NBIC-технологии: инновационная цивилизация ХХI века

NBIC-ТЕХНОЛОГИИ

ИННОВАЦИОННАЯ 

ЦИВИЛИЗАЦИЯ XXI ВЕКА

А.К. КАЗАНЦЕВ
В.Н. КИСЕЛЕВ

Д.А. РУБВАЛЬТЕР
О.В. РУДЕНСКИЙ

Под редакцией 

доктора экономических наук А.К. Казанцева

и доктора экономических наук Д.А. Рубвальтера

МОНОГРАФИЯ

Москва 
ИНФРА-М 

202

УДК 33(075.4)
ББК 65
 
К14

Казанцев А.К.

К14  
NBIC-технологии: инновационная цивилизация XXI века : мо
нография / А.К. Казанцев, В.Н. Киселев, Д.А. Рубвальтер, О.В. Руденский ; под ред. д-ра экон. наук А.К. Казанцева и д-ра экон. наук 
Д.А. Рубвальтера. — Москва : ИНФРА-М, 2024. — 384 с. — (Научная 
мысль). 

ISBN 978-5-16-005468-1 (print)
ISBN 978-5-16-500031-7 (online)
Монография представляет собой исследование современного состоя
ния и возможных прогнозов развития прорывных высокотехнологичных 
направлений: нанотехнологий, биотехнологий, информационно-коммуникационных и когнитивных технологий. Известные также, в силу своих 
синергетических и конвергентных свойств, как NBIC-технологии, эти направления развития современной науки уже завоевали одно из центральных 
мест в программах исследований ведущих научных школ как за рубежом, так 
и в Российской Федерации. Авторы рассматривают, кроме того, основные 
понятия новой институциональной экономической теории, а также современное состояние национальных инновационных систем ведущих развитых 
стран. Затронуты не только научные и экономические аспекты развития 
NBIC-технологий, но и социальные, философские проблемы, возникающие 
в результате синергетических эффектов и формирования инновационной 
экономики ХХI в.

Предназначена для широкого круга читателей: исследователей, препода
вателей вузов, аспирантов и студентов старших курсов естественно-научных 
и экономических специальностей.

УДК 33(075.4)

ББК 65

ISBN 978-5-16-005468-1 (print)
ISBN 978-5-16-500031-7 (online)

© Казанцев А.К., Киселев В.Н., 

Рубвальтер Д.А., Руденский О.В., 
2012

Оригинал-макет подготовлен в НИЦ ИНФРА-М

ООО «Научно-издательский центр ИНФРА-М»

127214, Москва, ул. Полярная, д. 31В, стр. 1

Тел.: (495) 280-15-96, 280-33-86. Факс: (495) 280-36-29

E-mail: books@infra-m.ru        http://www.infra-m.ru

Отпечатано в типографии ООО «Научно-издательский центр ИНФРА-М»

127214, Москва, ул. Полярная, д. 31В, стр. 1

Тел.: (495) 280-15-96, 280-33-86. Факс: (495) 280-36-29

ФЗ 

№ 436-ФЗ

Издание не подлежит маркировке 
в соответствии с п. 1 ч. 2 ст. 1

Подписано в печать 07.09.202. Формат 6090/16. Бумага офсетная. 

Гарнитура Petersburg. Печать цифровая. Усл. печ. л. 24,0.

