Русский культурный архетип. Страноведение России

Ю.А. Вьюнов



РУССКИЙ КУЛЬТУРНЫЙ АРХЕТИП

СТРАНОВЕДЕНИЕ РОССИИ


•

•

•

         Характер
         Склад мышления
         Духовные ориентации



Учебное пособие



4-е издание, стереотипное



Допущено Учебно-методическим объединением по специальностям педагогического образования в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений, обучающихся по специальности 032900 - русский язык и литература


Москва Издательство «ФЛИНТА» 2022

УДК 94(47)(075)
ББК 63.3(2)я73
     В96




    Вьюнов Ю.А.
В96      Русский культурный архетип. Страноведение России :
    учебное пособие / Ю.А. Вьюнов. - 4-е изд., стер. — Москва : ФЛИНТА, 2022. — 482 с. — ISBN 978-5-89349-709-0. — Текст : электронный.

       В учебном пособии в историческом контексте рассматривается комплекс вопросов, связанных с происхождением русского народа, формированием основных черт его национального характера и склада мышления и их проявлением в разных сферах общественного бытия, включая сферу предпринимательской деятельности; освещается смысл и содержание такого сложного и неоднозначного понятия, как русская национальная идея, ее роль и значение в современных условиях, рассматриваются важнейшие духовные ориентации русского народа. Важное место в книге отведено также положению России на современной карте мира.
       Учебное пособие адресовано студентам гуманитарных вузов, изучающим проблемы отечественной истории и культуры, а также студентам-иностранцам продвинутого этапа обучения русскому языку, иностранным специалистам и преподавателям-русистам. Книга будет интересна и более широкому кругу читателей - всем, кто интересуется историей и культурой России.
УДК 94(47)(075)
ББК 63.3(2)я73






ISBN 978-5-89349-709-0

© Издательство «ФЛИНТА», 2017

            Оглавление




Предисловие....................................................4
Глава I. ИСТОКИ: СЛАВЯНЕ, РУСЬ, РОССИЯ.........................8
        1. Восточные славяне — основа русского этноса. Древняя Русь в IX-XII вв......................................8
        2. Политическая раздробленность Руси в середине XII-■ XIII в. и её последствия......................................38
        3.     Московская Русь (Россия) — эпоха становления д централизованного государства и русского культурного архетипа (XIV—XVII вв.)....................................53
Глава II. ХАРАКТЕР РУССКОГО НАРОДА И ОСОБЕННОСТИ МЕНТАЛИТЕТА...........................................80
        1. Факторы, определившие своеобразие русского характера и склада мышления..................................  80
        2. Основные свойства национального характера и склада мышления и их проявление в различных сферах общественного бытия.................................102
        3. Выражение творческой мысли и ментальности народа в русской литературе..................................175
Глава III. РУССКОЕ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО И МЕНТАЛИТЕТ, ТРАДИЦИИ НАРОДА........................211
        1. Торговля и предпринимательство в Древней и средневековой Руси................................  212
        2. Роль предпринимательства в социально-экономическом развитии России (XVIII—начало XX в.)................235
        3. Мир предпринимательства и его место в русской жизни.255
        4. Современные экономические реформы и менталитет, традиции народа.......................................275
Глава IV. РУССКАЯ НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕОЛОГИЯ В ПРОШЛОМ И НАСТОЯЩЕМ................................304
        1. Русская идея как понятие и выражение духовных ценностей народа....................................304
        2. Важнейшие духовные ориентации русского народа...........315
        3. Национальные идеалы и современность.....................352

Приложение РОССИЯ НА СОВРЕМЕННОЙ КАРТЕ МИРА...................................392
1. Территория, границы, природные условия и ресурсы, население и города................................................... 392
2. Органы власти и управления, политические партии в России........412
3. Федеративное устройство и национально-языковая панорама современной России..........................................428
Литература.........................................................441
Алфавитный указатель основных дидактических единиц.................444
Краткие биографические сведения....................................468

