История экономических учений (ранний этап)

МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ 

РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Федеральное государственное образовательное 

учреждение высшего образования 

«ЮЖНЫЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

М. А. Корытцев, А. В. Ипатова, 
И. М. Ширяев, М. Г. Васькина

ИСТОРИЯ ЭКОНОМИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ

(ранний этап)

Учебник

Ростов-на-Дону – Таганрог

Издательство Южного федерального университета

2022

УДК 330.811+330.841(075.8)
ББК 65.02(0)3+65.02(0)512я73
И90

Печатается по решению кафедры экономической теории 

Южного федерального университета (протокол № 9 от 24 мая 2022 г.)

Рецензенты: 

доктор экономических наук, профессор, почетный работник высшего 

профессионального образования РФ, заведующая кафедрой экономиче-

ской теории и предпринимательства Южно-Российского института-

филиала РАНХиГС Т. В. Игнатова;

кандидат экономических наук, доцент кафедры политической 

экономии и экономической политики ЮФУ О. А. Ищенко-Падукова

Корытцев, М. А.

И90
История экономических учений (ранний этап) : учебник / 

М. А. Корытцев, А. В. Ипатова, И. М. Ширяев, М. Г. Васькина ; 
Южный федеральный университет. – Ростов-на-Дону ; Таганрог : 
Издательство Южного федерального университета, 2022. – 625 с. 

ISBN 978-5-9275-4298-7

Настоящий учебник посвящен истории развития экономиче-

ской мысли от эпохи её возникновения до XVIII века – возникновения 
классической школы экономической науки. В нём представлен обзор 
экономической мысли и учений, так называемого преднаучного и 
раннего научного этапа развития экономической науки, традиционно 
слабо освещаемого в учебных курсах по истории экономических учений 
и поэтому часто не отражающих историческую и институциональную 
специфику их развития и влияния на последующее развитие 
экономического знания.

Учебник может быть рекомендован для студентов бакалавриа-

та (магистратуры), обучающихся по направлению 38.03.01 (38.04.01) 
Экономика.

ISBN 978-5-9275-4298-7
УДК 330.811+330.841(075.8)

ББК 65.02(0)3+65.02(0)512я73

© Южный федеральный университет, 2022 
© Корытцев М. А., Ипатова А. В., 
Ширяев И. М., Васькина М. Г., 2022
© Оформление. Макет. Издательство
Южного федерального университета, 2022

Оглавление

ВВЕДЕНИЕ...........................................................................................6

Глава 1. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ  ДРЕВНЕГО МИРА .........11

1.1. Экономическая мысль Древней Индии ..................................16

1.2. Развитие экономической мысли в Древнем Китае ................32

1.3. Экономическая мысль в Ветхом Завете..................................61

Глава 2. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ АНТИЧНОГО МИРА.......75

2.1. Экономическая мысль Древней Греции .................................77

2.2. Экономическая мысль в Древнем Риме................................117

Глава 3. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ СРЕДНЕВЕКОВАЯ МЫСЛЬ 
ИСЛАМСКОГО ВОСТОКА ..............................................................143

3.1. Экономическая мысль ислама раннего Средневековья......144

3.2. Исламская экономическая мысль и  учения позднего 
Средневековья................................................................................180

Глава 4. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ И УЧЕНИЯ 
ЕВРОПЕЙСКОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ..........................................193

4.1. Раннее средневековье. Патристика.......................................196

4.2. Экономическая мысль классического  Средневековья: 
схоластика и каноническое право ................................................210

4.3. Экономические учения позднеевропейского 
Средневековья ................................................................................263

Глава 5. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ ЭПОХИ 
РЕНЕССАНСА И РЕФОРМАЦИИ..................................................287

5.1. Гуманизм и эпоха Возрождения (Ренессанса)......................289

5.2. Реформация: Лютер, Кальвин, протестанты........................293

5.3. Утописты и утопизм ................................................................313

5.4. Саламанкская школа..............................................................330

Глава 6. МЕРКАНТИЛИЗМ И ЕГО ВЛИЯНИЕ НА 
РАЗВИТИЕ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ МЫСЛИ ..................................366

6.1. Общая характеристика меркантилизма...............................370

6.2. Ранний меркантилизм (XV – начало XVII вв.) ....................378

6.3. Поздний меркантилизм в Италии и Испании .....................409

6.4. Поздний меркантилизм в Британии.....................................420

6.5. Поздний меркантилизм во Франции. Политика 
кольбертизма..................................................................................444

6.6. Среднеевропейский меркантилизм: камералистика...........457

6.7. Значение меркантилизма для последующего 
развития экономической науки ....................................................469

Глава 7. ЗАРОЖДЕНИЕ КЛАССИЧЕСКОЙ ШКОЛЫ 
ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЭКОНОМИИ ...................................................478

