История педагогики в лицах

ИСТОРИЯ ПЕДАГОГИКИ 
В ЛИЦАХ

2024

Москва
«ИНФРАМ»

В.А. КАПРАНОВА

Рекомендовано в качестве учебного пособия 
для студентов высших учебных заведений, 
обучающихся по УГС 
44.00.00 «Образование и педагогические науки»
(квалификация (степень) «бакалавр»)

УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ

УДК 37.01(091)(092)(075.8/.9)
ББК 74.03я73
 
К20

Капранова В.А.
История педагогики в лицах : учебное пособие / В.А. Капранова. — Москва : ИНФРА-М, 2024. — 176 с. — (Высшее образование).

ISBN 978-5-16-019068-6 (print)
ISBN 978-5-16-102245-0 (online)

Содержит жизнеописания известных зарубежных и отечественных  просветителей и педагогов, внесших значительный вклад в развитие просвещения. Помимо биографических данных раскрываются 
их педагогические взгляды и деятельность, получившие отражение 
в работе авторских учебных заведений и написанных трудах. 
Для студентов, магистрантов, аспирантов педагогических специальностей вузов, а также слушателей системы повышения квалификации, изучающих педагогические дисциплины.

УДК 37.01(091)(092)(075.8/.9)
ББК 74.03я73

К20

 
© Капранова В.А., 2013
 
© ООО «Новое знание», 2013

Рецензенты:
доктор педагогических наук, профессор В.В. Буткевич;
кандидат педагогических наук, доцент З.С. Курбыко

ISBN 978-5-16-019068-6 (print)
ISBN 978-5-16-102245-0 (online)

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие..............................................................................................................................6

I. Зарубежные просветители, мыслители, 
общественные деятели, педагоги.............................................................................7
Конфуций................................................................................................................ 7
Сократ...................................................................................................................... 9
Платон....................................................................................................................12
Аристотель...........................................................................................................14
Марк.Фабий.Квинтилиан..............................................................................17
Гуго.Сен-Викторский.......................................................................................19
Винсент.из.Бове.................................................................................................20
Витторино.да.Фельтре.....................................................................................21
Эразм.Роттердамский......................................................................................23
Томас.Мор............................................................................................................25
Хуан.Луис.Вивес................................................................................................27
Франсуа.Рабле....................................................................................................28
Мишель.Монтень..............................................................................................30
Ян.Амос.Коменский.........................................................................................33
Джон.Локк...........................................................................................................35
Жан.Жак.Руссо..................................................................................................38
Дени.Дидро..........................................................................................................41
Клод.Адриан.Гельвеций..................................................................................44
Иоганн.Генрих.Песталоцци...........................................................................46
Роберт.Оуэн.........................................................................................................48
Иоганн.Фридрих.Гербарт...............................................................................51
Фридрих.Адольф.Вильгельм.Дистервег...................................................55
Георг.Кершенштейнер......................................................................................58
Джон.Дьюи...........................................................................................................60
Рудольф.Штайнер.............................................................................................63
Мария.Монтессори...........................................................................................65
Януш.Корчак.......................................................................................................68
Петер.Петерсен...................................................................................................71
Селестен.Френе..................................................................................................73

Содержание

II. Восточнолавянские просветители,  
деятели церкви, гуманисты...................................................................................78
Евфросинья.Полоцкая.....................................................................................78
Кирилл.Туровский.............................................................................................80
Франциск.Скорина...........................................................................................81
Симон.Будный....................................................................................................85
Лаврентий.Зизаний...........................................................................................87
Мелетий.Смотрицкий......................................................................................88
Симеон.Полоцкий.............................................................................................90

III. Российские педагоги и деятели просвещения 
дореволюционного периода..................................................................................93