            Предисловие



                           Велико незнанье России посреди России.
Н.В. Гоголь

Книга посвящена анализу русского культурного архетипа и, прежде всего, освещению основных свойств характера, склада мышления и духовных ориентаций русского народа. Эта тема является одной из центральных для изучения российской цивилизации и русских как нации, их судьбы и самобытной культуры. Вместе с тем она приобретает сегодня и чрезвычайно актуальное значение, ибо на пороге XXI в. в положении русского народа, как и России в целом, произошли глубокие изменения, сложилась качественно новая геополитическая ситуация. Русские в настоящее время, согласно последней переписи (2002 г.), впервые за последние двести лет, составляют абсолютное большинство населения России — свыше 80% (в конце XIX—начале XX в. — немногим более 44%, а в Советском Союзе численность русских достигала максимум 51—52%, с тенденцией к постоянному уменьшению в общем составе населения). В этой ситуации совершенно очевидно, что от состояния русской нации, её самочувствия в значительной мере зависит и положение России, перспективы её дальнейшего развития. Не случайно в Концепции государственной национальной политики Российской Федерации, принятой в 1996 г., подчёркивается: «Межнациональные отношения в стране во многом будут определяться тенденциями и перспективами развития русского народа, являющегося опорой российской государственности. Потребности развития русского народа должны в полной мере найти отражение в общегосударственных и региональных программах».
   Между тем русская нация переживает на рубеже XX—XXI вв. состояние острого кризиса, причины которого глубоки и разнообразны. Они кроются и в политической, и в социально-экономической, и в духовной сферах. Кроме того, нужно иметь в виду, что после распада СССР в 1991 г. значительная часть этнических русских — более 25 млн человек — оказалась не по своей воле, а в

силу сложившихся драматических обстоятельств в странах так называемого «ближнего зарубежья». Это кривело к разделённости русской нации и поставило перед обществом и государством сложнейшие проблемы не только политические и правовые, но, прежде всего, морально-нравственные. Причем как внутри страны, так и во взаимоотношениях России с бывшими республиками Советского Союза, а ныне самостоятельными независимыми государствами.
   В учебном пособии рассматриваются в историческом контексте наиболее характерные черты и душевные качества русского человека, fero идеалы, традиции и устремления, которые складывались на протяжении веков. Конечно, осветить эту необъятную тему в одной или даже в нескольких книгах невозможно. Поэтому автор видит свою основную задачу, главным образом, в том, чтобы на основе исторических фактов, достижений отечественной научной мысли и новой информации, высказываний многих замечательных сынов России создать целостную картину, отражающую характер, менталитет и духовные ориентации народа, который является государственно-образующей нацией России, её социокультурной и языковой доминантой. Одной из своих задач автор считает также разрушение множества стереотипов и мифов о России и русском народе, укоренившихся с давних времен в общественном сознании как самой России, так и за рубежом.
   Каждый народ на протяжении своей истории вырабатывает нравы, традиции и обычаи, многие из которых присущи лишь ему одному. В свою очередь, эти особенности не могут не отражаться на характере и душевном складе как отдельного человека, так и народа в целом, придавая ему таким образом национальное своеобразие и уникальность. В наше время, когда в развитии мировой цивилизации набирают силу две противоположные тенденции: с одной стороны, глобализация, а с другой — поиск национальной идентичности, интерес к этим проблемам значительно возрос. Не случайно в разных странах (США, Англии, Франции и др.) в последнее время появляются работы, посвященные анализу традиционнной культуры, национальных особенностей того или иного народа. Поэтому обращение к «русской душе», стремление понять судьбу своего народа, причины великих взлетов национального духа, выдающихся достижений народа или же горь