ППТ20. Заказ № 00000

ТК 401600-210618-250512

ПРЕДИСЛОВИЕ

Монография представляет собой анализ современных, перспективных 
и в какойто степени футуристических на настоящий момент тенденций 
развития высоких инновационных технологий, которые будут оказывать 
прямое или косвенное воздействие на человека, экономику, социум и в 
целом цивилизацию XXI в., а возможно, и последующих веков. Акцент 
этого воздействия в монографии сделан на нано, био, информационные и 
когнитивные технологии, получившие свое название в мировой научной 
и научнопопулярной литературе как NBICтехнологии (от английских 
терминов Nano, Bio, Inform и Cognitive). Эти высокие технологии в науке и 
популярной литературе получили характеристику глобальных технологий 
не только за то, что начинают охватывать всю географию нашей планеты, 
но и за то, что начинают пронизывать все поры социальноэкономической 
и культурной ткани развития личности человека, общества и природы. Авторы подошли к анализу этой проблемы новейшей истории человечества на 
основе междисциплинарного, глобального подхода к осознанию процессов 
проявления конвергенции и синергии NBICтехнологий, их комплексного 
проникновения практически во все сферы жизни и системы жизнеобеспечения человека и в формирование новых институтов инновационного 
развития человечества. В этом контексте авторами были затронуты не только 
научно-технологические и экономические элементы этого развития, но и 
такие синергетические эффекты, как роль воздействия этих технологий на 
экологию планеты, культуру, искусство, религию и т.д. 
NBICтехнологии, как считают авторы, формируют новую «инновационно-технологическую NBICцивилизацию XXI в.», образуя при этом такие 
подсистемы, как нанообщество, биообщество, информационное общество, 
а также другие социальноэкономические и культурные подсистемы инновационной цивилизации. Особый акцент авторы делают на перспективном 
развитии когнитивных технологий, связанных с улучшением и изменением 
работы мозга, а следовательно, и с изменением сознания, разума и мышления 
человека. Известный российский ученый, живущий в США, Э. Голдберг 
писал в своей книге «Управляющий мозг: лобные доли, лидерство и цивилизация», что «без развития лобных долей человеческого мозга… никогда не 
могла бы возникнуть цивилизация». В этой связи авторы задаются вопросом, какова будет наша цивилизация в XXI в. при активном использовании 
NBICтехнологий?
По мнению авторов, указанная ситуация по-новому ставит вопрос о роли, 
значении, позитивных и негативных последствиях развития цивилизации на 
базе использования высоких технологий, в том числе NBICтехнологий. Таким образом, как отмечается в монографии, перед человечеством в настоящее 
время наиболее остро, чем это было ранее, встает проблема выбора новой 
парадигмы развития, спровоцированной новой научнотехнологической 
революцией. Хорошо известно, что об этой проблеме будущего развития 
человечества писали еще В.И. Вернадский, Тейяр де Шарден, академик 

РАН Н.Н. Моисеев и другие всемирно известные российские и зарубежные 
ученые. 
Авторами при подготовке монографии использовался довольно широкий 
спектр и большой объем зарубежных и отечественных источников научнотехнической, политической, экономической, экологической, философской, 
биологической, искусствоведческой, культурной, а также научнопопулярной 
и другой литературы. Это позволило подойти к написанию монографии на 
междисциплинарной основе. Однако авторы считают, что это лишь первоначальные попытки осмыслить сложнейшие проблемы развития цивилизации 
XXI в. с учетом последствий новой научнотехнологической революции. 
Они полагают, что анализ, проведенный ими в монографии, может вызвать 
споры и несогласия с мнением авторов. Однако начало такого спора исключительно важно в современной ситуации, так как она связана с выживанием 
человечества в XXI в. и в последующие века. 
Монография имеет четыре раздела, объединенные общим вектором; от 
высоких NBICтехнологий, их конвергенции и синергии к человеку, экономике, социуму и в целом к новой парадигме развития «инновационнотехнологической цивилизации XXI в.». 
Первый раздел затрагивает глобальные тенденции и прогнозы научно-технологической революции сегодняшнего дня, относящиеся к 
NBICтехнологиям. В нем даны определения и содержание NBICтехнологий, 
принципы междисциплинарности, взаимозависимости и взаимопроникновения этих технологий.
Во втором разделе представлен довольно широкий спектр современных 
и перспективных высоких NBICтехнологий, таких как суперкомпьютеры, 
квантовые и биокомпьютеры, спинтроника, а также приведены современные 
направления НИР, научные программы и проекты промышленно развитых 
стран мира в этих областях. В разделе дана информация об исследованиях в 
различных странах мозга человека, о технологических разработках по повышению когнитивноинтеллектуального потенциала человека и нейропротезированию, развитии технологий, создающих интерфейс «мозг–компьютер» 
и «мозг–машина», включая проект «Голубой мозг», о разработках по повышению физических возможностей и о «биоремонте» человека, зкзоскелетонах, 
проектах по биогеронтологии и стволовым клеткам и др.
Третий раздел охватывает понятия инноваций и инновационной деятельности, используемые в ОЭСР, рассматривает инновационные циклы 
и инновационные тенденции в мировой экономике, институциональноорганизационное развитие национальных инновационных систем (НИС), 
вызванное новой научнотехнологической революцией. Представлены 
международно-правовые нормы ВТО по структурированию, финансированию и субсидированию инновационной деятельности, а также новая институциональная экономическая теория Э. Фуроботни и Р. Рихтера. Кроме 
того, в разделе представлены примеры национальных и международных 
инновационных стратегий, программ и проектов развития NBICтехнологий 
в США, Канаде, Японии и ЕС вплоть до 2020 г., а также оценки инновационного развития России, осуществленные в 2011 г. ОЭСР. 
Четвертый раздел охватывает различные проблемы «инновационной 
NBICцивилизации XXI в.», связанные с конвергенцией и синергией вза

