История государства и права России

Серия «Учебные издания для магистров»





                И.Ю. Никодимов




ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА РОССИИ

Учебное пособие для магистров

3-е издание



Москва Издательско-торговая корпорация «Дашков и К°» 2022

УДК 321
ББК 67.3
    Н63









     Никодимов И.Ю.
Н63      История государства и права России: Учебное пособие для
     магистров / И.Ю. Никодимов. — 3-е изд. — М.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и К°», 2022. — 338 с.
         ISBN 978-5-394-04742-8
         В учебном пособии анализируются сложные, противоречивые процессы формирования и развития российского государства и права. Материал излагается по темам в хронологическом порядке с древних времен до конца XX в., а внутри них — по разделам, освещающим наиболее важные проблемы; приводятся фрагменты из историко-правовых источников.
         Для студентов магистратуры, обучающихся по направлениям подготовки «Юриспруденция» и «Государственное и муниципальное управление», а также тех, кто интересуется историей государства и права России.







ISBN 978-5-394-04742-8

            © Никодимов И.Ю., 2019
            © ООО «ИТК «Дашков и К°», 2019

            СОДЕРЖАНИЕ



ПРЕДИСЛОВИЕ................................5
Введение. ГОСУДАРСТВО И ПРАВО ДО КИЕВСКОЙ РУСИ (IV-X вв.)................7
Тема 1. ГОСУДАРСТВО И ПРАВО КИЕВСКОЙ РУСИ.32
Тема 2. ФЕОДАЛЬНАЯ РАЗДРОБЛЕННОСТЬ НАРУСИ....................................57
Тема 3. ГОСУДАРСТВО И ПРАВО ЗОЛОТОЙ ОРДЫ И ВЕЛИКОГО КНЯЖЕСТВА ЛИТОВСКОГО...........74
Тема 4. ГОСУДАРСТВО И ПРАВО РУССКОГО ЦЕНТРАЛИЗОВАННОГО ГОСУДАРСТВА.............97
Тема 5. ГОСУДАРСТВО И ПРАВО СОСЛОВНОПРЕДСТАВИТЕЛЬНОЙ МОНАРХИИ................105
Тема 6. ГОСУДАРСТВО И ПРАВО АБСОЛЮТНОЙ МОНАРХИИ.....................1233
Тема 7. РАЗВИТИЕ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА «ПРОСВЕЩЕННОГО АБСОЛЮТИЗМА»..............140
Тема 8. ГОСУДАРСТВО И ПРАВО РОССИИ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX ВЕКА...............172
Тема 9. ГОСУДАРСТВО И ПРАВО РОССИИ ВОВТОРОЙ ПОЛОВИНЕХ1ХВЕКА ................196
Тема 10. ГОСУДАРСТВО И ПРАВО КОНСТИТУЦИОННОЙ МОНАРХИИ.................224
Тема 11. ГОСУДАРСТВО И ПРАВО РОССИИ В1917г. РАЗВИТИЕ БУРЖУАЗНОЙ РЕСПУБЛИКИ..260
Тема 12. ГОСУДАРСТВО И ПРАВО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ГОСУДАРСТВА............271

3

Тема 13. ГОСУДАРСТВО И ПРАВО РАЗВИТОГО СОЦИАЛИЗМА...............................283
Тема 14. ГОСУДАРСТВО И ПРАВО СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ.......................303
Тема 15. СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ГОСУДАРСТВЕННОГО МЕХАНИЗМА НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ..............324
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.........337

4

            ПРЕДИСЛОВИЕ



     В системе отечественных и зарубежных юридических дисциплин вопросам истории государства и права традиционно уделялось и уделяется значительное внимание. Особое место данной юридической дисциплине отводится в России. Это, в первую очередь, связано с тем, что за последние 100 лет к ней было приковано внимание не только специалистов, но и всего общества. За указанный период у нас в стране произошли три революции, две мировые войны, гражданская война и много других важных политических событий, которые оставили глубокий отпечаток и существенно повлияли на формирование у политиков, членов общества и специалистов представлений об истории нашего государства, трактовках ими различных исторических и правовых событий.
     Многогранность подходов к данного рода событиям можно проследить начиная с образования Руси, противоборства княжеств в эпоху феодальной раздробленности и заканчивая идеологической, политической и философской трактовкой множества последних исторических событий, таких как трактовка событий Великой Октябрьской социалистической революции , начала и вклада различных государств в Великую Отечественную войну, перестройки, событий 1991 и 1993 года, т.е. начиная с!Х и заканчивая XX веком. В последнее столетие в связи с тем, что на политическом олимпе в России находились представители различных идеологических, политических и культурных направлений, подходы к вопросам истории отечественного государства и права постоянно менялись. Поэтому вопросы остаются актуальными до сих пор, так как от эффективности использования методологического и научного потенциала дисциплины «История государства и права» во многом зависит уровень развития других, особенно отраслевых юридических дисциплин.
     О большом внимании к истории отечественного государства и права свидетельствуют многие факторы. Среди них многочисленные