Магницкий.Леонтий.Филиппович.............................................................93
Бецкой.Иван.Иванович...................................................................................95
Ломоносов.Михаил.Васильевич..................................................................98
Янкович.де.Мириево.Фёдор.Иванович..................................................101
Новиков.Николай.Иванович......................................................................103
Радищев.Александр.Николаевич...............................................................106
Пирогов.Николай.Иванович.......................................................................109
Герцен.Александр.Иванович........................................................................112
Ушинский.Константин.Дмитриевич........................................................114
Толстой.Лев.Николаевич..............................................................................117
Корф.Николай.Александрович..................................................................119
Добролюбов.Николай.Александрович....................................................121
Бунаков.Николай.Фёдорович....................................................................123
Лесгафт.Пётр.Францевич.............................................................................126
Каптерев.Пётр.Фёдорович...........................................................................128
Вахтеров.Василий.Порфирьевич...............................................................132
Вентцель.Константин.Николаевич...........................................................135

IV. Советские педагоги, учителя-новаторы............................................... 139

Лепешинский.Пантелеймон.Николаевич..............................................139
Крупская.Надежда.Константиновна........................................................140
Сорока-Росинский.Виктор.Николаевич.................................................143
Блонский.Павел.Петрович..........................................................................147
Шацкий.Станислав.Теофилович...............................................................149

Содержание 
5

Макаренко Антон Семёнович  ...................................................................151
Сухомлинский Василий Александрович  ..............................................155
Иванов Игорь Петрович  .............................................................................159
Лысенкова Софья Николаевна .................................................................160
Шаталов Виктор Фёдорович .....................................................................162
Волков Игорь Павлович  .............................................................................164
Ильин Евгений Николаевич  .....................................................................167
Амонашвили Шалва Александрович  ............................................................ 169

Литература ...................................................................................................................174

ПРЕДИСЛОВИЕ

История образования и педагогической мысли представляет со
бой существенный пласт развития цивилизации, поскольку 
историко-педагогический процесс является неотъемлемой частью 
историко-культурного процесса. Истоки развития передовой педагогической мысли берут начало в философских трудах крупнейших мыслителей древности, в которых получили отражение их 
взгляды на воспитание человека, систему образования, востребованную в обществе. Традиционно носителями передовых педагогических идей выступали самые просвещенные люди – мыслители, 
ученые, общественные деятели. Знакомство с теориями представителей разных исторических эпох, разных стран и народов позволяет уяснить ход и особенности развития процессов в сфере воспитания и образования на различных этапах развития цивилизации.

Издание «История педагогики в лицах» представляет собой  

собрание педагогических очерков, посвященных известным зарубежным и отечественным просветителям, деятелям образования, 
педагогам. Книга состоит из четырех глав. Первая посвящена зарубежным мыслителям, вторая — славянским просветителям, третья — деятелям образования дореволюционной эпохи, четвертая — 
педагогам советского периода. В предлагаемых очерках содержатся краткие биографические сведения о просветителях и педагогах, 
внесших значительный вклад в развитие педагогической мысли 
и образования в различные эпохи, и дается краткий анализ педагогической концепции (системы), предложенной тем или иным 
педагогом, деятелем просвещения, мыслителем.

Материал ориентирован на студентов педагогических специ
альностей. Его целесообразно использовать в учебном процессе 
вуза для более сознательного осмысления и восприятия услышанного на лекциях, при подготовке сообщений и докладов к семинарским занятиям, а также в процессе подготовки к курсовому экзамену по истории педагогики. Предлагаемая информация может 
быть полезна аспирантам и соискателям при сдаче кандидатского 
экзамена по педагогике, слушателям системы повышения квалификации.

I. ЗАРУБЕЖНЫЕ ПРОСВЕТИТЕЛИ, 
МЫСЛИТЕЛИ, ОБЩЕСТВЕННЫЕ 

ДЕЯТЕЛИ, ПЕДАГОГИ

КОНФУЦИЙ (КУН-ЦЗЫ)

(ок. 551—479 до н.э.)

Китайский мыслитель и педагог. Родился в семье воина из знат
ного княжеского рода. Уже в раннем детстве отличался выдающимися способностями и талантом предсказателя. Он любил играть, 
подражая церемониям, бессознательно повторяя древние священные ритуалы. Маленький Конфуций был далек от игр, свойственных его возрасту; главным его развлечением стали беседы с мудрецами и старцами. В 7 лет его отдали в школу, где обязательным 
было освоение шести умений: выполнять ритуалы, слушать музыку, стрелять из лука, управлять колесницей, писать, считать.