имодействия экономики, социума и природы, включая создание таких 
подсистем цивилизации, как наноэкономика и информационное общество, 
биоэкономика и когнитивное общество, инновационное общество знаний и 
другие подсистемы, образующиеся в результате развития и проникновения 
NBICтехнологий в экономику и социум. Подробно рассмотрено взаимодействие высоких технологий, науки, культуры, искусства, религии и других 
подсистем инновационнотехнологической цивилизации XXI в. 
В заключении авторы утверждают, что человечество в результате взрывного характера современной научнотехнологической революции, где 
глобальные NBICтехнологии начинают занимать главенствующее положение, подошло к новому этапу своего цивилизационного развития. Это 
этап становления «инновационнотехнологической цивилизации XXI века». 
Он требует перехода к новой глобальной научнотехнологической, социально-экономической, политической и моральноэтической парадигме 
цивилизационного развития, отличающегося в определенной степени от 
общепринятой постиндустриальной концепции. Авторы считают, что своего 
рода интеллектуальным, политическим и моральноэтическим фундаментом 
«инновационно-технологической цивилизации XXI в.» должна стать идеологема «Познание – Инновации – Разум». 
Данная монография может представить интерес не только для специалистов, занимающихся различными проблемами научнотехнологического и 
инновационного развития, но и для студентов, аспирантов, а также широкой 
публики, интересующейся перспективами будущей эволюции нашей цивилизации в XXI в. на основе таких высоких технологий, как NBICтехнологии. 

Академик РАН                         
  В.Л. Макаров

ВВЕДЕНИЕ 

Как известно, ничто не стареет
так быстро, как будущее…
Любая, даже самая точная наука,
развивается не только благодаря
новым теориям и фактам, но и
благодаря домыслам и надеждам
ученых. Развитие оправдывает
лишь часть из них. Остальные
оказываются иллюзией и потому
подобны мифу.

С. Лем «Сумма технологии»

Приведенное в эпиграфе высказывание всемирно известного писателя-футуролога, философа и ученого Станислава Лема сделано в 1982 г. для 
послесловия к новому изданию книги «Сумма технологии»1. С. Лем писал, 
что его мысли базируются на идее «взаимного проникновения» наук и 
технологий2, отсюда и само название «Сумма технологии». Таким образом, 
он предсказал развитие в рамках современной глобальной инновационной 
тенденции технологическую конвергенцию, в частности NBICтехнологий3, о 
которых заговорили позднее, в начале XXI в. Исключительно важной в этом 
контексте становится высказанная С. Лемом мысль о тенденции «интеграции», или в современном прочтении, конвергенции биотехнологий (БТ) и 
информационнокоммуникационных технологий (ИКТ). 
В «Сумме технологии» С. Лем отказался от простой экстраполяции 
построения будущего развития цивилизации и, несмотря на то что уже 
прошло более 40 лет со дня первого издания книги, мысли С. Лема остаются 
актуальными. Они показали свою научную значимость при создании национальных инновационных систем и их подсистем, при разработке научной, 
технологической и инновационной политики в ряде промышленно развитых стран (США, Великобритания, Япония, Франция и др.). В результате 
возник вопрос о формировании новой, инновационнотехнологической 
цивилизации XXI в. 
Сегодня политиков США, Франции, Великобритании и других промышленно развитых стран, занимающихся разработкой и реализацией 
инновационной политики, интересуют уже не только перспективы развития 
и разработки отдельных высоких технологий, но и последствия их конвергенции и синергии, воздействие процессов инновационного развития на 
институты и национальные инновационные системы (НИС), экономику 
и социум. Надо отметить, что сегодня как в теории, так и в практике ряда 
зарубежных стран начал использоваться анализ развития цивилизации на 
принципах технологической синергетики, экономической и социальной 
синергетики, или социосинергетики. Основы синергетики, первоначально 
возникшей как междисциплинарное направление научных исследований, 

