В защиту эгоизма: Почему не стоит жертвовать собой ради других

Эта книга поможет:

 понять, что у понятия «эгоизм» есть 
множество положительных значений;

 удостовериться, что догмы о любви 
к ближним, навязываемые нам обществом 
с детства, зачастую совершенно не верны;

 убедиться в преимуществах здорового 
эгоизма, наличие которого у себя мы 
стесняемся даже просто признать, перед 
«распиаренным» альтруизмом.

PETER SCHWARTZ

IN DEFENSE OF
SELFISHNESS

WHY THE CODE OF SELF-SACRIFICE 
IS UNJUST AND DESTRUCTIVE

ПИТЕР ШВАРЦ

В ЗАЩИТУ 

ЭГОИЗМА

ПОЧЕМУ НЕ СТОИТ ЖЕРТВОВАТЬ 
СОБОЙ РАДИ ДРУГИХ

Перевод с английского

Москва
2016

ISBN 978-5-9614-5137-5 (рус.)
ISBN 978-1137-2-8016-9 (англ.)

Все права защищены. Никакая часть этой книги 
не может быть воспроизведена в какой бы то ни было 
форме и какими бы то ни было средствами, включая 
размещение в сети Интернет и в корпоративных 
сетях, а также запись в память ЭВМ для частного 
или публичного использования, без письменного 
разрешения владельца авторских прав. По вопросу 
организации доступа к электронной библиотеке издательства обращайтесь по адресу mylib@alpina.ru

© Peter Schwartz, 2015
Настоящее издание осуществлено по согласованию с Mendel Media Group LLC и The Van 
Lear Agency LLC
© Издание на русском языке, перевод, оформление. 
ООО «Альпина Паблишер», 2016

УДК 159.923.2:17.035.1
ББК 88.3:87.704.5
Ш33

Переводчик Светлана Чулкова
Редактор Валерия Башкирова

Шварц П.

Ш33  
В защиту эгоизма: Почему не стоит жертвовать собой ради 
других / Питер Шварц ; Пер. с англ. ― М. : Альпина Паблишер, 
2016. ― 221 с.
ISBN 978-5-9614-5137-5
Когда речь заходит об эгоизме, у многих из нас сразу же возникают негативные ассоциации. Эгоистов принято считать морально 
неполноценными людьми, заботящимися о личной выгоде в ущерб 
остальным. Но такая концепция в корне неверна. Питер Шварц, почетный член и бывший председатель совета директоров Института 
Айн Рэнд (Ирвин, Калифорния), развенчивает известные догмы 
о том, что эгоизм зло, а альтруизм добро, утверждая, что у каждого из нас есть неотъемлемое право пользоваться результатами 
собственных трудов себе во благо, а вот жертвовать собой и своим 
благополучием ради тех, кто беззастенчиво этого требует, — бессмысленное и неблагодарное занятие.

УДК 159.923.2:17.035.1
ББК 88.3:87.704.5

ОГЛАВЛЕНИЕ

Благодарности ......................................................................................................................7

Предисловие ..........................................................................................................................9

Глава 1. Кандалы альтруизма ........................................................................13

Глава 2. Уловка «Чучело» ................................................................................ 27

Глава 3. Нравственные принципы и их враги ..................................43

Глава 4. Миф об «интересах общества» .............................................69

Глава 5. Альтруизм и права человека ....................................................95

Глава 6. Смирительная рубашка коллективизма .........................123

Глава 7. Черная дыра альтруизма ...........................................................169

Глава 8. Истинная цель самопожертвования ................................179

Глава 9. Выбор в пользу жизни .................................................................195

Примечания ......................................................................................................................205