Конфуций обладал необыкновенными способностями к обуче
нию. Он читал и легко усваивал знания, изложенные в классических книгах той эпохи. Впоследствии о нем говорили: «Он не имел 
учителей, но лишь учеников». По окончании школы Конфуций, 
единственный из всех учащихся, сдал сложнейшие экзамены со стопроцентным результатом. В 17 лет он уже занимал должность государственного чиновника, хранителя амбаров. «Мои счета должны 
быть верны — вот единственно о чем я должен заботиться», — говорил Конфуций. Позже в его ведение поступил и скот царства Лу. 
Благодаря своей должности молодой человек получил возможность 
встречаться и беседовать с учеными людьми. Позже ему разрешили 
посещать дворцовые архивы, где хранились книги и ценные реликвии, сохранившиеся со времен древних правителей.

После того как Конфуций проработал несколько лет на госу
дарственной службе, к его мнению стали прислушиваться. Уже 
тогда у него появились первые ученики. Своих последователей он 
обучал не наукам в привычном понимании этого слова, а «пяти добродетелям»: человеколюбию, справедливости, ритуалу, здравому 
смыслу и искренности. Конфуций брал к себе в ученики и просто

I. Зарубежные просветители, мыслители...

людинов, которые никогда не сумели бы попасть на государственную службу. В то время получить место, не имея образования, 
было невозможно.

В 30 лет Конфуций открыл первую в Китае частную школу, 

основанную на традиционных учениях. Здесь учили познавать законы окружающего мира, людей и открывать собственные возможности. Конфуций хотел видеть своих учеников «целостными 
людьми», полезными государству и обществу, поэтому просвещал 
их в различных областях знания. Со своими учениками Конфуций 
был прост и тверд: «Кто не жаждет знать, того не просвещаю. 
Кто не горит, тому не открываю. А тот, кто по одному углу не может выявить соотношения трех углов, — я для того не повторяю».

Слава о нем распространилась далеко за пределы царства. Все
общее признание его ума помогло ему занять пост министра правосудия — самую ответственную должность в стране. Он сделал 
для своей страны так много, что правители соседних государств 
стали опасаться царства, успешно развивавшегося усилиями одной 
личности. Клевета и наветы привели к тому, что правитель Китая 
перестал внимать советам Конфуция. Тогда мыслитель покинул 
свой пост и отправился в путешествие по стране, наставляя правителей и нищих, князей и пахарей, молодых и стариков. Везде, где 
он проходил, его умоляли остаться, однако он неизменно отвечал: 
«Мой долг распространяется на всех людей без различия, ибо я считаю всех, кто населяет землю, членами одной семьи, в которой 
я должен исполнять священную миссию Наставника». Его путешествие продлилось 14 лет. Вскоре после возвращения на родину 
Конфуций умер. Свою смерть он предсказал ученикам.

Конфуций не любил говорить о себе и весь свой жизненный 

путь описал в нескольких строчках:

«В 15 лет я обратил свои помыслы к учению.
В 30 лет — я обрел прочную основу.
В 40 лет — я сумел освободиться от сомнений.
В 50 лет — я познал волю Неба.
В 60 лет — я научился отличать правду от лжи.
В 70 лет — я стал следовать зову моего сердца и не нарушал Ритуала».

Педагогические взгляды Конфуция нашли широкое отражение 

в классической книге «Беседы и суждения», которая содержит запись его бесед с учениками. Начиная со II в. до н.э. учащиеся зау

Сократ 
9

чивали эту книгу наизусть. О большом значении, которое придавалось в Китае обучению, свидетельствуют следующие изречения 
этой книги: «Учиться без пресыщения, просвещать без устали», 
«Если не можешь совершенствовать себя, то как же сможешь совершенствовать других людей?»