задачей которой являлось изучение природных явлений и процессов на 
основе принципов самоорганизации систем (состоящих из подсистем), 
были еще заложены лауреатом Нобелевской премии И. Пригожиным, 
Г. Хакеном, академиком А.Н. Колмогоровым и др. Синергетический подход 
к инновационному развитию современной и особенно будущей цивилизации становится стратегическим, особенно при проведении модернизации 
экономики и развития с этой целью высоких технологий. Об этом говорят 
соответствующие аналитические исследования и государственные программы промышленно развитых стран. Именно эти тенденции будут постепенно 
конструировать нашу цивилизацию в параметрах «высокотехнологичности» 
и «инновационности» на принципах формирования нелинейной НИС и 
цивилизационной системы высокой сложности и самоорганизации. Этот 
подход характерен для синергетики и, видимо, станет основополагающим 
принципом формирования инновационной экономики, инновационного 
социума и в конечном итоге инновационнотехнологической цивилизации 
XXI в. Принимая во внимание особую роль, которую будут играть в перспективе NBICтехнологии, эту цивилизацию, видимо, можно будет называть и 
инновационно-технологической цивилизацией XXI в. на основе использования NBICтехнологий.
Еще в 1950–1960е гг. С. Лем пришел к выводу, что биотехнологическая и 
информационная революции будут формировать в переспективе фундамент 
для перехода человеческой цивилизации в новое состояние. Однако, как 
мы полагаем, эти революции будут рассматриваться как подсистемы более 
масштабной конвергентной и синергетической NBICреволюции. Основная 
«функциональная зависимость» цивилизации XXI в. — это зависимость 
экономики, социума и отдельной личности от развития высокорисковых 
NBIC-технологий, которые станут основными «строительными блоками» 
инновационнотехнологической цивилизации XXI в. По различным оценкам, NBICреволюция принесет как масштабные позитивные изменения 
в экономике, социуме, культуре и социогенетике человечества, так и непредсказуемые негативные последствия и риски, связанные с изменением 
самого человека, его генетики, мышления, сознания, разума, интеллекта и 
ментальности.
Кроме того, NBICтехнологии окажут мощное позитивное воздействие на 
решение глобальных проблем современности и нейтрализацию локальных 
и глобальных кризисов и вызовов современной цивилизации, таких как 
антропогенное воздействие на природу, экологические, экономические, 
демографические, энергетические и другие кризисы и вызовы XXI в.
Если сегодня считается, что человечество переходит к постиндустриальной цивилизации, то, по мнению С. Лема, со второй половины ХХ в. начался 
новый этап — «стратегическая игра» под названием «Цивилизация – Природа». В соответствии с его концептом — это объективное взаимодействие 
двух эволюций: биологической, свойственной Природе, и технологической, 
отвечающей потребностям современной человеческой цивилизации. С. Лем 
определил суть этого концепта следующим образом: «Речь не идет о том, 
чтобы сконструировать синтетическое человечество, а лишь о том, чтобы 
открыть новую главу Технологии, главу о системах сколь угодно большой 
степени сложности»4. Однако, как показывает анализ тенденций современ

