Риторический словарь

Г.Г. Хазагеров

РИТОРИЧЕСКИЙ
СЛОВАРЬ 

4-е издание, стереотипное

Москва 
Издательство «ФЛИНТА» 
2022 

УДК 80(038) 
ББК 81-5 
        Х15 

УДК 80(038) 

      ББК 81-5 

ISBN 978-5-9765-0286-4 
© Издательство «ФЛИНТА», 2017

Х15       

Хазагеров Г.Г. 
     Риторический словарь  / Г.Г. Хазагеров. —  4-е изд., стер. — 
Москва: ФЛИНТА, 2022. — 432 с. — ISBN 978-5-9765-0286-4. 
— Текст : электронный. 

Словарь 
состоит 
из 
двух 
частей: 
основной 
и 
справочной. В основной материал упорядочен по тематическому 
принципу. Каждый раздел посвящен группе риторических тем 
(композиции речи, языку, аргументации и т.п.). Разделы снабжены 
предисловиями, которые вкупе с основными словарными статьями 
раздела служат путеводителем по каждому из разделов. В 
словарных статьях, снабженных иллюстрациями, собран максимум 
сведений по данной теме, поэтому основную часть можно 
рассматривать и как своеобразный учебник риторики, или 
вспомогательный материал при освоении риторики, или какой-то из 
ее частей. Вторая часть содержит общий список терминов, 
снабженных лишь этимологией, определениями и отсылками к 
основной части. 
Для студентов, аспирантов, преподавателей вузов. 

Учебное издание

Хазагеров Георгий Георгиевич

РИТОРИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ

Учебное пособие

Подписано к выпуску 03.12.2021. 
Уч.-изд. л. 18.
Электронное издание для распространения через Интернет.

ООО «ФЛИНТА», 117342, г. Москва, ул. Бутлерова, д. 17Б, офис 324. 
Тел.: (495) 334-82-65; 336-03-11.
E-mail: flinta@mail.ru; WebSite: www.flinta.ru

ОГЛАВЛЕНИЕ

Предисловие ................................................................................................... 4

I. Риторика и красноречие. Общие термины .................................. 6

II. Содержание речи ................................................................................. 60
1. Источники аргументации и общие термины ........................ 60
2. Логические основы аргументации............................................. 65
3. Психологические основы аргументации ................................ 84

III. Композиция речи ............................................................................. 112
1. Композиция. Части ораторской речи ................................... 112
2. Композиция. Теория выдвижения ........................................ 132

IV. Язык ....................................................................................................... 146
1. Тропы ................................................................................................ 146
2. Фигуры ............................................................................................. 147
3. Собственно тропы ........................................................................ 251
4. Квазитропы и описания ............................................................. 288
5. Стили и достоинства речи......................................................... 312
6. Ошибки: солецизмы и метаплазмы ....................................... 381

V. Произнесение речи. Запоминание ............................................. 399

Общий список терминов ....................................................................... 405

Предисловие

Цель словаря – адаптировать риторическое наследие к нуждам современной культурной ситуации. Риторическая мысль
пришла к нам издалека и прошла фильтры многих эпох, каждая
из которых сама решала, что необходимо сохранить, а что отбросить как не отвечающее ее представлениям и вкусам. Тем самым наши предшественники решали вопрос о риторике и полезности ее категорий до нас и за нас. Особенно суровый барьер
на пути риторики выстроил XIX век, чья культурная парадигма
с ее эволюционизмом была максимально далека от риторики.
То, что сегодня созвучно в теориях классической риторики нам,
людям информационного общества, было абсолютно чуждо эпохе, считавшей риторику чемто вроде курьеза и признающей за
ней лишь ценность свидетеля прошлого – ценность археологической находки. Все это и обусловило задачу пересмотра риторического наследия, часть решения которой – настоящий словарь.
Итак, задача словаря не только упорядочить запутанную за
долгие века бытования терминологию и дать читателю справочник, который позволит ему узнать, что значит тот или иной диковинный или расхожий термин. Задача – дать читателю ключ к
хранилищам риторики. Этим обусловлена и структура словаря.
Словарь состоит из двух частей – основной и общего списка
терминов. В основной части материал упорядочен по тематическому принципу. Каждый раздел посвящен группе риторических тем (композиции речи, языку, аргументации и т.п.). Разделы снабжены предисловиями. Эти предисловия вкупе с основными, «несущими» словарными статьями раздела служат
путеводителем по каждому из разделов. В словарных статьях
собран максимум сведений по данной теме. Статьи снабжены
иллюстрациями. Тем самым основную часть можно рассматривать и как своеобразный учебник риторики или вспомогательный материал при освоении риторики или какойто из ее частей. Общий список терминов дан в алфавитном порядке.
Кому и в чем может быть полезен такой словарь? Филолог,
будь то ученый или студент, обнаружит новые для себя мысли

