Игры Майи

Акрополя»

Delia S. Guzman




            Los juegos de Maya
















Editorial
Nueva Acropolis

        Делия С. Гусман




            Игры Майи





Перевод с испанского















                                Москва Издательство «Новый Акрополь» 2015

УДК 17
ББК 87:87.7:71.04
Г96

Серия «Библиотека «Нового Акрополя»


Гусман, Д. С.
Г96 Игры Майи. — М.: Издательство «Новый Акрополь», 2015. — 192 с. — (Библиотека «Нового Акрополя»).
   ISBN 978-5-91896-099-8
   В книге испанского философа Д. С. Гусман рассказывается о Майе — древнем восточном божестве, воплощающем Иллюзию. Речь идет о завесе, за которой Природа скрывает суть всех вещей и явлений, чтобы мы, люди, не смогли слишком легко постичь ее скрытые законы. Майя выполняет важную функцию — указывает на то, что не подлинно, на то, чего на самом деле нет, на то, что живет не дольше вспышки света, на то, что всего лишь прах по сравнению с Великим Бытием, с Великой Истиной... Майя — это зеркало. Она ни хороша, ни плоха... Когда-то человек станет настолько совершенным, что она уже будет не нужна. Но пока нам еще необходимо знать ее хитрости и ловушки, чтобы не так часто попадать в ее сети иллюзии.
УДК 17
ББК 87:87.7:71.04






                         © Delia S. Guzman, Los juegos de Maya, 1982
                         © Издательство «Новый
ISBN 978-5-91896-099-8 Акрополь», 2015

Игры Майи

        ВВЕДЕНИЕ















  Майя — древнее восточное божество, воплощающее Иллюзию. Это завеса, за которой Природа прячет суть всех вещей и явлений, чтобы мы, люди, не смогли слишком легко постичь ее сокровенные законы. Красота Майи и ее многочисленные игры обманывают и искушают нас, помогая прожить те годы, что отмерены нам на Земле.
  Иллюзия играет с нашими чувствами. И мы участвуем в этой игре — более или менее отдавая себе в этом отчет. Хотя мы и воспринимаем иллюзию как то, чего не существует, строго говоря, это не так. Игры Иллюзии основываются на реальных и конкретных, но преходящих вещах. Это реальности, существующие не дольше мыльного пузыря... не дольше иллюзии. Однако мы в своем невежестве полагаем, что эти сиюминутные истины и есть настоящее.
  Сосредоточивая свои усилия и самые большие свои надежды на играх Майи, мы познаем боль. Ибо все, что мы любим, ускользает от нас, утекает сквозь пальцы, а мы, как будто становясь слепыми, не видим того, что более прочно, что менее обманчиво, что ближе к бессмертному.

6

  Почему же мы вовлекаемся в эти игры? Почему, сами того не замечая, подчиняемся иллюзии Майи? Ответить на этот вопрос — все равно что узнать наверняка, почему играет ребенок. Ребенок играл бы, даже если бы знал, что его игра — простой обман. Ведь он должен пробовать, должен проверять свои силы и готовиться к другой, большой игре — к самой жизни. А мы всегда чуть-чуть дети. Мы не уверены в своем конечном жребии и всю жизнь играем, пытаясь доказать самим себе, что способны совершать правильные действия.
  Мы все участвуем в играх Майи...