ких его неудач, поражений н разочарований не должны восприниматься как нечто экстраординарное, тем более как противопоставление одного народа другим. Большое внимание в этой связи уделяется проблеме реализации принципа толерантности, как одному из основополагающих в условиях модернизации российского образования, процессов глобализации и движения современных стран по пути к культуре мира.
   Учебное пособие носит интегративный характер. В нем впервые предпринята попытка рассмотреть заявленную тему комплексно: в историософском, общественно-политическом, социально-экономическом, культурологическом и социально-психологическом аспектах. Книга состоит из четырех глав. Первая из них «Истоки: славяне, Русь, Россия» представляет собой краткий историко-культурологический обзор и посвящена рассмотрению вопросов о том, где и когда сформировался русский народ, как и когда создал свое государство и заложил основы своей самобытной культуры. То есть речь здесь идет об истоках русского народа как этноса и нации. Во второй главе «Характер русского народа и особенности менталитета» освещается комплекс проблем, связанных с формированием основных черт русского национального характера и склада мышления под влиянием различных факторов, а также их проявление в разных сферах жизнедеятельности и творчества, включая отечественную литературу. В третьей главе «Русское предпринимательство и менталитет, традиции народа» показывается, как отражаются свойства характера, менталитет и традиции народа в сфере предпринимательства, а также роль и место купечества, торгово-промышленной деятельности в истории российского общества, начиная с Древней Руси и до наших дней. Большое внимание при этом уделяется радикальным экономическим реформам в современной России и возрождению предпринимательства в контексте национальных особенностей страны и трудностей, возникших на этом пути. Четвертая глава «Русская национальная идеология в прошлом и настоящем» посвящена анализу смысла и содержания такого сложного и необычайно популярного сегодня историко-философского понятия, как «русская идея», в ней показываются роль и значение национальной идеологии для возрождения России на современном переломном этапе и перспектив её дальнейшего развития.

6

   в целях более полного ознакомления студентов с современной геополитической ситуацией России в учебном пособии дано Приложение. В нем освещается положение России на современной карте мира после распада СССР: территория, границы, природные условия и ресурсы, население, политическая система страны, а также федеративное устройство и языковая панорама современной России.
   В книге широко представлены высказывания выдающихся представителей отечественной культуры (философов, историков, этнографов, писателей, публицистов), государственных и политических деятелей по рассматриваемой теме, фрагменты из произведений русской художественной литературы, пословицы и поговорки русского народа.
   Методический аппарат учебного пособия содержит ключевые слова и словосочетания в начале каждого параграфа и контрольные вопросы и задания для самостоятельной работы — в конце. В книге представлен также список рекомендуемой литературы, краткий биографический справочник цитируемых авторов, алфавитный указатель основных дидактических единиц и иллюстративный материал.
   Данное учебное пособие подготовлено с учётом материалов спецкурса, читаемого на филологическом факультете Государственного института русского языка им. А.С. Пушкина, а также курса лекций, прочитанных в разное время в Университете Российской Академии образования (УРАО), Московском государственном лингвистическом университете (МГЛУ) и на филологических факультетах в ряде зарубежных университетов. Автор выражает признательность за помощь и поддержку в работе над книгой коллегам из Государственного института русского языка им, А.С. Пушкина (ректор — д.п.н., профессор Ю.Е. Прохоров, Президент Института — д.ф.н., профессор, академик РАО В.Г. Костомаров), Ассоциации по комплексному изучению русской нации (АКИРН) и её Председателю — д.ф.н., академику Международной Славянской Академии (MCA) Е.С. Троицкому, кафедре политического процесса России (зав. кафедрой - д.ф.н., профессор В.И. Коваленко) философского факультета МГУ им. М.В. Ломоносова.

                Глава I





ИСТОКИ: СЛАВЯНЕ, РУСЬ, РОССИЯ



                         Чтобы понять тайну русского народа, нужно хорошо и глубоко узнать его прошлое: нашу историю, коренные узлы её...
Л.Н. Толстой

Мы совершим этот краткий исторический экскурс в глубь веков для того, чтобы лучше представить, где, на какой этнической основе и в каких условиях формировался русский народ, когда и как создал своё государство и каковы основные особенности этого сложного и длительного исторического процесса. Одним словом, речь пойдет здесь об истоках русского народа как этноса и нации, истоках, в значительной мере определивших его самобытность и историческую судьбу. Итак, «откуда есть пошла Русская земля»?


            1. Восточные славяне — основа русского этноса. Древняя Русь в IX—XII вв.


Ключевые слова и словосочетания
Восточные славяне — одна из трёх (наряду с западными и южными) основных групп древних славян, образовавшаяся после распада их этнической и языковой общности.
Этнос — исторически сложившаяся этническая общность: племя, народность, нация.
Индоевропейский — относящийся к семье языков, общей для многих народов Европы, Передней (Западной) Азии и Индостана.
Норманны — общее название племён, населявших Скандинавию в средние века.