ного развития стратегической игры «Цивилизация – Природа», человечество 
в XXI в. в процессе своего развития и модернизации экономики и социума 
во все большей степени будет опираться на NBICтехнологии. Именно эти 
высокие технологии XXI в. будут детерминировать новые параметры цивилизационного развития, трансформируя постиндустриальную цивилизацию 
в инновационную, где подсистема «Цивилизация – Природа», о которой 
писал С. Лем, займет одно из центральных мест в истории и цивилизационном развитии человечества в XXI в. В противном случае вопрос выживания 
нашей цивилизации будет находиться под большим вопросом. 
Имеются и другие модели цивилизационного развития человечества. 
В 2002 г. известный американский ученый Френсис Фукуяма, проводивший 
исследования для правительства США, Министерства обороны и других 
ведомств, занимающихся научнотехнологической проблематикой, высокими технологиями и глобальными перспективами развития человеческой 
цивилизации, написал книгу о постчеловеческом обществе, как результате 
биотехнологической революции5. В ней он определил потенциально новый, 
инновационный тип эволюции нашей цивилизации — «постчеловеческий». 
Эта «постчеловеческая цивилизация», как он считает, будет результатом 
развития в XXI в. и последующих столетиях высоких технологий, которые 
могут кардинально изменить как физиологию человека, так и его ценностные 
ориентации, мораль, культуру, религию, включая и саму науку. Но так как 
человек является частью «Природы», то фактически произойдет изменение 
формы и содержания самой «Природы». Эти идеи во многом согласуются с 
идеями С. Лема. Надо сказать, что этот концепт занимает сегодня умы многих 
философов, политиков, экономистов, технологов, инженеров, социологов, 
культурологов, историков, религиозных деятелей и т.д. в промышленно 
развитых странах. В этой связи хотелось бы привести цитату из книги 
Ф. Фукуямы, может быть несколько длинную, но дающую, на наш взгляд, 
довольно впечатляющую картину постчеловеческого будущего. Он пишет 
пока еще о последствиях биотехнологической революции, не затрагивая 
NBIC-революцию: «Может быть, мы готовы войти в постчеловеческое будущее, в котором технология даст нам возможность постепенно изменить нашу 
сущность со временем. Многие приветствуют такую возможность под знаменем человеческой свободы… Но свобода такого рода будет отличной от всех 
прочих свобод, ранее доступных людям… Может статься, что мы какимто 
образом обречены на этот новый вид свободы или что на следующей стадии 
эволюции, как некоторые предполагают, мы сознательно возьмемся за наше 
биологическое строение, а не оставим его в руках слепых сил естественного 
отбора. Но если мы на это пойдем, то делать это надо с открытыми глазами. 
Многие считают, что постчеловеческий мир будет выглядеть совсем как наш — 
свободный, равный, процветающий, заботливый, сочувственный, — но 
только с лучшим здравоохранением, большой продолжительностью жизни и, 
быть может, более высоким уровнем интеллекта. Однако, постчеловеческий 
мир может оказаться куда более иерархичным и конкурентным, чем наш 
сегодняшний, а потому полным социальных конфликтов. Это может быть 
мир, где будет утрачено любое понятие «общечеловеческого», потому что 
мы перемешаем гены человека с генами стольких видов, что уже не будем 
ясно понимать, что же такое человек… Мы не обязаны считать себя рабами 

неизбежного технологического прогресса, если этот прогресс не служит 
человеческим целям. Истинная свобода означает свободу политической 
общественности защищать ценности, которые ей всего дороже, и именно 
этой свободой мы должны воспользоваться сегодня по отношению к биотехнологической революции»6.
Прогнозы Ф. Фукуямы согласуются с идеями других американских ученых. Так, Ник Бостром7, работающий по контрактам с Национальным научным фондом США, опираясь на идеи всемирно известного американского 
ученого и футуролога Рея Курцвейля8, считает, что биотехнологии и ИКТ 
XXI в. произведут революцию в человеческом обществе и сознании человека. Цивилизация придет к стадии «постчеловеческой», приняв различные 
формы, используя при этом и нанотехнологии. По мнению Н. Бострома, 
весьма вероятно, что как биологический вид человечество начнет исчезать 
с лица Земли, не достигнув «постчеловеческой» стадии. «Наше исчезновение может произойти в результате стабилизации наличествующего сейчас 
прогресса в области вычислительной техники или стать следствием общего 
коллапса цивилизации… Научнотехнический прогресс, повидимому, будет 
набирать обороты, а не стабилизироваться… Ускорение прогресса станет 
причиной нашего исчезновения. Подвести нас к этому печальному концу 
может, к примеру, молекулярная нанотехнология»9. 
Имеется и другая радикальная точка зрения, в определенной степени, 
видимо, футуристическая. Как считают некоторые ученые и аналитики, в 
течение ближайших 100–150 лет в результате использования ряда высоких 
инновационных технологий, человек, возможно, уступит свое место на Земле 
более совершенным существам — «электронным киборгам». Это может привести не только к социальным, но и непредсказуемым военным конфликтам. 
Такой прогноз на будущее делают сегодня не только писатели-фантасты, но 
и многие современные ученые. Так, например, в рамках мирового развития 
науки специалисты в области робототехники разделились на две группы: 
одна, используя достижения в области ИКТ, нано- и биотехнологий, разрабатывает копии человека — андроидов, а другая, используя эти технологи,  
моделирует животных и насекомых, в частности, для военных целей. Например, американский ученый Рон Фиринг из университета Беркли создал 
в рамках работ по проекту «Микромеханические летающие насекомые» (MFI) 
электронную муху «Robofly». Она весит 43 мг. В нее вмонтирован маленький 
пропеллер, видеокамера и два крыла из полиэстера. По его мнению, запущенные сотнями и тысячами Robofly могут использоваться в разведывательных, 
диверсионных и других военных целях10.
Опираясь на идеи Нобелевского лауреата по физике 1965 г., выдающегося 
американского ученого Ричарда Филлипса Фейнмана (1918–1988)11, другой 
всемирно известный американский ученый Дрекслер, апологет нанотехнологий, создатель в США Института Форсайта, где рассматриваются различные 
теории и гипотезы разработки и создания инновационных нанотехнологий, 
считает, что именно нанотехнологии станут основой строительства будущей 
цивилизации человечества в XXI и последующих веках. 
Возвращаясь к идеям С. Лема, надо констатировать, что он не смог в то 
время учесть в своем анализе появление в перспективе таких технологий, 
как нанотехнологии. Но он, тем не менее, предсказал появление новых 