7.1. Уильям Петти..........................................................................482

7.2. Джон Локк ...............................................................................489

7.3. Дадли Норт..............................................................................496

7.4. Бернард де Мандевиль...........................................................502

7.5. Пьер Лепезан де Буагильбер.................................................510

7.6. Ричард Кантильон ..................................................................520

7.7. Дэвид Юм.................................................................................533

Глава 8. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ШКОЛА ФИЗИОКРАТОВ И 
ФРАНЦУЗСКОЕ ПРОСВЕЩЕНИЕ................................................543

8.1. Обзор экономического учения физиократов.........................543

8.2. Экономическое учение Франсуа Кенэ – основателя 
школы физиократов.......................................................................547

8.3. Вклад А. Тюрго в развитие экономического  учения 
физиократов....................................................................................561

8.4. Французские просветители XVIII века.................................568

Глава 9. РАЗВИТИЕ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ МЫСЛИ  
В РОССИИ.........................................................................................576

9.1. Основные источники экономической мысли  
в Древней Руси...............................................................................578

9.2. Характеристика экономической мысли России 
в ХVII–ХVIII веках........................................................................588

9.3. Экономическое учение И. Т. Посошкова...............................592

9.4. Экономические воззрения  М. В. Ломоносова и 
В. Н. Татищева...............................................................................597

9.5. Идеи просветительства во взглядах  первых русских 
экономистов ....................................................................................603

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.................................................................................607

СПИСОК РЕКОМЕНДУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ...........................611

ГЛОССАРИЙ.....................................................................................616

ВВЕДЕНИЕ

Предлагаемый учебник по истории экономических учений 

имеет существенную отличительную особенность. Он охватывает 
раннюю историю развития экономической мысли. В рамках 
стандартных учебников по истории экономических учений, 
как правило, ей уделяется незначительное внимание по 
ряду 
причин. 
Во-первых, 
считается, 
что 
вплоть 
до 

XVIII–XIX веков эти учения не носили научно-теоретического 
и, вообще, системного характера. Во-вторых, присутствует 
убеждение, что до указанного периода ранняя экономическая 
мысль была фрагментарна, во многом оторвана от хозяйственной 
реальности. В этом смысле, распространённым является 
мнение, отказывающее экономической мысли этого времени 
в праве определять её как «учения», подчеркивая, в том 
числе это тем, что в раннюю эпоху она развивалась лишь в 
контексте религиозной, философской или управленческой 
мысли либо имела ярко выраженную этическую направленность. 
В западной учебной литературе, впрочем, подобной 
проблемы не существует, так как терминологическое словосочетание «
экономическая мысль» («economic thoughts») применяется 
там часто по отношению к любым экономическим концепциям 
и учениям прошлого (вплоть до ХХ-го столетия). 

На наш взгляд, даже на донаучном этапе развития эконо-

мической мысли многим её концепциям присущ упорядоченный 
и системный характер, что позволяет их относить к разряду «
учений». Согласиться с этим мешает порой недостаточное 
знакомство специалистов с ранней экономической мыслью 
и текстами, эти концепции транслирующими. Особенно это 
справедливо для древней и средневековой истории, вплоть до 
XVIII века, наступления Нового Времени, когда на сцену вышли 
ранние представители классической школы политэкономии. 
Но тот же Адам Смит признавал значимость экономиче-

ВВЕДЕНИЕ

7

ских учений в том случае, если они отличаются последовательностью 
изложения и предлагают рациональную аргументацию 
для обоснования собственных положений и выводов. 
В этом смысле, самостоятельную значимость играют многие 
памятники экономической мысли и концепции далёкого прошлого, 
начиная с разработанных китайскими философами и 
мыслителями учений о хозяйстве и таких текстов ведийской 
Индии как «Ману-самхита» и «Артха-шастра», предлагающих 
упорядоченное понимание хозяйственной жизни в рамках целостной 
картины мира, не говоря уже о более поздних памятниках 
экономической мысли. В этом смысле далеко не все 
письменные источники в своей аргументации просто ограничивались 
апелляцией к божественному авторитету, хотя даже 
в этом случае, не редко экономическая мысль как составляющая 
религиозных учений и мировоззрения могла иметь проработанный, 
системный характер, что имеет самостоятельную 
историческую и интеллектуальную ценность. Более глубокое 
изучение предмета позволяет убедиться в справедливости 
этих слов.