тельные ходы, откроет подноготную знакомых терминов, судьба
многих из которых – целая новелла филологической мысли.
Учитель найдет множество свежих рецептов по развитию языка
и мышления (особенно полезны будут в этом смысле разделы
Квазитропы и Ошибки). Персоны публичные, журналисты, политики – люди, речевое поведение которых составляет существенную часть их имиджа и во многом предопределяет их
судьбу, обретут в этом словаре путеводитель по стране Риторика. Его можно использовать и как дополнение к существующим
пособиям, далеко, кстати, не равноценным, часто нуждающимся
в корректировке, и как материал для самостоятельного изучения риторики. Так же точно могут использовать словарь и все
те, кто хочет совершенствоваться в искусстве говорить убедительно и в умении анализировать чужие высказывания, обнаруживать
слабые места в аргументации и распознавать манипулирование. В
отношении выработки речевого имиджа особенно полезен раздел
Стили и качества речи. Для тех, кто готовит развернутые публичные выступления, устные или письменные, будут полезны разделы
Композиция. Части ораторской речи и Композиция. Выдвижение. В искусстве спора помогут разделы Логические основы аргументации и Психологические основы аргументации. Всем вообще интересующимся языком, нюансами употребления языка особо
можно порекомендовать разделы Тропы и Фигуры.
Кто и каким образом составил этот словарь? Словарь создавался долго, в течение двадцати лет и создавался одним человеком, что, как представляется автору, совершенно необходимо для
словарей подобного рода, ибо термины риторики развили небывалую по своим масштабам многозначность и синонимию, и чтобы распутать этот клубок, надо сначала навести порядок в пределах одной авторской концепции, а уж потом уточнять и спорить. Источниками для словаря послужили оригинальные
античные и средневековые тексты, а также современные словари, зарубежные и отечественные (подробнее об этом в статье
Источники риторической терминологии в разделе Риторика
и красноречие. Косвенно отразились в словаре и современные
монографии по риторике.

I. РИТОРИКА И КРАСНОРЕЧИЕ. ОБЩИЕ ТЕРМИНЫ

В этом разделе толкуются общие термины, связанные с риторикой как наукой и красноречием как риторической практикой.
Наиболее общие сведения по риторике содержатся в статье
Риторика, где, в частности, рассматривается ее связь со смежными дисциплинами (герменевтикой, стилистикой, поэтикой,
культурой речи, лекторским мастерством и т.д.). В этой же статье, ключевой для данного раздела, приведены сведения по истории риторики как науки. В отдельной статье Русская риторика более подробно даны сведения о судьбе риторической науки
в России.
В связи с общетеоретической базой риторики в этом же
разделе толкуются такие термины, как Убеждение, Манипулирование, Обман, Приказ, Воздействие речевое, Риторическая норма.
Общие сведения о красноречии даны в статье Красноречие,
где содержатся и сведения из истории красноречия. Особо выделена тема развития красноречия в России (статья Русское
красноречие).
В этом же разделе толкуются термины, описывающие виды
и жанры красноречия, – судебное красноречие, совещательное красноречие, торжественное красноречие и т.д.
Пограничными для данного раздела являются термины, называющие части риторики, т.е. термины инвенция, диспозиция,
элокуция, мемория и акция. Общее их толкование можно найти в статье «риторика», более подробно они толкуются в других
разделах, соответственно: инвенция – в разделе Содержание
речи, диспозиция – Композиция, элокуция – Язык, мемория и
акция – Произнесение и запоминание речи.