научных дисциплин и технологий, которые, в частности, подключились 
сейчас к процессу конвергенции нано, био и ИКТ. Речь идет о когнитивных науках, о которых активно заговорила мировая научная пресса в конце 
1990х гг. в связи с результатами исследований мозга человека, процессов 
мышления, разума, биологического и искусственного интеллекта. Когнитивные науки стали еще одним приоритетным инновационным направлением 
развития междисциплинарных научнотехнологических исследований, 
перерастающих в NBICреволюцию, которая может оказать в перспективе 
непредсказуемое воздействие на формирование нового, «инновационного 
человечества». 
В конце 1950х гг., комментируя «Сумму технологии» С. Лема, академик 
В.В. Парин12 писал: «в ней имеется сильный кибернетический акцент: информационно-кибернетический «срез». Он охватывает диапазон от проблем 
автоматизации интеллекта до проблем науки о знаковых системах — семиотики… человек ведет стратегическую «игру» — «Цивилизация–Природа» 
и только овладение информационными процессами откроет человечеству 
путь к победе в этой «игре». Перспективный путь здесь: создание кибернетических усилителей интеллекта, путь «интеллектроники»…Воздействие на 
мозговую деятельность человека, минуя биологически сформировавшиеся 
каналы связи мозга, видимо, станет одним из приоритетных направлений развития науки, технологий и цивилизации». По мнению академика 
В.В. Парина, в перспективе должно произойти становление такой цивилизации, в которой будут разрешены достаточно радикальные операции над 
мозгом. Станет реальностью присоединение нервных путей одного человека 
к таким же путям другого. Как результат — возникнут моральные проблемы 
сохранения личности, допустимых пределов «отождествления» личностей 
или их кардинального изменения. Все это, по мнению В.В. Парина, не 
досужие вымыслы, если допускается «активное вмешательство человека в 
нервно-физиологический субстрат его психической деятельности»13. 
На протяжении всей своей истории человек создавал такие технологии 
и технику, которые в основном, за исключением, может быть, медицины, 
использовались вовне тела и мозга человека, обходя стороной такое тонкое 
понятие, как духовная сущность человека, его мышление и разум. Все это 
дало возможность облегчить физический труд человека и повысить его производительность. Современная научнотехнологическая революция, возможности технологической конвергенции нано, био, ИКТ и особенно когнитивных технологий, дадут возможность изменить не только физиологическую, 
но и духовную сущность человека, его мышление и разум, а следовательно, 
изменить саму природу человека, который является созидателем существующей на Земле цивилизации. Именно процессы NBICконвергенции и 
синергии станут драйверами развития, воздействующими на процессы в 
области инновационной институциализации, инновационной экономики и 
инновационного социума в целом, что приведет к формированию инновационно-технологической цивилизации XXI в., где важнейшим системообразующим фактором будут являться NBICтехнологии. Она будет кардинально 
отличаться от постиндустриальной цивилизации.
 

1 
Первое издание вышло в 1967 г.