5

монографии, опубликованные в разных странах и в разное время, защищенные кандидатские и докторские диссертации, подготовленные учебники и учебные пособия, большое количество конференций и выступлений и, конечно же, сеть интернет, которая пестрит разными подходами, выраженными множественностью выступлений, статей, репортажей и пр.
     Особенно остро встал вопрос не только, и даже не столько о количестве изданных учебников и учебных пособий и других материалов по истории отечественного государства и права, сколько об их подходах и их качестве . Очень важной стала проблема оптимального сочетания современного понимания исторических и правовых событий с представлениями тех же событий, освещенных в предшествующую историческую эпоху и классическими разработками отечественных правоведов и государствоведов.
     Все это вызывает необходимость во всестороннем изучении и требует внесения соответствующих корректировок в учебные программы и учебные планы юридических и неюридических вузов, где изучается дисциплина «История государства и права России».
     Данное учебное пособие не претендует на всесторонний охват всех вопросов дисциплины «История отечественного государства и права России». В нем акцентируется внимание лишь на некоторых, наиболее важных, на взгляд автора, темах и проблемах и дается наиболее современное представление и толкование (с учетом основных последних разработок XX века и начала XXI века) фактов и событий, произошедших за тысячелетнюю истории России.
     Автор выражает искреннюю благодарность официальным рецензентам, оказавшим огромную помощь в подготовке настоящего учебного пособия к изданию.

6

            Введение
            ГОСУДАРСТВО И ПРАВО ДО КИЕВСКОЙ РУСИ (IV-X вв.)



        Временные рамки


     Процесс формирования государственности у древних славян — один из важнейших вопросов отечественной исторической науки. На данный момент годом образования первого древнерусского государства принято считать 882 г. — год, когда князь Олег захватил Киев. Однако некоторые авторы к праславянам относят цивилизации дорийцев в древней Греции и этрусков в древней Италии¹.
     На территории Киевской Руси ещё до прихода Рюрика существовало несколько государственных образований.
     Для начала стоит выделить временные рамки рассматриваемого нами периода. Первые свидетельства о праславянских народах появляются у авторов римской эпохи на рубеже I—II веков н.э. В них говорится о племенах венедов, населяющих территорию между реками: Неман, Западный Буг, Псел, Ока, Западная Двина. Также, об этом свидетельствуют германские источники, в которых вплоть до IV века упоминаются «venethi» — племена, жившие восточнее Немана. Тем не менее, современные археологи не могут сопоставить описываемые племена с одной из древних славянских культур. Как сформировавшийся народ, славяне впервые упоминаются в византийских письменных источниках, датированных IV веком. В этих свидетельствах речь идет о сложившемся народе, разделенном на склавинов и антов.
     Стоит учитывать, что в источниках данного периода (I—V вв.) существует путаница в наименованиях племен. Так, в древнеримских и немногих германо-скандинавских источниках понятия «славяне» вообще нет. «Венедами» римляне нередко называли непоко

¹ Митрович Б. РасСия (КолоВения) — древнейшая цивилизация и сербские чудотворцы. — Белград; Москва: КолоВения, 2005.

7

ренные племена восточной Германии. В греческих источниках, по мнению большинства историков, «скифы», «тавры» и «росы» фигурируют как синонимичные понятия, несмотря на этническое различие данных групп. В IV-V веках прослеживается первая наиболее точная связь между антами и славянами. Но с Великим переселением народов связь снова теряется. В древних источниках постоянно обобщалось название населения громадных территорий. Так, все население Ойума¹ именовалось готами, а Аварского каганата — аварами. Но археологические изыскания убеждают нас в том, что население этих раннесредневековых государств включало в себя предков славян.
     В III-V веках формируется Черняховская культура — раннесредневековая археологическая культура, существовавшая на территориях Украины, Молдавии и Румынии. На данный момент в отечественной исторической науке эту культуру принято считать первой праславянской.
     Таким образом, можно выделить примерные временные рамки зарождения государственности и права на территории современной Руси, а именно: начиная с IV века до 882 год.

        Черняховская культура (III-V вв.)

     Черняховская культура рассматривается большинством отечественных историков, как первая славянская культура, зародившаяся на скифо-сарматской территории. Археологические исследования показывают, что именно во время становления данной культуры происходит выделение первых древнеславянских племен. Выделение Черняховской зоны происходит на фоне смешения нескольких этнических групп: исконных ираноязычных племен, праславянских племен — носителей зарубинецкой культуры (антов) и северо-западных славянских племен — носителей пшеворской культуры (по-ви-димому, венедов или склавинов). Дальнейшие антропологические и

¹ https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%B9%D1%83%D0%BC

8

археологические исследования выявили, что скифо-сарматская культура приходит в упадок и вытесняется славянской. Поэтому ученые пришли к следующему выводу: иранские племена либо были вытеснены, либо были ассимилированы славянами.