АГИТАЦИЯ (лат. agitacio – приведение в движение) – устная и письменная политическая деятельность, состоящая в воздействии на
сознание широких масс. С риторической точки зрения А. – серия
риторических действий, направленных на побуждение к какомуто определенному шагу (предвыборная агитация), которая в рамках аристотелевой трихотомии типов красноречия может быть
рассмотрена как вид совещательного красноречия (см. в настоящем разделе Словаря). Существенным признаком А. является ее
серийность, т.е. такое свойство, когда несколько выступлений на
одну и ту же тему объединены единой риторической целью. Такова А. в современной коммерческой рекламе, когда один и тот же
товар рекламируется с помощью варьирующихся или даже совершенно различных текстов. Нельзя сказать, чтобы классическая
риторика не была знакома с таким подходом. Достаточно вспомнить предание о Катоне, который любую речь заканчивал призывом разрушить Карфаген. Но как вполне осмысленная категория
серийность – явление нашего времени, характерное именно для А.
В советской теории ораторской речи, когда риторика изымалась
из науки и образования как «буржуазная» наука, существовала теория агитации и пропаганды, а также лекторского мастерства,
или мастерства пропагандиста. Под пропагандой понималось распространение марксистских идей в кружках, под агитацией – распространение тех же идей в народных массах. Это различие было
канонизировано в «Кратком курсе истории ВКП(б)», авторство
которого приписывают И.В. Сталину: «От пропаганды марксизма
среди небольшого количества передовых рабочих, собранных в
пропагандистских кружках, Ленин предложил перейти к злободневной политической агитации среди широких масс рабочего
класса».
В А. ценились убедительность и доходчивость. М.И. Калинин
подчеркивал, что марксистагитатор должен действовать сообразно с обстановкой, т.е. особо выделялись такие качества речи, как
ясность и уместность (о перечисленных здесь качествах речи
см. в разделе Стили и достоинства речи). Советские идеологи неоднократно подчеркивали творческий характер А. А.В. Луначарскому принадлежит следующее высказывание: «Всякий агитатор
должен быть художником, как и всякий художник должен быть
агитатором». «Художественность» А. проявлялась прежде всего в
опоре на образную речь (см. Образность речи). Однако на прак

тике А. советского периода превращалась в ряд формальных мероприятий, несмотря на частые побуждения изгнать из нее «казенщину» и действовать «творчески».

АГОРА (гр. α
γορα´ – место городских собраний) – городская площадь
в греческом полисе, место проведения общественных собраний.
В переносном смысле – общественное пространство, публичное
пространство как риторическая среда. В связи с атомизацией
социальной жизни в обществе эпохи постмодернити некоторые
социологи (например, английский социолог З. Бауман) говорят
об исчезновении А.

АДРЕС – риторический жанр, относящийся к эпидейктическому
красноречию, приветственное обращение к комулибо в ознаменование какоголибо события, обычно юбилея лица, которому направлен А. В качестве примера А. словарь «Культура русской речи» приводит А., врученный коллективом Малого театра
А.П. Чехову:
Высокоуважаемый Антон Павлович,
Примите сердечный, горячий привет артистов Малого театра.
Счастье приветствовать любимого, родного писателя, создавшего
новую, чудную страницу великой русской литературы, – не выпало на долю старых стен Малого театра, но искренность и сила нашего привета не становится от этого ни меньше, ни слабее.
Наш молодой товарищ, Художественный театр, тесно связал
свою судьбу с Вашим творчеством, и с полным правом ревниво оберегает эту связь. Мы вполне признаем его заслугу перед русским
обществом: он не только с большой любовью и стараньем воспроизводит Ваши пьесы, но и в Вас самих вызвал живой интерес к сцене
и побудил обогатить родной театр Вашим глубоким и созерцательным творчеством. Пусть же Ваши произведения разольются
широкой волной по всем русским театрам.
Часто А. пишут в шуточной форме. Активно используется в этом
жанре стилизация (см. в разделе Стили и достоинства речи), особенно мотивированная деятельностью самого адресата (например,
поздравление пушкиниста, написанное онегинской строфой).