Естественно, важно подчеркнуть очевидную связь между 

уровнем развития экономики (хозяйства) и степенью глубины, 
системности экономических учений. Экономика как отдельная 
самостоятельная наука созревает по мере экономического прогресса 
цивилизации, когда в значительной мере проявляются 
в своей развитой форме собственно производственные и экономические 
силы и факторы, во многом определявшие и результаты 
хозяйственной деятельности. Например, когда те же 
«зрелые» рынки активнее и быстрее способны реагировать через 
спрос и предложение на изменение цен, быстро приспосабливаться 
к изменениям экономической конъюнктуры, а 
руководство стран способно проводить более сбалансированную 
и эффективную экономическую политику, позволяющую 

ВВЕДЕНИЕ

8

устойчиво развиваться хозяйству и экономическим институтам 
их стран. 

Но ранняя история экономических учений показывает нам, 

что на определённых, исторически более ранних этапах развития 
даже в более ранних цивилизационных ареалах уже возникали 
предпосылки к реализации сбалансированной экономической 
политики на своем производственном и хозяйственном 
уровне, о чем свидетельствуют дошедшие до нас письменные 
свидетельства древнекитайских сборников трудов – прототипа 
современных энциклопедий «Гуань-цзы», древнеиндийской 
Артха-шастры или средневековых арабских текстов Ибн-
Хальдуна, Аль-Газали, Авиценны и других авторов. И в так 
называемую эпоху европейского «Высокого Средневековья» 
экономические учения Фомы Аквинского и Пьера Оливи также 
отличались своей логикой и системностью, естественно, в рамках, 
заданных уровнем развития хозяйства того исторического 
периода. А уникальные научно-теоретические достижения испанских 
и португальских учёных-схоластов Саламанкской 
школы в экономико-теоретическом плане во многом значительно 
превосходят достижения более поздних авторов-
меркантилистов, считавшихся со времен Адама Смита и Карла 
Маркса вплоть до современности собственно первым самостоятельным 
течением экономической мысли. Главным «недостатком» 
более ранних работ, отличающихся системностью и последовательностью 
анализа и рассмотрения хозяйственных проблем, 
часто было то, что они предавались забвению или оказывались 
недооцененными со стороны последующих поколений 
экономистов и не были встроены в интеллектуальную традицию 
и преемственность развития и передачи экономического 
знания. Как это произошло с трактатом Ричарда Кантильона, 
по глубине научного анализа, не уступавшего magnum opus 
Адама Смита, но не ставшего по стечению обстоятельств краеугольным 
камнем здания классической экономической науки.

ВВЕДЕНИЕ

9

Развитие современной экономической науки, включая та-

кую её фундаментальную составляющую как экономическая 
теория, привело многих исследователей к пониманию важности 
междисциплинарных взаимосвязей. Преимущества узко 
дисциплинарной специализации, которой ещё в недавнем 
прошлом так «гордилась» экономическая теория, оборачиваются 
часто теперь её недостатком, требующим для проведения 
более глубоких и всесторонних исследований её научной кооперации 
с другими дисциплинами и отраслями знания. И не 
только с математическими, но и с такими науками как право, 
демография, управленческой наукой, философией и целым 
рядом других дисциплин при решении конкретных и актуальных 
современных социально-экономических проблем и 
проведении прикладных исследований. Есть перспективы 
научного прорыва на основе междисциплинарного подхода 
для экономистов институциональной школы, именно благодаря 
традиционному для них акценту на важности учёта междисциплинарных 
связей. Но ведь можно рассматривать в качестве 
попыток реализации подобного рода «междисциплинарных 
исследований» множество примеров интеллектуального 
наследия из ранней истории экономической мысли. 
Наконец, философский и этический контекст экономических 
учений ранней истории отнюдь не должен рассматриваться 
современной экономической наукой как изживший себя, на 
фоне методологических, философских и этических проблем 
этой самой современной науки. Рефлексируя и воспроизводя 
этот подход на современном научном и исследовательском 
уровне, мы вправе ориентироваться в этом также на интеллектуальное 
наследие мыслителей-предшественников, почерпнутое 
нами из ранней истории экономических учений. 
Для современных исследователей вполне оправданно черпать 
богатство экономических идей, для его применения в более 
широком интеллектуальном и мировоззренческом контексте 

ВВЕДЕНИЕ

10

междисциплинарных подходов, при реализации современных 
образовательных и исследовательских проектов.

Настоящий учебник подготовлен коллективом авторов 

кафедры экономической теории экономического факультета 
Южного федерального университета: Васькиной М. Г. (7.1–7.3, 
7.7 – совм. с Ширяевым И. М.); Ипатовой А. В. (глава 8 – совм. 
с Корытцевым М. А.; глава 9 – совм. с Ширяевым И. М.; заключение, 
глоссарий); Корытцевым М. А. (ответственный редактор) 
(введение; главы 1–4; 5.1; 5.2 – совм. с Ширяевым И. М.; 
глава 6 (6.4 – совм. с Васькиной М. Г.); 7.5; 7.6 – совм. с Ипато-
вой А. В.); Ширяевым И. М. (5.3–5.5, 7.4).