Рис. 1.1. Черняховская культура

     Древнеславянские племена подверглись сильному влиянию коренного населения региона. Чётко прослеживается связь раннеславянского и иранского фольклоров. Мифология и обычаи скифов также внесли значительный вклад в формирование славянского мировоззрения. Так, например, легко проследить влияние скифских погребальных обрядов на антские. В ранних византийских источниках упоминается на большую схожесть сарматского языка и языковой группы Черняховской культуры.
     О наличии государственности в данной культуре говорить трудно, но многие историки сходятся во мнении, что легендарное государство Ойум находилось в данном регионе. Ойум —

9

государство готов, спустившихся к Черному морю в III веке. Готы под предводительством короля Филимера совершили переход от Гё-толанда к берегам Чёрного моря. Несмотря на небольшую численность, готы смогли захватить территории современной северо-западной Польши и Причерноморья. Таким образом, праславяне попали под влияние еще одной культуры. Ареал расселения готов на интересующей нас области пришелся на русло Днепра. Ко времени первой встречи римлян с готами, последние уже властвовали над «росами» (Примерно в это же время происходит самое раннее описание руссов (282 г.) и антов (конец III в.) в римских документах.) и разделились на две ветви: западную и восточную(230-257 гг.). Были образованы большие поселения: Данспарстад и Археймар. Ученые полагают, что значительную часть населения государства Ойум составляли именно древнеславянские племена.
     В последней трети IV века, при короле Германарихе, под давлением наступающих с востока гуннов готы были вынуждены покинуть Ойум. Формально это государство перестало существовать, но после распада гуннской империи и до прихода кочевников с востока, на данной территории существовали племенные объединения, представлявшие собой протогосударства. В период между исходом гуннов и началом владычества аваров древнеславянские племена упоминаются всего несколько раз. Так из византийских источников конца V — начала VI веков следует, что во главе этих образований находились славяне. В греческих документах сохранились имена некоторых вождей: Сфанъдръ, Прастенъ, Истръ, Фрастенъ, Фуръстенъ. Эти иранизмы становятся еще одним доказательством сильного влияния скифо-сарматской культуры на антов. Антропологические и археологические изыскания подтверждают, что к началу VI века на территории северо-западного Причерноморья проживали славянские племена. Несмотря на то, что готы приняли христианство и обрели собственную письменность, никаких упоминаний об аналогичном развитии древних славян нет.

10

     Благодаря археологическим находкам, мы имеем небольшое представление о быте рассматриваемых племен. Бытовые сцены на гребнях, украшениях и посуде говорят о стремительном развитии домашнего хозяйства, а сами находки доказывают развитие ювелирного дела, обработки дерева и железа. По классификации Энгельса славянские племена Причерноморья стояли на высшей ступени варварства: в ходу были орудия из железа, развивалось скотоводство и полеводство. Практически никаких внешнеполитических акций антов в этот период не описано. Известно, что разрозненные племена Причерноморья вели активную торговлю с Византией, а воины этих племен нанимались на военную службу к императорам.
     К VI веку место расселения древних славян значительно сокращается и отодвигается на север. Уменьшается количество захоро нений скифского образца. В. В. Седов считает, что данные тенденции вызваны активностью восточных кочевых племен и греков в регионе.
     С приходом аваров становится невозможным отследить дальнейшее развитие славян эпохи Черняховской эпохи. Исследователи считают, что Великое переселение народов вынудило антов Причерноморья уйти на север, и связывают дальнейшее развитие этих племен с Пеньковской культурой.

        Пеньковская культура (VI-VIII вв.) и культура Прага-Корчак (VI-VII вв.)

     Второй славянской культурой принято считать Пеньковскую культуру. Она была распространена от Северного Донца на востоке до Молдавии на западе, от Прута на юге до Правобережного Подне-провья. Пеньковская культура стала новым этапом развития антов. Она неразрывно связана с культурой Прага-Корчак, основными носителями которой были словене.
     Истоки этой культуры на данный момент полностью не выявлены. Учеными выдвигаются следующие основные гипотезы:


11

     1.     Культура Прага-Корчак является развитием балто-венедской культуры, с заметным влиянием готов.
     2.     Данная культура была создана благодаря переселению и смешению с готской культурой черняховских носителей Причерноморья.


Рис. 1.2. Славянские земли в 550 г. н.э.

     На данный момент ни одна из гипотез не может быть доказана, так как существует территориальное «белое пятно». Это основное место действия военных столкновений гуннов и готов западнее Днестра, в котором не найдено археологических следов древнеславянской культуры. Поэтому исследователями принято решение считать Культуру Прага-Корчак независимо развившейся, но тесно связанной с Пеньковской культурой. Некоторые ученые считают, что анты — название союза племен древних славян и даже зарождающее государство. Обилие различных источников впервые позволяет узнать общество древних славян ближе.


        Личности

    С середины V века в византийских хрониках появляются первые упоминания о конкретных представителях древнеславянской

12