АКАДЕМИЧЕСКОЕ КРАСНОРЕЧИЕ – один из видов красноречия,
связанный с тематическим принципом его подразделения (ср. Три

вида красноречия), красноречие в академической среде, смыкающееся с понятием лекторского мастерства.
К жанру А.к. относятся прежде всего публичные (устные или
письменные) выступления ученых, посвященные общим вопросам науки и культуры, часто это слова, обращенные к учащейся
молодежи. Такие виды А.к. тяготеют к эпидейктическим речам
(см. Эпидейктическое красноречие), часто к учительной разновидности торжественного красноречия (см. Учительное красноречие).
К А.к. относится и обычный жанр научной лекции, а также выступления в ходе полемики, относящиеся уже к области ораторики (см.). В качестве примера А.к. приведем начало речи академика
Д.С. Лихачева «Об общественной ответственности литературоведения»:
Мы часто встречаемся с противопоставлением естественных
наук, которые считаются точными, – «неточному» литературоведению. На этом противопоставлении основывается порой
встречающееся отношение к литературоведению как к науке
«второго сорта». Однако естественные и общественные науки
вряд ли сильно различаются между собой. В принципиальном отношении – ничем. Если говорить о том, что гуманитарные науки
отличаются историчностью подхода, то и в естественных науках
есть исторические науки: история флоры, история фауны, история строения земной коры и пр., и пр. Комплексность материала
изучения отличает географию, океановедение. Гуманитарные науки имеют дело по преимуществу со статистическими закономерностями внешне случайных явлений, имеющих, однако, объективный характер, но с этим же имеют дело и многие другие науки.
Так же относительны и все другие различия.
Заканчивается речь словами: И здесь мы возвращаемся к исходному моменту наших размышлений: к вопросу о точных и неточных
науках. Если литературоведение и неточная наука, то она должна
быть точной. Ее выводы должны обладать полной доказательной
силой, а ее понятия и термины отличаться строгостью и ясностью. Этого требует высокая общественная ответственность, которая лежит на литературоведении.
Первым признанным мастером А.к. в России был Т.Н. Грановский.

АКЦИЯ (лат. actio – движение, действие) – часть риторического учения, ответственная за само произнесение речи. Подробнее о ней
см. в разделе Произнесение речи. Запоминание.

АПОЛОГЕТИКА (от гр. α
πολογι´α  – заступничество, защита) – дисциплина, изучающая способы доказательства истинности христианской религии. В христианской риторике А. противостоит гомилетике. Последняя ведает проповедью, т.е. риторическим жанром,
обращенным к единомышленникам, пастве, в то время как первая –
жанрами, направленными на защиту христианского вероучения от
внешней критики.
Первоначально А. была сконцентрирована на защите христианства от язычества. К апологетическим сочинениям относится сочинение Блаженного Августина «О граде Божьем». Позже А. разрабатывала защиту от ересей, а после Реформации возникли А.
как с католической, так и с протестантской стороны. Новейшая А.
защищает христианство от критики с позиций атеизма. Широко
известны апологетические по своим функциям эссе Клайва Стейплза Льюиса и Гилберта Кита Честертона. В современной России
к апологетическим сочинениям относятся работы диакона Андрея
Кураева, например его книга «Христианин в языческом мире, или
о наплевательском отношении к порче». Приведем рассуждение
из самого начала книги:
Культура как таковая создается для того, чтобы сдерживать и
преображать инстинкты человека. Любой инстинкт нуждается в
воспитании и контроле. Надо воспитывать национальнопатриотическое чувство (чтобы оно было созидающим, а не разрушающим), надо уметь владеть половым инстинктом, надо учить человека владеть искусством речи и мысли. Вот точно так же нужно
учить человека владеть религиозным инстинктом. Но дисциплина
религиозной мысли и жизни, что в течение тысячелетия создавалась в России православной церковью, была в одночасье отброшена.
Религиозный инстинкт не исчез. Любой инстинкт (в том числе религиозный) является неизменным антропологическим фактором, а
поэтому он неуничтожим. Но религиозный инстинкт в СССР остался безнадзорным. И совсем неудивительно, что он начал выкидывать странные штуки.
В отличие от гомилетики А. не может основываться на том обстоятельстве, что ее аудитория заранее разделяет основополагающие