Посвящается Сандре, 
которая освещает мой путь

БЛАГОДАРНОСТИ

Я в неоплатном интеллектуальном долгу перед Айн Рэнд, разработавшей стройное философское учение — объективизм, 
или рациональный индивидуализм, которое легло в основу 
моей книги.
Хотелось бы также сердечно поблагодарить Гарри Бинсвангера, чьи мудрые советы помогли мне при изучении истории 
альтруизма как философского течения.
Огромное спасибо Ярону Бруку, президенту Института Айн 
Рэнд. Он оценил книгу еще на ранних стадиях работы над ней 
и активно содействовал публикации. Я благодарю многих и многих сотрудников этого института, но прежде всего Джейсона 
Эриксена, Майкла Спиччи и Саймона Федермана (за продвижение книги в Интернете), Лин Зинсер (за организацию рекламной 
кампании) и Марка Чапмена (за координацию общих усилий).
Я благодарен Мэри Энн Сурес за мягкую дружескую поддержку во время работы над книгой.
Этот труд потребовал проведения множества исследований, 
большая часть которых была выполнена квалифицированным 
и добросовестным специалистом — Барбарой Нельсон. Ей помогали и другие ученые, такие как Карл Шванберг, Наама Таль, 
Мики Джешурун, Дженифер Петерсон и Дженнифер Вудсон.
Особая признательность — моему литературному агенту 
Скотту Менделю. Я долго не мог найти надежного человека, 
а Скотт подкупил меня своим оптимизмом: он был уверен, 

В ЗАЩИТУ ЭГОИЗМА

что книга будет хорошо продаваться, и сразу принял мое предложение сотрудничать. Уже на следующий день мы подписали 
договор. Скотт уверил меня, что нам не составит труда найти 
издателя. И действительно, не прошло и недели, как рукопись 
была приобретена издательством Palgrave Macmillan.
Наконец, я хочу выразить благодарность человеку, представляющему для меня самый большой «личный интерес». Это 
моя жена Сандра. Я посвящаю ей эту книгу. Это дань нашим 
отношениям, которыми я так дорожу. А еще я хочу просто сказать ей спасибо за подготовку указателя.

ПРЕДИСЛОВИЕ

В основе любого цивилизованного общества лежат понятия 
добра и зла. Во все времена среди нас жили и преступники, 
и просто плохие люди, но они всегда были исключением, поскольку не определяли общую культурную парадигму. Общество, 
изначально отвергающее нормы морали, быстро распадается, 
превращаясь в сборище головорезов, воюющих друг с другом. 
Именно поэтому должен существовать базовый, общепринятый 
нравственный закон, пускай даже при наличии серьезных разногласий относительно инструментов его реализации. В нашем 
обществе таким законом является альтруизм.
Всякий раз, когда раздаются торжественные призывы помогать бездомным, сохранять систему социальной защиты, сокращать разрыв между бедными и богатыми, — всякий раз 
запускается наша внутренняя установка на самопожертвование. Кто-то откликается с готовностью, кто-то ― скрепя сердце, 
а кто-то остается безучастным. Но при этом все без исключения 
уверены в правильности навязываемой установки. Несогласные 
испытывают чувство вины и всячески изворачиваются, придумывая оправдания для своей глухоты. И лишь единицы решаются 
бросить вызов, усомнившись в правильности подхода, согласно 
которому чужие интересы оказываются важнее наших личных.
Эта книга объясняет правомерность их скепсиса.
Работая над ней, я ставил перед собой задачу изменить 
представления читателей об альтруизме и эгоизме. Речь идет 

В ЗАЩИТУ ЭГОИЗМА

10

не только о переоценке этих понятий. Мне бы хотелось донести 
до вас, что  же на самом деле за ними стоит. Взять, к примеру, 
наши обывательские представления об альтруизме.


 Альтруизм помогает строить гармоничное общество.

 Альтруизм — проявление лучших человеческих качеств, 
таких как честность и порядочность.

 Общественные интересы несовместимы с личными.

 Без альтруизма невозможна любовь и дружба.

 Самопожертвование ― безальтернативная модель нравственного поведения.

А вот как мы представляем себе эгоизм.


 Эгоизм ― модель поведения человека-хищника. Все мошенники и негодяи ― эгоисты.

 Эгоистов интересует только личное обогащение.

 Вредная и некачественная продукция ― следствие эгоизма 
производителей.

 Преследование личных интересов требует отказа от нравственных ценностей.

Все перечисленные положения ошибочны. Цель этой книги — 
развеять иллюзии. Основываясь на теории и примерах из жизни, 
мы попытаемся доказать полную несостоятельность альтруизма. 
Мы разоблачим всех его поборников, начиная от либералов 
с их призывами к самопожертвованию ради «обездоленных» 
и кончая консерваторами, стоящими на страже сложившихся 
в обществе традиций. Ведь ни у тех, ни у других нет достаточно 
веских аргументов в пользу альтруизма. Книга изобилует яркими 
примерами, наглядно демонстрирующими, что постоянно возникающие в нашем социуме проблемы — следствие не столько 
отсутствия альтруизма, сколько повсеместного его насаждения.