Методика преподавания в школе Конфуция основывалась на 

диалоге учителя с учеником, на классификации и сравнении фактов и явлений, на подражании образцам. Его дидактические идеи 
подробно изложены в трактате «Книга обрядов», созданном последователями знаменитого китайского мыслителя. Основу педагогического учения Конфуция составила его трактовка вопросов 
этики и морали, управления государством. Особое внимание он 
обращал на нравственное самосовершенствование личности, полагая, что правильное воспитание — непременное условие процветания государства. Философ одним из первых отметил роль природных задатков человека, полагая, что от рождения они у разных людей различные. Согласно задаткам он различал «сынов неба» — людей, которые обладают высшей врожденной мудростью и могут 
быть «правителями»; «благородных мужей» — людей, которые, несмотря на ограниченные природные возможности, пришли к знаниям посредством учения и должны стать «опорой государства»; 
и, наконец, «чернь» — людей, не способных к трудному процессу 
постижения знаний. Разработанная им программа обучения предполагала две ступени: изучение шести искусств (письма, арифметики, морали, музыки, стрельбы из лука, управления колесницей) 
и четырех наук (добродетели, политики, управления, литературы 
и языка).

Конфуций остается самой значительной фигурой в духовной 

истории Китая. Он был объявлен величайшим из мудрецов, «учителем 10 тысяч поколений», а конфуцианство на две тысячи лет 
определило систему обучения в китайской школе.

СОКРАТ

(ок. 470—399 до н.э.)

Древнегреческий философ. Ученик одного из самых знамени
тых в то время философов — Анаксатора. Был участником Пелопонесской войны (военного конфликта между Афинами и Спар

I. Зарубежные просветители, мыслители...

той, постепенно охватившего все греческие государства). Отважно 
сражался против спартанцев, а в битве при Потидеи героически 
спас жизнь своему другу Алкивиаду.

В 422 г. до н.э. Сократ участвовал в битве при Амфиполе. Афи
няне проигрывали эту битву, и им пришлось отступать. По легенде, Сократ уходил, повернувшись лицом к врагу.

Две стороны личности Сократа — философа, который ищет ис
тину, задавая вопросы прохожим, и храброго солдата, воевавшего 
с врагами Афин, — не противоречат друг другу. Их объединяет общая черта — патриотические чувства к родным Афинам.

О своем призвании быть философом Сократ узнал уже в зре
лом возрасте от дельфийского оракула. Один из его друзей спросил оракула: «Кто из эллинов самый мудрый?». На что оракул ответил: «Мудр Софокл, мудрее Еврипид, а мудрее всех Сократ». 
Сократу принадлежит известное изречение: «Я знаю лишь, что ничего не знаю».

В 406–405 гг. до н.э. Сократ, до этого старавшийся не прини
мать участия в политической жизни Афин, стал членом афинского Совета пятисот. Однажды Совет судил полководцев, участвовавших в битве у Аргинусских островов. Афиняне одержали победу, но в ходе битвы погибли 4000 человек. Виновниками их смерти объявили полководцев. Сократ, сначала с группой единомышленников, а потом один, выступил против несправедливо вынесенного смертного приговора.

В 404 г. до н.э. Сократ снова проявил нетерпимость к произво
лу властей и несправедливости. Он отказался подчиниться приказу «Тридцати тиранов», пришедших к власти в Афинах, и арестовать невиновного человека, которого правители посчитали своим 
врагом. Верный собственным философским суждениям, Сократ 
безбоязненно критиковал тех властителей, кто был сторонником 
насилия и несправедливости.

В 399 г. до н.э. Сократа обвинили в том, что он «придумывает 

новых богов» (Сократ считал, что существует лишь единый бог) 
и «развращает молодежь» (передает собственные суждения ученикам). Сократ не признал своей вины, но суд Афин вынес ему смертный приговор. По закону в течение 30 дней после суда приговоренный должен был находиться в тюрьме. Ученики готовили ему побег. Однако Сократ отказался бежать, твердо придерживаясь своих