 

народное собрание или совет знати, ограничивающий единоличную власть,
а также примитивная демократия с республиканской формой правления.

Формирование государственного аппарата началось в период Раннего

царства. Главой государства был царь и его свита прислужники и чиновники 
всех рангов. Государство даже занималось в этот период верховным руководством оросительной системой в долине Нила, так как это приносило существенный доход. Управление, по сути, было централизованным, разделение властей отсутствовало. Фараон-носитель божественной власти ведал судом, мог налагать повинности и отменять их, решал вопросы войны и мира. 
Все самые важные должности он раздавал своим родственникам. Следующим по значимости в государстве был везир, который управлял судебными 
органами и государственными мастерскими, а также казной и хранилищем.

К периоду Среднего царства власть монарха была практически неогра
ниченной. Фараоны ограничили власть номархов, и государственная власть 
стала более централизованной. Если какие-то территории отказывались ему 
подчиняться он мог заменить правителей на более лояльных. В этих реформах ему помогала армия и поддерживающая их знать.

К периоду Нового царства система становится более бюрократической. 

Происходит деление на административные округа: Нижний и Верхний Египет,
в которые назначаются наместники фараона. Высшим чиновником остается везир, за ним следует казначей и начальник царских работ. Писцы следили за работой земледельцев и ремесленников, записывали приказы, учитывали все 
доходы казны. Важно понимать, что основные привилегии и почет зависели
напрямую от фараона его расположения, а не от заслуг предков и богатства.

Правовая система формируется из традиций и обычаев и переходит в за
коны, издаваемые самими фараонами. Земля принадлежала государству, 
храмам, частным лицам или целой общине. Больше всего земли было у храмов и вельмож фараона. Движимое имущество, включая рабов относилось
к разным видом собственности и могло фигурировать в совершении сделок
и договоров найма, займа, поклажи и товарищества.

Для получения собственности покупателю нужно было пройти три стадии:
1. Договориться с продавцом.
2. Получить от продавца клятву Богам.
3. Пройти процедуру ввода во владение.

Раздел «Древний мир»

10

Для заключения брака тоже составлялся договор между мужчиной и жен
щиной, при этом приданое, которое приносила жена, оставалось ее собственностью, а развод осуществлялся свободно.

Преступления можно было разделить на несколько основных категорий:
1. Против государстваи государственного строя– измены, мятежии заговоры.
2. Религиозные преступления – чародейство и убийство животных, кото
рые считались священными.

3. Против личности – членовредительство или убийство.
4. Против чести и достоинства – изнасилование, измена (прелюбодеяние).
5. Имущественные – обмеривание, обвешивание или кража.
Все наказания, которые существовали, имели главную цель – устрашение 

населения, самой распространенной была смертная казнь, так же использовали битье палками, штрафы и перевод в категорию рабов свободного населения. Сами процессуальные действия начинались по факту поступления заявления от потерпевшего, могли быть использованы показания свидетелей
с принесением клятвы. Для установления обстоятельств преступления виновного могли подвергнуть пытке. Дело обязательно протоколировалось.

В древнем Вавилоне низшим слоем считались вардумы (рабы), которые 

попадали в данную категорию в следствие бесправия или плена. Среди них 
выделяются частновладельческие, храмовые и принадлежащие фараону. Чтобы
определить их принадлежность, рабов клеймили. Они классифицировались 
как собственность и находились в полном распоряжении своего хозяина. Если 
кто-то убивал раба другого владельца или причинял вред его здоровью, должен был всего лишь возместить ему имущественный урон. Если они и владели каким-то имуществом с разрешения хозяина, после смерти оно не наследовалось, а переходило владельцу раба.

Среди свободного населения выделяют авилум (полноправное население)

и мушкенов (неполноправное). Большинство из них были полноправными, у них 
была земля в собственности, но они несли повинности в пользу государства. 
Среди них тоже постепенно распространяется неравенство, появляются зажиточные и обедневшие общинники, которые находились в долговой кабале. 

Но не только степень свободы определяла положение вавилонян, они де
лились по занятиям, во главе стояли жрецы и царская охрана, за ними шли 
воины (луббутум, редум, декум, баирум), храмовые служители, чиновники, 
купцы, ремесленники, предприниматели и врачи. Возглавлял государство царь, 

Глава 1. Цивилизации Древнего Востока

11

который считался богом-защитник своего народа. Его власть ограничивали
только богатые города (Ниппур, Вавилон и Сиппар) и жречеством, которое
обеспечивала этим городам неприкосновенность. Города обладали льготными грамотами, по которым царь не мог сажать в тюрьму их граждан, вести у них набор войска. Чиновники ценились своими мнениями и опытом,
а не знатностью. Визирь, кравчий, начальник финансов и дворецкий были
высшими чиновниками, в города были посажены наместники царя, при этом
на местах сохранялось самоуправление. [3, с. 123]

Ведущую роль в отправлении правосудия играли храмовые и общинные 

суды, в которых судебные органы представляли как общинные собрания или советы храмов, так и целые коллеги общинных судов. С усилением власти царя
полномочия судебных органов попадают под ограничение, например при царе 
Хаммурапи появляются царские суды в городах, которые рассматривали дела 
знати. Царь считался высшей судебной инстанцией, но при этом не был кассационной или апелляционной инстанцией, в случае вынесения смертного приговора – мог помиловать, рассматривал жалобы, в которых говорилось о злоупотреблении судей властью, судебные проволочки или отказ в рассмотрении дела.

Законы Хаммурапи очень интересны широтой спектра вопросов, кото
рые они охватывают. К сожалению, не сохранилась первая редакция законов. Та, которая дошла до нас была создана уже в конце его правления, законы выбиты на черном столбе из базальта. Там же изображен покровитель 
суда Бог Шамаш, перед которым стоит Хаммурапи. В 282 статьях отчетливо 
прослеживается классовая особенность законодательства Вавилона, государство призвано защитить хозяев от рабов, в случае их неповиновения, рабы 
опять же упоминаются как движимое имущество, наряду с вещами, которым 
можно было распоряжаться по своему усмотрению, в том числе продавать 
независимо от семейного положения. При этом за кражу или укрывательство 
рабов мерой пресечения была смертная казнь. Семейное законодательство 
регламентировало процедуру вступления в брак посредством заключения 
брачного договора при свидетелях, наказывалась измена жены, в то время как
муж мог сожительствовать со служанками, и их дети признавались законными. Если в семье были проблемы с деторождением, разрешалось взять вторую жену. Интересно регламентировано отношение отца к детям, он мог 
отдать их в качестве уплаты долга, продать, отрезать им язык, если они перечили ему. В качестве наследников имущества признавались не только дети,