Варяги - и древнерусском языке собирательное название скандинавов,
финно-угорский - относящийся к группе родственных языков, включающей финский, венгерский, карельский, эстонский, удмуртский и некоторые другие языки.
Тюрки — название обширной группы родственных по языку народов, к которым принадлежат татары, азербайджанцы, узбеки, казахи, киргизы, башкиры, туркмены, якуты, чуваши, турки и др.
Кочевник — человек, который ведёт кочевой образ жизни, т.е. не проживающий постоянно на одном месте, а переходящий с места на место со своим жильём и имуществом.
Феода^ - крупный землевладелец.
Военная демократия — власть знати, опирающаяся на военную силу; первоначальная форма государственности у восточных славян.
Вече — 1) общее собрание жителей поселения у восточных славян;
   2) народное собрание на Руси в X—XIV вв. Решало вопросы войны и мира, призывало и изгоняло князей, принимало законы, заключало договоры с другими землями и т.д. В Новгороде и Пскове сохранялось почти до конца XV в.
Князь — военный вождь, предводитель дружины.
Дружина — приближённые князя, а также княжеское войско.
Дань — подать с населения или налог, взимаемый победителем с побеждённых.
Община (родовая) — форма организации общества, характеризующаяся коллективным владением средствами производства, совместным ведением хозяйства, полным или частичным самоуправлением.
Путь «из варяг в греки» — водный торговый путь из Балтийского в Чёрное море, по которому в IX—XII вв. шла торговля Руси и стран Северной Европы с Византией.
Древнерусская народность — народность, сформировавшаяся на основе племенных союзов восточных славян. Основа русского, украинского и белорусского народов.
Древнерусское государство государство в Восточной Европе, возникшее в последней четверти IX в. в результате объединения двух главных центров восточных славян — Новгорода и Киева, а также земель, расположенных вдоль пути «из варяг в греки».
Норманнская теория — направление в российской и зарубежной историографии, сторонники которого считали норманнов (варягов) основателями государства в Древней Руси.
Воевода — военачальник, правитель. На Руси известен с X в. Стоял во главе полка, отряда или города (XI в.), провинции (ХШ в.).
Дума — совет знатных князей и бояр.
Наместник — должностное лицо в XII —XVI вв., возглавлявшее местное управление.

9

Монархия - государство, главой которого является монарх.
Хазары ■■■ тюркоязычный народ, появившийся в Восточной Европе после нашествия гуннов (IV в.) и кочевавший в Западно-Прикаспийской степи.
Вотчина •- древнейший вид земельной собственности на Руси, переходившей по наследству. Возникла в X—XI вв. В XIII—XV вв. — господствующая форма земленладеп ня.
Крестьяне-общинники - члены крестьянской общины, связанные общими интересами и прежде всего общинным землевладением.
Собор — главный храм города или монастыря, где совершает богослужение высшее духовное лицо (патриарх, архиепископ и др.).
Крещение — христианский обряд (таинство) принятия в число верующих, приобщение к христианской церкви.
Духи -■ в религиозно-мистических представлениях; бесплотное сверхъестественное существо.
Язычество — общее название нетеистических религий, основанных на многобожии.
Культ — в религии: служение божеству и связанные с этим действия, обряды.
Обряд — совокупность действий, в которых воплощаются какие-нибудь религиозные представления, бытовые традиции.
Храм — здание для богослужения, церковь.
Православие — одно из основных направлений христианства, вероисповедание, сложившееся в Восточно-Римской империи (Византии).
Священник — в православии: служитель культа, исполняющий церковные службы.
Патриарх — высшее духовное лицо, глава православной церкви.
Духовенство — лица, отправляющие религиозные, церковные обряды, служители культа.
Раскаяние — чувство сожаления по поводу своего поступка, проступка. Преобразиться — получить новый образ, сделаться иным, лучшим. Святые места — места, связанные с различными событиями церковной истории (деяниями Христа, Богородицы, святых) и служащие объектами почитания и паломничества верующих.
Масленица (Сырная неделя) — старинный славянский праздник проводов зимы и встречи весны, от которого сохранился обычай печь блины и устраивать различные увеселения.
Иван Купала — славяно-русский народный праздник летнего солнцестояния (в ночь на 24 июня по старому стилю, когда церковью празднуется рождество Иоанна Крестителя).
Гадать — у суеверных людей стремление узнать будущее или прошлое (при помощи карт или других способов).
Заговор -- в суеверных представлениях: магические слова, обладающие ко.чдонской или целебной силой.

10