Глава 1. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ 

ДРЕВНЕГО МИРА

Структура главы

Вступление

1.1. Экономическая мысль Древней Индии
– Социальная и хозяйственная структура древнеиндийского 

общества

– Ману-самхита
– Регулирование рабства и ростовщичества Ману-самхитой
– Артха-шастра 
– Тхиккурала

1.2. Развитие экономической мысли в Древнем Китае
– Конфуцианство
– Экономические воззрения Мэн-цзы
– Экономические воззрения Сюнь-цзы
– Легизм (учение фа-цзя)
– Экономические воззрения Шан Яна (Вэй Яна)
– Трактат «Ян-те-лунь»
– Даосизм
– Экономические воззрения Чжуан Чжоу (Чжуан-Цзы) 
– «Первый китайский историк» Сыма-Цянь
– Моизм
– Трактат «Гуань-цзы»

1.3. Экономическая мысль в Ветхом Завете
– Ограничение прав собственности и ростовщичества в 
Ветхом Завете
– Суббота и Субботний год
– Хозяйственная этика Ветхого Завета

Выводы

Контрольные вопросы

Глава 1. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ ДРЕВНЕГО МИРА

12

История Древнего мира, связанная с развитием экономи-

ческой мысли на её раннем этапе, охватывает длительный 
временной период человеческой цивилизации, начинающийся 
с момента появления письменности в ареалах первых цивилизаций 
Востока наступления V–VI вв. I тыс. н. э. При этом традиционно 
здесь выделяется период Античности, связанный с 
развитием цивилизации Древних Греции и Рима так называемого 
классического периода (начиная с VI–V вв. до н. э.) до 
первых веков нашей эры. Развитию античной европейской 
экономической мысли будет посвящена следующая глава. 
В остальном история Древнего мира охватывает целый ряд 
цивилизаций Ближнего, Среднего и Дальнего Востока раннего 
исторического периода, которые развиваются по принципам 
традиционного общественного устройства, характерного для 
цивилизаций Древности и Средневековья. Жизнь подавляющего 
большинства жителей строится здесь по заведенным 
обычаям, традициям, образцам поведения, заветам предков. 
Большую роль играли родовые и семейные традиции, которые 
обычно не только обеспечивали культурную преемственность, 
но и способствовали передаче профессиональных навыков ведения 
хозяйства, изготовления орудий труда, предметов быта 
новым поколениям, что обеспечивало сохранение и постепенное 
совершенствование производственных технологий. Среди 
значительного числа этих азиатских государств и цивилизаций (
за исключением «африканского» Древнего Египта и кри-
то-микенской «протогреческой» цивилизации), хозяйство которых 
представляло собой, прежде всего, аграрную экономику с 
городским центрами развития ремесла, а также развитием 
торговли и, в определённых цивилизационных ареалах также 
и распространения финансовых операций, для более глубокого 
представления достижений экономической мысли желательно 
выбрать обоснованные приоритеты. 

Вступление

13

Такой 
выбор 
предопределяется 
рядом 
соображений. 

Во-первых, фактом сохранения исторической и соответственно, 
цивилизационной преемственности. Очевидно, что целый ряд 
древних восточных цивилизаций последовательно сменяли 
друг друга, это происходило в результате их внешних завоеваний, 
когда созданной ранее цивилизации наносился существенный 
урон либо она полностью уничтожалась, утрачивались 
значительные культурные достижения либо элементы их 
культуры ассимилировались в рамках новых государственных 
образований. Это справедливо для большинства древних цивилизаций 
Востока таких как шумеро-аккадская, индо-
хараппская, хеттская, ассирийская, финикийская и другие. 
Это же справедливо и для более поздних государственных образований – 
Персидских империй династий Ахеменидов и Са-
санидов, элинистических государств, возникавших на этих 
территориях. Этот вывод во многом применим даже по отношению 
к Древнему Египту. Почти во всех этих случаях историческая 
память об этих цивилизациях во многом или почти 
полностью утрачивалась, забывались их культура, язык и 
письменность, они выпадали из исторической хроники человеческой 
цивилизации и контекста общественного сознания,
культурного наследия новых эпох, включая страны и государственные 
образования, вновь возникшие на территориях, 
прежде являвшихся географическим ареалом древних цивилизационных 
и культурных ареалов. Лишь благодаря обширным 
научным исследованиям последних двух столетий удалось 
переоткрыть и в значительной степени реконструировать 
древнюю историю этих цивилизаций и культур, расшифровать 
многие найденные памятники забытой письменности. Ведь и 
история экономической мысли опирается, прежде всего, на 
письменные источники, отражающие процессы осмысления и 
результаты изучения хозяйственной деятельности.