        I
        ИГРА







  Жил-был однажды очень серьезный ребенок, настолько серьезный, что ему было глубоко жаль других детей, которые целыми днями играли. Этот маленький человечек догадался, что куклы, машинки, маски и другие игрушки для взрослых были ненастоящими и не представляли никакой ценности. Поэтому он не захотел быть маленьким и решил обойтись без этих подделок.
  Пока все дети играли, он проводил время один, в сторонке, и страдал, видя, как его товарищи наслаждаются вымышленными путешествиями и приключениями. Одинокий ребенок попытался искать утешения в чтении, но вскоре увидел, что и книги полны вымысла и не всегда правдивых историй. Он погрузился в созерцание природы и с ужасом убедился, что природа тоже играет... и обманывает своими красками и светом, линиями и запахами...
  Ребенку захотелось найти объяснение всему этому, и он обратился к своим товарищам, игравшим поодаль:
  — Почему вы играете? Разве вы не видите, что все ваши игрушки — это обман, что они бесполезны в настоящей жизни?
  — Мы играем во взрослых.
  — Но ваши машинки не похожи на машины взрослых... Они не ездят по улицам... И ваши куклы — тоже не настоящие дети.
  — Мы знаем. Но, играя с этими машинками и куклами, мы делаем то, что будем делать, когда станем взрослыми, мужчинами и женщинами. Тогда мы не испугаемся ни де

8

тей, которые у нас родятся, ни машин, которыми мы будем управлять.
  — Значит, вы знаете, что играете с иллюзией?
  — Конечно, мы это знаем, но не думаем об этом. Если бы мы каждую минуту помнили, что наши игрушки всего лишь подражание и подделки, мы бы не смогли играть. А нам нужно играть, нам нужно пробовать делать то, что завтра нам придется делать на самом деле. Поэтому мы погружаемся в свою игру и наслаждаемся ею, как самой настоящей правдой.
  Одинокий ребенок одумался и понял, почему он постоянно грустил. Не всегда приносит счастье знание всех истин или их постоянное присутствие.

***
  Жил-был однажды человек, которого все звали «философ». Он был не как все, его не заботило то, что заботило других; напротив, этот человек глубоко презирал каждодневные заботы «нормальных» людей. Философ знал многое о жизни и смерти, о добре и зле, о судьбе и ее законах и не хотел соприкасаться с мирской суетой.
  Пока все люди сновали туда-сюда, как трудолюбивые муравьи, наш философ оставался в стороне, размышляя в уединении и не доверяя ничьим чувствам, мыслям и намерениям.
  Он смотрел на действия других людей с иронической усмешкой. Как же это они не догадываются, что участвуют в великой игре, называемой жизнью? Как не понимают, что все их усилия бесполезны, потому что судьба человечества уже предрешена свыше? Зачем они страдают и радуются, тоскуют и горят желанием, не видя, что ничто на земле не заслуживает ни смеха, ни слез, ни желания, ни усилий?
  Для философа еда была пыткой, сон — потребностью тела, любовь — недостатком зрелости и самодостаточ


9

ности. Чтение — лишней суетой, действие — чем-то ненужным... А страдание... страдание было чем-то, чего он со всей своей философией избежать не мог. И этим он был ужасно похож на всех остальных...

***
   Но все дело в том, что Майя и ее игры — это тоже закон жизни. Одно дело — узнавать ее ловушки и совсем другое — хотеть их избежать. Узнавать игру Майи значит обретать человеческое сознание. Избегать игр Майи — это гораздо больше, чем быть просто философом: это значит достичь Бога, это значит преодолеть человеческий этап и все его потребности.
   И пока мы пребываем на нынешнем этапе эволюции, Майя будет нашей вечной спутницей. Она пытается не столько обмануть нас, сколько украсить улыбками и миражами тяжкие испытания, которые мы должны пройти, если действительно хотим преодолеть себя. В Майе больше милосердия, чем злого умысла, больше желания помочь, чем стремления ранить. В силах человека — понять это усилие Природы и поблагодарить за него, за желание сделать более приятной нашу жизнь на Земле.
   Играть, не забывая о том, что мы именно играем, — вот в чем секрет. Готовиться «стать большими», когда нам уже не будут нужны ни игрушки, ни поддержка в поиске своего места в существовании. А пока что надо принять, что мы дети, и стараться вырасти. С Майей, с ее играми и западнями, с ее чарами и ловушками, с ее ароматом наша жизнь течет быстрее, а к нашему знанию добавляется новый важный опыт. Познание избавляет от низкого и безобразного. Вместе с Познанием игры Майи — это соль жизни.


10